QUIÉN SOY.- Un profesor americano en Sevilla. Eric Fried, es de Lubbock Texas, Profesor de Música de la Texas Tech University de Sevilla. Cada primavera desde hace doce años sigue volviendo a Sevilla porque ama la ciudad, el país, la gente, y especialmente el arte, la culture y la música. Cada semana nos cuenta sus impresiones y opiniones sobre vivir en Sevilla y Andalucía.
FASCINADO CON LA CULTURA ESPAÑOLA
Estoy fascinado con casi todas las cosas españolas pero mis impresiones siguen siendo (al menos en este punto) las de un forastero, vaunque espero más profundas que las de un turista casual.
A pesar de que esta es la duodécima vez que ejerzo de profesor en Sevilla, todavía estoy aprendiendo sobre las complejidades de este maravilloso país, su historia a menudo difícil, junto con la edad de oro, las ricas tradiciones de Las Tres Culturas y la asombroso, pero diferente, evolución de la música española a lo largo de los siglos.
Una vez más, como profesor universitario y ciudadano estadounidense, estoy seguro de que veo las cosas de manera diferente a muchos españoles. Doy la bienvenida a las diferencias de opinión inteligentes; Personalmente, me enriquece escuchar diferentes perspectivas y espero que las mías nunca se consideren ofensivas, ya que tengo un gran respeto por este país y su gente.
EL USO DE LA MASCARILLA
Parece justo decir que, en general, los españoles se toman la pandemia y el coronavirus mucho más en serio que muchos en Estados Unidos. Aunque considerablemente por detrás de EE. UU en tasas de vacunación, mi impresión es que el operativo sanitario de vacunación se ha visto obstaculizado por problemas logísticos y probablemente políticos en la Unión Europea.
Con la excepción de lo que parecen ser unos pocos adolescentes rebeldes, casi todas las personas que he visto en Sevilla y Madrid usan mascarillas en las calles y en las tiendas. Tanto el gobierno como las empresas fomentan el uso de la mascarilla, y es probable que le llamen la atención, antes de ingresar a un negocio sin una. Por supuesto, como en Estados Unidos, las mascarillas se quitan al comer y beber, y éstas actividades sociales son omnipresentes en Sevilla.
Un amigo español me dijo que, aunque la mayoría de los españoles son independientes por naturaleza y probablemente no lo harían por sí mismos, al usar mascarilla obedecen las leyes y parecen ser considerados con sus compatriotas. Ojalá hubiera sido el caso en mi propio país, donde un porcentaje demasiado grande de personas se niega egoístamente a usar una mascarilla debido a sus creencias políticas.
SEVILLA SIN PROCESIONES
Esperaba con ansias las hermosas procesiones de la fiesta de Corpus Christi semanas atrás, como lo había hecho en años anteriores. No hace falta ser católico ni religioso para sorprenderse con la belleza y el boato de las procesiones religiosas que se realizan de forma habitual en Sevilla (al menos antes de la pandemia).
Siempre les digo a mis estudiantes universitarios que “sigan la música” cuando la escuchan en Sevilla. (La música en las calles no es común en la mayoría de las ciudades estadounidenses). Les digo: “Cuando escuchen los tambores, las trompetas agudas o los acordes de una guitarra, búscala y encuéntrala. ¡Suele acabar siendo una experiencia memorable! ”.
Después de completar la caminata de diez minutos desde mi apartamento hasta la Catedral esa mañana, me acerqué a un policía y le pregunté cuándo comenzaba la procesión. Me informó que este año no había procesiones (debido al Covid); lo había leído en uno de los sitios web de Sevilla, pero de alguna manera no podía creerlo. Escuché que había un concierto de bandas al aire libre esa noche en las Setas y tenía la intención de verlo, pero en cambio, como es costumbre, terminé saliendo a tomar cerveza y tapas con dos amigos, uno Estadounidense y un español.
