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Historia

El cura republicano que intentó matar a la Reina Isabel II en 1852

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En 1852, un cura llamado Martín Merino intentó matar a la reina Isabel II clavándole un estilete en el abdomen, aunque las ballenas del corsé pararon el golpe y la reina pudo salvar la vida celebrándose con grandes fiestas en Santa Maria de Marchena.

 El cura Merino se unió a una partida de rebeldes que operaba en la provincia de Sevilla durante la invasión francesa y se ordenó sacerdote en 1813 en Cádiz y en 1819 se exilió a Francia debido a sus ideas liberales. Ya en 1822 fue arrestado por insultar al rey Fernando VII y estuvo preso por su activismo liberal y volvió a Francia donde se impregnó de las ideas liberales . 

El 2 de febrero de 1852 poco después de haber dado a luz la reina, Merino pudo entrar en el palacio Real de Madrid por su condición de cura y cuando se encontró con la reina en unas galerías de palacio sacó un estilete de la sotana y le dio dos puñaladas a la Reina provocándole una herida de 15 centímetros, un golpe amortiguado por los bordados de oro del traje y las ballenas del corsé. Fue juzgado y condenado a muerte, y su cuerpo quemado después de morir.

EI sábado 21 de Marzo se celebró en la iglesia de Santa María una misa de acción de gracias «por el completo restablecimiento do S. M. y pronta curación de sus alevosas heridas» pagadas por el Duque de Arcos  «de su expreso mandato asistieron a ella, no solo su representante, empleados, capellanes de su casa y cuantos bajo cualquier
concepto tenían alguna conexión ó dependencia, sino todo el clero, así secular como regular, y una inmensa y lucida concurrencia, entre la que se dejaban ver las personas mas notables de la población por su posición y clase» según publicó El Heraldo de Madrid.

Además en esa misa explicól todo lo sucedido en relación al atentado de la reina «el doctor D. Antolin Víonescillo, comendador de la orden de Carlos III, presbítero y vicario general de la villa y estados de Estepa, que recordó, por si había alguna duda que «en España no ha habido ni hay escuelas que enseñen el regicidio, el clero
católico solo enseña según San Pablo la obediencia y solo la obediencia á las potestades constituidas aclarando que el cura regidia había venido de Francia «de otra parte nos había venido ese hombre monstruo, porque la caballerosidad é hidalguía española se resistía alzar la mano, no ya á una reina o señora, sino a una mujer cualquiera, vino a aumentar y completar la universal alegría».

El padre de Isabel II el rey Fernando VII, para favorecer la posición de su hija, en detrimento de su hermano Carlos María Isidro, promulgó la Pragmática Sanción de 1830 que, restaurando el sistema de sucesión tradicional en España, permitía a Isabel sucederle tras su fallecimiento, si el soberano fallecía, lo que provocó tres guerras Carlistas en las que Marchena tuvo un papel activo a través de la familia Díez de la Cortina, un capittán marchenero que se levantó contra la reina y pagando una columna militar participó en diversas campañas militares por toda España.

Agenda

El Jueves Lardero, el tocino se echa al puchero

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Jueves Lardero es el nombre del tercer día antes del carnaval, y se festeja con grandes meriendas al aire libre en Fuentes de Andalucia y en otros como Puente Genil se celebra la inminente llegada de la Cuaresma.

Lardear, es untar con grasa o lardo algo que se va a asar, lardarius, significa tocinero, y Lardum significaba tocino, grasa de cerdo e incluso, a veces, manteca. El Jueves Lardero indica que el buen se acerca por eso, y a pesar de que el invierno dé sus últimos coletazos, hay que gastar la carne y el tocino de las recientes matanzas.

La imagen puede contener: cielo, árbol, césped, planta, exterior y naturaleza

Comienza el 8 de febrero con el Jueves Lardero, donde se disfruta de un día de campo en plena campiña sevillana. Este día los vecinos de la localidad, se desplazan hacia La Fuente de la Reina, parque rural cercano, para pasar una jornada de ocio en familia.

