En el mundo del cine, la realidad a menudo supera la ficción. Karla Sofía Gascón, la actriz trans española que ha protagonizado la controvertida película Emilia Pérez, podría encontrar en la historia de Elena de Céspedes un reflejo de su propia vida. Ambas, separadas por siglos de distancia, han desafiado las normas de género en sociedades hostiles, construyendo identidades en contextos de opresión y rechazo. Lo que Gascón representa en la pantalla, Céspedes lo vivió en carne propia en la España del siglo XVI.

Karla Sofía Gascón: Entre la pantalla y la polémica

Nacida en Madrid en 1972 como Carlos Gascón, Karla Sofía desarrolló su carrera en la actuación, alcanzando la fama en telenovelas mexicanas antes de realizar su transición. En 2018, anunció su identidad como mujer trans, enfrentando el escarnio público y el rechazo en la industria. Recientemente, ha sido el centro de un escándalo debido a antiguas publicaciones en redes sociales, lo que ha empañado su carrera justo cuando su protagonismo en Emilia Pérez la llevó a los Oscar.

En la película, Gascón interpreta a un líder del narcotráfico que se somete a una cirugía de reasignación de género para convertirse en Emilia Pérez. La historia resuena con su propia experiencia de transición y la lucha por la aceptación en un mundo que aún rechaza la diversidad. Sin embargo, su camino, por accidentado que parezca, no es el primero en la historia de España.

Karla Sofía, nacida como Carlos Gascón, conoció a Marisa Gutiérrez en 1991 en una discoteca de Madrid cuando tenían 19 y 18 años respectivamente. Desde entonces, su conexión fue inmediata y sólida. Se casaron en 2004, consolidando una relación que ya había demostrado su fortaleza con el paso del tiempo. ​

Desafíos y separación temporal

En 2009, Karla Sofía se trasladó a México para avanzar en su carrera artística, lo que llevó a una separación física de Marisa. Durante este periodo, Karla mantuvo una relación con otra persona, lo que puso a prueba su matrimonio. Sin embargo, el vínculo entre ellas se mantuvo, y eventualmente se reconciliaron, fortaleciendo aún más su relación. ​

Nacimiento de su hija y transición de género

En 2011, la pareja dio la bienvenida a su hija, Victoria Elena. Posteriormente, en 2016, Karla Sofía completó su transición de género, un proceso que Marisa apoyó incondicionalmente. A pesar de los desafíos que esto pudo representar, su amor y compromiso mutuo prevalecieron, demostrando la solidez de su unión.

La increible historia de Elena de Céspedes, sastre negra transexual en la Marchena de 1587

Elena de Céspedes: Un caso insólito en la historia de España

Elena de Céspedes nació en Alhama de Granada en 1545, hija de una esclava negra y un cristiano viejo. Desde joven, desafío las normas de género al vestirse como hombre y asumir el nombre de Eleno. Se casó con un hombre a los 16 años y tuvo un hijo, pero huyó para construir una nueva identidad. A lo largo de su vida, trabajó como soldado, cirujano y sastre, hasta conseguir una licencia para ejercer la cirugía, convirtiéndose en la primera persona trans con reconocimiento profesional en la medicina española.

Sin embargo, su mayor desafío llegó en 1586, cuando se casó con una mujer. Esto despertó las sospechas de la Inquisición, que la acusó de sodomía, hechicería y bigamia. El juicio, documentado con detalles minuciosos, revela los intentos de Céspedes por justificar su identidad. Finalmente, fue condenada a 200 azotes y diez años de servicio en hospitales.

Dos mujeres, dos luchas, un mismo destino

Elena de Céspedes y Karla Sofía Gascón comparten una lucha común: la de existir en una sociedad que castiga a quienes desafían el binarismo de género. Aunque separadas por más de 400 años, ambas han sido objeto de escarnio, persecución y juicio público. Céspedes fue juzgada por la Inquisición, mientras que Gascón ha sido «cancelada» en redes sociales y excluida de proyectos debido a opiniones pasadas.

