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Hermandades

Cuando el Gobernador detuvo a la Veracruz en plena calle por salir tres horas tarde

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En 1681 la Hermandad de la Vera Cruz fue multada por el Arzobispado por salir 3 horas después del horario fijado el Jueves Santo. 

El gobernador en persona acudió a detener la salida procesional de la hermandad cuando ésta iba por la capilla de San Lorenzo y los hizo volver al convento de san Francisco.

La autoridad eclesiástica abrió una investigación y un juicio para averiguar que había sucedido tomando declaración de varios testigos en tiempos del rector y mayordomo Fernando Caro de Vega y Francisco Martín respectivamente.

En contra de la orden del Vicario, y el Guardian del convento de San Francisco, donde residía la hermandad, los oficiales de la Veracruz decidieron salir a la calle en 1681 tres horas después de lo acordado.

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De esta forma la hermandad pretendía conservar su derecho de salir a las ocho de la tarde tal y como mandaban sus reglas a pesar de que se le había ordenado salir a las cinco de la tarde según se recoge en la obra «Vera+Cruz de Marchena  Legado de una hermandad» escrito por el hermano José Enrique Carmona Perea, en 2009.

El problema fue que la salida resultó algo escandalosa. Se hizo violentando algunas puerta de madera del convento salió sin la cruz parroquial entre las 7 y las 8 y hubo palabras indecentes,  y «grave desprecio a los ministros y seculares causando gran escándalo en toda la via pública» y desacato al provisor del Arzobispo,  Ambrosio Ignacio Spínola, Gregorio Beltrán según los informes oficiales.

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El informe de los hechos se inicia el día 22 del mes de abril de 1681 por Felipe Gutiérrez licenciado y vicario de la villa ante notario Andrés Aguilar.

El Arzobispo había decretado «que los hermanos de la Cofradía de la Vera Cruz de Marchena saliesen a las 5 de la tarde del Jueves Santo para que las ocho de la tarde pudiesen estar de vuelta en su capilla».

La autoridad eclesiástica toma declaración a algunos vecinos de Marchena, que dicen presenciar los hehcos como Cristóbal Figueras, José Figuereo escribano público José Díaz, Fernando León, sacristán menor de la iglesia de San Sebastián Diego de Herrera y Luis de Ojeda.

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Estos testigos coinciden en señalar el gran alboroto que se produjo «Diego García se puso al lado del altar de la imagen del Cristo y dijo a voces y con muchos juramentos que había de salir la cofradía a la calle».

«Andrés Cordones se descompuso mucho con el Alguacil Mayor de esta villa» (…)  y fue menester echarlo de la Iglesia por lo descompuso que estaba» lo declaro Francisco José Figueredo escribano público.

Y así salieron  «por la calle que llaman de Albarracín (hoy San Francisco) hasta llegar a San Lorenzo, y habiendo tenido noticias de este desorden, el señor Gobernador acudió personalmente y los hizo volver a la iglesia de San Francisco».

«Salieron con los pasos y las insignias sin que la justicia que se hallaba allí pudiese detenerlo y forma de procesión se pasearon sin la cruz de la parroquia no habiéndoles querido asistir la comunidad del convento de San Francisco».

Estos testigos señalan como culpables a los oficiales de la hermandad Pedro Ramos, Francisco Carretero, José Rodríguez Zapatero, Diego García, Francisco Jiménez y Francisco Guerra.

 

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Galería: Velá de San Agustín de la Hermandad de la Borriquita

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La presidenta de Manos Unidas Sevilla ofrecerá una conferencia en Marchena este viernes

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 María del Carmen Albendea Solís ofrecerá una conferencia en el Aula de Formación Permanente 2019, de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Marchena.

El próximo viernes 28 de junio a las 21,00 horas en la Capilla Sacramental de la Hermandad de Jesús, Dª. María del Carmen Albendea Solís, Presidenta-Delegada de Manos Unidas Sevilla, disertará sobre “UN MUNDO NUEVO ES POSIBLE”, en el marco del aula de formación permanente de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, que este año desarrolla la temática “el laicado Cofrade y su misión en la Sociedad y la Iglesia”.

