Itinerario Ruta Marchena Sefardí

Descubre la huella judía y conversa en Marchena

A través de más de 10 años de investigación inédita, te ofrecemos un recorrido único por la memoria sefardí de Marchena, con datos históricos inéditos donde la historia, el patrimonio y la cultura cobran vida en calles, templos y palacios que aún guardan la huella de judíos y conversos.

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📩 marchenasecreta@gmail.com | 📞 744 486 390

Opciones disponibles

🕑 Ruta de 2 horas

• Recorrido guiado por los principales enclaves sefardíes.

• Precio: 10 € por persona.

Horarios  19:00  a 21:00 horas diario.

Información práctica

• Guía especializado en historia sefardí.

• Rutas basadas en investigaciones inéditas de los últimos 10 años.

• Idiomas disponibles: Español, Inglés.

Itinerario ampliado y su significado

Marchena fue uno de los principales núcleos sefardíes de la campiña sevillana entre los siglos XIV y XVI. Su importancia se explica porque la villa estaba bajo el señorío de los Ponce de León, una de las casas nobiliarias más poderosas de Andalucía, que favoreció la instalación de judíos por su valor económico y administrativo.

Durante el recorrido visitaremos:

• Plaza de San Andrés:

• Punto de entrada al barrio amurallado medieval, vinculado a la llegada de familias judías y conversas.

• Convento de Santa Isabel.

• Antiguo colegio jesuita, foco de espiritualidad e influencia cultural vinculado con la nobleza  conversa como doña Maria de Toledo, esposa del Duque de Arcos.

• C. San Francisco. Exterior. Palacio de los Marqueses de Cartagena: ejemplo de linajes conversos que alcanzaron prestigio social.

Entre los siglos XV y XVII, muchas familias judeoconversas hallaron en las casas nobiliarias andaluzas un refugio frente a la persecución inquisitorial. En Marchena, los duques de Arcos protegieron y promovieron a criados conversos como los Ramírez de Cartagena y los Barrera.

• Convento de San Francisco-Veracruz: Libelos de sangre

Los libelos de sangre fueron falsas acusaciones contra los judíos, acusándolos de asesinar niños cristianos para rituales, que se difundieron entre los siglos XII al XVIII. Casos como el del Santo Niño de La Guardia (1490) sirvieron como excusa para persecuciones y masacres que alimentaron el antisemitismo y justificaron medidas como el Edicto de Expulsión de 1492. En Marchena, en 1714, la muerte de un niño que apareció muerto supuestamente en el convento de San Francisco fue atribuida a conversos, repitiendo el patrón de los libelos medievales.

• Convento de Santo Domingo: donde se leían los edictos inquisitoriales.

Fray Domingo Baltanás, prior dominico y cofundador del convento de Santo Domingo de Marchena, -sede de la Inquisición en Marchena-  fue figura clave de la orden en Andalucía en el siglo XVI.

Quiénes fueron los conversos reconciliados por la Inquisición en Marchena en 1495

• Calle de los Sastres: tradición gremial y memoria de familias conversas.

En Marchena, la calle de los Sastres concentraba a numerosos artesanos judeoconversos dedicados a la sastrería. Este oficio fue común entre los conversos, permitiéndoles integrarse parcialmente en la vida económica local. Muchos fueron habilitados tras procesos inquisitoriales. La calle era símbolo de una comunidad activa pero vigilada. Su presencia refleja la importancia de los oficios manuales entre los conversos de la villa.

Secretos de la calle de los Sastres, hogar de judeoconversos y del Hospital de San Bartolomé

Iglesia de San Juan Bautista: donde se colgaban los sambenitos inquisitoriales.

• Plaza Ducal epicentro del poder de los Ponce de León.

https://marchenasecreta.com/documentos-sobre-la-historia-de-los-judios-en-marchena/