Este fin de semana, las hermandades del Rocío de Osuna y Marchena reanudan su tradicional peregrinación conjunta hacia la aldea almonteña, una unión que simboliza la hermandad y la devoción compartida de ambas localidades.

La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Osuna iniciará su camino el sábado 31 de mayo, tras la Misa de Romeros celebrada a las 9:00 h en la Iglesia del Carmen. El recorrido por Osuna incluirá visitas al Convento de la Purísima Concepción, el Ayuntamiento, la Iglesia de Santo Domingo y la Ermita de San Arcadio, patrón de la localidad. Posteriormente, la comitiva se dirigirá hacia La Puebla de Cazalla, donde se espera su llegada el domingo por la mañana.

Por su parte, la Hermandad del Rocío de Marchena partirá el domingo 1 de junio, tras la Misa de Romeros en la Iglesia de San Sebastián. Durante su recorrido, visitarán la Iglesia de Santa Clara, la Iglesia de Santo Domingo, el Convento de San Andrés y la residencia de ancianos de la localidad. La comitiva marchenera se unirá a la de Osuna en la Venta La Rueda, en Paradas, alrededor de las 18:00 h del mismo día. 

Ambas hermandades continuarán juntas su peregrinación, compartiendo caminos y vivencias hasta llegar a la aldea del Rocío. Está previsto que crucen el Vado del Quema el viernes 6 de junio sobre las 10:30 h y entren en Villamanrique del Condado alrededor del mediodía. El sábado 7 de junio, a las 8:00 h, iniciarán la travesía por la Raya Real, con llegada al Puente del Ajolí prevista para las 13:45 h. La presentación de sus simpecados ante la Hermandad Matriz de Almonte está programada para las 21:00 h del mismo día .

La Campiña sevillana se prepara para un verano rebosante de flamenco con una agenda de festivales que convierte cada rincón en un escenario para el arte jondo. De Mairena del Alcor a La Puebla de Cazalla, pasando por Arahal, Utrera o Morón de la Frontera, los grandes nombres del cante, el toque y el baile se darán cita en estos enclaves históricos donde el flamenco se respira con la misma intensidad que el calor de la noche andaluza.

Arahal: flamenco en la plaza

El Festival Al Gurugú de Arahal, del 21 al 23 de junio, apuesta por la vanguardia con artistas como Sandra Carrasco, Antonio Reyes y Ana Morales. Este festival, que se celebra al aire libre en la Plaza del Santo Cristo, ofrece un entorno acogedor donde se combina la cercanía del público con una programación cuidada y diversa. Además de los recitales nocturnos, se organizan actividades complementarias como talleres, encuentros con los artistas y charlas sobre la evolución del flamenco contemporáneo. El ambiente festivo y la implicación del tejido cultural local hacen de este evento una referencia dentro del calendario flamenco estival. Más información en www.arahal.org.

Utrera: la cuna cantaora
El Potaje Gitano de Utrera, el festival flamenco más antiguo de España, se celebrará el 29 de junio. Este año estará dedicado a la figura de Pastora Pavón «La Niña de los Peines». Contará con la participación de Tomatito, Esperanza Fernández y el grupo Son de Santiago. Entradas en www.potajegitano.com.

Morón de la Frontera: el eco de Diego del Gastor
El Festival Flamenco Gazpacho Andaluz de Morón alcanza su 58 edición el 20 de julio en el recinto ferial. Con un cartel encabezado por Rancapino Chico, Rosario La Tremendita y El Perla, se rinde homenaje a la escuela de toque de Diego del Gastor. Más información y entradas en www.moron.es.

La Puebla de Cazalla: entre peñas y poetas
Del 5 al 13 de julio se celebra la Reunión de Cante Jondo de La Puebla de Cazalla, con conciertos, conferencias y actividades paralelas. Este año destacan el recital de Israel Fernández y la actuación de Rocío Márquez. Programa completo y entradas en www.lapuebladecazalla.com.