El Arzobispo de Sevilla, monseñor Juan José Asenjo, nombró a Carmen Albendea Presidenta de Manos Unidas Sevilla, estando al frente de la Delegación Diocesana de esta ONG de Desarrollo de la Iglesia Católica que promueve la sensibilización y la cooperación al desarrollo de los países del Tercer Mundo, desde julio de 2018.

María del Carmen Albendea (Bilbao, 1968) está casada y tiene cuatro hijos. Es abogada, máster en Pastoral Familiar por el Instituto Pontificio Juan Pablo II, catequista de preparación para los distintos sacramentos y de adultos, y ha sido directora de Cáritas en la Parroquia sevillana de San Lorenzo. Forma parte de la Delegación Diocesana de Familia y Vida y ha participado en las Misiones Populares, en colaboración con la Vicaría para la Nueva Evangelización. Acompañó el nacimiento del Centro de Orientación Familiar de Triana, participa en el Proyecto Raquel y es profesora de las Escuelas Diocesanas vinculadas al Instituto Superior de Ciencias Religiosas.

Continúa de esta forma el aula de formación permanente de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, ciclo de encuentros y conferencias que tienen lugar los últimos viernes de cada mes. Más información en: https://jesusnazareno.org/

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Cultura

La Tarasca: El paso alegórico que procesionaba en el Corpus de Marchena desde 1568

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Según la leyenda  fue Santa Marta quien acabó con la Tarasca a su paso por Aix (Sur de Francia) con Magdalena y Maximino (primer Obispo de Aix). 

Santa Marta, sin miedo, solo preguntó dónde se encontraba ese famoso dragón. Le mostraron un pequeño bosque cercano hacia donde se dirigió sin ninguna defensa y sola donde dice la leyenda que acabó con la bestia por medio de plegarias. Apareció victoriosa subida en su lomo, cruzando así la ciudad, glorificando el nombre del Cristo que es como se la representa en el Corpus.

Cada Jueves de Corpus salía en Marchena hasta el siglo XVIII La Tarasca, una mujer con una custodia sobre un dragón alado con siete cabezas según explica Ramón Ramos en su investigación sobre el Corpus Barroco en Marchena.  Costumbre introducida en las cortes españolas en tiempos de los Reyes Católicos y que aún se conserva en las calles de Granada.

 

La Tarasca salía en Marchena desde 1568, acompañada por unos diablillos llamados «mojarrillas» simbolizando los pecados con trajes grotescos y coloridos portando vejigas llenas de piedras para armar ruido.

Iban acompañados por danzas de gitanos y turcos, gigantes y cabezudos. El Ayuntamiento de Marchena contrataba para la procesión del Corpus varios grupos de danzantes desde 1578 llamados danzas de turcos, danzas de gitanos, danza de cascabeles y danzas de mojarrillas, todos grupos locales.

En torno a 1600 existían grupo de danzas de Diego López, Bartolomé del Olmo, Urbano Benitez, Diego Fernández, Pedro de Aguilar, todos maestros de danzas.

También había maestros de danzas gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Alfonso Nicolás Montoya, y María Parla.

Los ministriles tocaban desde el balcón principal del Ayuntamiento mientras se tiraban fuegos artificiales en las vísperas.  Barriles con pez iluminaban las plazas y torres, y hachas alumbraban las fachadas principales.

La Tarasca no es otra cosa que una alegoría del triunfo del bien sobre el mal, de la belleza sobre lo monstruoso. Proviene de la región francesa de Tarascón, en la Provenza, donde se originó en el siglo XIV.  Desde allí la tradición se extendió por muchas otras ciudades tanto francesas como españolas, sobre todo por la franja mediterránea.

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Galería: Diez años de la comisión del Corpus de la calle Orgaz

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