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Gabriel de Astorga y las primeras restauraciones de las imágenes de Marchena en el siglo XIX
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11 meses agoon
Gabriel de Astorga y Miranda realizó importantes aportaciones a la imaginería religiosa, destacando la creación de la Virgen de las Angustias de Marchena en 1867. Además, intervino en la restauración de la imagen del Cristo de San Pedro de Marchena, donde realizó una nueva policromía, repintó las gotas de sangre y retocó la cabellera, y eliminó un gran nudo del paño de pureza para adaptarlo más al gusto barroco sevillano ya que el Cristo de San Pedro sigue la estética de su origen en México, siguiendo un estilo gótico flamenca interpretado por los indios instruídos por los franciscanos.
En el reciente proceso de restauración de la Virgen de las Angustias, por Carrasquilla, se encontró la firma del autor y la fecha de ejecución de la talla , localizadas en el pecho de María Santísima de las Angustias obra de Gabriel de Astorga en 1867.
Precisamente otra restauración, la del Cristo de San Pedro por Gabriel de Astorga en 1865, se hizo no sin polémica; algunos miembros, incluido el rector, argumentaban su necesidad debido al deterioro de la imagen, descrita como «ensangrentamiento desfigurado y ennegrecido». Astorga, conocido tanto por sus esculturas como por sus trabajos de restauración en Sevilla, y su trabajo en la academia de nobles artes, llevó a cabo esta importante tarea, que culminó con una solemne función el 15 de octubre de 1865, poco antes, en Septiembre de ese año, el Cristo había vuelto desde Sevilla a Santo Domingo tras su primera restauración documentada. El Cristo de San Pedro llegó a Marchena en el restaurado el 29 de septiembre de 1865 tras su restauración.
También a principios del siglo XIX encontramos documentadas las primeras restauraciones en la imagen de la Virgen de la Soledad. En los libros de cuenta de la Hermandad aparecen restauraciones desde 1829, gastando 144 reales por la «composición de la efigie» y otras restauraciones en 1845 cuando gastaron 60 reales en «la competición de la cara de la Virgen».
En 1848 en los libros de cuentas de Jesús Nazareno aparece datos de restauracoines, 280 reales para el pintor Juan Ojeda que había retocado la cara del Nazareno «por la composición y encarnación del rostro de Jesús» y 160 reales «por la composición del ojo de cristal».
También encontramos en este periodo una intervención al Cristo de Veacruz, que accidentalmente se había partido su nariz y tuvo que restaurarse por este motivo mientras que al Dulce Nombre se le retoca el pelo para ponerle potencias y corona de espinas en un momento indeterminado de finales del XVIII principios del XIX.
Juan de Astorga y su hijo Gabriel de Astorga son dos figuras destacadas en el panorama de la imaginería religiosa en Sevilla y su entorno, incluyendo Marchena. Juan de Astorga, nacido en 1777 en Archidona y fallecido en 1849, es conocido por su estilo que combina el academicismo con el romanticismo. Este estilo se refleja en un dibujo correcto, la mesura en las composiciones y una naturalidad en las expresiones de sus obras, aprendiendo de maestros como Cristóbal Ramos y Blas Molner. Entre sus obras más destacadas se encuentran varias vírgenes y santos para distintas iglesias y hermandades de Sevilla y su provincia, como la Virgen de los Dolores en San Juan de Aznalfarache, San Juan Bautista niño en el Convento de Santa Paula, y varias representaciones de la Virgen del Subterráneo y San José en Sevilla.
El padre de Juan de Astorga, Francisco, fue alarife de Archidona y autor de la plaza ohavada y su abuelo, también llamado Juan de Astorga, fue tallista con obras de estilo rococó en Archidona, como el camarín del Dulce Nombre, mientras que su tio Julián construyó la capilla circular de la Virgen de los Dolores en Archidona.