Marchena: el regreso de la Fiesta de la Guitarra
La Fiesta de la Guitarra de Marchena tendrá lugar el 17 de agosto en la Plaza Ducal con la actuación estelar de Arcángel. La cita recuperará el formato clásico de festival con cante, toque y baile, y rinde tributo a Melchor de Marchena. Más información en www.marchena.es.

Mairena del Alcor: homenaje a la pureza
El Festival de Cante Jondo Antonio Mairena celebrará su edición número 63 del 30 de agosto al 1 de septiembre en el castillo de Luna. Esta cita emblemática contará con la presencia de artistas consagrados como Arcángel, La Macanita y Pedro El Granaíno, junto a nuevas voces emergentes. Las entradas pueden adquirirse en www.mairenadelalcor.org.

A principios del siglo XVI, Sevilla se consolidaba como el epicentro del comercio internacional en la península ibérica, especialmente tras la creación de la Casa de Contratación en 1503, que centralizaba el comercio con las Indias . En este contexto de auge mercantil, la seda se convirtió en uno de los productos más codiciados y regulados.

En 1500, los Reyes Católicos promulgaron una pragmática que prohibía la importación de seda calabresa, con el objetivo de proteger la producción local. Sin embargo, esta medida fue desafiada por comerciantes que buscaban maximizar sus beneficios. Uno de los casos más emblemáticos fue el de Pedro Ferrer, un mercader catalán acusado en 1514 de introducir ilegalmente seda calabresa en Sevilla, disfrazándola como seda de Mesina para eludir la prohibición.

Los judeo conversos se convirtieron en arrendadores de la renta de la seda —un sistema por el cual la Corona cedía temporalmente la recaudación de impuestos a particulares a cambio de un pago fijo—. Entre ellos destacaron figuras como Francisco de Santangel, Luis de Alcalá o Andrés de Xátiva, que actuaban como hombres de confianza de la monarquía, al gestionar grandes sumas y asegurar ingresos constantes.

Utilizaban redes de parentesco y colaboración con otros conversos —incluso perseguidos por la Inquisición— para organizar la recogida, tasación, transporte y exportación de la seda granadina hacia los grandes centros comerciales como Sevilla, Castilla y el norte de Europa.

Aunque protegidos inicialmente por la Corona, los conversos se enfrentaron a ataques tanto de mercaderes cristianos viejos como de funcionarios locales, que los veían como intrusos

A partir de 1570, con el endurecimiento de las políticas contra los moriscos y la creciente presión fiscal, el control converso sobre la seda disminuye. La recentralización del control por parte de la Corona y los conflictos religiosos los desplazaron de posiciones de privilegio.

Las alcaicerías eran mercados especializados en productos de lujo, como la seda. En Sevilla, la alcaicería de Santa María, situada en torno a la actual calle Hernando Colón, incluía calles como la de los Traperos, Lenceros, Tundidores y la de la Seda.

Sevilla actuó como un centro clave en la red de exportación de seda granadina, actuando como punto de distribución hacia otras partes de Europa. Los judeoconversos que administraban la renta de la seda granadina.

El gremio de la seda en Sevilla tenía su propia hermandad, la de San Onofre, con sede en un hospital ubicado en la actual calle Santa Ana y, posteriormente, en la plaza de San Lorenzo. Esta hermandad gestionaba asuntos relacionados con la producción y comercio de la seda, y su existencia refleja la organización y relevancia del gremio sedero en la ciudad.

La ciudad de Écija tenía una importante Casa del Arte de la Seda porque, desde finales del siglo XVI y sobre todo durante los siglos XVII y XVIII, se convirtió en uno de los principales centros sederos del interior andaluz, gracias a su ubicación estratégica entre Sevilla, Córdoba y Granada, su economía agrícola diversificada, y la presencia de comunidades conversas que conservaron y transmitieron el conocimiento técnico de la sericultura.

El gremio de la seda de Ecija era una réplica a escala local del poderoso gremio sedero granadino (el «Colegio del Arte Mayor de la Seda»), pero con autonomía propia. Su importancia fue tal que el historiador Antonio Valiente Romero le dedicó su tesis doctoral y numerosos estudios, donde demuestra que Écija llegó a producir miles de kilos de seda en pelo y tejidos cada año, muchos de los cuales se vendían en Sevilla o se enviaban a América.

