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Tres obras que se inician pronto incluyen afecciรณn a zonas arqueolรณgicas
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4 horas agoon
19 abril, 2024La empresa Arcobeltia ha comenzado hoy catas en el Arco de la Rosa, con la intenciรณn de conocer con precisiรณn dรณnde estรกn las estructuras del arquillo del Arco de la Rosa, que desapareciรณ en el siglo XIX. Ahora el Ayuntamiento pretende eliminar las escalinatas de este monumento y devolver la antigua estampa del principal monumento civil de Marchena, construyendo unas rampas donde hoy estรกn las escaleras.ย
Ya que esta obra afecta a una zona monumental implica una afecciรณn arqueolรณgica por lo que es necesario que en el equipo de construcciรณn se integre un arqueรณlogo, que inspeccione las obras nnnnnnnnnnnnn al igual que en las calles San Francisco y Carreras que se van a ejecutar prรณximamente, todas ellas en el interior del Conjuntop Histรณrico Artรญstico.ย
LA LABOR DEL ARQUEOLOGO
La labor de un arqueรณlogo en una obra pรบblica es crucial para asegurar que cualquier vestigio histรณrico o cultural que pueda estar presente en el terreno se preserve y documente adecuadamente.Antes de que comience la construcciรณn, los arqueรณlogos realizan evaluaciones del sitio para identificar si hay potenciales estructuras arqueolรณgicas. Esto se hace a travรฉs de tรฉcnicas como prospecciones superficiales, anรกlisis de imรกgenes y documentaciรณn, y sondeos.
Si se identifican estructuras, los arqueรณlogos llevan a cabo excavaciones para documentar, recuperar y estudiar los hallazgos. Esto se realiza de manera meticulosa para garantizar que la informaciรณn histรณrica se preserve correctamente. Todo hallazgo es documentado detalladamente, incluyendo su ubicaciรณn, caracterรญsticas y contexto, informaciรณn vital para los historiadores y otros investigadores futuros.
Dependiendo de la importancia del hallazgo y las leyes locales, los artefactos pueden ser preservados in situ (es decir, dejados en su lugar original pero protegidos de alguna manera) o trasladados a museos o laboratorios para su conservaciรณn y estudio mรกs detallado. Los arqueรณlogos trabajan estrechamente con ingenieros y constructores para proporcionar recomendaciones sobre cรณmo proceder con las obras minimizando el impacto en los hallazgos arqueolรณgicos.
ARCO DE LA ROSA
En Marzo de 2023 el pleno municipal aprobรณ una partida para trabajos de arqueologรญa en la zona del Arco de la Rosaย donde se harรกn catas previas por 13.915 euros antes deย las obras de renovaciรณn completa de calle Coullaut Valera y San Juan. La obra tiene intenciรณn de conectar el Arco de la Rosa de forma peatonal con Rojas Marcos.ย Las catas pretenden descubrir algunos lienzos de muralla descritos en planos antiguos y documentaciรณn escrita.
El Ayuntamiento aun no ha sacado a concurso las obras del Arco de la Rosa ni la de Coullaut Valera.ย ย
El arquillo interior del Arco de la Rosa era el principal acceso a la mas importante puerta medieval de Marchena desde el interior del recinto amurallado o Barrio de San Juan cuya configuraciรณn atendรญa a las necesidades defensivas propias del periodo almohade y cuyo acceso primitivo, como el resto de puerta de la muralla de Marchena se hacรญa en recodo, evitando siempre las lรญneas rectas.ย
Para dificultad el acceso a posibles atacantes desde el exterior el sistema defensivo del Arco de la Rosa tenรญa una doble puerta, una interior, el llamado arquillo ubicado en lo que hoy se denomina calle Coullaut Valera y que desapareciรณ en el siglo XIX y la segunda, una puerta exterior, la que hoy se conserva. Todo rodeado de una muralla que cerraba el arquillo desde su ubicaciรณn junto a la vivienda anexa y que haciendo un quiebro buscaba el torreรณn cristiano mรกs cercano al Arco de la Rosa.ย El arquillo fue demolido en el siglo XIX y se ubicaba en la actual calle Coullaut Valera junto a la casa anexa.ย Sabemos donde estaba por el siguiente plano del XIX.ย
La obra de la Calle San Francisco tiene un importe de 425.518,34 euros y un plazo de Ejecuciรณn de 6 meses.
