Actualidad
Flamenco mestizo: morisco, sefardí gitano y negro
LA LLEGADA DE LOS GITANOS A ANDALUCIA
En 1996, el Parlamento Andaluz aprobó la celebración del 22 de noviembre como «Día de los Gitanos Andaluces».
“A veinte y dos días del mes de noviembre de este año (1462) llegaron a la ciudad de Jaén dos condes de la pequeña Egipto, que se llamaban el uno don Tomás y el otro don Martín, con hasta cien personas entre hombres, mujeres y niños…Y como llegaron a la ciudad de Jaén, el señor condestable los recibió muy honorablemente y los mandó aposentar y hacer grandes honras…”
Esta llegada aparece recogida en los Hechos del Condestable Don Miguel Lucas de Iranzo, gobernador de Jaén y primer andaluz que documentadamente acoge el Pueblo Gitano.
GITANOS EN MARCHENA
En 1565 Loris Hoeffnagel vino a Marchena con sus instrumentos de dibujo para trazar un grabado de Marchena con los primeros gitanos: el padre, la madre, el mocito y el niño/a pequeño en los brazos de la «mama». Los hombres trabajan el hierro mientras la gitana amamanta. Se reconoce que son gitanos por las herramientas, los fuelles (estos fuelles han seguido siendo usados por los gitanos) y por la rodela que luce la gitana.
Poco antes, en 1481 unos 8000 judíos de Sevilla vinieron a Marchena y otras tierras del Estado de Arcos huyendo de la Inquisición real y fueron acogido por Rodrigo Ponce de León, entre ellos venían miembros de importantes familias sevillanas, y sabemos que hasta el XVII hubo conversos en Marchena por juicios de la Inquisición.
En 1570 el Duque también trajo a Marchena Moriscos de la sierra de Ronda, tras alcanzar con ellos acuerdos de paz, y muchos fueron bautizados en San Juan. Algunos tuvieron problemas con la Inquisición establecida en Santo Domingo, por conservar sus propias costumbres, lo mismo que sucedía con los judíos y los moriscos. Se conocen los listados de apellidos moriscos que vinieron a Marchena.
Justo cuando se fueron los moriscos y judíos, llegaron los gitanos que ocuparon sus oficios y aprendieron sus tradiciones culturales. «Cuando los gitanos llegaron a España se encontraron con una gran riqueza musical» señala Pablo Montes guitarrista clásico y recién graduado en Historia de la Música, por la Universidad de Granada.
«Mandamos a los egipcianos que andan vagando por nuestros reynos y señoríos con sus mugeres e hijos, que del día que esta ley fuere notificada y pregonada de esta nuestra corte, y en las villas, lugares y ciudades que son cabeza de partidos fasta setenta días siguientes, cada uno dellos vivan por oficio conoscidos que mejor supieren aprovecharse, estando de estada en los lugares donde acordaren asentar o tomar vivienda de señores a quien sirvan».
(Pragmática de los Reyes Católicos, promulgada en Medina del Campo, en 1499; recogida en peticiones de Cortes de 1525, 1528 y 1534.) |
Los gitanos eran indispensables para la fabricación de herraduras y clavos posición clave que dio lugar a un núcleo de familias herreras inmune a las persecuciones. La presencia de este conjunto de gitanos, bautizados y contribuyentes de generación en generación, era -paradójicamente- notoria pero fueron ocultados de los documentos como el padrón de hombres útiles para las armas de Triana del XVII está cuajado de apellidos de indudable resonancia calé, pero sólo una cantidad ridícula de ellos lleva la mención de «castellanos nuevos», que era el eufemismo administrativo para designarlos.
La música y tradición andalusí -como también pasó con la judía- se eliminó de España durante siglos, aunque se conservó en el Magreb. «De hecho se eliminó hasta tal punto de que el laúd estaba mal visto por ser instrumento árabe y por eso la vihuela se convierte en el instrumento principal y de ahí evoluciona la guitarra».
LOS MORISCOS SE HACÍAN PASAR POR GITANOS
Según Manuel Martínez en su texto Moriscos y Gitanos, los moriscos se hacían pasar por gitanos, para escapar de la expulsión de 1609, al tener numerosas similitudes, no solo en el color de la piel, lo que hacía que se confundieran a ojos del castellano. En este tiempo el morisco había pasado a ser la minoría peor consideraba.
El Arzobispo de Granada escribe un texto en el rey en 1533 advierte que «andan muchos gitanos con los moriscos y les enseñan cosas de hechicería y adivinaciones y supersticiones».
