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Mañana se presenta el libro sobre Gonzalo de Espinosa, el último capitán de la vuelta al mundo
Mañana tendrá lugar, en la sede del Archivo Histórico Provincial de Sevilla, la presentación del libro «Espinosa, el último capitán de la vuelta al mundo», obra de D. Tomás Mazón Serrano, también autor de «Elcano, viaje a la historia (Ediciones Encuentro, 2020) y de la página web Ruta Elcano https://www.rutaelcano.com
Viernes, 9 de septiembre de 2022 a las 19:00 horas en la C/ Almirante Apodaca, Interviene: D. Braulio Vázquez Campos, Director del Archivo Histórico Provincial de Sevilla.
Gonzalo Gómez de Espinosa había nacido en Espinosa de los Monteros que era donde nacían los monteros de Espinosa, es decir la guardia personal del rey (en 1474 y fue marino, capitán, alguacil mayor, visitador.
El escritor Tomás Mazón después de narrarnos con pericia y entusiasmo la gesta heroica de la primera circunnavegación en Elcano, viaje a la historia, nos ofrece esta biografía, fruto de un estudio exhaustivo, de uno de los personajes más relevantes de la expedición y, sin duda, uno de los más carismáticos y fascinantes. Un perfil escrito de alguien a quien los libros de historia han pasado por alto inmerecidamente. Hasta ahora.
Espinosa, el último capitán de la vuelta al mundo cuenta la vida entre mares revueltos y tierras salvajes de un hombre fiel a su rey, a su patria, a sus compañeros y a sus amigos. Un hombre que representa una virtud: la de guardar las promesas. Este libro también las guarda.
Gonzalo Gómez de Espinosa fue nombrado alguacil mayor de la armada que capitaneaba el navegante portugués Fernando de Magallanes (1480-1521), que firmó una capitulación en 1518 con Carlos I, que le nombró, junto a Rui Faleiro, capitán general de un conjunto de cinco naves y doscientos treinta y cuatro marinos, con el que proyectaba llegar a la isla de la Especiería (Molucas), navegando hacia el Occidente, y hallar el mítico paso hacia el Oriente por América.
El 10 de agosto de 1519, la expedición, formada por la nave Trinidad capitaneada por Magallanes, Concepción, en la que embarcó el maestre Juan Sebastián Elcano (1476-1526), San Antonio, Victoria y Santiago, partió de Sevilla. En la nao Trinidad iba embarcado también Gonzalo Gómez de Espinosa, al que se le encomendó que reclutara tripulantes en Málaga.
Posteriormente, en 1520, cuando se amotinaron Juan de Cartagena y Gaspar de Quesada en el puerto de San Julián, Espinosa, como alguacil mayor, reprimió la sedición, trasladándose a la nao Victoria y mandando ajusticiar al capitán Luis de Mendoza, mientras leía una carta del capitán general (2 de abril de 1520).
Más tarde, el 6 de marzo de 1521, descubrieron la primera isla habitada en Oceanía, Guam (actualmente pertenece a Estados Unidos), donde entraron por primera vez en contacto con los indígenas del Pacífico norte. El 16 de marzo, llegaron a la isla de Samar, en el archipiélago de Filipinas, que Magallanes llamó de San Lázaro. El 7 de abril fueron acogidos por el Rey de la isla de Cebú, que le pidió que le ayudaran en su lucha contra un rey enemigo, cuyo nombre se ignora; Magallanes accedió y murió el 27 de abril de 1521 en la isla Mactán, luchando contra estos indígenas. Más tarde, en mayo de 1521, al morir en Cebú Duarte Barbosa, sucesor de Magallanes, se eligió jefe a Juan López Carvallo, y Espinosa pasó al mando de la nao Victoria.
En julio de 1521, en Borneo, encabezó la embajada al rey Siripada, y poco después fue destituido Carvallo, pasando Espinosa a la jefatura de la expedición, mandando la nao Trinidad, mientras que Elcano capitaneaba la Victoria. En estas circunstancias prosiguieron viaje con destino a las islas de la Especiería, llegando el 8 de noviembre a Tidore, donde Espinosa logró un pacto de amistad, comercial y de tributo de su Rey.
