Negros, canarios y moriscos, los esclavos más comunes en Marchena

En 1491 se determina que finalmente se devuelva a Gómez de Barrionuevo, el dinero que había gastado en la compra de una mujer de La Gomera, que él había comprado de Alonso Álvarez y que, por mandado de los del Consejo Real, se la había tomado el obispo de Canaria ‘diciendo ser cristiana y no poder ser cautiva’.

También el 4 de noviembre de 1490 se inicia causa en la Real Cancillería de los Reyes de Castilla para que  se ejecute un contrato a petición de Diego Núñez, vecino de Marchena, el cual había comprado un canario de La Gomera que igualmente le tomó el obispo de Canaria por ser horro por mandado del Rey.

CARTA DE LIBERTAD A UN MORISCO

El 30 de Diciembre de 1483 se firma en Vitoria la  carta de horro o carta de libertad a favor de Pedro de León, uno de los moros defensores de la fortaleza de Zahara, convertido al cristianismo. Se dieron otras tres iguales para Juan de León, Cristóbal de Marchena y Alfonso de León.

NEGROS

Judios que comerciaban con esclavos y que fueron denunciados por una esclava negra, La Misqueta a la Inquisición.

1535-2-20 Juan de Guirola, de color negro, vecino de Marchena. Pasó en la dicha armada [a Veragua con el gobernador Felipe Contreras].

En 1558 se le concede Real cédula a Martín Ruiz de Marchena para pasar a Indias 8 esclavos y esclavas, negros.

Real Cédula a los oficiales reales de Tierra Firme, a petición del licenciado Uzeda, para que le entreguen el producto de la venta de un esclavo llamado Francisco, que envió con licencia consignado a Hernando de Montesdoca, en la nao de que fué por maestre Francisco Díaz Cavallero, que le fué requisado por ir registrado como negro, por inadvertencia siendo mulato, y fue vendido según consta por una fe de Martín Ruiz de Marchena, teniente de contador en la ciudad de Nombre de Dios. Panamá. 1541-1-11 Talavera.