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Jesús Solano: Páginas frescas que huelen a Mayo
La obra «Diario de Confesiones a Mayo» de Jesús García Solano, escrita de 2004 a 2022 y recién publicada por Granada Costa es un diario en prosa poética que profundiza en la vida. Un mantra para meditar y explorar los contornos de las experiencias cotidianas y existenciales, entrelazando el ciclo de la vida. Este libro está dedicado a José Zapico Verdugo compañero de colegio y amigo de travesuras culturales.
Hay poetas espada, que cortan hasta el aliento, hay poetas dardo que clavan la palabra de forma certera, hay poetas sutiles como los jazmines en noche de primavera, y Jesús Solano, imposible clasificar, ni definir de ninguna manera porque se escapa a toda clasificación, como el agua, de las vasijas y cauces que la contienen.
Muta, cambia y se adapta sin perder su voz propia. En sus textos a veces hay luz y música y a veces una oscuridad parece que apagara las voces de sus palabras, para que deliberadamente no lleguemos a entenderlas.
Hay textos certeros o redondos, al que no le falta ni le sobra nada, y hay otros inesperados, como el dedicado al Covid 19 donde nada es lo que parece. Hay textos con tal densidad que parece que caen y otros que se esfuman como el viento. Ligereza y plomo todo en un mismo texto.
El texto que da título al libro «Confesiones a Mayo» parece contener el meollo: «Es posible que sea medio tonto, invitar a mis actos a quienes sin yo saberlo, me van criticando, haciendo mofas de mis poesías es posible que sea medio tonto por intentar vivir en paz conmigo con la gente que amo». Y es posible «querido mes de Mayo que nunca seré tonto en la vida porque para ser tonto del remate hay que perder lo que a uno le gusta».
«Envejecer en Mayo, como los trajes guardados en arcones, se decoran señalando el paso del tiempo y marca la hora de la despedida de donde pasan las hormigas y la bruma de la melaza de la muerte».
Mayo para la vida y la muerte que se desliza a través de poemas de gozosa hermosura. Sin embargo, a pesar de la sombra de la mortalidad, hay una celebración de la vida, y de la belleza en los detalles mundanos y una apreciación de las conexiones humanas que permea la obra. Sus palabras se sientan en un mullido diván psicoanalista, en un patio andaluz, lleno de luces y sombras de pasadas grandezas, a conversar amablemente como grandes señores de otras épocas que parecen no tener grandes dramas que contar y solo aspiran a pasar la tarde.
Mayo es el mes en que nació Solano y cumple años. «Mayo es un mes para perder la vida mirando cara al cielo». (Los vientos de mayo). No hay mayor contradicción que morir en Mayo, cuando todo resucita. Más humano esenvejecer en Mayo. Aguilar de la Frontera 3 de mayo de 1942.
«Cada Mayo es un descuento, en mi vida de escribano, en mis horas musicales y en mis retiros lejanos. La huella que me dejaste la estoy guardando, en un paño de color verde esperanza con unos flecos muy largos, como los trigos verdeando». «Decir mayo es Veracruz es publicar un retrato, oír música de ángeles, es caminar muy despacio y respirar con agrado».
Jesus Solano sigue siendo un niño de postguerra que juega a esconderse detrás de las palabras. Desde 1989, viene jugando con el pudor a desnudarse por completo en los poemas. Amaga con dejarse ver de vez en cuando entre los muros de versos y la exuberancia de su psique. Pero la palabra es dardo antes que nada, y todo gusta en su medida justa.
Aparte de jugar con las palabras como siempre hace Solano juega con los sonidos. «Un día robé dos rosas, quisiera que estas dos rosas que he robado, de un jardín sin que fuese el mes de Mayo, te contaran mis historias la voz del viento que silva».
La musicalidad está inherente en la prosa poética de Solano, donde las palabras cantan y la música brota, creando una experiencia rica para el lector. Versos frescos que invitan a hacerlos nuestros y terminarlos de otra forma. Los poemas se deslizan entre la luz y la oscuridad, entre la claridad y la ambigüedad, invitando a una exploración más profunda.
Tienen algunos textos aires flamencos en Desde la soledad de mi tiempo. «Tus amores de mayo me dan consuelo, aunque la lluvia venga y no ve a los cielos, porque tengo en tus ojos color de fuego, cuando me hablan de amores tus dos luceros».