Posteriormente, en diciembre, antes de partir de nuevo, advirtieron que la Trinidad hacía agua, y como era difícil su reparación, se acordó que se quedara Espinosa con la nao en Tidore y regresara Elcano en la Victoria a España. “Sin esta circunstancia probablemente hubiera capitaneado Espinosa el final de la primera circunnavegación” (según Ezquerra), aunque después de conocerse lo que le sucedió, se podría dudar de este logro. De esta forma, el 21 de diciembre de 1521 partió Elcano con destino a España, llegando a Sevilla en 1522, con dieciocho supervivientes, que fueron los primeros marinos que dieron la vuelta al mundo.
Con Gonzalo Gómez de Espinosa quedaron en Tidor cincuenta marinos, y allí hizo construir una factoría donde se depositaron las mercancías rescatadas, aparejos y parte de la artillería, para que sirviera de base permanente para otras expediciones españolas a las Molucas. Allí dejó a algunos miembros de la expedición, y partió con el resto el 6 de abril de 1522, con dirección Este, hacia Panamá, pero en el trayecto tuvieron tantas dificultades que desviaron la dirección para remontar a 42º Norte hasta llegar cuatro meses más tarde a las islas Marianas.
Y, desde allí, tras continuas tempestades y numerosas defunciones, Espinosa decidió regresar a las Molucas. En junio de 1522, tuvo conocimiento de que habían llegado a la zona portugueses mandados por Antonio de Brito, y que habían levantado una fortaleza en Ternate, cerca de Tidore. Entonces Espinosa envió un mensajero solicitando auxilio a Brito, pero el portugués, en lugar de ayudarle, decidió, unos meses más tarde (octubre), enviar un grupo militar para que se apoderaran de la Trinidad y su carga de especias, así como de los mapas y diarios, e hiciera prisioneros a los dieciocho miembros de la tripulación que continuaban vivos y los llevaran presos a Ternate.
En 1523, estos prisioneros españoles fueron enviados a la India, pasando por Banda, Java y Malaca. En Cochin (India) permanecieron durante un año, tiempo que aprovechó algunos de ellos, el italiano León Pancaldo y otro compatriota suyo, para huir en un barco con dirección a Mozambique, donde lo prendieron de nuevo, y le llevaron preso a Lisboa, encarcelándole hasta que logró su libertad y pasó a España, donde escribió la narración de uno de los trayectos seguidos por la expedición de Magallanes.
Mientras, Espinosa permanecía en prisión en la India, hasta que en 1526, él y otros dos compañeros de viaje fueron llevados a Lisboa, donde permanecieron encarcelados durante varios meses, por haber estado en las Molucas, donde los portugueses sostenían por la fuerza sus derechos de posesión exclusivos. Poco tiempo después fue liberado Espinosa, junto a los otros dos supervivientes españoles, Pancaldo y Ginés de Mafra, piloto jerezano, autor de un relato de viaje, y de unas dos o tres expediciones más. En 1529, Gonzalo Gómez de Espinosa fue nombrado por Carlos I visitador y capitán de las naos de las Indias, y recibió una pensión de 300 ducados.
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Estepa refuerza su oferta turística con visitas guiadas, rutas históricas y actividades culturales
La localidad de Estepa, conocida como «la ciudad de los mantecados» y uno de los destinos más encantadores de la Sierra Sur de Sevilla, presenta una completa oferta turística que combina historia, arte y cultura. Desde el Museo Padre Martín Recio hasta las rutas guiadas por su rico patrimonio arquitectónico, Estepa ofrece experiencias únicas para quienes desean conocer en profundidad este rincón de Andalucía.
Explorar el arte y la historia desde el Museo Padre Martín Recio
El Museo Padre Martín Recio, ubicado en un enclave histórico, abre sus puertas para descubrir tanto su exposición temporal, con entrada gratuita, como su exposición permanente por solo 2,20 €. Además, las visitas guiadas incluyen un recorrido por la Torre de la Victoria y la Casa Cueva, con un precio conjunto de 4,40 €. Este espacio se convierte en una parada imprescindible para los amantes del arte y la historia local.