El cine suele contar historias de personajes extraordinarios, pero la historia real de Elena de Céspedes bien podría ser una película protagonizada por Karla Sofía Gascón. Un relato de lucha, resiliencia y supervivencia que demuestra que la identidad y el derecho a vivir conforme a quien se es han sido campos de batalla desde hace siglos. La gran pregunta es: ¿qué tan lejos hemos llegado desde entonces?

​El próximo 17 de junio, la emblemática Plaza de España de Sevilla será escenario de la actuación del dúo británico Pet Shop Boys, quienes presentarán su aclamada gira «Dreamworld: The Greatest Hits Live» en el marco del Icónica Santalucía Sevilla Fest 2025. Esta será la primera vez que Neil Tennant y Chris Lowe actúen en la capital andaluza, ofreciendo un recorrido por sus cuatro décadas de éxitos musicales. ​

El Icónica Santalucía Sevilla Fest, que celebra su quinta edición, ha consolidado su posición como uno de los festivales más destacados de España, atrayendo a casi 214,000 asistentes en 2024 y generando un impacto económico significativo en la ciudad. ​cadenaser.com

A continuación, se detallan los conciertos confirmados para la edición de 2025:

• 30 de mayo: Justin Timberlake ofrecerá su único concierto en España. ​as.com

• 31 de mayo: Rigoberta Bandini y Zahara compartirán escenario en una noche dedicada al pop nacional. ​

• 1 de junio: El cantante puertorriqueño Chayanne regresará a los escenarios españoles con su tour «Bailemos Otra Vez». ​vivaticket.es+1elgeneracionalpost.com+1

• 4 de junio: Myke Towers, referente del género urbano, actuará por primera vez en Sevilla. ​

• 6 de junio: La argentina Emilia traerá su fusión de pop y reguetón al festival. ​

• 7 de junio: Leiva presentará su «Tour Gigante», repasando sus grandes éxitos. ​

• 14 de junio: Antoñito Molina llevará el flamenco fusión a la Plaza de España. ​onsevilla.com

• 15 de junio: El grupo Los Caños se reencontrará con su público sevillano. ​

• 20 de junio: Noche de rock con La Raíz, Reincidentes y O’Funk’illo. ​onsevilla.com

• 21 de junio: El dúo Mëstiza fusionará electrónica y raíces andaluzas en su espectáculo. ​vivaticket.es

• 22 de junio: La banda mexicana Maná regresará a Sevilla después de 18 años. ​cadenaser.com

• 26 de junio: Residente y Kaze protagonizarán una noche de rap y música urbana. ​

• 27 de junio: Love of Lesbian e Iván Ferreiro ofrecerán una velada de indie rock. ​

• 29 de junio: El festival BIGSOUND Sevilla reunirá a Ozuna, Abraham Mateo, Henry Méndez, Mafalda Cardenal y Gynebra. ​elgeneracionalpost.com+1onsevilla.com+1

• 1 de julio: El humorista Juan Amodeo presentará su espectáculo «Cásate Conmigo». ​iconicafest.com+1cadenaser.com+1

• 2 de julio: Cypress Hill y Molotov se unirán en una noche de rap y rock alternativo. ​

• 5 de julio: Bosé regresará a los escenarios con sus grandes éxitos. ​onsevilla.com

• 6 de julio: La banda británica Madness llevará su ska y pop a Sevilla. ​

• 8 de julio: El pionero de la música electrónica Jean-Michel Jarre actuará en España después de 25 años. ​

• 10 de julio: Carín León representará la música regional mexicana. ​

• 14 de julio: La australiana Kylie Minogue cerrará el festival con su pop dance característico. ​

Las entradas para estos conciertos están disponibles en la página oficial del festival: www.iconicafest.com. Se recomienda adquirirlas con antelación debido a la alta demanda esperada.

 Marchena dará inicio a la Cuaresma el próximo 5 de marzo con una jornada de celebraciones litúrgicas y actos cofrades que marcarán el comienzo de este tiempo de reflexión y preparación para la Semana Santa.