El 9 de marzo de 2020 escribió a La Morera de la calle la Cilla que fue cortada luego, recordando inevitablemente a otro poeta, Javier Salvago, autor de «A Orillas del Bronce». «Saber que ha llegado para quedar conmigo y hacer de este camino lugar de itinerario, más no vengas de prisa porque siempre yo te aguardo, como un Mayo en la tierra, como el pastor al rebaño, como un bronce caliente antes de golpearlo, nada mejor encuentro por esta calle que ando».
Solano muestra una honestidad emocional y una vulnerabilidad en su escritura, lo que permite una conexión más profunda con el lector. Su estilo evoca reflexiones, sentimientos y una apreciación de la belleza en las cosas simples y naturales.
También dedica textos a su madre. «Vivo en la madre mía, en aquella cocina con olor a potaje de arroz y garbanzo. (…) Carmela se llamaba la que fue mi mando cada día en su brazo y otros meses de tantos, fue tan buena en la vida que aún sigo recordando, cada momento de ella sin lugar al descanso, sin que nadie dijera de lo bueno y lo malo, porque bien entendía sin haber estudiado. Se murió en la calle, tarde de Viernes Santo».
Se observan reflexiones sobre la vida, la muerte, el paso del tiempo, y la naturaleza humana. También, hace referencia a eventos contemporáneos como la pandemia del Covid-19, mostrando una conexión con los sucesos actuales.
No faltan las refleciones sobre la poesía, «Qué bonito es ser poeta, me dicen de vez en cuando, los que no saben de letras, ni le importa un coño, que tú estés del mundo preocupado. Ser poeta es estar siempre esperando el no sé qué del momento para luego contarlo sin que les haga daño a los que presumen de tanto. Se nace poeta, por la gracia de Dios y del Espíritu Santo y luego te dejan solo para que tú sigas tirando, que no siempre sale todo bien de lo que vas contando».
Solano también tiene una tendencia a personalizar sus textos, dedicando poemas a individuos específicos, lo que añade un toque personal y auténtico a su obra. Con los poemas de Solano uno nunca sabe de quién estarán hablando a lo mejor hablan de ti y tú no te estás enterando. Salvo aquellos que dedica y pone nombres y apellidos, como Cristina Piña Carmona por el amor que le pone a su trabajo (23 de abril de 2020), a Cristina Carmona Fernández, una guerrera del Covid o a Ana Castillo, por su amor compartido hacia el poeta Lorca a Alberto Bellido y Rosario Calvo, entre otros.
A Juan Manuel Reyes le escribe «para entender los caminos, cuando soplen los malos vientos, hay que pisar el suelo firme, para crear cimientos, y luego levantar en ellos una torre muy alta, con campanas de bronce desnuda, que suenan a bulerías y asentimientos morenos. Cuelga la plaza arriba al compás de los cuatro vientos que circulan por los cuatro arcos hasta llegar al centro, donde las candelas sustentan el frío invierto tormenta de cante gitano».
En resumen, «Diario de Confesiones a Mayo» es una obra rica y multifacética que invita a la reflexión, explorando la humanidad, la vida, el amor y la muerte, con mayo sirviendo como un prisma a través del cual se exploran estas temáticas. La obra de Solano es una invitación a explorar las profundidades de la experiencia humana, a apreciar la belleza en lo mundano, y a reflexionar sobre la intrincada danza de la vida y la muerte.
Actualidad
Gordillo, Salustiano, Lacomba y los carteles contemporáneos de Semana Santa
El cartel de la Semana Santa de Carmona 2025, obra de Juan Fernández Lacomba, presenta un estilo conceptual y simbólico, alejado de las representaciones tradicionales de la imaginería cofrade. La composición es minimalista y enigmática, con una paleta de colores fríos en tonos azulados y verdosos.