En sus meriendas, es típico el consumo de chacinas, palmitos y como dulce anfitrión el ‘Entornao’, producto autóctono de Fuentes. Continua esta fiesta hasta el 18 de febrero donde se le pone el broche final con el llamado ‘Domingo Piñata’, donde las murgas y chirigotas de Fuentes estarán por la calle Carrera junto con las máscaras.

El jueves Lardero se celebra en Fuentes en el paraje de Fuente de la Reina hasta donde la gente llegaba en carros, bicicletas, mulos, burros…, cargados de talegas y canastos con hogazas, pan de rosca y entornaos, palmitos, huevos duros, chorizo, tocino de hoja y lomo en manteca.

Fuentes de Andalucía es el único pueblo de Sevilla que mantuvo la celebración del carnaval de manera ininterrumpida hasta la actualidad incluso a lo largo de la dictadura de Franco.

A partir del mediodía la actividad del pueblo cesa prácticamente, desplazándose los vecinos al campo para su disfrute entre familia y amigos. Si es fiesta local el martes de Carnaval que en otras partes del mundo se llama mardi grass, o martes graso.

JUEVES LARDERO EN  PUENTE GENIL

Puente Genil Córdoba, celebra el comienzo de la Cuaresma el Jueves Lardero en los cuarteles de las corporaciones bíblicas, iniciándose en La Judea a finales del XIX, y luego se suman el resto.  Alrededor de una mesa se sientan los hermanos de Corporación invitados para celebrar el Jueves Lardero el inicio de la Cuaresma pontana.

Los cuarteles son lugar de encuentro y convivencia y ese dia colocan su particular calendario de Cuaresma. El calendario de la Cuaresma en Puente Genil es la vieja Cuaresmera, una anciana cargada de bacalao y verdura para la Cuaresma de la que cuelgan siete patas que son siete semanas que se irán quitando una a una.

Cada sábado de Cuaresma las Corporaciones bíblicas desde el siglo XVIII hacen una subida al Calvario dónde está la imagen de Nuestro Padre Jesús Nazareno a quien llaman El Terrible o el «Amo de las cargas».  Suben cantando saetas cuarteleras propias de Puente Genil y cantando el Miserere, tome vino propio del pueblo acompañados del toque de tambor.

 Cada pata de la Vieja Cuesremera tiene un nombre, Subida del Carnaval, Tentaciones del Carnaval, Tentaciones de Jesús, Transfiguración del Señor, Diablo mundo, Pan y peces, Domingo de Pasión y la última Sábado de Ramos.

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Actualidad

Tres mujeres de Marchena quedaron inmortalizadas en el monumento a Bécquer

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Marchena acogerá el próximo 22 de abril uno de los actos del año Becquer con una conferencia y una visita al museo dedicado al escultor marchenero.

Tres mujeres de Marchena posaron para el monumento a Bécquer de Sevilla, donde ayer se inauguró el año Bécquer. Eran la mujer y dos primas del escultor Lorenzo Coullaut Valera según se recoge en un estudio realizado por Enrique Iniesta Coullaut Valera nieto del escultor. 

 Las dos primas se llamaban María Pepa y Rocío Ledesma Sanabria y Valera y en 1981 tenían 70 años. Su nombre quedó en Marchena además en la Hacienda de las Niñas, pues eran ellas las dos niñas que dieron nombre a la hacienda propiedad de la familia Coullaut Valera. En la Hacienda de las Niñas se celebraron varios homenajes al escultor y en ella vivieron las dos hermanas hasta que se mudaron a Sevilla.

La tercera modelo fue la esposa del escultor María Teresa Mendigutia y Morales, de cuyo matrimonio los Coullaut Valera heredan la casa del Ave María, que a día de hoy es la más antigua que se conserva en el barrio de San Juan, ya rehabilitada y propiedad de un nieto del escultor.

La mujer que agacha la cabeza es María Teresa Mendigutia Morales y su postura aparece en la Rima XIXX  «cuando sobre el pecho inclinas la melancólica frente una azucena tronchada me pareces».