La llegada de Astorga a Sevilla, entre los 12 y 14 años, alrededor de 1789 a 1791, marca el inicio de un importante capítulo en su desarrollo como artista. Al establecerse en Sevilla, Juan de Astorga se sumerge en un ambiente artístico enriquecido por la Academia de Bellas Artes, un centro educativo de gran prestigio en Andalucía en ese momento. Esta institución representaba un cambio significativo en la metodología de enseñanza artística, pasando de un sistema gremial a una formación académica más estructurada y moderna, lo que le permitió a Astorga acceder a un amplio espectro de conocimientos y técnicas.
La invasión napoleónica y las subsiguientes Guerras de la Independencia tuvieron un profundo impacto en el patrimonio artístico y religioso de España, incluyendo Sevilla y el resto de Andalucía. Las tropas francesas, bajo el mando de Napoleón, fueron responsables de la destrucción y el saqueo de numerosas obras de arte, así como de imágenes religiosas, lo que resultó en un daño considerable a iglesias, conventos y cofradías. Este período de agitación no solo tuvo un impacto devastador en el patrimonio cultural, sino que también afectó a las prácticas y tradiciones religiosas de la región.
Durante este tiempo, muchas imágenes y pasos habían sido dañados o destruidos, no solo por actos de vandalismo específicos, como el caso de la Virgen del Buen Fin de la Hermandad de La Lanzada, sino también por la política sistemática de saqueo y destrucción perpetrada por las fuerzas invasoras.
En este contexto de destrucción y pérdida, figuras como Juan de Astorga emergieron como actores clave en el proceso de restauración y reemplazo de las obras dañadas o perdidas. Astorga, reconocido por su talento y habilidad en la escultura religiosa, encontró una demanda significativa por su trabajo en toda Andalucía. Su capacidad para crear imágenes devocionales que resonaban con la fe y el fervor de las comunidades afectadas le permitió contribuir de manera significativa a la recuperación del patrimonio religioso andaluz.
Por otro lado, Gabriel de Astorga, hijo de Juan de Astorga, nació en Sevilla en 1804 y falleció en 1895. Siguiendo los pasos de su padre, Gabriel se especializó en imaginería religiosa, formándose en el taller paterno y en la Real Escuela de las Tres Nobles Artes. Fue nombrado miembro de mérito de la misma en 1848. Entre sus obras más destacadas se encuentra la Virgen de las Angustias para la Hermandad del Cristo de San Pedro en el Convento de San Pedro de Marchena, realizada en 1867, demostrando su habilidad para capturar la espiritualidad y el dramatismo en sus esculturas sin caer en excesos.
Gabriel Astorga Miranda es recordado por su estilo neoclásico academicista, resistiéndose al eclecticismo y manteniendo las pautas clasicistas de la escultura sevillana con un equilibrio entre el dinamismo del barroco y una serena expresión de las emociones. Un ejemplo destacado de su obra es la escultura de María Magdalena, realizada en 1861, que muestra una expresión afligida y una atención al detalle en el rostro y el cuerpo que reflejan las características típicas de su estilo.
Mientras que Juan de Astorga es recordado por su contribución a la revitalización del patrimonio religioso andaluz en un momento crítico de su historia, su hijo Gabriel continuó esta labor, pero adaptando su estilo a las tendencias artísticas que evolucionaban en el siglo XIX. Gabriel resistió la transición al eclecticismo que otros artistas de su época comenzaron a adoptar, manteniendo un compromiso con la estética neoclásica academicista. Esta fidelidad al academicismo, sin embargo, no implicó una falta de innovación o creatividad en su obra, sino más bien una interpretación personal de las tradiciones artísticas heredadas de su padre y su entorno.
Resalta la profunda influencia de Cristóbal Ramos en el trabajo inicial de Juan de Astorga, particularmente en la creación de imágenes dolorosas. La Virgen de los Dolores de San Juan de Aznalfarache, mencionada como una de sus primeras obras y destacada por su belleza, es un claro ejemplo de cómo Astorga empleó y adaptó la estética de su maestro en sus propias creaciones. La similitud entre esta imagen y otras como la desaparecida Virgen de la Hermandad de San Roque y la Virgen del Buen Fin indica una coherencia en el estilo y la expresión artística de Astorga, caracterizada por una intensa expresividad y adhesión a los cánones estéticos de las dolorosas de Ramos.