Elementos visuales y su significado
La escalera central: Elemento recurrente en la iconografía de la Pasión, asociado al Descendimiento de Cristo. Simbólicamente, puede representar el camino hacia la redención o el sacrificio. El corazón atravesado por una lanza: Símbolo del sufrimiento y la pasión de Cristo, evocando la lanza de Longinos. La estrella azul de ocho puntas: Podría hacer referencia a la estrella de Belén o a la Virgen como estrella guía. Los dados: Aluden a los soldados que sortearon la túnica de Cristo en la crucifixión. Las esferas en blanco y negro: Pueden representar el equilibrio entre la luz y la oscuridad, la vida y la muerte. Las constelaciones en la esquina superior derecha: Un detalle que sugiere una conexión celestial o divina.
EL PASO PARA UN NAZARENO BARROCO QUE DISEÑÓ UN ARTISTA CONTEMPORÁNEO
La obra de Lacomba para la Hermandad del Nazareno de Carmona es un ejemplo de cómo la innovación y la contemporaneidad pueden integrarse en la tradición de la Semana Santa, proporcionando una nueva perspectiva y enriqueciendo el patrimonio cultural y religioso.
En 2008, la Primitiva Hermandad del Nazareno de Carmona presentó un nuevo paso diseñado por el pintor sevillano Juan Fernández Lacomba, conocido por su habilidad para innovar dentro del respeto a la tradición. Es destacable igualmente el diseño de los respiraderos y faldones con galones dorados y plateados formando una trama que juega con el diseño de la cruz de Jerusalén, así como las maniguetas, inspiradas en los relicarios renacentistas, en cristal y plata.
El diseño de Lacomba para el paso del Nazareno de Carmona es notable por su enfoque en la severidad, austeridad y elegancia, alejándose de las ornamentaciones típicas. El paso se concibe como un altar procesional, inspirado en la imagen de Jesús Nazareno, obra de Francisco de Ocampo (1607), y la figura del Cirineo. Los elementos iconográficos incluyen la cruz de carey y plata y las potencias y la corona de espinas de plata.
La presentación del cartel de la Hermandad de la Macarena para la Semana Santa de 2025, obra del reconocido artista sevillano Luis Gordillo, ha generado una intensa polémica en Sevilla. El cartel, que muestra una representación abstracta del rostro de la Virgen con trazos rojos sobre fondo blanco, ha dividido a la opinión pública entre defensores de la innovación artística y partidarios de la tradición.
Desde su presentación, las redes sociales se han inundado de comentarios críticos que cuestionan la estética del cartel. Algunos usuarios han expresado su desconcierto, señalando que la obra parece realizada de manera improvisada o con herramientas básicas de diseño. Por ejemplo, comentarios como «Es precioso y denota un gran manejo del ratón y el software Microsoft Paint» o «El cartel lo hizo su niño chico cinco minutos antes de entregarlo» reflejan el tono sarcástico de algunas opiniones.
Por otro lado, defensores de la obra argumentan que el arte debe evolucionar y que la Semana Santa puede enriquecerse con nuevas perspectivas artísticas. Consideran que la propuesta de Gordillo aporta una visión contemporánea que invita a la reflexión y al diálogo sobre la tradición y la modernidad en las manifestaciones culturales.
LA EVOLUCIÓN DE LA CARTELERÍA
El cartel de 1984, obra de Rolando Campos, representó un cambio significativo al utilizar una composición de fotografías a modo de collage, en contraste con la tradición de usar fotografías de pasos, vírgenes o cristos para los carteles.
En el siglo XXI, el arte cofrade ha mostrado una mayor apertura hacia el arte contemporáneo. Artistas como Ricardo Suárez, Pérez Villalta, Francisco Betanzos y Manolo Cuervo han contribuido a esta tendencia, creando obras que, aunque no transgresoras en extremo, han sido recordadas por su originalidad y aceptación de formas heterodoxas. La obra de Manolo Cuervo para la Semana Santa de 2022, por ejemplo, con su representación del Santísimo Cristo de la Expiración, El Cachorro, rodeada de colores explosivos, es un claro ejemplo de esta evolución.
El cartel de la Semana Santa de Sevilla de 2024, obra del pintor Salustiano García, generó una notable controversia al presentar una imagen innovadora de Cristo Resucitado, inspirada en su propio hijo y caracterizada por el distintivo «rojo Salustiano» como fondo predominante.
Esta propuesta rompió con la tradición iconográfica habitual, suscitando debates sobre la adecuación de enfoques contemporáneos en representaciones religiosas tan arraigadas. Mientras algunos valoraron la frescura y modernidad de la obra, otros la consideraron inapropiada para el contexto de la Semana Santa sevillana.