Se instalarรกn tuberรญas de PVC de gran diรกmetro, y se acometerรก `la sustituciรณn de las antiguas tuberรญas de fibrocemento por modernas de polietileno, asegurando una mayor eficiencia y seguridad en el suministro de agua. Ademรกs, se contempla una especial atenciรณn al callejรณn sin salida, con la instalaciรณn de tuberรญas de menor diรกmetro y contempla la creaciรณn de una plataforma รบnica. El pavimento estarรก compuesto por adoquines de granito.
CALLE CARRERAS
Al prinicio de la calle Carreras tambiรฉn pueden aparecer las estructuras subterrรกneas de la Puerta de Osuna, que estuvo en este punto hasta el siglo XIX.ย
En Calle Carreras se establecerรก un control arqueolรณgico durante la excavaciรณn de zanjas para la instalaciรณn de cableado y otras infraestructuras, siguiendo las normativas del Reglamento de Actividades Arqueolรณgicas. El objetivo es garantizar la protecciรณn y la documentaciรณn de cualquier resto arqueolรณgico o paleontolรณgico que pueda descubrirse, asegurando la recuperaciรณn y el registro de elementos de valor histรณrico. . El plazo de ejecuciรณn serรก de 6 meses, y tiene un importe de 404.755,88 euros incluyendo impuestos.ย
Los detalles del proyecto incluyen la instalaciรณn de una nueva red de saneamiento mediante conducciones de PVC de 400 mm de diรกmetro, la sustituciรณn de la antigua red de fibrocemento por modernas tuberรญas de polietileno en ambas mรกrgenes de la calle, y la reposiciรณn integral del pavimento para crear una plataforma รบnica. Esta รบltima se diseรฑarรก con adoquines de granito, dispuestos tanto transversalmente en la zona destinada a trรกfico rodado como longitudinalmente en las aceras.
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Procavi colabora con la Feria del Pavo de Caรฑete la Real, este fin de semana
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9 horas agoon
18 abril, 2024Caรฑete la Real estรก ultimando detalles para celebrar este 20 y 21 de abril la octava ediciรณn de su Feria del Pavo, reconocida como Fiesta de Singularidad Turรญstica Provincial. Este aรฑo, la festividad se extenderรก durante dos dรญas llenos de actividades para todos los pรบblicos en la que colabora donando la carne la empresa marchenerea Procavi que tambiรฉn tiene instalacoines en dicho municipio.
La inauguraciรณn estรก programada para el sรกbado a las 12 del mediodรญa en la plaza de la Paz, que se convertirรก en el corazรณn de la feria. Mรกs de 20 stands compondrรกn el mercado agroartesanal, ofreciendo una variedad de artรญculos locales a los visitantes. A partir de la una, los asistentes podrรกn disfrutar de una degustaciรณn gratuita de productos cรกrnicos de cerdo y participar en una cata de cava, cortesรญa del Ayuntamiento de Sant Sadurnรญ DโAnoia, municipio hermanado con Caรฑete la Real.
La jornada del sรกbado tambiรฉn contarรก con actuaciones musicales que prometen mantener el ambiente festivo durante toda la tarde.
El domingo, las actividades comenzarรกn a las 11 de la maรฑana con la apertura del mercado gastroartesanal. Los visitantes podrรกn degustar el tradicional pan caรฑetero acompaรฑado de aceite local a partir de las once. A las dos, se realizarรก otra degustaciรณn gratuita, esta vez centrada en platos elaborados con carne de pavo. La mรบsica de la charanga โLos Disonantesโ animarรก la tarde, preparando el escenario para el concierto de Juanlu Montoya, que tendrรก lugar a las seis.