Además dos de los hijos de Lorenzo Coullaut Valera posaron para los dos angelillos o amores en bronce, que durante el periodo 1936-39 estuvieron en la cárcel.

Uno de ellos representa al amorcillo que cruza jugando por encima de las tres mujeres y simboliza «el amor que pasa» inspirado en la Rima X cuando dice «oigo flotando en olas de armonía el rumor de besos y batir de alas de mis párpados que se cierran. Qué sucede: es el amor que pasa».

Lorenzo Muñoz Valera usaba para sus monumentos vecinos de Marchena como modelos. En 1926 el garrochista y picador marchenero Antonio Montes vecino de la Plaza Plaza Vieja posó para el monumento a los Alvarez Quintero según reconoce él mismo en un documental de TVE grabado 1982. Los Álvarez Quintero le dedican una obra de teatro a Lorenzo Coullaut Valera llamada «El duque de sí mismo».

El caballo era de los hermanos Suárez aparejado al estilo campero. «Cuando me vio don Lorenzo dijo: «marchenero tenía que ser. Habían buscado muchos jinetes en varios lugares sin encontrarlo. Estuvo toda la tarde sacándome fotos con dos máquinas monté 4 caballos esta tarde. De cada caballo cogió un detalle y sacó un caballo completo».

medalla

El monumento a Bécquer de Sevilla se inauguró en 1911 y lo hizo el autor marchenero gracias al encargo de los Alvarez Quintero, que sufragaron su coste con representaciones teatrales por toda España. Eligieron una obra llamada “La eterna rima”, basada en el popular poema de Becquer. Al mismo tiempo los restos del poeta fueron trasladados de Madrid a Sevilla. 

En agradecimiento a los Hermanos Alvarez Quintero, por escribir la Rima Eterna, que se representó por toda España para sufragar el monumento a Becquer en Sevilla, Lorenzo Coullaut Valera modeló esta medalla.

El 8 de octubre de 1926 se estrena en el Teatro Fontalba la obra titulada «Los grandes hombres, o el monumento a Cervantes«, de los hermanos Álvarez Quintero. Fue su directora y primera actriz Margarita Xirgu. Éste y otros tantos eventos, además de la suscripción popular, tenían por finalidad recaudar fondos para la construcción del monumento a Cervantes encargado a Coullaut Valera que entonces tenía su estudio en  la madrileña calle Torrijos, 19.

monumento

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Especial Dia de Andalucia

El 28 de Febrero se celebran 547 años de la toma de Alhama por Rodrigo Ponce de León

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El día 28 de febrero se celebrará el 547 aniversario de la toma de Alhama por las tropas castellanas como reacción al ataque y conquista de Zahara por los granadinos, hito que dio comienzo a la que se denomina Guerra de Granada (1482-1492).

Muchas ciudades andaluzas fueron llamadas a participar en el conflicto aportando medios económicos y humanos, pero los marcheneros tuvieron un papel protagonista en este hecho gracias a la astucia de Rodrigo Ponce de León y su escalador Juan Ortega del Prado.

La conquista de Alhama de 1482 fue posible gracias al capitán de escaladores Juan Ortega de Prado, vecino de Marchena que fue enviado en secreto por Rodrigo Ponce de León para escalar y espiar en secreto la ciudad de Alhama para conocer sus puntos vulnerables.

 Juan Ortega de Prado, era natural de Madrid según José Luis de Mena y, según otros de Villabonillos en León.

 Tras la sorpresa y toma de Zahara en diciembre de 1481, el rey de Granada pasó a cuchillo a un gran número de sus habitantes y al resto los llevó a las mazmorras de la Alhambra, lo que supuso el inicio de la última etapa de la guerra de Granada.

 Juan Ortega de Prado informó al duque de Cádiz y al asistente de Sevilla, de que la fortaleza de Alhama, según el cronista Valera,  no tomaban la debida preocupación de vigilancia y defensa, “…por estar tan metidos en el reino e la cibdad ser tan fuerte, puesta en una muy alta peña e çercada de toda parte de un río, sin tener más de una subida para la fortaleza, por una cuesta muy alta e agria”, ratificando Palencia que “…su situación y sus fortificaciones les hacían descuidar la vigilancia a sus moradores, confiados»”.