La polémica en torno al cartel de Salustiano evidenció una apertura hacia expresiones artísticas más modernas en la cartelería de la Semana Santa. Este ambiente de debate y reflexión sobre la integración de nuevas corrientes artísticas en tradiciones centenarias ha propiciado que otras hermandades y artistas consideren enfoques más contemporáneos en sus representaciones.
El libro «Semana Santa insólita: Delirios y visiones heterodoxas de la Semana Santa de Sevilla», escrito por Eva Díaz Pérez y José María Rondón, es una obra que explora las interpretaciones y experiencias únicas que artistas, escritores, músicos y otros creadores de todo el mundo han tenido con la Semana Santa de Sevilla. Este libro busca rescatar y dar a conocer una faceta menos conocida de la Semana Santa, mostrando cómo esta festividad ha trascendido el ámbito puramente local para inspirar a figuras destacadas de la cultura, las vanguardias, el pop y la contracultura.
El libro aborda cómo la Semana Santa sevillana ha sido un motivo de inspiración artística mucho más amplio de lo que sugiere la versión oficial o localista. Los autores recopilan experiencias, interpretaciones y creaciones de personajes de renombre en la historia de la cultura que han interactuado con la Semana Santa de Sevilla de maneras inesperadas y sorprendentes
EL NACIMIENTO Y EVOLUCION DEL CANON BARROCO
La Semana Santa de Sevilla ha experimentado una notable evolución estética a lo largo de los siglos, adaptándose a las circunstancias históricas y sociales de cada época. Originalmente, en el siglo XVI, las procesiones eran más primitivas, Yy llevaban música de Minstriles, pero con la llegada de la Reforma de Lutero y el Concilio de Trento, la Iglesia impulsó la representación iconográfica de la Pasión de Cristo como una forma de catequesis visual. Esto dio lugar a las primeras cofradías tal y como las conocemos hoy.
A finales del siglo XVI y principios del XVII, el arte barroco influyó significativamente en la creación de las primeras imágenes procesionales, marcando un estilo que se consolidaría en la Semana Santa sevillana. Sin embargo, a lo largo del tiempo, las cofradías se adaptaron a las diferentes épocas, incluyendo la influencia de la ilustración en el siglo XVIII y las ideas del siglo XIX.
En el siglo XX, figuras como Rodríguez Ojeda, López Farfán o Castillo Lastrucci dieron forma a una Semana Santa renovada que respondía a las necesidades de su tiempo.
REVISTA NAZARENOS
La revista «Nazarenos» representa un pilar importante en la evolución de la heterodoxia en la Semana Santa de Sevilla. Esta publicación, creada en pleno auge de las redes sociales y del periodismo digital, se presenta como una alternativa a la cobertura convencional de la Semana Santa, abordando temas que otros medios tradicionales a menudo evitan. Con un tratamiento gráfico en blanco y negro, «Nazarenos» busca ofrecer una visión distinta y más profunda de la celebración, alejándose de los estereotipos habituales en la cobertura de la Semana Santa.
Carlos Cabrera y Daniel Marín, ideólogos de la revista, detectaron la necesidad de otro tipo de información cofrade, buscando una manera diferente de tratar las noticias que genera la Semana Santa con un lenguaje distinto.
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La provincia de Sevilla se prepara para una semana marcada por lluvias intensas y persistentes
La provincia de Sevilla se prepara para una semana marcada por lluvias intensas y persistentes, según las previsiones de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET). A partir del lunes 3 de marzo, se ha activado un aviso amarillo por precipitaciones y tormentas, con acumulaciones que podrían superar los 40 litros por metro cuadrado en 12 horas en la Campiña sevillana.
Este episodio de inestabilidad atmosférica se debe a la entrada de una borrasca atlántica que afectará al sur de la península. Las lluvias estarán acompañadas de tormentas y no se descarta la posibilidad de granizo en algunas zonas. La alerta estará vigente desde las 09:00 hasta las 21:00 horas del lunes.
Las temperaturas se mantendrán suaves, con mínimas de 11 grados y máximas de 18 grados en Sevilla capital. Se esperan vientos flojos de componente este.