La VIII Feria del Pavo es una iniciativa del Ayuntamiento de Caรฑete la Real, en colaboraciรณn con Procavi, el Ayuntamiento de Sant Sadurnรญ, el Centro Icara de la Fundaciรณn Asprodisis, Famadesa y la Diputaciรณn. Este evento no solo celebra las tradiciones locales y la gastronomรญa, sino que tambiรฉn impulsa el turismo y la economรญa de la regiรณn, atrayendo a visitantes tanto locales como de otras รกreas.
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Ritmos africanos para el reciรฉn presentado disco โ400 aรฑos de amorโ en el Convento de Santa Marรญa
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10 horas agoon
18 abril, 2024La comunidad de franciscanas clarisas de Marchena estรก celebraciรณn porque el pasado 24 de marzo se cumplieron 400 aรฑos de la fundaciรณn del convento de la Purรญsima Concepciรณn, que tuvo lugar en 1624 por los Duques de Arco. El lema escogido para este IV centenario es โCreed siempre en el amor de Dios y en la caridad recรญprocaโ, recordando una cita de santa Clara de Asรญs.
La abadesa,ย sor Ana Marรญa Nyilu, ha agradecido a Dios, en nombre de toda la comunidad, โla generosidad de enviar vocaciones contemplativas durante cuatro siglos, de modo que dรญa a dรญa y en todo momento, suben al cielo nuestras oraciones y sacrificios, de alabanza y reparaciรณn, de amor y servicio, a Dios y a la humanidad enteraโ.
Para celebrar este aniversario e inaugurar este cuarto centenario, el obispo auxiliar de Sevilla,ย monseรฑor Ramรณn Valdivia, presidirรก la Eucaristรญa el prรณximo sรกbado, 20 de abril, a las doce del mediodรญa, en la iglesia de Santa Marรญa de la Mota, de la localidad.
En un dรญa imbuido de historia y espiritualidad, el convento de clarisas de Santa Marรญa celebrรณ el pasado Jueves un hito impresionante: el cuarto centenario de su fundaciรณn. Para conmemorar estos 400 aรฑos de devociรณn y servicio, la comunidad de hermanas presentรณ un disco especial titulado ยซ400 aรฑos de amorยป, en una ceremonia que fue tanto una celebraciรณn de su rico pasado como una mirada esperanzada hacia el futuro y que ta estรก a la venta en el propio convento.
ย La entrada a la capilla conventual resonรณ a las seis de la tarde de ayer Jueves con vibrantes ritmos de Madagascar, un saludo musical que preparรณ el terreno para lo que serรญa una jornada de alegrรญa y gratitud compartida. No solo los ritmos, sino tambiรฉn los cantos en suajili de Kenia, llenaron el espacio, destacando la universalidad de la fe que las hermanas profesan.
Sor Susana, la superiora del convento, abriรณ el evento con unas palabras profundamente conmovedoras sobre el significado de este aniversario. Explicรณ cรณmo la figura de Santa Clara, quien se sintiรณ โelegida, llamada, preferida y amadaโ por el Seรฑor, sigue siendo una fuente de inspiraciรณn para la comunidad. En su discurso, Sor Susana tejiรณ conexiones entre la vida de Santa Clara y las vidas de las hermanas actuales, mostrando cรณmo la iniciativa amorosa de Dios se manifiesta continuamente en sus vocaciones.
La presentaciรณn del disco fue el centro de la celebraciรณn. ยซ400 aรฑos de amorยป consta de catorce canciones interpretadas por las hermanas, cada una reflejando una faceta de su jornada espiritual y su amor por Dios. Estos cantos no solo son expresiones de fe, sino tambiรฉn actos de agradecimiento por las innumerables bendiciones recibidas a lo largo de los siglos.
El disco, disponible para adquisiciรณn directamente en el convento, representa un testimonio tangible de la historia y el espรญritu del lugar. Se convierte asรญ en un recuerdo especial para los visitantes y fieles, un eco de la celebraciรณn que resuena mรกs allรก de los muros del convento.