Ortega del Prado salió de Marchena disfrazado de mercader de diamantes y así pudo entrar en Alhama, para inspeccionar sus muros y el sitio más vulnerable de aquellas fortificacionss. Da vuelta a Marchena e informado el Duque organizó un pequeño ejército de trescientos escuderos que salieron de Marchena para ir a la toma de Alhama.

El cronista Hernán Pérez del Pulgar, quien conoció, trató y compartió hazañas con Ortega de Prado, escribió sobre los mismos, en una carta que envía a Pedro Navarro desde el Salar, quizás inspirándose en Juan Ortega, que “Conosçen a qué tienpo y en qué lugar se ha de poner la guarda, dó conviene el escucha, a dónde es neçesario el atalaya».

Como dice Juan de Mata Carriazo, los expertos en frontera tenían gran experiencia y conocimiento y el marqués de Cádiz, les daba un trato especial, manteniéndolos en sus propios palacios.

Sería el mismo Ortega de Prado quien señaló el itinerario más adecuado para que las tropas llegasen hasta Alhama, y en especial cuando, ya en el mismo reino granadino, avanzaron varias noches, situándose al amanecer del día 28 de febrero de 1482 a una media legua de Alhama, en el llano de Dona.

Ya en Dona, se mandó que “apeasen hasta doscientos escuderos (también dan los cronistas la cifra de trescientos), y que fuesen uno en pos de otro, a distancia de dos lanzas de armas, llevando delante al escalador y los adalides que llevaban los trozos de las escalas”.

Llegados a los muros de la fortaleza de Alhama, Ortega de Prado subió el primero, y tras él quince personas (se afirma también que fueron hasta treinta) entre los que se encontraba Martín Galindo, alcaide de Marchena.

Entraron en la barbacana y, puestas las escalas, subieron al muro principal del castillo, donde sólo encontraron a un soldado que mataron así como a otro que estaba dormido, recorrieron toda la fortaleza.

Abrieron la puerta de la fortaleza que salía al campo, y por ella entró cuanta tropa castellana pudo caber en el castillo, tomándose así la fortaleza e iniciándose la lucha por la ciudad. Tras la conquista, permaneció en Alhama, al menos, hasta el primer socorro a la misma por el duque de Medina Sidonia, en 1482.

El capitán de escaladores del Señor de Marchena volvió a repetir la hazaña en la recuperación de la fortaleza de Zahara, llevando a cabo prácticamente similar estrategia que en Alhama, en octubre de 1483.

Según algunos autores murió en el intento fallido de la conquista de Mijas donde tras ser descubierto mataron a los escaladores incluyendo Ortega del Prado.

-SABER MAS: “Juan Ortega de Prado, el heroico capitán de escaladores”, Andrés García Maldonado, Publicación Anual del Patronato de Estudios Alhameños, febrero de 2012.

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Historia

Nicolás Tadeo, el marchenero que fue testigo de la independencia de América

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Nicolás Tadeo (1755-1839)  nació en Marchena en 1755, hijo de Melchor Romero Gómez y María Alvarez, nieto de Ignacio Alvarez contador en México y administrador de una compañía de comercio que en 1753 recibe la herencia del capitán y comerciante marchenero Juan Pérez González. 

Juan Pérez González, natural de Marchena, era hijo de Francisco Pérez y de María González, murió en la ciudad de Santo Domingo.

Nicolás Tadeo fue testigo de primera fila de la independencia de América como criado del último Arzobispo español de Lima, el carmonense Bartolomé de las Heras que le abrió las puertas de la alta sociedad.

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Antes recibió el apoyo de su tío Tomás Alvarez Acevedo, mano derecha del gran Ministro de Carlos III José de Gálvez que lo hizo fiscal de la audiencia de Lima, regente de Chile y miembro del Consejo de Indias.