Rutas para conocer el legado monumental de Estepa
Desde el Punto de Información Turística de la Torre Ochavada, se organizan visitas guiadas al emblemático Torreón del Homenaje, con horarios adaptados de lunes a domingo y una tarifa de 6 €. Por otro lado, el Conjunto Monumental del Cerro de San Cristóbal ofrece una experiencia más completa, combinando la entrada al Alcázar y las iglesias históricas por 12 €.
El barroco estepeño, protagonista en la Ruta de las Iglesias
La riqueza artística de Estepa se manifiesta en su Ruta Barroca, que incluye las joyas arquitectónicas de la Iglesia del Carmen y la Iglesia de Nuestra Señora de la Asunción. Estas visitas, disponibles de martes a domingo, tienen un coste de 12 € e incluyen un donativo destinado a la conservación de estos templos.
Actividades culturales y teatralizadas
Además de los recorridos históricos, la oferta turística incluye rutas teatralizadas que tienen lugar los fines de semana. Estas actividades, que combinan entretenimiento y aprendizaje, sumergen a los visitantes en el pasado de Estepa de una manera interactiva.
Eventos culturales destacados
Para quienes busquen propuestas culturales, destaca la Lectura de autores estepeños el 15 de noviembre a las 18:00 h en el Convento de Santa Clara. Además, el Convento de Santa Clara abrirá sus puertas del 1 de noviembre al 22 de diciembre, con un horario de 11:00 h a 14:00 h y de 16:00 h a 18:00 h, por un donativo de 5 €.
Cómo planificar la visita
Para obtener más información o realizar reservas, se recomienda contactar al correo reservasvisgestepa@gmail.com o al teléfono 669 952 276. La disponibilidad de horarios y actividades garantiza una experiencia completa adaptada a todos los públicos.
Con esta oferta variada, Estepa se posiciona como un destino ideal para disfrutar de la riqueza cultural, histórica y artística de Andalucía en cualquier época del año
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Francisca Torres y la reivindicación de la mujer gitana en su recital poético de Marchena
La Casa de la Cultura de Marchena fue el escenario en el que Francisca Torres, nacida en Écija y vecina de Palma del Río, ofreció un recital poético cargado de flamenco, memoria y reivindicación. Torres, madre de Manuel Reyes —quien presentará mañana su libro Flamenco Universal—, es una pionera en la literatura gitana: fue la primera mujer gitana en publicar un libro de poemas en los años ochenta. Su obra, profundamente arraigada en la cultura flamenca, evoca las vivencias y los valores del pueblo gitano, al tiempo que lanza un mensaje firme sobre la necesidad de preservar sus raíces en una sociedad cambiante.
El acto, celebrado en la Biblioteca de La Milagrosa, estuvo impregnado de emotividad y un profundo sentido crítico. Torres no solo recitó algunos de sus poemas más conocidos, sino que también compartió reflexiones personales sobre el rol de la mujer gitana en la actualidad. “Mi libertad es sagrada”, afirmó durante su intervención, dejando claro que para ella, la lucha por la igualdad no está reñida con el respeto a las tradiciones, pero sí con su reinterpretación.
Entre la memoria y el compromiso
En sus versos, Torres trazó un recorrido que mezcla nostalgia y crítica social, reflexionando sobre los desafíos de la identidad gitana en la actualidad. En una intervención cargada de sinceridad, compartió recuerdos de su padre, Curro Torres, figura destacada en la promoción del flamenco en Écija, creador del Festival de la Noche de la Bulería y la primera misa flamenca en España.
Torres no solo ofreció poesía, sino también una visión personal sobre la evolución de la cultura gitana y la importancia de mantener sus valores tradicionales frente a los desafíos contemporáneos. «La libertad y el respeto son esenciales en mi vida y en mi obra. Mi poesía nace para preservar nuestras raíces y adaptarlas a los tiempos modernos», afirmó la autora.
La mujer gitana como símbolo de resistencia
Torres destacó las contradicciones y desafíos que enfrentan las mujeres gitanas en la búsqueda de su lugar en el mundo contemporáneo. Aunque reconoció el avance de muchas de ellas en el ámbito educativo y cultural, lamentó que persistan barreras impuestas por costumbres patriarcales y prejuicios sociales. “Si mi pueblo presume de libertad, ¿dónde está la libertad de las mujeres gitanas?”, cuestionó, desafiando tanto a su comunidad como a la sociedad mayoritaria a reflexionar sobre el verdadero significado de la igualdad.