Mientras el evento llegaba a su fin, el sentimiento de comunidad y gratitud era evidente en cada rostro. Las hermanas y los asistentes compartieron no solo mรบsica y oraciones, sino tambiรฉn historias y recuerdos, tejiendo aรบn mรกs fuerte el tejido de su fraternidad.
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Sean Hauser de Marchena: ยซMe ha sorprendido que las nuevas generaciones no saben lo que fuรฉ la Inquisiciรณnยป
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1 dรญa agoon
18 abril, 2024Canal Sur ha dedicado un programa de Desmontando Andalucรญa, emitido ayer y que ahora puede verse en la plataforma Canal Sur Mรกs una de las partes de nuestro pasado que mรกs fascina y repele a partes iguales, tanto dentro como fuera de nuestras fronteras. Pero ยฟes necesario explicar lo que es la Inquisiciรณn hoy en dia?.ย
Sรญ, a juicio de Sean Hauser, descendiente de la familia Marchena, bien documentada como parte de los judeo conversos, expulsados de nuestra zona en 1492 y que iniciaron un periplo que acabรณ en una isla del Caribe, pasando por Portugal y Amsterdam, la capital de los judรญos que huรญan de Espaรฑa y Portugal en el XVII, un reducto de libertad de credo, donde Espinoza se convirtiรณ en una luz de la razรณn en medio del fanatismo religioso.ย
Sean Hauser de Marchena, sobrino de Kenneth de Marchena, actor de teatro y escritor, con una obra en gira por Andalucia, vino de Cรกdiz a Marchena, buscando documentar las raรญces de su familia y entender el fenรณmeno del cripto judaรญsmo, la Inquisiciรณn, los Dominicos, el papel de los Duques de Arcos, y Rodrigo Ponce de Leรณn como protector de conversos, con el objetivo de escribir una obra de teatro sobre Pedro Pablo de Marchena, mitad judรญo mitad mulato.
Sean Hauser visitando los monumentos de Marchena.ย
Su tรญo Kenneth de Marchena fue el primer descendiente de judeo sefarditas, en venir a Marchena, para conocer sus raรญces, al pueblo de donde asegura que procede su familia y en agosto de 2018 Marchena secreta organizรณ el primer acto de bienvenida con conferencias, mรบsica y algo de historia local. Posteriormente se realizaron en Marchena jornadas sefarditas y encuentros de la familia Marchena, hasta que llegรณ la pandemia. Ahora es su sobrino el que viene para contar la historia de su antepasado Pedro Pablo Medardo de Marchena.ย
Kenneth de Marchena ya estรก preparando su prรณximo viaje a nuestro pueblo.ย
Pedro Pablo de Marchena fue encarcelado como activista y disidente por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial y hoy es famoso en Holanda como pionero de la defensa de los derechos de los negros y del anticolonialismo en su isla de Curazao, desde donde, tras participar en la fundaciรณn de la primera sinagoga americana, se instalรณ su familia en Amsterdam, en cuya sinagoga sefardรญ estan enterados sus primeros ancestros, que llegaron huyendo de Sevilla y alrededores, a prinicpios del XVII.ย
Lo primero que le llamรณ la atenciรณn a Sean Hauser de Marchena, fue que los chavales que le acompaรฑaban en el Blablacar desde Cรกdiz, no supieran quรฉ era la Inquisiciรณn. Para รฉl sus huellas son bien visibles en su รกrbol genealรณgico y en el templo de Santo Doimingo de Marchena, donde probablemente, sus antepasados tuvieron que vรฉrserlas con la Inquisiciรณn. ยซAhรญ estaba el enemigoยป bromeรณ al ver el templo de Santo Domingo de Marchena, en cuyo cancel aรบn puede verse el escudo de la Inquisiciรณn, al igual que pasa en santo Domingo de Osuna o San Pablo de Sevilla.ย
ยซTodavรญa no sรฉ como pero la cultura de la ciudad de Marchena quedarรก impregnada en mi obra de teatro. No serรก el principal tema, la historia de los judรญos sefardรญes, pero estรก muy conectada la historia de mi bisabuelo Pedro Pablo de Marchena, con esta tierra. Encuentro hermoso entender cรณmo la mayorรญa de los judรญos sefarditas que escaparon de Seviolla y Marchena a Amsterdam, donde yo vivo ahora, y mi madre fue la primera de su generaciรณn en volver desde el Caribe a Amsterdam, que era una tierra de libertad en ese momentoยป explica Sean Hauser de Marchena.