El principal elemento de contacto entre moriscos y gitanos fue la música destaca Aznar Cardona.
En el XVII los moriscos habían sido autorizados para bailar y cantar en la procesión del Corpus de ciudades y pueblos, sustituidos luego por gitanos, durante el acoso a los moriscos de 1609. Los gitanos tocaban instrumentos moriscos en varias fiestas.
En el Memorial de Francisco Núñez Muley elaborado tras la orden que Felipe II da en 1576 se dice que los gitanos vestían a la turquesa, hablaban Arábigo y turco. La primera noticia de los gitanos en Andalucía, en Jaén, los gitanos se hacen llamar condes de Egipto menor y les hacen fiestas para recibirlos.
En 1610 los gitanos procedían de territorios ocupados por los turcos. Margarita Torrejón explica que vestían con ropa de origen balcánico, algunos llevan turbante
Podemos encontrar palabras iguales como jamar, -comer- que se dice igual en árabe que en caló. La palabra quinqui, que viene de quincallero, es de raiz árabe. Incluso los estudiosos de la lengua gitana encuentran grandes problemas a la hora de diferenciar las palabras propias del caló y las moriscas.
Pedro de Arriola, encargado de la expulsión de los moriscos andaluces, denuncia que una vez expulsados, los moriscos «se van volviendo de Berbería en navíos de franceses que los echan en esta costa, de donde se van entrando tierra adentro y ha habido que los más de ellos no vuelven a las suyas por temor de ser conocidos. Tengo presos 5 que se han atrevido a venir a esta ciudad y estos me dicen que se van volviendo todos». «Se sabe que vuelven cada día muchos y que la justicia lo disimulan».
La música andalusí, que incluía la tradición sufí se transmitió oralmente hasta 1610 -cuando fueron expulsados los moriscos- al norte de Africa en forma de nubas. Aún sigue viva en todo el Magreb a día de hoy en un rico repertorio que se transmite desde hace más de 12 siglos y aún perviven más de 1200 piezas en Marruecos, 900 en Argelia y 350 en Túnez.
Ibn Jaldun (Túnez, 1332) dice que a su llegada a Granada (1362)el zéjel era el género poético que más se escuchaba en la ciudad, relacionado con el sufismo se enseñaba en las madrazas hasta el siglo XIV.
Y es que una buena parte de la música andalusí no cortesana venía de los cantos religiosos. Dentro del sufismo, la música y la danza tienen la función de llevar al trance a quienes la bailan.
Los excesos fueron criticados por Ibn ‘Arabi que consideraba que estas prácticas cofrades con éxtasis públicos, palabras, gritos y movimientos, no habituales, se alejaban de la auténtica espiritualidad sufí. Mientras reinaba la ortodoxia religiosa, había otra corriente donde el vino, el libertinaje y el hachís eran una realidad.
Aziz Balouch escribe en su obra «Cante Jondo. Su origen y evolución. 1955» que «el cante grande» jondo como seguiriyas, soleares, cañas, polos, etc., está completamente identificado con las música folclórica Sufi, qawwalí, propias de su país, Pakistán.
La llegada del Islam abrió rutas comerciales y culturales desde la India a Andalucía, pasando por Persia, Egipto y Siria.
El pakistaní, Aziz Balouch vino a España buscando referencias sobre el sufismo en los años 30 y cantó flamenco en la compañia de Pepe Marchena que lo llamaba Marchenita. Desde entonces se tiene la teoría que los melismas de las voces laínas del flamenco tienen que ver más con la tradición árabe, mientras que las voces negras son gitanas.
Finalmente trabajó para la embajada de Paquistán en España. Según la teoría de Aziz Baluch el músico Ziryab sirvió de puente entre oriente y occidente trayendo elementos musicales a Córdoba desde su región natal de Sindh.
lbn Jaldún muerto en 1406 escribe qué Ziryab legó a los andaluces un repertorio de canciones que continuaron transmitiéndose después de la caída de Sevilla, por el norte de África, Túnez y Marruecos.
Según Ibn Jaldún cada noche un djin -genio- inspiraba a Ziryab de forma que pudo componer miles de canciones y su fama ensombreció la vida y obra de los demás cantores y músicos de su tiempo. Tras su muerte floreció el comercio de esclavos cantores y cantoras que además eran instruidos en otras disciplinas como la medicina o las matemáticas y los reinos de taifas rivalizaban por tener los mejores músicos.