La jornada estará protagonizada por la tradicional imposición de la ceniza, las primeras conferencias cofrades y la presentación de carteles anunciadores. Las parroquias y conventos de Marchena han programado varias misas para la imposición de la ceniza en distintos templos de la localidad.

A las 7:30 horas de la mañana en el Convento de Santa Isabel, a las 19:00 horas en la Parroquia de San Juan Bautista y en la Parroquia de San Sebastián y a las 20:00 horas en el Convento de Santo Domingo.

Además de los actos litúrgicos, el día contará con eventos destacados como la presentación del cartel de la Tertulia Cofrade «El Llamador», obra de Enrique Gallardo Ponce, que inaugurará el programa de actividades de la tertulia para la Cuaresma 2025.

Por la noche, a las 21:00 horas, en el Restaurante Casa Manolo, el bordador sevillano José Librero Fernández ofrecerá una conferencia titulada «Impresión de la Semana Santa de Marchena en un Bordador Sevillano», en la que compartirá su visión sobre la influencia de la Semana Santa marchenera en su obra.

Durante el fin de semana se celebrarán los primeros actos penitenciales. El viernes 7 de marzo, a las 21:00 horas, la Hermandad de la Vera Cruz procesionará con la imagen del Cristo en el tradicional Vía Crucis por las calles del barrio de San Juan.

El sábado 8 de marzo, también a las 21:00 horas, la cuadrilla de costaleros de la Esperanza Coronada realizará su primer ensayo de cara a la Semana Santa en la Casa Hermandad de la Vera Cruz.

El domingo 9 de marzo, la Banda de Cornetas y Tambores «María Santísima de la Palma» de Marchena tendrá un destacado compromiso en la localidad de Écija, donde participará en el XX Pregón del Costalero y la entrega del VII Memorial «Pepe Madrid» a D. Ricardo Asencio Muñoz. El evento, organizado por la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Sin Soga, se celebrará a las 12:00 horas en la Iglesia de Santa Bárbara y contará con la intervención del pregonero D. José Encina Carmona.

​La parroquia de San Juan Bautista de Marchena ha decidido revitalizar la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, una tradición con profundas raíces en la localidad. Esta iniciativa se materializará a partir del viernes 7 de marzo, con actos de adoración al Santísimo y consagración al Sagrado Corazón de Jesús, que se repetirán cada primer viernes de mes de 17:00 a 18:00 horas.

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La devoción al Sagrado Corazón de Jesús en Marchena se remonta a la influencia de la Compañía de Jesús en el siglo XVII, cuando los jesuitas promovieron esta práctica en toda Andalucía. Un hito significativo de esta devoción en la localidad fue la entronización de la imagen del Sagrado Corazón en el Ayuntamiento de Marchena en 1919, reflejando la profunda conexión de la comunidad con esta advocación.

La devoción al Sagrado Corazón en Marchena

Además, destaca la presencia de una imagen del Sagrado Corazón de Jesús en lo más alto de Marchena, fruto de la iniciativa del padre Ayala, quien promovió su colocación para que la figura protegiera y bendijera al municipio desde las alturas. Esta imagen se ha convertido en un símbolo visible de la fe y devoción de los marcheneros.​

Marchena celebrará el Día Internacional de la Mujer con una programación especial organizada por el Ayuntamiento durante el mes de marzo. El objetivo es promover la igualdad de género y concienciar sobre la lucha contra la violencia machista a través de actos institucionales, talleres, exposiciones y actividades culturales.

Uno de los eventos más destacados será la exposición de pintura Miradas de Mujer, ellas hablan, de Juan Antonio Cortés Gavira, que podrá visitarse del 10 al 21 de marzo en la Biblioteca Municipal. Cortés Gavira es marchenero y licenciado en Bellas Artes y docente en Málaga, y en esta muestra ofrece una visión artística sobre la mujer a través de su obra.

Entre el 3 y el 11 de marzo, la Fuente del Niño se iluminará de color morado como símbolo de la lucha feminista. El día 7 de marzo se celebrará un acto institucional en el Salón de Plenos del Ayuntamiento, donde se leerá un manifiesto por la igualdad. Ese mismo día, a las 12:30, se llevará a cabo la actividad final de los centros educativos denominada La Cápsula del Tiempo.