En Sevilla, la Inquisiciรณn fue particularmente activa debido a su importancia como centro comercial y su gran poblaciรณn de conversos judรญos y moriscos procedentes del cercano reino de Granada que aรบn no era cristiana. Por eso Sevilla fue la primera ciudad espaรฑola en tener Inquisiciรณn e Inisidores que dirigieron el primer documento de los primeros Inquisidores a Rodrigo Ponce de Leรณn y otros grandes y ricos hombres del reino hispalnse que se sabรญa que acogรญan judรญos huรญdos de las primeras hogueras de Sevilla amenazรกndolos.ย
El Convento de San Pablo en Sevilla fue un lugar clave para la Inquisiciรณn, como convento dominico, que se encargaron de la administraciรณn de la Inquisiciรณn en toda Europa junto con los familiares de la Inquisiciรณn civiles laicos que informaban a los religiosos de cualquier desvรญo doctrinal en los pueblos.
El 28 de octubre de 1703, se celebrรณ un auto de fe en la Iglesia de Santa Ana en Triana, Sevilla, contra Diego Lรณpez Duro, un comerciante de Osuna de origen portuguรฉs, fue uno de los acusados y ejecutados en este contexto por delitos de judaรญsmo. Su condena y ejecuciรณn ilustran la severidad con la que la Inquisiciรณn trataba los casos de judaรญsmo, ya que la conversiรณn forzada de judรญos y musulmanes al cristianismo en Espaรฑa no siempre resultaba en la integraciรณn completa y sincera de estos conversos, conocidos como ยซmarranosยป o ยซconversosยป, en la sociedad cristiana.
Su proceso de fรฉ quedรณ inmortalizado en unfresco realizado por Lucas Valdรฉs en la Iglesia de la Magdalena, primera sede de la Inquisiciรณn sevillana y convento dominico, donde aรบn quedan escudos de la Inquisiciรณn.ย Todos los conventos dominicos como los de Osuna y Marchena eran tambiรฉn sedes de la Inquisiciรณn por eso en sus canceles podemos ver escudos del Santo Oficio, representado por una cruz, una espada, la justicia y una rama de olivo, la Misericordia.ย
Desde el XVII los portugueses de Sevilla, la mayoria de ellos cripto judรญos, fueron el colectivo mรกs perseguido por la Inquisiciรณn en la ciudad de Sevilla y al mismo tiempo, el mรกs pujante pues se establecieron en la ciudad, en torno a la calle Sierpes, llamada entonces la calle de los Portugueses. Acabaron en Marchena y provincia, huyendo de la Inquisiciรณn. Llegaron a Sevilla gracias a una legislaciรณn aprobada por el Conde Duque de Olivares, -que como buena parte de la nobleza los protegรญa- a cambio de importantes sumas de dinero.ย
De hecho la mayorรญa de los cripto judรญos establecidos en nuestra provincia en este tiempo venรญan de Portugal, a donde habรญan huรญdo una generaciรณn atrรกs sus abuelos huyendo de la Inquisiciรณn sevillana.ย Como ejemplo Antonio Lรณpez Martos, el รบltimo rabino de Sevilla, que acabรณ viviendo en Marchena, ejerciendo como rabinos, en secreto como su esposa Blanca, La Rabina dogmรกtica. Tras huir a Amsterdam, muchos de ellos acabaron quemados por la Inquisiciรณn de Mรฉxico.ย ย