PRESTAMOS MUSICALES ENTRE EL FLAMENCOS Y MORISCOS
Músicas que creemos flamencas, tienen un origen anterior. El fandango existía antes del flamenco según el Diccionario de Autoridades de 1735. Pablo Montes, investigador y experto en historia de la música señala que la fiesta del fandango o fiesta del candil «viene de América». «Igualmente la Zambra es un baile morisco que luego se adapta al flamenco» señala Pablo Montes.
La tradición musical andalusí en Marchena enamoró en los años 30 a Aziz Balouch que vino a España buscando la raiz del folclore andalusí y acabó cantando flamenco en la compañía de Pepe Marchena y escribió un libro sobre la teoría árabe en el origen del cante jondo.
En Marchena destacó como gran maestra del sufismo Shams Um Al Fuqara, maestra de Ibn Arabi «La música sufí era una herramienta para curar a la gente, no un divertimento. De hecho Ibn ArabÍ explica que dependiendo del maqam, (escala o rango melódico que se usara) podían curar unos dolores de cabeza, de estómago, etc». No usaban la música como divertimento porque «alejaba de lo divino».
«Sufismo y Flamenco tienen mucho en común: un sistema musical que viene de la misma zona, un vocabulario similar, preguntas existenciales» explica Martina Catella, experta e investigadora musical (www.singtheworld.fr) . El qawwali es una tradición musical del sufismo que se inicia en el siglo XIV en lugares santos sufíes de India y Pakistán con similitudes con el flamenco.
«El sustrato étnico donde se crea el flamenco es abundante en moriscos y gitanos» explica Juan Ramón Lara, investigador y músico de la Academia del Piacere. «La forma del villancico tiene influjo del zéjel (en concreto su mudanza, vuelta y estribillo). Un sustrato de cultura árabe permaneció en nuestra tierra junto a sus pobladores». Otros autores creen que los melismas tipicos de algunos cantes y del flamenco tiene su origen en los cantos andalusíes.
PALABRAS MORISCAS EN EL FLAMENCO
El flamenco contiene cientos de expresiones de procedencia árabe andalusí que han sobrevivido según Antonio Manuel Rodríguez autor del libro ‘Arqueología de lo jondo’, donde describe el origen del flamenco como algo propio de culturas perseguidas o excluídas que se alimentan entre sí. como fue el caso sefarditas, gitanos, moriscos y negros.
Si en ‘La huella morisca‘, publicada en 2010, el autor ya desveló los restos de la cultura musulmana presentes hoy en la sociedad andaluza, en esta nueva obra el autor sigue la tesis de Blas Infante de que la palabra flamenco se relaciona con dos palabras árabes: ‘falah’, campesino, y ‘mencub’ desahuciado. Con las persecuciones y expulsiones de judios y moriscos éstos se vieron obligados, a ocultar su identidad y costumbres vida diaria.
La exclamación “¡agua!”, muy empleada en las fiestas flamencas, viene de ‘aqua’, que quiere decir “más fuerte” en árabe. La conocida Sala de la Barca, de la Alhambra de Granada, sería una deformación de la palabra ‘baraka’ (bendición) y la popular expresión “Córdoba la llana” no aludiría como se cree a su orografía sino que tendría su ascendente en el término árabe ‘yanna’, que significa paraíso.
“El problema es que no sabemos árabe y mucho menos el que se hablaba en Al Andalus. Federico Corrientes ya demostró que existen muchas expresiones encriptadas en el lenguaje popular. Hay innumerables palabras refugio que encubren sonidos árabes. Y el flamenco está plagado”, asegura.
“Dentro de la comunidad gitana se refugiaron los moriscos, que eran un grupo expulsado y perseguido por la Inquisición”, señala Antonio Manuel Rodríguez. “Y el pueblo gitano bebe de todas las culturas. Gitaniza la soleá y la asume como una expresión propia. En realidad, se produce una ósmosis”. La comunidad gitana ingresó en España en el siglo XV.
Este autor indica que la palabra“ole” viene de ‘Allah’ y soleá, viene de ‘salat’ (oración o rezo, en árabe) y su semejanza con la llamada a la oración islámica es grande,: el martinete, palabra que proviene del árabe: ‘marratain’, que significa literalmente “dos veces”. Y alude, indica Antonio Manuel, a la segunda llamada a la oración. yAsi la liturgia islámica, conforme a la tesis del autor, dormita enmascarada en buena parte de la cultura oral flamenca. La siguiriya, afirma que procede del sufí y proviene del vocablo ‘sukar’ (azúcar, en árabe) porque refleja el “estado de embriaguez”.