El 9 de marzo tendrá lugar la XIII Marcha por la Igualdad y contra la Violencia de Género, que saldrá a las 12:00 desde la Avenida de la Princesa. Incluirá una coreografía de Miguel Ángel Talaverón y contará con una barra solidaria a cargo de la Asociación Española Contra el Cáncer.

Del 10 al 21 de marzo se podrá visitar en la Biblioteca Municipal la exposición de pintura Miradas de Mujer, ellas hablan, de Juan Antonio Cortés Gavira.

El 12 de marzo se celebrará una mesa redonda y la proyección del documental Se acabó, organizado por el Grupo Teatro Joven de Marchena en la Sala Carrera.

El 27 de marzo a las 19:00 se desarrollará un coloquio literario sobre el libro Diálogos de mujeres sabias, de Fina Sanz, en la Biblioteca Municipal, organizado por el Foro Social de Marchena.

En los centros educativos se llevará a cabo el programa Marchena, Educar para la Igualdad, que incluirá talleres para el alumnado de primaria y secundaria.

El cartel de la Semana Santa de Carmona 2025, obra de Juan Fernández Lacomba, presenta un estilo conceptual y simbólico, alejado de las representaciones tradicionales de la imaginería cofrade. La composición es minimalista y enigmática, con una paleta de colores fríos en tonos azulados y verdosos.

Elementos visuales y su significado

La escalera central: Elemento recurrente en la iconografía de la Pasión, asociado al Descendimiento de Cristo. Simbólicamente, puede representar el camino hacia la redención o el sacrificio. El corazón atravesado por una lanza: Símbolo del sufrimiento y la pasión de Cristo, evocando la lanza de Longinos. La estrella azul de ocho puntas: Podría hacer referencia a la estrella de Belén o a la Virgen como estrella guía. Los dados: Aluden a los soldados que sortearon la túnica de Cristo en la crucifixión. Las esferas en blanco y negro: Pueden representar el equilibrio entre la luz y la oscuridad, la vida y la muerte. Las constelaciones en la esquina superior derecha: Un detalle que sugiere una conexión celestial o divina.

EL PASO PARA UN NAZARENO BARROCO QUE DISEÑÓ UN ARTISTA CONTEMPORÁNEO

La presentación del cartel de la Hermandad de la Macarena para la Semana Santa de 2025, obra del reconocido artista sevillano Luis Gordillo, ha generado una intensa polémica en Sevilla. El cartel, que muestra una representación abstracta del rostro de la Virgen con trazos rojos sobre fondo blanco, ha dividido a la opinión pública entre defensores de la innovación artística y partidarios de la tradición.

Desde su presentación, las redes sociales se han inundado de comentarios críticos que cuestionan la estética del cartel. Algunos usuarios han expresado su desconcierto, señalando que la obra parece realizada de manera improvisada o con herramientas básicas de diseño. Por ejemplo, comentarios como «Es precioso y denota un gran manejo del ratón y el software Microsoft Paint» o «El cartel lo hizo su niño chico cinco minutos antes de entregarlo» reflejan el tono sarcástico de algunas opiniones.

Por otro lado, defensores de la obra argumentan que el arte debe evolucionar y que la Semana Santa puede enriquecerse con nuevas perspectivas artísticas. Consideran que la propuesta de Gordillo aporta una visión contemporánea que invita a la reflexión y al diálogo sobre la tradición y la modernidad en las manifestaciones culturales. ​

LA EVOLUCIÓN DE LA CARTELERÍA

El cartel de 1984, obra de Rolando Campos, representó un cambio significativo al utilizar una composición de fotografías a modo de collage, en contraste con la tradición de usar fotografías de pasos, vírgenes o cristos para los carteles.