Tal y como prueban las investigaciones de nuestra revista los cripto judรญso sevillanos, que se movรญan tambiรฉn por los pueblos de la provincia, Como Utrera, Marchena y Osuna, y tenรญan importantes contactos comerciales con las principales ciudades europeas, especialmente con Amsterdam a donde huรญan a volverse judรญos. Incluso cripto judรญos sevillanos se reunieron con Cromwell para negociar la vuelta de los judรญos a Inglaterra y fundar la sinagoga de Bevis Marks, la primera y mรกs antigua del paรญs, que durante siglos estuvo llena de ripto judios sevillanos huรญdos a Londres o Amsterdam.ย
La Inquisiciรณn ejerciรณ un control riguroso y punitivo sobre los conversos en Sevilla y alrededores con frecuentes juicios y penitencias que reflejan la intensa vigilancia y persecuciรณn que estos individuos y familias enfrentabanโ. Las alianzas matrimoniales entre familias de conversos eran comunes como estrategia para mantener o mejorar su posiciรณn social y econรณmica. Por ejemplo, matrimonios entre hijos de condenados y otros conversos son frecuentes, reflejando una comunidad cerrada y mutualmente dependienteโ.
Del otro lado, frente a la Inquisiciรณn, la gran nobleza como Rodrigo Ponce y sobre todo los Guzmanes y los futuros Duques de Osuna, quienes portegรญan a los judรญos y confversos por motivos econรณmicos, y a quienes Isaac Abravanel, el lรญder judรญo mas prominente, intentรณ sin รฉxito evitar la expulsiรณn de los judรญos de Espaรฑa en 1492 mediante apelaciones a la nobleza, incluyendo a Rodrigo Ponce de Leรณn.ย
La Inquisiciรณn imponรญa genealogรญas a los conversos, asignando un estigma a sus nombres y apellidos de ahi que se los cambiaran adoptando nomrbes de oficios, รกrboles, o ciudades de procedencia, Marchena, Osuna, Morรณn, Carmona. Este proceso incluรญa la documentaciรณn detallada de ascendencias, obligando a muchos a cambiar sus nombres para evitar la discriminaciรณnโ.
A pesar de las presiones de la Inquisiciรณn, Rodrigo Ponce de Leรณn proporcionรณ refugio a los judรญos conversos y enfrentรณ amenazas de excomuniรณn y otras penalidades por su apoyo a estos grupos perseguidos.
Tras la llegada de las polรญticas represivas de la Inquisiciรณn en Sevilla, muchos judรญos y conversos buscaron escapar de las persecuciones. Marchena, siendo conocida por la relativa tolerancia de su seรฑor, se convirtiรณ en un destino para estos judios y conversos que huรญan de Sevilla.
JOSร A SUรREZ. PERIODISTA
Escribir sobre Jesรบs Lino Rodrรญguez, apenas unos dรญas despuรฉs de haberse ido con 74 aรฑos y dejar un archivo de mรกs de 60.000 fotografรญas, pero sobre todo de compartir sus risas y conversaciones bajo el sol de la Plaza de Abasto de Marchena, hace que este texto se convierta en un ejercicio de nostalgia y reconocimiento a una persona que fue mucho mรกs que un fotรณgrafo o educador. Fue un carismรกtico puente entre mundos distintos, un verdadero amigo para todos, una cualidad cada vez mรกs escasa y necesaria.