LA SEDA EN MARCHENA

En el siglo XVI, Marchena participó activamente en la producción de seda, una actividad económica significativa en la región. Según las ordenanzas municipales de 1528, firmadas por Diego Núñez de Prado, se documenta la cría de gusanos de seda y la producción de lino en la localidad.

Un caso destacado es el pleito iniciado en 1731 por el Cabildo de la Catedral de Sevilla contra el Concejo Municipal de Marchena, en el que se reclamaba el cobro del diezmo sobre la producción de seda, cerdos y bellotas. El Concejo argumentó que, según la costumbre, nunca se había pagado dicho diezmo. La sentencia, fechada el 10 de mayo de 1587, fue favorable al Ayuntamiento de Marchena. Durante el proceso, un testigo del Arzobispado declaró haber visto pagar el diezmo de la seda a unas moriscas que la criaban en Marchena, lo que indica la participación de esta comunidad en la sericultura local.

La producción de seda en Marchena estaba vinculada a la presencia de moreras, árboles esenciales para alimentar a los gusanos de seda. La calle del Moral, que conectaba la Plaza Arriba con la finca del parque antes de la construcción del convento de Capuchinos a principios del siglo XVI, es un testimonio toponímico de esta actividad .

La Crianza del gusano de seda (sericultura) en hojas de morera, era especialmente numeroso en huertos de las Alpujarras y Vega de Granada.

Los judíos conversos tuvieron un papel clave como intermediarios en el comercio ilegal de seda calabresa. El documento señala que muchos de los implicados en la red de distribución eran mercaderes conversos que, a pesar de estar bautizados, seguían marginados social y económicamente, y por ello desarrollaron estrategias de supervivencia en el comercio, como redes clientelares o prácticas ilegales como el contrabando. Estos conversos eran hábiles financieros y comerciantes, y encontraron en la introducción encubierta de seda calabresa una fuente importante de ingresos .

La pragmática real de 1500 prohibía específicamente la seda procedente de Calabria, no toda la seda extranjera. Esta seda era considerada de baja calidad y perjudicial para la producción local, especialmente para el gremio sedero de Granada, que desde la reconquista había quedado bajo control cristiano. La seda calabresa entraba en competencia directa con las sedas producidas en los reinos de Castilla, y su bajo precio desestabilizaba el mercado.

El gremio de tejedores y el origen de la Hermandad de la Veracruz

Calabria, en el Reino de Nápoles, estaba bajo control de la Corona de Aragón y tenía una producción abundante y barata de seda. Los comerciantes catalanes y genoveses introducían esta seda, haciéndola pasar como si procediera de Mesina o Sicilia, que sí estaba autorizada. La motivación era clara: mayor margen de beneficio, ya que podían vender en Sevilla una seda de menor coste como si fuera un producto legal y de mejor calidad .

El proceso judicial contra Ferrer reveló una compleja red de complicidades que incluía a mercaderes valencianos, genoveses y conversos, quienes aprovechaban las rutas comerciales entre Sicilia, Cádiz y Sevilla para introducir la seda prohibida. El Cabildo de Sevilla, preocupado por la competencia desleal y la evasión fiscal, respondió con firmeza, contando con el apoyo de figuras como Rodrigo Tous de Monsalve, caballero veinticuatro del Cabildo, y Pedro de Bazán, III vizconde de Palacios de Valduerna, quien actuó como corregidor en el juicio.

Las moriscas trabajaban la seda en la Marchena del siglo XVI

La seda fue introducida en al-Ándalus probablemente en el siglo VIII o IX, durante el emirato y califato de Córdoba, a través de contactos con Bizancio y Persia, donde ya existía una tradición sedera milenaria. Córdoba, Granada y Almería fueron los primeros centros productores. Sin embargo, fue en el Reino Nazarí de Granada donde la seda alcanzó su mayor esplendor en los siglos XIII al XV.