Durante el recital, Torres recordó los valores tradicionales del pueblo gitano, como el respeto hacia los mayores y el sentido de la familia, pero también denunció la pérdida de ciertos principios fundamentales, a menudo sacrificados en un proceso de integración que, según ella, desdibuja la esencia de la cultura gitana.
Una vida de lucha por la identidad y la cultura
La trayectoria de Francisca Torres es, en sí misma, un ejemplo de resistencia y libertad. En un momento en que las mujeres gitanas tenían escasas oportunidades de acceso al mundo literario, Torres logró publicar su primer libro, marcando un hito en la historia cultural de su pueblo. “Me veo sola, pero libre”, confesó, dejando claro que su independencia ha sido fruto de una lucha constante contra las imposiciones externas y los convencionalismos internos.
Su poesía refleja esa dualidad: celebra la riqueza de la tradición flamenca, pero también señala los aspectos que necesitan transformarse para que el pueblo gitano avance sin perder su esencia. En este sentido, Torres hace un llamado a las nuevas generaciones a valorar su identidad cultural mientras se abren camino en el mundo moderno.
El legado poético y flamenco de una pionera
El recital no solo sirvió para escuchar los versos de Francisca Torres, sino también para reflexionar sobre su impacto en la cultura gitana y andaluza. Su legado poético está profundamente vinculado al flamenco, una herencia que también ha transmitido a su hijo Manuel Reyes, defensor y estudioso del arte jondo.
Mañana, Reyes presentará su libro Flamenco Universal, continuando con la labor de su madre de preservar y exaltar las raíces culturales de Andalucía. “Mis raíces nunca las olvidaré”, señaló Torres, aludiendo a un compromiso personal y familiar que se ha convertido en una bandera para muchos.
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El libro Flamenco Universal de Manuel Reyes se presenta en Marchena este sábado
El sábado 16 de noviembre a las 20 horas se presenta en la biblioteca de Marchena el libro de Manuel Reyes Torres, músico, docente, compositor y guitarrista flamenco de Palma del Rio con raíces en Marchena. Su libro «Flamenco Universal» habla del origen del flamenco en los romances, de la moda flamenca, y de la familia gitana Reyes Torres en Ecija, Marchena, Osuna y Morón.
El libro se vende en Amazon y tiene una portada de Cristina Ybarra Sáinz de la Maza que representa a la bola del mundo. Manuel Reyes es hoy docente de la Escuela Municipal de Música de Palma del Río.
Buscando las raíces de su familia Manuel Reyes ha acabado encontrando la cultura andaluza y gitana común en varias provincias andaluzas y también en el municipio de Marchena. El libro dedica capítulos al origen de la moda flamenca, al origen del flamenco, a la familia De Los Reyes, el baile flamenco o la guitarra. El libro cierra con un capítulo dedicado a su abuelo Francisco Torres de Los Reyes.
«El flamenco siempre ha tenido su verdad, pero nunca se ha escuchado siempre hemos tenido alguien que nos ha perseguido, o influencias político religiosas que no nos han dejado respirar, pero aquí estamos luchando como siempre, y hoy el flamenco es universal gracias a la democratización de la cultura» explica Manuel Reyes.
EL ORIGEN DEL TRAJE FLAMENCO, DE GITANA
Para escribir sobre moda flamenca ha contado con la ayuda de profesionales de la moda flamenca como Sara Benitez de Palma del Río, Mila y Rocío, de la marca Lina 1960. «El traje de flamenca no existe, existe el traje de gitana porque son los gitanos los que hacen flamenco y si las gitanas cantan flamenco el traje que llevaban es el traje de gitana. Con la llegada de la expo universal del 1929, y antes en los cafés cantantes con la profesionalización del flamenco el traje se reinventa y se extiende por todas las clases sociales. Las señoras pudientes comienzan imitando esos trajes» explica Manuel Reyes.
ECIJA, MARCHENA, OSUNA MORON Y PALMA DEL RIO
«El padre de mi abuela era un sobrino de La Gilica, toda la familia de La Gilica, como Melchor de Marchena y todos los demás son familia mía» expresa Manuel Reyes.