Previsión detallada día a día en la Campiña sevillana
- Domingo 2 de marzo: La probabilidad de lluvia alcanza el 65% por la noche, con temperaturas entre 10 y 16°C.
- Lunes 3 de marzo: Se espera un 100% de precipitaciones con tormentas desde la madrugada hasta el mediodía. Las temperaturas oscilarán entre 9 y 16°C, con vientos del noreste de hasta 15 km/h.
- Martes 4 de marzo: Ligera tregua con una probabilidad de lluvia del 5% al 55%, y temperaturas entre 8 y 20°C.
- Miércoles 5 de marzo: La inestabilidad regresa con un 95% de lluvias por la tarde, manteniendo temperaturas entre 10 y 20°C.
- Jueves 6 de marzo: Se prevén lluvias constantes con una probabilidad del 100%, mientras que las temperaturas oscilarán entre 10 y 17°C.
- Viernes 7 de marzo: Continúan las precipitaciones con intervalos de sol y una probabilidad del 100%, con mínimas de 9°C y máximas de 19°C.
- Sábado 8 de marzo: Se mantiene la situación con un 100% de lluvias, temperaturas entre 9 y 16°C y vientos del suroeste de hasta 25 km/h.
Se recomienda a la población extremar las precauciones, especialmente en desplazamientos por carretera, y mantenerse informada a través de los canales oficiales. Es aconsejable evitar estacionar vehículos en cauces secos o zonas bajas susceptibles de inundación y estar atentos a posibles actualizaciones de los avisos meteorológicos.
La situación meteorológica podría afectar a eventos programados durante la semana, incluyendo actividades al aire libre y actos cofrades relacionados con el inicio de la Cuaresma. Se recomienda consultar con las autoridades locales y organizadores sobre posibles cambios o cancelaciones.
La AEMET continuará monitoreando la evolución del temporal y actualizará las alertas según sea necesario. Se insta a la ciudadanía a seguir las indicaciones de las autoridades y tomar las medidas de precaución pertinentes.
Actualidad
Marchena rendirá homenaje a la mujer el 8-M con el reconocimiento a Agustina Galán Heredia
La Asociación Cultural de Mujeres «La Muralla» de Marchena celebrará el próximo sábado 8 de marzo el XXVIII Homenaje a la Mujer, un evento consolidado en el calendario local que cada año destaca la trayectoria y el compromiso de mujeres que han marcado la diferencia en la sociedad marchenera. En esta edición, el reconocimiento ha recaído en Agustina Galán Heredia, cuya labor y dedicación han sido valoradas por la asociación.
El acto tendrá lugar en la Sala Carrera a las 17:00 horas, en un ambiente de celebración y reivindicación del papel de la mujer en distintos ámbitos.
Agustina Galán Heredia es una figura destacada en Marchena, reconocida por su compromiso con la comunidad. En enero de 2025, fue designada por el Ayuntamiento de Marchena para encarnar al Rey Baltasar en la tradicional Cabalgata de Reyes Magos.
Además, Agustina ha sido elegida para este premio por su labor como presidenta de la Asociación Española Contra el Cáncer en Marchena, evidenciando su dedicación en la lucha contra esta enfermedad.
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»Sentimiento Cofrade» de Miguel Ángel Talaverón regresa a Marchena el 5 de abril en la Sala Carrera
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Teretulia cofrade con el director de ABC de Sevilla en Marchena
El pasado jueves 27 de febrero de 2025, la Abacería Cantarerías 7 de Marchena fue escenario de una enriquecedora tertulia titulada «Un rato de tertulia». El evento contó con la participación de Alberto García Reyes, director del diario ABC de Sevilla y reconocido pregonero de la Semana Santa sevillana, y Ricardo Laguillo Morejón, destacado costalero de Sevilla.
Durante la velada, los invitados compartieron sus experiencias y reflexiones sobre las tradiciones cofrades, el arte del costal y la evolución de la Semana Santa en Andalucía. La conversación abarcó temas como la importancia de mantener vivas las costumbres, la adaptación de las hermandades a los nuevos tiempos y el papel de los medios de comunicación en la difusión de la cultura cofrade.
El público asistente participó activamente, formulando preguntas y aportando sus propias vivencias, lo que enriqueció aún más el encuentro.
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