Irónicamente, en lugar de la celebración de esta fiesta católica cristiana, a primera hora de la tarde, mi clase de estudiantes estadounidenses realizó una visita guiada a la Judería, el antiguo barrio judío de Sevilla, donde no ha vivido ningún judío desde 1492, cuando fueron expulsados de España por decreto de los Reyes Católicos, y que desde entonces ha sido renombrado con el nombre cristiano de barrio “Santa Cruz”.
Pensé en entrar a la Catedral, pero había un educado letrero en cuatro idiomas pidiendo a la gente que no entrara durante la misa a menos que fueran a oír misa. Asomé la cabeza por la puerta cuando escuché música de órgano que venía del interior; había visto los enormes y visualmente impresionantes órganos de tubos antiguos en el interior muchas veces, pero nunca había tenido la oportunidad de escucharlos antes de esa mañana.
A medianoche del día anterior yo había estado caminando junto a la Catedral cuando presencié el repicar de las enormes campanas de la Giralda, el campanario de la Catedral del siglo XII (en 1184, antes de la adición cristiana de las campanas en la parte superior) como un minarete musulmán desde el que se vociferaba la llamadas a la oración sobre la ciudad.
Esto me trajo a la mente la obra El Corpus en Sevilla del compositor español Isaac Albéniz, que presenta una impresión fantásticamente colorida de esta fiesta desde el punto de vista del compositor, quien, como yo, también estaba fascinado con Andalucía. Presenté este trabajo como parte del plan de estudios para mi clase a los estudiantes estadounidenses.
Como ya estaba cerca esa mañana, también decidí caminar por el barrio de Santa Cruz y sentarme a desayunar y tomar un café. La ironía todavía me sorprende. Aquí estoy, un judío, que bajo la Inquisición de siglos de duración habría sido expulsado, obligado a convertirse o asesinado, fascinado y extasiado con la rica mezcla de culturas aquí – Las Tres Culturas – Cristiana, Musulmana y Judía .
De la misma manera que la historia de los nativos americanos (y afroamericanos) ha sido reprimida e ignorada en los EE. UU., algunos amigos españoles conocedores de la historia me han dicho que gran parte de esta historia no se enseña en las escuelas públicas, aquí en España, y muchos españoles no conocen por completo las influencias judías sefardíes en su cultura. Espero que esto cambie, aunque sea gradualmente.
EVENTOS INESPERADOS EN UNA CIUDAD MAGICA
De hecho, esta es una ciudad mágica y los eventos más extraños y misteriosos aparecen de la nada. El pasado domingo por la noche, salí a caminar con Jeff, un amigo y profesor colega mío.
En una calle vimos coches de policía y motos apiñados a lo largo de una de las estrechas calles laterales, al lado del restaurante donde había almorzado (y me dijeron que ahí era donde había comido Barack Obama cuando vino a Sevilla en 2018). Se había formado una multitud. Me sorprendió ver el comienzo de una procesión, pero no parecía religiosa.
Le preguntamos a un transeúnte qué estaba pasando, ¡y parece que estaban celebrando el bautismo del artista Diego Velázquez (el 6 de junio de 1599)! Seguimos la procesión por una calle aún más estrecha, que resultó ser la misma calle donde Jeff alquila un Air B & B mientras ejerce como profesor. El lugar de nacimiento del artista está justo al lado de su apartamento: ¡los dos edificios comparten una pared !. Ninguno de los dos tenía idea y nos quedamos asombrados.
La procesión se detuvo en esta casa; una mujer apareció en la ventana de arriba y comenzó a cantar, acompañada de un guitarrista solitario, mientras la multitud miraba con reverencia. Después de un whisky y unas tapas en un bar cercano, caminamos de regreso al lugar para asegurarnos de que no habíamos estado alucinando. Efectivamente, una placa rota que la designaba como la casa natal de Velázquez estaba allí en el edificio tapiado y deteriorado, como si al fantasma del artista le importara un bledo.
Posteriormente, y gracias a José Antonio Suárez López de esta publicación, me informó y me alivió saber que efectivamente existen planes para restaurar la casa natal de este reconocido artista y abrirla como museo.
Sevilla no deja de sorprendernos.
Texto. Imágenes y videos de Eric Fried.