La palabra farruca viene del árabe andalusí y significa “el que distingue la verdad de la mentira”. Y vocablos como jaleo, zambra o zarabanda son de incuestionable origen andalusí”, sostiene.
Los negros esclavos dejaron su impronta en el flamenco en los ritmos y en palabras de raíz africana como tango, zorongo, milonga o fandango. “Todo acaba gitanizándose en ese magma de lo marginado»
‘Arqueología de lo jondo’ va camino de su cuarta edición. Su autor ha presentado la obra en no menos de 120 localidades de toda Andalucía, pero también en Marruecos, Italia, Madrid, Barcelona, Valladolid o Ibiza.
Actualidad
Estepa refuerza su oferta turística con visitas guiadas, rutas históricas y actividades culturales
La localidad de Estepa, conocida como «la ciudad de los mantecados» y uno de los destinos más encantadores de la Sierra Sur de Sevilla, presenta una completa oferta turística que combina historia, arte y cultura. Desde el Museo Padre Martín Recio hasta las rutas guiadas por su rico patrimonio arquitectónico, Estepa ofrece experiencias únicas para quienes desean conocer en profundidad este rincón de Andalucía.
Explorar el arte y la historia desde el Museo Padre Martín Recio
El Museo Padre Martín Recio, ubicado en un enclave histórico, abre sus puertas para descubrir tanto su exposición temporal, con entrada gratuita, como su exposición permanente por solo 2,20 €. Además, las visitas guiadas incluyen un recorrido por la Torre de la Victoria y la Casa Cueva, con un precio conjunto de 4,40 €. Este espacio se convierte en una parada imprescindible para los amantes del arte y la historia local.
Rutas para conocer el legado monumental de Estepa
Desde el Punto de Información Turística de la Torre Ochavada, se organizan visitas guiadas al emblemático Torreón del Homenaje, con horarios adaptados de lunes a domingo y una tarifa de 6 €. Por otro lado, el Conjunto Monumental del Cerro de San Cristóbal ofrece una experiencia más completa, combinando la entrada al Alcázar y las iglesias históricas por 12 €.
El barroco estepeño, protagonista en la Ruta de las Iglesias
La riqueza artística de Estepa se manifiesta en su Ruta Barroca, que incluye las joyas arquitectónicas de la Iglesia del Carmen y la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Estas visitas, disponibles de martes a domingo, tienen un coste de 12 € e incluyen un donativo destinado a la conservación de estos templos.
Actividades culturales y teatralizadas
Además de los recorridos históricos, la oferta turística incluye rutas teatralizadas que tienen lugar los fines de semana. Estas actividades, que combinan entretenimiento y aprendizaje, sumergen a los visitantes en el pasado de Estepa de una manera interactiva.
Eventos culturales destacados
Para quienes busquen propuestas culturales, destaca la Lectura de autores estepeños el 15 de noviembre a las 18:00 h en el Convento de Santa Clara. Además, el Convento de Santa Clara abrirá sus puertas del 1 de noviembre al 22 de diciembre, con un horario de 11:00 h a 14:00 h y de 16:00 h a 18:00 h, por un donativo de 5 €.
Cómo planificar la visita
Para obtener más información o realizar reservas, se recomienda contactar al correo reservasvisgestepa@gmail.com o al teléfono 669 952 276. La disponibilidad de horarios y actividades garantiza una experiencia completa adaptada a todos los públicos.
Con esta oferta variada, Estepa se posiciona como un destino ideal para disfrutar de la riqueza cultural, histórica y artística de Andalucía en cualquier época del año
Actualidad
Francisca Torres y la reivindicación de la mujer gitana en su recital poético de Marchena
La Casa de la Cultura de Marchena fue el escenario en el que Francisca Torres, nacida en Écija y vecina de Palma del Río, ofreció un recital poético cargado de flamenco, memoria y reivindicación. Torres, madre de Manuel Reyes —quien presentará mañana su libro Flamenco Universal—, es una pionera en la literatura gitana: fue la primera mujer gitana en publicar un libro de poemas en los años ochenta. Su obra, profundamente arraigada en la cultura flamenca, evoca las vivencias y los valores del pueblo gitano, al tiempo que lanza un mensaje firme sobre la necesidad de preservar sus raíces en una sociedad cambiante.