Pronto Nicolás Tadeo salió de Marchena para estudiar en el colegio Santa María de Jesús, graduándose como licenciado en Filosofía y Teología en la Universidad de Sevilla y se embarca como contable rumbo a Perú en 1785 con una compañía de comercio de Cádiz.

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Catedral de Santiago de Chile. 

Tras siete meses de viaje por la ruta del Cabo de Hornos recién abierta, se instala en 1785 en Santiago de Chile, donde comienza a trabajar para la compañía de Comercio de la familia Villota.  De 1789 a 1822 vive en Perú, pasando de las minas de Pasco, a Cuzco y Lima. Las familias Salazar y Carrillo lo esperaban en Callao, recomendado por su tío Tomás Alvarez.

A Lima llegó en Semana Santa participando en sus desfiles procesionales y admirándose de la riqueza de la ciudad que le enseñó su pariente Andrés Salazar , sobre todo de la plata abundante por doquier como en las andas de plaza maciza de la patrona de la ciudad la Virgen del Rosario.

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Virgen del Rosario de Lima. 

En 1790 Nicolás Tadeo pasa a trabajar como agente comercial en las minas de plata de Pasco, las principales del país sustituyendo a Potosí. Allí hizo dos amigos de por vida, ambos clérigos y propietarios de minas José de Silva y Nicolás de Arrieta.

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Catedral de Lima

Nicolás Tadeo acudió a la ceremonia de nombramiento de José de Silva como nuevo canónigo de la Catedral de Lima y a menudo acudía a su casa para enseñarle latín, que el marchenero había aprendido en la Universidad de Sevilla.  Un conocimiento escaso en aquel tiempo, que llegó a oídos del Arzobispo de Lima quien tras entrevistarse con Nicolás Tadeo le propone ordenarlo sacerdote y profesor de Latín del seminario limense, algo que sucedió en el plazo de un mes dando su primera misa en el convento de la Concepción.

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El arzobispo Las Heras estuvo presente en la ceremonia de la Proclamación de la Independencia del Perú, por el General José de San Martín. Óleo de Juan Lepiani.

En este momento 1793 uno de los miembros de la poderosa familia Salazar, Fernando, -quien lo conocía desde sus tiempos de Cádiz- lo acusa ante la Inquisición de haberse ordenado sacerdote estando casado y viviendo su mujer en España. Efectivamente Nicolás Tadeo informa a la Inquisición que se había casado en Sevilla con Josefa de Saa, pero que su casamiento había sido anulado, pese a lo cual el matrimonio tuvo tres hijos.

Estos problemas lo obligan a irse de Lima a Cuzco reclamado por el Arzobispo Bartolomé de las Heras que en 1804 es nombrado arzobispo de Lima y con él vuelve de nuevo a la capital donde ayudó con sus propios fondos al ejército monárquico o realista anti independentista.

Tras declarar la independencia el 28 de julio de 1821 en Lima, San Martín se quedó en el país bajo el título de protector, es decir, como gobernante civil y líder militar del Perú.

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José de San Martín. 

Así lo afirma en un escrito Manuel Goyeneche teniente general de los Reales Ejércitos y gentilhombre de cámara de Su Majestad que escribe en un documento «llegando la época fatal de que el traidor rebelde José de San Martín hubiese decretado el juramento de independencia de España, no consintió Nicolás Tadeo, en tal ruindad ser ingrato a su rey y país salió desterrado al pueblo de Chancay a 6 leguas de Lima dónde se embarco en una fragata angloamericana acompañando al arzobispo Heras pasando incalculables trabajos por asistir hoy a acompañarlo hasta Madrid».

El Marchenero Nicolás Tadeo murió como sacerdote de la Catedral de Córdoba donde escribió sus memorias.

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Nicolás Tadeo escribió sus aventuras en unos folios que el historiador cordobés experto en América, Antonio García Abasolo encontró en el archivo de la Catedral de Córdoba.  Con estas notas ha escrito un libro centrado en la figura del marchenero y publicado por la Universidad de Córdoba.

 

 

 

 

 

 

 

 

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