Fuentes complementarias recomendadas:

• Antonio Valiente Romero: «El caso Ferrer…» en Tiempos Modernos (2021).

• Bernard Vincent: El río morisco. Granada y los moriscos después de 1570.

• R. Irwin: The Arab Contribution to Silk Production in Medieval Spain.

• E. Ashtor: Levant Trade in the Later Middle Ages.

Ya están abiertas las inscripciones para el Campamento Digital en Marchena, una formación presencial y gratuita dirigida a niños, niñas y jóvenes de entre 9 y 17 años, organizada por la Fundación Cibervoluntarios en colaboración con el Ministerio de Juventud e Infancia y financiada por la Unión Europea (Next Generation EU).

El campamento tiene una duración de una semana en horario de mañana y busca potenciar el talento digital juvenil, fomentar el pensamiento crítico y garantizar un uso seguro de la tecnología, especialmente entre menores en situación de vulnerabilidad digital. Al finalizar, los participantes reciben el certificado europeo DigComp, que acredita sus competencias digitales.

Los contenidos están adaptados por franjas de edad:

• 9-11 años: identificación de noticias falsas y protección en internet.

• 12-13 años: uso consciente de redes sociales y privacidad.

• 14-17 años: currículum digital, redes sociales, IA, programación y ciberseguridad.

Las inscripciones pueden realizarse en www.campamentodigital.org, por teléfono (+34 674 72 76 23) o correo electrónico (solicita@campamentodigital.org). Además, cualquier ayuntamiento, colegio o entidad puede solicitar que se realice también en su localidad.

Más info en: www.cibervoluntarios.org

31 de mayo. En el marco del Día Mundial Sin Tabaco, el Ayuntamiento de Marchena, a través del Servicio Municipal de Prevención de Drogas y Adicciones, lanza una campaña educativa centrada en el fenómeno del vapeo, una práctica cada vez más extendida entre adolescentes y jóvenes.

Siguiendo el lema propuesto este año por la Organización Mundial de la Salud (OMS), «Desenmascaremos su atractivo: las tácticas de la industria con los productos de tabaco y nicotina al descubierto», el objetivo de esta iniciativa es desmontar los mitos que rodean al cigarrillo electrónico y ofrecer una información clara, científica y accesible.

Material informativo para familias y jóvenes

El equipo de prevención ha preparado dos herramientas principales: Un folleto digital dirigido a madres y padres, con información clave sobre las características y riesgos de los vapers. Se parte de la idea de que las familias son un pilar fundamental en la formación de hábitos y actitudes saludables en sus hijos e hijas.

Un contenido interactivo y dinámico, elaborado con la plataforma Genially, que ofrece un formato tipo juego o test para descubrir cuánto sabemos realmente sobre el vapeo. Esta actividad está especialmente recomendada para alumnado de ESO, adolescentes y educadores, pero también resulta útil para cualquier persona interesada en conocer la realidad detrás de estos dispositivos.

Puedes acceder directamente al contenido interactivo en este enlace:
https://view.genially.com/6792361a7403537089fec22a/interactive-content-y-tu-que-sabes-sobre-el-vaper

Además, la última pantalla redirige a la web oficial del Servicio Municipal de Prevención de Drogas y Adicciones, donde se puede consultar una amplia gama de recursos y enlaces de interés:
https://prevencion.marchena.es

La campaña subraya la necesidad de educar e informar con rigor para contrarrestar la normalización del vapeo entre menores y jóvenes. En palabras del equipo organizador, «a buen seguro que a todos nos vendrá muy bien esta información».

La Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) ha emitido una alerta por una ola de calor que afectará a Sevilla y gran parte del sur peninsular durante la última semana de mayo de 2025. Se prevé que las temperaturas alcancen los 40 °C en la capital hispalense a partir del miércoles 28 de mayo, con valores que podrían mantenerse elevados hasta principios de junio.

Según las previsiones, el domingo 1 de junio, día en que muchas hermandades sevillanas inician su peregrinación hacia El Rocío, se espera que las temperaturas máximas en Sevilla alcancen los 34 °C, con cielos despejados y sin probabilidad de precipitaciones.