En el siglo XXI, el arte cofrade ha mostrado una mayor apertura hacia el arte contemporáneo. Artistas como Ricardo Suárez, Pérez Villalta, Francisco Betanzos y Manolo Cuervo han contribuido a esta tendencia, creando obras que, aunque no transgresoras en extremo, han sido recordadas por su originalidad y aceptación de formas heterodoxas. La obra de Manolo Cuervo para la Semana Santa de 2022, por ejemplo, con su representación del Santísimo Cristo de la Expiración, El Cachorro, rodeada de colores explosivos, es un claro ejemplo de esta evolución.

​El cartel de la Semana Santa de Sevilla de 2024, obra del pintor Salustiano García, generó una notable controversia al presentar una imagen innovadora de Cristo Resucitado, inspirada en su propio hijo y caracterizada por el distintivo «rojo Salustiano» como fondo predominante. ​

Esta propuesta rompió con la tradición iconográfica habitual, suscitando debates sobre la adecuación de enfoques contemporáneos en representaciones religiosas tan arraigadas. Mientras algunos valoraron la frescura y modernidad de la obra, otros la consideraron inapropiada para el contexto de la Semana Santa sevillana. ​

La polémica en torno al cartel de Salustiano evidenció una apertura hacia expresiones artísticas más modernas en la cartelería de la Semana Santa. Este ambiente de debate y reflexión sobre la integración de nuevas corrientes artísticas en tradiciones centenarias ha propiciado que otras hermandades y artistas consideren enfoques más contemporáneos en sus representaciones.

El libro «Semana Santa insólita: Delirios y visiones heterodoxas de la Semana Santa de Sevilla», escrito por Eva Díaz Pérez y José María Rondón, es una obra que explora las interpretaciones y experiencias únicas que artistas, escritores, músicos y otros creadores de todo el mundo han tenido con la Semana Santa de Sevilla. Este libro busca rescatar y dar a conocer una faceta menos conocida de la Semana Santa, mostrando cómo esta festividad ha trascendido el ámbito puramente local para inspirar a figuras destacadas de la cultura, las vanguardias, el pop y la contracultura.

El libro aborda cómo la Semana Santa sevillana ha sido un motivo de inspiración artística mucho más amplio de lo que sugiere la versión oficial o localista. Los autores recopilan experiencias, interpretaciones y creaciones de personajes de renombre en la historia de la cultura que han interactuado con la Semana Santa de Sevilla de maneras inesperadas y sorprendentes

La Semana Santa de Sevilla ha experimentado una notable evolución estética a lo largo de los siglos, adaptándose a las circunstancias históricas y sociales de cada época. Originalmente, en el siglo XVI, las procesiones eran más primitivas, Yy llevaban música de Minstriles, pero con la llegada de la Reforma de Lutero y el Concilio de Trento, la Iglesia impulsó la representación iconográfica de la Pasión de Cristo como una forma de catequesis visual. Esto dio lugar a las primeras cofradías tal y como las conocemos hoy.

A finales del siglo XVI y principios del XVII, el arte barroco influyó significativamente en la creación de las primeras imágenes procesionales, marcando un estilo que se consolidaría en la Semana Santa sevillana. Sin embargo, a lo largo del tiempo, las cofradías se adaptaron a las diferentes épocas, incluyendo la influencia de la ilustración en el siglo XVIII y las ideas del siglo XIX.

En el siglo XX, figuras como Rodríguez Ojeda, López Farfán o Castillo Lastrucci dieron forma a una Semana Santa renovada que respondía a las necesidades de su tiempo. 

REVISTA NAZARENOS 

La revista «Nazarenos» representa un pilar importante en la evolución de la heterodoxia en la Semana Santa de Sevilla. Esta publicación, creada en pleno auge de las redes sociales y del periodismo digital, se presenta como una alternativa a la cobertura convencional de la Semana Santa, abordando temas que otros medios tradicionales a menudo evitan. Con un tratamiento gráfico en blanco y negro, «Nazarenos» busca ofrecer una visión distinta y más profunda de la celebración, alejándose de los estereotipos habituales en la cobertura de la Semana Santa.

Carlos Cabrera y Daniel Marín, ideólogos de la revista, detectaron la necesidad de otro tipo de información cofrade, buscando una manera diferente de tratar las noticias que genera la Semana Santa con un lenguaje distinto.