La narrativa en torno a las tres vírgenes más conocidas de Juan de Astorga —la Virgen de la Angustia, la Virgen de la Esperanza de la Trinidad, y la Virgen de la Presentación del Calvario— subraya la profundidad y diversidad en la producción de este destacado escultor en el contexto de la Semana Santa de Sevilla. Estas tres imágenes no solo son ejemplares del talento de Astorga sino que también reflejan la evolución estilística y técnica dentro de su obra, marcando hitos importantes en su carrera y en la imaginería religiosa andaluza.
Entre las principales imágenes de Gabriel de Astorga en Sevilla destacan la Virgen de la Soledad en el Convento de San Buenaventura, la Inmaculada en la Colegiata de Santa María de las Nieves en Olivares, y la Virgen de las Angustias en la Hermandad del Nazareno de Las Cabezas de San Juan.
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OPINION.- Marchena es ese rincón de la campiña sevillana donde el tiempo parece haberse detenido no por encanto ni tradición sino por una habilidad casi artística de no hacer nada y extenderlo a todos los niveles posibles.
Aquí no solo se vive el turismo con calma sino que se ha elevado a dogma la filosofía de la pereza institucionalizada Desde los permisos de obra hasta los proyectos más innovadores todo encuentra un muro invisible pero infranqueable que paraliza cualquier intento de progreso.
En las oficina públicas está el epicentro de esta peculiar resistencia al cambio. Un lugar donde pedir un permiso para una obra o una licencia para un negocio se convierte en una prueba de resistencia mental y emocional. Si logras que acepten tu solicitud te espera una espera digna de una novela de Kafka.
Primero te pedirán un papel que nadie sabe si existe. Después te dirán que el técnico encargado está de baja o se encuentra misteriosamente desaparecido y finalmente cuando todo parece estar en orden descubrirás que ha cambiado la normativa y hay que empezar de nuevo. Muchos emprendedores terminan rindiéndose ante la burocracia marchenera sus ideas enterradas en un cajón polvoriento junto con el optimismo que trajeron consigo. La filosofia de este movimiento es: como el perro del hortelano que ni come ni deja comer.
Opinión: Marchena y el secreto mejor guardado del turismo mundial
La pereza es un virus que se ha extendido a todos los rincones del pueblo Emprender aquí es casi una misión suicida Quienes tienen proyectos brillantes descubren que los obstáculos no están solo en los despachos sino también en las calles donde el desinterés y la apatía parecen haberse institucionalizado La espera eterna por licencias la falta de información y el “vuelva mañana” como respuesta automática son el pan de cada día.
En el ámbito turístico esta filosofía alcanza su máximo esplendor no hay mapas no hay rutas no hay merchandising ni campañas promocionales porque la estrategia es clara si el pueblo es bonito que la gente lo descubra sola y si no que no venga. Aquí no se abren iglesias, no se organizan visitas guiadas y la única señal de vida turística es algún turista despistado que se aventura a preguntar en inglés y obtiene como respuesta un encogimiento de hombros.
El resultado de todo esto es que Marchena se ha convertido sin quererlo en un destino único en un mundo saturado de turismo masivo donde todo está organizado y empaquetado para el consumo rápido.
Marchena ofrece la experiencia de la aventura auténtica de perderse entre sus calles y descubrir un lugar que parece resistirse al paso del tiempo pero no por romanticismo sino por pura dejadez.
En este contexto el reciente intento de don Fulanete de presentar un cartel creado por inteligencia artificial como una obra original parece el epítome de esta filosofía no solo se evita el esfuerzo humano sino que además se celebra como un logro. Esta invasión silenciosa de pereza que lo invade todo parece ser el legado más consistente del pueblo y aunque pueda parecer una broma de mal gusto está atrayendo la atención de curiosos que buscan algo diferente en un mundo hiperacelerado.