El acto, celebrado en la Biblioteca de La Milagrosa, estuvo impregnado de emotividad y un profundo sentido crítico. Torres no solo recitó algunos de sus poemas más conocidos, sino que también compartió reflexiones personales sobre el rol de la mujer gitana en la actualidad. “Mi libertad es sagrada”, afirmó durante su intervención, dejando claro que para ella, la lucha por la igualdad no está reñida con el respeto a las tradiciones, pero sí con su reinterpretación.
Entre la memoria y el compromiso
En sus versos, Torres trazó un recorrido que mezcla nostalgia y crítica social, reflexionando sobre los desafíos de la identidad gitana en la actualidad. En una intervención cargada de sinceridad, compartió recuerdos de su padre, Curro Torres, figura destacada en la promoción del flamenco en Écija, creador del Festival de la Noche de la Bulería y la primera misa flamenca en España.
Torres no solo ofreció poesía, sino también una visión personal sobre la evolución de la cultura gitana y la importancia de mantener sus valores tradicionales frente a los desafíos contemporáneos. «La libertad y el respeto son esenciales en mi vida y en mi obra. Mi poesía nace para preservar nuestras raíces y adaptarlas a los tiempos modernos», afirmó la autora.
La mujer gitana como símbolo de resistencia
Torres destacó las contradicciones y desafíos que enfrentan las mujeres gitanas en la búsqueda de su lugar en el mundo contemporáneo. Aunque reconoció el avance de muchas de ellas en el ámbito educativo y cultural, lamentó que persistan barreras impuestas por costumbres patriarcales y prejuicios sociales. “Si mi pueblo presume de libertad, ¿dónde está la libertad de las mujeres gitanas?”, cuestionó, desafiando tanto a su comunidad como a la sociedad mayoritaria a reflexionar sobre el verdadero significado de la igualdad.
Durante el recital, Torres recordó los valores tradicionales del pueblo gitano, como el respeto hacia los mayores y el sentido de la familia, pero también denunció la pérdida de ciertos principios fundamentales, a menudo sacrificados en un proceso de integración que, según ella, desdibuja la esencia de la cultura gitana.
Una vida de lucha por la identidad y la cultura
La trayectoria de Francisca Torres es, en sí misma, un ejemplo de resistencia y libertad. En un momento en que las mujeres gitanas tenían escasas oportunidades de acceso al mundo literario, Torres logró publicar su primer libro, marcando un hito en la historia cultural de su pueblo. “Me veo sola, pero libre”, confesó, dejando claro que su independencia ha sido fruto de una lucha constante contra las imposiciones externas y los convencionalismos internos.
Su poesía refleja esa dualidad: celebra la riqueza de la tradición flamenca, pero también señala los aspectos que necesitan transformarse para que el pueblo gitano avance sin perder su esencia. En este sentido, Torres hace un llamado a las nuevas generaciones a valorar su identidad cultural mientras se abren camino en el mundo moderno.
El legado poético y flamenco de una pionera
El recital no solo sirvió para escuchar los versos de Francisca Torres, sino también para reflexionar sobre su impacto en la cultura gitana y andaluza. Su legado poético está profundamente vinculado al flamenco, una herencia que también ha transmitido a su hijo Manuel Reyes, defensor y estudioso del arte jondo.
Mañana, Reyes presentará su libro Flamenco Universal, continuando con la labor de su madre de preservar y exaltar las raíces culturales de Andalucía. “Mis raíces nunca las olvidaré”, señaló Torres, aludiendo a un compromiso personal y familiar que se ha convertido en una bandera para muchos.
Actualidad
El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado
El sábado 16 de noviembre a las 20 horas se presenta en la biblioteca de Marchena el libro de Manuel Reyes Torres, músico, docente, compositor y guitarrista flamenco de Palma del Rio con raíces en Marchena. Su libro «Flamenco Universal» habla del origen del flamenco en los romances, de la moda flamenca, y de la familia gitana Reyes Torres en Ecija, Marchena, Osuna y Morón.
El libro se vende en Amazon y tiene una portada de Cristina Ybarra Sáinz de la Maza que representa a la bola del mundo. Manuel Reyes es hoy docente de la Escuela Municipal de Música de Palma del Río.
Buscando las raíces de su familia Manuel Reyes ha acabado encontrando la cultura andaluza y gitana común en varias provincias andaluzas y también en el municipio de Marchena. El libro dedica capítulos al origen de la moda flamenca, al origen del flamenco, a la familia De Los Reyes, el baile flamenco o la guitarra. El libro cierra con un capítulo dedicado a su abuelo Francisco Torres de Los Reyes.