El Plan Romero 2025, el dispositivo de seguridad y emergencias que acompaña a las hermandades durante la Romería del Rocío, se activará el próximo lunes 2 de junio y permanecerá operativo hasta el jueves 12 de junio.

Salida de la Hermandad de Marchena

La Hermandad de Marchena comenzará su peregrinación el domingo 1 de junio a las 9:00 h con la Misa de Romeros en la Parroquia de San Sebastián. Tras la eucaristía, el Simpecado recorrerá las calles del municipio, realizando visitas a los templos de Santa Clara, Santo Domingo, Veracruz y San Andrés, donde quedará depositado. La comitiva continuará hacia  Montepalacio para unirse con Osuna, hermandad con la que realiza su camino al Rocio.

Misa de Acción de Gracias

Como culminación de las actividades, la Hermandad de Marchena celebrará una Misa de Acción de Gracias el sábado 14 de junio a las 21:00 h en la Parroquia de San Sebastián de Osuna, agradeciendo la participación y el fervor de todos los devotos durante la Romería .

Salida de la Hermandad de Osuna

Por su parte, la Hermandad de Osuna iniciará su camino el sábado 31 de mayo a las 9:30 h con la Misa de Romeros en el Convento de los Padres Carmelitas. Tras la misa, el Simpecado recorrerá las calles de Osuna, haciendo una parada en el Ayuntamiento antes de emprender su peregrinación hacia El Rocío. La hermandad continuará su camino hacia La Puebla de Cazalla, Paradas y Arahal, siguiendo su ruta hacia El Rocío .

Camino conjunto

Ambas hermandades se encontrarán en Montepalacio, donde celebrarán su primera misa conjunta en La Mocheta. A partir de ahí, compartirán el resto del camino hacia El Rocío, fortaleciendo los lazos de fraternidad.

Viajes organizados para la Romería

Para facilitar la participación de los fieles en los actos principales de la Romería, la Hermandad de Osuna ha organizado un viaje el Sábado 7 de junio con un autobús desde Osuna para la Presentación de la Hermandad ante la Hermandad Matriz de Almonte. Los interesados pueden obtener más información contactando con Antonio Algarra al teléfono 636 10 61 31 .

El Domingo 8 de junio organizan un viaje para asistir a la salida procesional de la Virgen del Rocío. El autobús saldrá a las 17:00 h desde la Parada de Autobuses de Osuna y a las 17:30 h desde el Recinto Ferial de La Puebla de Cazalla. El precio del viaje es de 20 €, y el regreso está previsto para el lunes 9 de junio a las 8:00 h desde la Gasolinera “La Canaliega” en El Rocío.

HERMANDAD DE PUENTE GENIL

La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Puente Genil iniciará su peregrinación número 43 hacia la aldea almonteña el sábado 31 de mayo de 2025. La jornada comenzará con la Misa de Romeros a las 9:00 h en la Parroquia de Santiago el Mayor. Tras la eucaristía, la comitiva partirá desde la Plaza de Santiago, recorriendo las calles de Puente Genil antes de emprender su camino hacia El Rocío.

El itinerario previsto incluye paradas en localidades como Herrera, El Rubio y La Campana. Según fuentes locales, la hermandad tiene previsto pasar por Marchena el lunes 2 de junio, realizando una parada en el convento de San Andrés para visitar a las monjas y realizar una ofrenda floral.

la Hermandad del Rocío de Puente Genil pasará por el término de Marchena el lunes 2 de junio de 2025, realizando una parada para el sesteo a las 13:00 horas en La Cobotilla. La comitiva saldrá a las 16:00 horas con destino a Montepalacio, donde pernoctará en el término de Paradas.

HERMANDAD DE CORDOBA

La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Córdoba iniciará su peregrinación hacia la aldea almonteña el jueves 29 de mayo de 2025, con la celebración de la Misa de Romeros a las 16:30 horas en la Real Iglesia de San Pabloy se dirigirá posteriormente hacia los caminos de la campiña sevillana psando por caminos de Ecija, Fuentes de Andalucia, Paradas y Arahal.