Así es Marchena una villa que ha convertido la dejadez en su mejor carta de presentación un lugar donde no pasa nada y todo permanece igual no por tradición sino por pura inercia un rincón del mundo que podría ser una revolución del slow life si no fuera porque para revolucionar algo primero hay que moverse y aquí nadie tiene ganas de eso.
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Masterclass de la bailaora Talita Sánchez Guerrero en el tercer Flow Experience
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3 horas agoon
22 enero, 2025Este martes, 29 de enero, Flow Escuela de Danza será el escenario de una jornada única con la visita de Talita Sánchez Guerrero, reconocida bailaora brasileña y organizadora del prestigioso Festival Internacional de Flamenco de São José dos Campos en Brasil, que desde 2002 ha sido un pilar en la difusión del flamenco en América Latina, contando con figuras de la talla de Fuensanta “La Moneta”, Gabriel de la Tomasa y Farruquito.
El evento comenzará a las 16:00 h con una masterclass de Guajiras con Abanico, dirigida especialmente a los alumnos de Ballet Clásico de Flow. Esta actividad permitirá a los estudiantes aprender de primera mano de una artista con una destacada trayectoria internacional, enriqueciendo su formación y acercándolos a una de las facetas más estilizadas del flamenco.
A las 17:00 h, Talita protagonizará la conferencia “El Flamenco Extramuros: La importancia de la difusión del flamenco fuera de España”, un espacio donde se reflexionará sobre la historia del flamenco en Marchena y su expansión más allá de nuestras fronteras. En esta charla participarán artistas locales, destacando el papel de nuestra ciudad en la proyección de este arte universal.
Para Flow Escuela de Danza, este tipo de encuentros son esenciales en la formación de sus alumnos, promoviendo el intercambio cultural y subrayando la importancia del flamenco como patrimonio vivo y global. Sin duda, será una jornada inolvidable para quienes asistan, consolidando a Flow como un referente en la enseñanza y difusión del flamenco.
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Terminan los efectos de la borrasca pero llega otra que dejará lluvias leves el fin de semana
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4 horas agoon
22 enero, 2025En las últimas horas, las intensas lluvias en la provincia de Sevilla han generado diversas incidencias como el cierre y reapertura de la SE-20: La carretera SE-20 fue cerrada al tráfico debido a desperfectos en la calzada ocasionados por las lluvias. La vía fue reabierta a las 8:34 horas del miércoles 22 de enero de 2025.
El rescate en Pilas de una mujer mayor quedó atrapada en el subsuelo de su vivienda tras el hundimiento del piso debido a las lluvias. Fue rescatada por la Policía Local y trasladada al hospital. La Interrupción y restablecimiento de la línea ferroviaria Sevilla-Huelva: La circulación de trenes en esta línea fue suspendida durante dos días por acumulación de agua en la infraestructura entre San Juan del Puerto y Niebla. El servicio se restableció tras las reparaciones pertinentes.
Para el próximo fin de semana en la provincia de Sevilla, se espera la llegada de la borrasca Éowyn, que afectará principalmente al noroeste de España. Sin embargo, en Sevilla, las condiciones meteorológicas previstas son las siguientes:
A continuación, se presenta el pronóstico del tiempo para la provincia de Sevilla desde el jueves 23 hasta el miércoles 29 de enero de 2025, según la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET):
jueves 23
|
18°
11°
|
Bastante nublado, con chubascos
|
viernes 24
|
19°
11°
|
Nubosidad baja
|
sábado 25
|
17°
9°
|
Nublado en la mañana, luego nubes y sol en la tarde, con posibilidad de unos chubascos
|
domingo 26
|
18°
14°
|
Nubosidad baja
|
lunes 27
|
20°
9°
|
Con brisa en la mañana, con unos pocos chubascos breves, luego con viento y chubascos fuertes en la tarde
|
martes 28
|
16°
6°
|
Parcialmente soleado; menos húmedo
|
miércoles 29
|
16°
7°
|
Nublado, con períodos de lluvia en la tarde
|
Se recomienda mantenerse informado sobre posibles actualizaciones en el pronóstico a través de la página oficial de la AEMET.