Ahora recuerdo y echo de menos su don para hacernos sentir como en casa, junto a รฉl, da igual dรณnde o con quien.ย Su presencia era un remanso de paz en un mundo a menudo demasiado ruidoso y fragmentado, pese a que no dejaba de tener sus momentos de genio aunque no muchos y las mรกs de las veces su caracter era apacible, cercano y con un punto irรณnico. Y como lugar y ejemplo, su casa y su patio de entrada lleno de macetas donde compartimos tantas confidencias.ย Desde que en Mayo del 97 empezamos a ir por Osuna para dar forma a un nuevo periรณdico escrito Osuna Informaciรณn, Jesรบs poco a poco fue haciรฉndose imprescindible para aquellos que tuvimos la suerte de conocerlo.ย
Jesรบs, era un niรฑo de popstguerra, educado en el colegio de San Agustin de Marchena, cuya gran virtud es que con รฉl no habรญa barreras de origen, procedencia, o estatus social o ideas. A todo el mundo sabรญa darle su sitio. รl tejรญa redes entre sus amigos y conocidos con una facilidad envidiable, convirtiendo cada encuentro en una oportunidad para aprender y compartir. Esta era su lecciรณn mรกs valiosa: la importancia de esos espacios de encuentro, donde lo humano y lo afectivo superan cualquier divisiรณn artificial. Espacios de encuentro cada vez mรกs escasos y necesarios.ย
Jesรบs se habรญa convertido en una figura casi paterna para muchos de nosotros, especialmente en las reuniones de jรณvenes periodistas y escritores en Osuna como Francis Lรณpez, Quico Chirino, que escribรญan columnas de opiniรณn o Juan Carlos, que escribรญa de hermandades. Su seguridad y su don de gentes eran abrumadores, sรญ, pero era su genuina generosidad y su interรฉs autรฉntico por los demรกs, sin artificio, lo que realmente nos marcaba.ย
En medio de uina entrevista con algun personaje oficial, hacรญa improvisadas preguntas al entrevistado y daba siempre en el clavo.ย
Gracias a Jesรบs en Marchena conocรญ a seรฑeros cofrades como Federico Martรญnez, entre otros y Joaquin Leรณn Salas y tratรฉ mรกs en profundidad a muchas personas, entre ellos al que fuera concejal de Festejos, Fernando Berdugo.
Ahora que ya no estรก, me doy cuenta de la profunda huella que ha dejado en nuestras vidas por esas capacidad para hacernos sentir como en casa, para protegernos y tratar de guiarnos.
Jesรบs fue tan conocido y querido en Osuna como en Marchena, su pueblo natal. Y aunque en Osuna llegรณ siendo un extraรฑo, no pasรณ mucho tiempo antes de que todos lo sintieran como uno mรกs de la familia. Su legado no solo perdura en los recuerdos de aquellos que tuvimos la fortuna de conocerlo, sino en sus mรกs de 60.000 fotografรญas que permanecen en su archivo, en sus carteles en su colaboraciรณn constante con el mundo cofrade.ย
Asรญ recuerdfa su llegada Francisco Pรฉrez Vargas, en El Pespunte, ยซPara la mayorรญa de nosotros era un desconocido, pero poco a poco con su forma de ser, se ganรณ totalmente nuestra confianza y su vena cofrade nos sirviรณ para entregarle la nuestra: formal, atento, incansable, desinteresado, listo y artista, nos vino al mundo cofrade ursaonรฉs como un regalo de Diosยป.
De sus fotos nos queda el crucificado de la Misericordia que se convirtiรณ en su hermandad de la mano de Josรฉ A. Cabello y en cartel oficial de 1999 y su colaboraciรณn para ampliar y mejorar la revista oficial de las Hermandades de Osuna de la mano del periodista de ABC Josรฉ Marรญa Aguilar y colabora en todo tipo de gestiones cofrades con el Presidente del Consejo, Pedro Santana por lo que en 2015 el rincรณn cofrade le dedica un homenaje.ย
La รบltima vez que nos vimos compartimoos la alegrรญa por el nombramiento de Francisco Chirino, aquel joven estudiante con el que compartimos algunos recuerdos en Osuna que se convertirรญa en director de El Ideal de Granada. Jesรบs siempre decรญa de Chirino y de Francis Lรณpez que eran dos ยซmonstruosยป.ย Chirino, a pesar de su brillante futuro y carrera no deja de recordar cada vez que tiene ocasiรณn sus orรญgenes en Osuna y no cesa de nombrarnos a mรญ y a Jesรบs. Creo que esto le define a la perfecciรณn, pues por muy alto que se llegue, el รกrbol nunca olvida sus raรญces.ย
Francis, otro colaborador de Osuna Informaciรณn y hoy de El Pespunte, nos deslumbrรณ desde el principio porque ya hacรญa lo que le daba la gana con el lenguaje, destacando por su imaginaciรณn y creatividad, marca de la casa en libros como Osuna Adentro, poemas,l artรญculos oย Los vivientes supremos.ย
En el fondo, Jesรบs Lino lo que hizo realmente bien fue enseรฑarnos a vivir, y que, mรกs allรก de nuestros roles y responsabilidades, lo que verdaderamente importa es cรณmo tratamos y nos relacionamos con los demรกs, en la tolerancia y el diรกlogo abierto en un mundo cada vez mรกs dividido y complejo. Lino nos recordรณ el poder unificador de la generosidad y la tolerancia. Y aunque Marchena nunca le otorgรณ el reconocimiento que merecรญa y merece, su legado y su espรญritu generoso permanecen.