«El flamenco siempre ha tenido su verdad, pero nunca se ha escuchado siempre hemos tenido alguien que nos ha perseguido, o influencias político religiosas que no nos han dejado respirar, pero aquí estamos luchando como siempre, y hoy el flamenco es universal gracias a la democratización de la cultura» explica Manuel Reyes.
EL ORIGEN DEL TRAJE FLAMENCO, DE GITANA
Para escribir sobre moda flamenca ha contado con la ayuda de profesionales de la moda flamenca como Sara Benitez de Palma del Río, Mila y Rocío, de la marca Lina 1960. «El traje de flamenca no existe, existe el traje de gitana porque son los gitanos los que hacen flamenco y si las gitanas cantan flamenco el traje que llevaban es el traje de gitana. Con la llegada de la expo universal del 1929, y antes en los cafés cantantes con la profesionalización del flamenco el traje se reinventa y se extiende por todas las clases sociales. Las señoras pudientes comienzan imitando esos trajes» explica Manuel Reyes.
ECIJA, MARCHENA, OSUNA MORON Y PALMA DEL RIO
«El padre de mi abuela era un sobrino de La Gilica, toda la familia de La Gilica, como Melchor de Marchena y todos los demás son familia mía» expresa Manuel Reyes.
El libro Flamenco Universal recoge la amplia tradición flamenca de Marchena y Manuel Reyes Torres conoce por ser parte de su familia quien explica que ha incluído en su libro referencias de los gitanos flamencos de la Plaza Ducal de Marchena, que ha obtenido de la Revista Saber Más, Marchena que a su vez lo obtiene de conferencias de flamencólogos como el ecijano Manuel Martín Martín, Antonio Torres y Máximo López, estos dos últimos de Paradas.
EL ROMANCE EN EL ORIGEN DEL FLAMENCO
Uno de los capítulos del libro Flamenco Universal habla del origen del flamenco. «El flamenco nace a finales del siglo XVIII, principios del XIX donde aparecen algunos maestros como Ramón Montoya Salazar o Antonio Chacón, establecen bases fundamentales del flamenco. Antes del XVIII había folclore antiguo pre flamenco basado en los romances. Eran romances distintos al romance castellano, con técnicas exclusivas de Andalucía» explica Manuel Reyes Torres.
Los romances más antiguos grabados son cantes sin guitarra como los de El Negro del Puerto que empiezan recitando romances medievales como el de Gerineldo pero modificado y cantado según la tradición flamenca andaluza.
El Romancero de Marchena recopilado en los años ochenta incluye el Romance de Gerineldo que también interpreta El Negro del Puerto.
La rica y desconocida tradición flamenca y gitana de la Plaza Ducal de Marchena
TRADICIÓN FLAMENCA DE MARCHENA
La tradición cultural, étnica, musical y flamenca de Marchena es como un venero, que de forma subterránea va impregnando la tierra. El problema es que nadie se para a cavar, profundizar en ese venero.
En 1578 el Ayuntamiento contrataba para el Corpus maestros de danzas gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Alfonso Nicolás Montoya, y María Parla que también bailaban en las procesiones de gloria de la Soledad.
Presentado el libro «Tradición oral en Marchena» sobre el romancero local
En el XIX encontramos que en Marchena cantaba Francisco el Colorao, un gran seguirillero que se movía por Triana, y que venía de Cádiz en el tiempo de los Cagancho y los Pelaos maestro de Silverio Franconetti al que se atribuye un estilo llamado «el macho» que cantaba Pepe el de la Matrona.
La Gilica (Carmen de los Reyes Torres (1866-1942), creó dos estilos de Soleá, llamados soleá de Marchena. Al casarse con Juan Jiménez, tío de Melchor de Marchena crea la familia fundamental del flamenco gitano de la Plaza Arriba de Marchena.
Los hijos de La Gilica, El Cuacua, Miguel de Marchena, Titi del Quico, María Engracia todos cantaores nacidos en la Plaza Ducal crearon «el jaleíllo de la Plaza Arriba» cantado por Antonio Mairena. El Ttiti fue guitarrista, bailaor y dio clases a Paco de Lucía. Juan Jiménez de los Reyes, El Cuacua nacido en Marchena en 1904 fue el mejor cantaor de la Plaza Arriba.
Actualidad
Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena
Marchena ha vivido una tarde marcada por una intensa tromba de agua que ha dejado a las 18.20 las principales calles anegadas, cortes de la via del tren durante cinco horas y comercios y viviendas afectadas aunque sin grandes daños materiales. Mañana desaparecen las alertas meteorológicas y volverán las clases con normalidad.