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Las visitas turisticas a Osuna han aumentado en un 50% en el último año
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5 horas agoon
22 enero, 2025La alcaldesa de Osuna, Rosario Andújar, acompañada por el Delegado Municipal de Turismo, Jesús Heredia, ha presentado en Fitur, la Feria Internacional de Turismo que se celebra en Madrid, el proyecto Osuna Smart Tourism, esfuerzo para la digitalización y el turismo inteligente, herramienta de Smart Cities.
Esta financiado por Fondos Europeos Next Generation y por el Proyecto Innova Turismo o el Plan de Sostenibilidad Turística y que permitirá orientarnos hacia un turismo inteligente.
En relación a este proyecto, la alcaldesa de Osuna ha manifestado que “se trata de una apuesta imprescindible, donde la recogida y digitalización de los datos cobra una vital importancia, para poder responder a la demanda del turismo de forma objetiva y con un mayor acierto y garantías, ofreciendo a los turistas aquello que buscan”. Rosario Andújar ha expresado también que “gracias a estas herramientas vamos a poder interconectar el ámbito urbano, artístico, histórico y natural de manera sostenible”.
La alcaldesa de Osuna ha finalizado su intervención anunciando “aunque aún queda mucho por hacer, estamos en el camino adecuado, ya que las visitas en nuestro municipio han aumentado en un 50% en el último año”.
El Plan de Sostenibilidad Turística «Osuna Sostenible 2023-2025» tiene como objetivo transformar y potenciar el sector turístico local a través de la Transición Verde y Sostenibilidad Ambiental, con proyectos como la instalación de toldos de sombra y nebulizadores en el centro histórico, la reforestación del Parque Buenavista, el ajardinamiento del entorno de la Colegiata con sistemas de riego inteligentes y la creación de un Centro de Interpretación de la fauna y flora en la finca «Las Turquillas»
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La ruta cofrade Caminos de Pasión presenta en Fitur sus «Días de Cuaresma»
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5 horas agoon
22 enero, 2025Caminos de Pasión, ruta tyrística de la que se salió el Ayuntamiento de Marchena, ha presentado este miércoles su programa ‘Días de Cuaresma’ en el marco de la Feria Internacional de Turismo, Fitur, que se celebra hasta el próximo viernes en Madrid.
Un año más, la Cuaresma convierte a los municipios de Caminos de Pasión en la antesala a la celebración de la Semana Santa. Este año se celebra entre el 5 de marzo y el 17 de abril y, desde Caminos de Pasión, se ha elaborado un amplio programa de actividades con objeto de generar un atractivo turístico que dé a conocer cómo se vive esta tradición en la ruta.
Como ha destacado durante su intervención el presidente de Caminos de Pasión, Sergio Velasco, «este año queremos impulsar, de manera especial, el conjunto de actos culturales, turísticos y litúrgicos de toda índole que tienen lugar en nuestros municipios durante los días de Cuaresma para vivir esta tradición en el corazón de Andalucía», un período del año en el que «se pone de manifiesto el fervor con el que se viven estas tradiciones y el arraigo social que guarda en sus localidades».
Manifestaciones culturales, religiosas o populares fruto de una tradición que ocupan las agendas en los municipios de la ruta Caminos de Pasión, a los que se suma la Ruta de Cocina y Repostería de Cuaresma y Semana Santa, la visita a la red de museos y exposiciones de Semana Santa, visitas a talleres de artesanos o visitas turísticas temáticas que ofrecen guías locales.
Además, este año las acciones de comunicación se complementan con una estrategia de promoción callejera que permitirá «hacer visible aún más la marca en todos los municipios».