Fotografรญas: Josรฉ Antonio Cabello, Familia J.Lino y Curro Pรฉrez
Le encantaban los Beatles, porque la mรบsica del cuarteto de Liverpool representaba un modo de romper sin distorsionar, una manera de integrar sin excluir caprichosamente, All you need is love. Podrรญa haber sido โel quinto Beatleโ; en verdad, en el fondo todos hemos querido ser โel quinto Beatleโ, pero รฉl le puso mรกs pasiรณn y convicciรณn con su instrumento, su cรกmara fotogrรกfica. Tenรญa la poesรญa de John Lennon y la elegancia de Paul McCartney. Tenรญa la simpatรญa de Ringo Starr y el misticismo de George Harrison amalgamado con su Hermandad de la Santa-Veracruz. Tenรญa la generosidad de Jesรบs Lino.
Marchenero de nacimiento y ursaonense por devociรณn, amante confeso de la belleza. Buscaba en la fotografรญa un lienzo de Velรกzquez. Le fotografiรณ a la Villa Ducal hasta el aire que la envuelve. El aire atmosfรฉrico, el aire aristocrรกtico, el aire pueblerino, el aire ensimismado, el aire levantisco. Ningรบn aire escapรณ a la captura de su cรกmara y ninguno de ellos soplรณ en su contra porque los conjugรณ como aliento รบnico.
El periodismo local y comarcal le debe mucho a Jesรบs Lino y a su don de gentes. รl marcรณ una รฉpoca junto al diligente redactor Josรฉ Antonio Suรกrez y junto a un jovencรญsimo Quico Chirino, periodista de raza y siempre joven, aunque la actualidad envejezca como una ricachona o una pordiosera, da igual, el buen periodista permanece joven. Un servidor tuvo la inmensa fortuna de vivir con ellos aquel periodismo rudimentario pero sincero, de distancias cortas y servicio pรบblico, que Jesรบs Lino tambiรฉn entendรญa como labor social integradora y que le servรญa para expandir su fervor cofrade y aumentar la lista de sus amigos. Aquel periodismo de la amistad que ademรกs informaba que cualquier dรญa refugiado en las entretelas fundรณ en Osuna mi querido Jesรบs Lino Rodrรญguez.
A los que lo conocimos y lo amamos se nos abre la necesaria herida de la tristeza, a la que le toca manar a ritmo de Lennon y McCartney. Su pรฉrdida trae a la memoria la honradez de un viejo oficio, hecho por personas y para las personas, โel mejor oficio del mundoโ. Con la muerte de Jesรบs Lino, aquella รฉpoca de periodismo casero y cercano, como una buena comida, se llena de melancolรญa y elegรญa, se queda sin fecha y pierde la dataciรณn, ya es leyenda, como el tiempo de los Beatles. Relatar aquella รฉpoca ya no es empresa informativa, pertenece a la jurisdicciรณn sagrada del corazรณn.
Francis Lรณpez Guerrero
Escritor y profesor de Lengua y Literatura.
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