Según la estación meteorológica del Instituto Isidro Arcenegui, han caído más de 20 litros sobre Marchena en apenas media hora. Antes de este fenómeno, se habían acumulado 7,5 litros entre ayer y hoy, alcanzando un total de 30 litros tras la tromba.
LOS BOMBEROS INTERVIENEN EN LA RESIDENCIA DE LA DIPUTACIÓN
Los bomberos de la Diputación Provincial de Sevilla han tenido que intervenir en la Residencia de Ancianos aunque no se han registrado grandes cantidades de agua.
Las zonas más afectadas han sido las partes bajas de la ciudad, especialmente la Plaza de la Constitución y la Plaza Alvarado. En estas áreas, el agua brotaba con fuerza del sistema de alcantarillado, alcanzando un metro de altura debido a que Marchena está situada entre dos colinas.
El agua se dirigió hacia la Avenida Maestro Santos Ruano y las zonas bajas como Virgen de Guadalupe, donde algunas casas sufrieron inundaciones menores.
CORTADA Y RESTABLECIDA LA VIA DEL TREN A LA ALTURA DE MARCHENA
Las lluvias han causado además balsas de agua en el paso a nivel de la estación de tren, con lo que fue cerrado el tráfico ferroviario en Marchena pero ha sido reabierto ya tras cinco horas de corte.
El Mercadona y su aparcamiento también se vieron afectados, con el agua entrando a borbotones. En el barrio Madre de Dios, otras tiendas experimentaron filtraciones desde el techo
La calle San Sebastián fue otra área gravemente afectada, con el agua descendiendo desde la calle Enrique Camacho Carrasco hasta los terrenos de la feria, convirtiendo escaleras y taludes en cascadas. En resumen, las lluvias han transformado las calles en ríos temporales, afectando tanto a viviendas como a negocios locales. Esta experiencia nos recuerda la vulnerabilidad de ciertas zonas de Marchena frente a fenómenos meteorológicos extremos.
LOS CENTROS EDUCATIVOS RETOMAN SUS CLASES
Los centros educativos de Cádiz, Granada, Sevilla y Málaga retoman sus clases con normalidad este viernes tras el parón lectivo decretado desde el miércoles en la provincia malagueña y desde el jueves en el resto ante las fuertes lluvias provocadas por la DANA que atraviesa por el territorio andaluz.
Así lo ha informado en un comunicado el Centro de Coordinación de Emergencias (Cecem) 112 y la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, quienes han detallado que se está evaluando la situación en la provincia de Huelva, donde todos los colegios han amanecido con sus puertas cerradas en la jornada de este jueves.
En Andalucia para la jornada de este viernes se esperan cielos nubosos o cubiertos, con precipitaciones en el tercio occidental, sin descartar que sean persistentes, localmente fuertes y acompañadas de tormentas, mientras que en la vertiente mediterránea podrían caer chubascos de forma dispersa. En cuanto a las temperaturas, estas iran en ascenso en la mitad occidental con ligeros cambios en el resto. Además, se esperan vientos de componente este moderados, con intervalos fuertes en el litoral mediterráneo
Actualidad
Marea Blanca convoca una manifestación por la sanidad pública el domingo 17 de noviembre en Sevilla
Actualidad
El SAS abre de forma permanente la ventanilla electrónica para la inscripción en su bolsa de empleo
Estepa refuerza su oferta turística con visitas guiadas, rutas históricas y actividades culturales
La localidad de Estepa, conocida como «la ciudad de los mantecados» y uno de los destinos más encantadores de la...
Francisca Torres y la reivindicación de la mujer gitana en su recital poético de Marchena
La Casa de la Cultura de Marchena fue el escenario en el que Francisca Torres, nacida en Écija y vecina...
El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado
El sábado 16 de noviembre a las 20 horas se presenta en la biblioteca de Marchena el libro de...
Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena
Marchena ha vivido una tarde marcada por una intensa tromba de agua que ha dejado a las 18.20 las principales...
Marea Blanca convoca una manifestación por la sanidad pública el domingo 17 de noviembre en Sevilla
La movilización, bajo el lema ‘No te quedes esperando. Muévete por tu salud’, partirá a las 12:00 horas desde la...
El SAS abre de forma permanente la ventanilla electrónica para la inscripción en su bolsa de empleo
El Servicio Andaluz de Salud (SAS) abre de forma permanente la Ventanilla Electrónica (VEC) para la realización de nuevas inscripciones en su...