El proyecto incluye una carpa itinerante que viajará, durante los días de Cuaresma, por los diez municipios de la ruta para dar a conocer, a pie de calle y en contacto con la población local, la oferta turística y cultural relacionada con la Cuaresma y la Semana Santa.
LAS CITAS MÁS DESTACADAS DE ESTA CUARESMA
La programación de actos y cultos que organizan las cofradías y hermandades de los municipios de Caminos de Pasión durante la Cuaresma es muy rica y variada.
En Alcalá la Real, destaca la Noche de Lumbres y Tambores; en Baena cobran especial relevancia los Misereres; en Cabra las jornadas temáticas ‘Cabra Santa Semana’; en Carmona es singular el Vía Crucis del Consejo de Hermandades; en Écija el Vía Crucis Penitencial del Consejo de Hermandades; en Lucena el Vía Crucis del Cristo de la Humillación; en Osuna el Vía Crucis del Consejo de Hermandades; en Priego de Córdoba, la Procesión Magna; en Puente Genil los Sábados de Romanos; y en Utrera el Santo Entierro Magno con motivo del 350 aniversario del patronazgo del Cristo de Santiago.
SEMANA SANTA EN CAMINOS DE PASIÓN: UN TESORO ÚNICO
En la ruta Caminos de Pasión la Semana Santa refleja la singularidad de los ritos de sus municipios, en la que participa gran parte de la población dando lugar a manifestaciones que presentan características propias y diferenciadas en cada lugar.
Los municipios de esta ruta conservan, de manera única, el tesoro de la riqueza artística de sus imágenes procesionales y la calidad de sus composiciones musicales, festejando sus costumbres más arraigadas y conservando tradiciones en torno a la música, las representaciones teatrales o ritos singulares, con siglos de historia.
Caminos de Pasión es una ruta cultural que combina historia, patrimonio artístico, tradiciones, gastronomía, artesanía y naturaleza en diez municipios emblemáticos del interior de Andalucía. Todos tienen en común su devoción y hermosas tradiciones de la Semana Santa. Los pueblos que la integran son Alcalá la Real en Jaén, Baena, Cabra, Lucena, Priego de Córdoba y Puente Genil en Córdoba, y Carmona, Écija, Osuna y Utrera en Sevilla.
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El carnaval de Marchena se extenderá del 8 de Febrero al 9 de Marzo
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22 enero, 2025El próximo 8 de febrero, Marchena se vestirá de Carnaval con el Certamen de Coplas en la Sala Carreras que reunirá a agrupaciones infantiles y adultas para dar inicio a las festividades. En el apartado infantil, participarán los alumnos del colegio ‘Juan XXIII’, dirigidos por Rubén Gallego, junto a la chirigota infantil ‘Los Trianita’. Por su parte, el apartado adulto contará con la chirigota ‘Los Triana’, ‘ACAM’, la comparsa femenina liderada por Natalia Borrego y la agrupación de carnaval ‘Unos Tanto y Otros Tampoco’, dirigida por José Manuel Fuentes, conocido como ‘Rabanito’.
El Carnaval continuará el sábado 15 de febrero con el esperado pasacalles, que recorrerá las principales calles de Marchena, comenzando en la calle San Pedro y pasando por puntos emblemáticos como San Sebastián, Salvador Barrera, Santa Clara, Madre de Dios y Rojas Marcos, para finalizar en el Parque de la Princesa. Durante el recorrido, la música, la animación y los concursos de disfraces llenarán de alegría el ambiente. El desfile culminará con actividades infantiles y un espectáculo familiar a cargo de ‘Andrea Show’.
Además, se espera la participación activa de los centros escolares de la localidad, que aportarán su toque de color y creatividad al evento.
La festividad concluirá el domingo 9 de marzo con el Domingo de Piñata, una jornada especialmente dedicada a los más pequeños en el Parque de la Princesa. Este evento, que cumple su tercer año consecutivo, incluirá juegos y una gran piñata infantil, garantizando un cierre festivo y familiar para el Carnaval.
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