Marchena y la mayoría de la provincia suspenden mañana las clases por alerta naranja
El consejero de la Presidencia de la Junta, Antonio Sanz, ha anunciado la suspensión de la actividad lectiva en todos...
Aemet activa aviso naranja para mañana en Marchena y campiña sevillana
La Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) ha activado para mañana, 14 de noviembre, una alerta de nivel naranja en la...
Cancelados los trenes media distancia Sevilla Málaga ante la alerta roja por lluvias
Las primeras cancelaciones de trenes ya se han hecho efectivas este miércoles en Andalucía, donde la alerta roja por lluvias...
Rubén e Izan, de tres y cinco años desaparecidos en Torrent, Valencia, encontrados sin vida
Rubén e Izan, los niños de tres y cinco años desaparecidos en Torrent (Valencia) hace 15 días tras el paso...
Jornada en Marchena para Internacionalizar la Actividad Profesional desde el Municipio
Hoy miércoles 13 de noviembre, Marchena acoger una sesión informativa abierta a toda la ciudadanía bajo el lema «Internacionaliza tu...
La ruta de vinos y flamenco una experiencia cultural y gastronómica por las calles de Marchena será el 30 de noviembre
El próximo 30 de noviembre de 2024, Marchena invita a los amantes del flamenco y la enología a disfrutar de...
Pilar Távora rueda en Osuna su película sobre el intento de exterminio de los gitanos durante la Ilustración
El entorno del Coto de las Canteras, en Osuna, ha sido el escenario elegido por la reconocida directora sevillana Pilar...
Comienza el espectáculo «naturaleza encendida» en el Alcázar de Sevilla
El Real Alcázar de Sevilla acogerá una nueva edición de Naturaleza Encendida, un espectáculo para iluminar las noches sevillanas que...
Vericuetos y Andalucia Big Band participarán en el 31º Festival de Jazz de la provincia en Marchena
Marchena se prepara para convertirse en uno de los epicentros del jazz en Andalucía con la llegada del 31º Festival...
Este viernes, conferencia sobre la restauración del Coro y puerta de la capilla de Santa Clara
La Hermandad de la Humildad de Marchena ha organizado una interesante conferencia para este viernes 15 de noviembre a las...
La Virgen de los Desamparados volvió a las calles por el 375 aniversario de la fundación de la Hermandad de la Caridad
Marchena ha vivido una jornada especial hoy con la salida extraordinaria de la Virgen de los Desamparados, patrona de la...
Marchena acogerá el encuentro-taller «Barrios por el Clima» el miércoles 27
El próximo miércoles, 27 de noviembre de 2024, la Biblioteca Municipal de Marchena (Calle Milagrosa) será el escenario del encuentro-taller...
Lluvia y frío por la llegada de una nueva Dana a partir del miércoles
A partir del miércoles 13 de noviembre, la presencia de una Depresión Aislada en Niveles Altos (DANA) o una posible...
Corte de tráfico por obras en la carretera de La Puebla a la altura de la piscina municipal
La Policía Local de Marchena ha anunciado un corte de tráfico temporal en la carretera A-380 (Carmona-La Puebla de Cazalla)...
-
Historia3 días agoSan Diego, el santo que pasó por la ermita de Santa Eulalia de Marchena
-
Actualidad18 horas ago
El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado
-
Actualidad4 días ago
Comienza el espectáculo «naturaleza encendida» en el Alcázar de Sevilla
-
Actualidad1 día ago
Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena
-
Actualidad3 días ago
La ruta de vinos y flamenco una experiencia cultural y gastronómica por las calles de Marchena será el 30 de noviembre
-
Actualidad5 días ago
Corte de tráfico por obras en la carretera de La Puebla a la altura de la piscina municipal
-
Actualidad3 días ago
Aemet activa aviso naranja para mañana en Marchena y campiña sevillana
-
Actualidad3 días ago
Rubén e Izan, de tres y cinco años desaparecidos en Torrent, Valencia, encontrados sin vida
-
Actualidad4 días ago
Este viernes, conferencia sobre la restauración del Coro y puerta de la capilla de Santa Clara
-
Actualidad3 días ago
Jornada en Marchena para Internacionalizar la Actividad Profesional desde el Municipio
-
Actualidad4 días ago
Vericuetos y Andalucia Big Band participarán en el 31º Festival de Jazz de la provincia en Marchena
-
Actualidad4 días ago
Pilar Távora rueda en Osuna su película sobre el intento de exterminio de los gitanos durante la Ilustración