El libro Flamenco Universal recoge la amplia tradición flamenca de Marchena y Manuel Reyes Torres conoce por ser parte de su familia quien explica que ha incluído en su libro referencias de los gitanos flamencos de la Plaza Ducal de Marchena, que ha obtenido de la Revista Saber Más, Marchena que a su vez lo obtiene de conferencias de flamencólogos como el ecijano Manuel Martín Martín, Antonio Torres y Máximo López, estos dos últimos de Paradas.
EL ROMANCE EN EL ORIGEN DEL FLAMENCO
Uno de los capítulos del libro Flamenco Universal habla del origen del flamenco. «El flamenco nace a finales del siglo XVIII, principios del XIX donde aparecen algunos maestros como Ramón Montoya Salazar o Antonio Chacón, establecen bases fundamentales del flamenco. Antes del XVIII había folclore antiguo pre flamenco basado en los romances. Eran romances distintos al romance castellano, con técnicas exclusivas de Andalucía» explica Manuel Reyes Torres.
Los romances más antiguos grabados son cantes sin guitarra como los de El Negro del Puerto que empiezan recitando romances medievales como el de Gerineldo pero modificado y cantado según la tradición flamenca andaluza.
El Romancero de Marchena recopilado en los años ochenta incluye el Romance de Gerineldo que también interpreta El Negro del Puerto.
La rica y desconocida tradición flamenca y gitana de la Plaza Ducal de Marchena
TRADICIÓN FLAMENCA DE MARCHENA
La tradición cultural, étnica, musical y flamenca de Marchena es como un venero, que de forma subterránea va impregnando la tierra. El problema es que nadie se para a cavar, profundizar en ese venero.
En 1578 el Ayuntamiento contrataba para el Corpus maestros de danzas gitanos como Sebastián García, Beltrán Bustamante, Diego Salguero, Francisco Heredia, Baltasar de los Reyes, Alfonso Nicolás Montoya, y María Parla que también bailaban en las procesiones de gloria de la Soledad.
Presentado el libro «Tradición oral en Marchena» sobre el romancero local
En el XIX encontramos que en Marchena cantaba Francisco el Colorao, un gran seguirillero que se movía por Triana, y que venía de Cádiz en el tiempo de los Cagancho y los Pelaos maestro de Silverio Franconetti al que se atribuye un estilo llamado «el macho» que cantaba Pepe el de la Matrona.
La Gilica (Carmen de los Reyes Torres (1866-1942), creó dos estilos de Soleá, llamados soleá de Marchena. Al casarse con Juan Jiménez, tío de Melchor de Marchena crea la familia fundamental del flamenco gitano de la Plaza Arriba de Marchena.
Los hijos de La Gilica, El Cuacua, Miguel de Marchena, Titi del Quico, María Engracia todos cantaores nacidos en la Plaza Ducal crearon «el jaleíllo de la Plaza Arriba» cantado por Antonio Mairena. El Ttiti fue guitarrista, bailaor y dio clases a Paco de Lucía. Juan Jiménez de los Reyes, El Cuacua nacido en Marchena en 1904 fue el mejor cantaor de la Plaza Arriba.
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Alrededor de 20 litros en menos de media hora dejan inundaciones en Marchena
Marchena ha vivido una tarde marcada por una intensa tromba de agua que ha dejado a las 18.20 las principales calles anegadas, cortes de la via del tren durante cinco horas y comercios y viviendas afectadas aunque sin grandes daños materiales. Mañana desaparecen las alertas meteorológicas y volverán las clases con normalidad.
Según la estación meteorológica del Instituto Isidro Arcenegui, han caído más de 20 litros sobre Marchena en apenas media hora. Antes de este fenómeno, se habían acumulado 7,5 litros entre ayer y hoy, alcanzando un total de 30 litros tras la tromba.
LOS BOMBEROS INTERVIENEN EN LA RESIDENCIA DE LA DIPUTACIÓN
Los bomberos de la Diputación Provincial de Sevilla han tenido que intervenir en la Residencia de Ancianos aunque no se han registrado grandes cantidades de agua.
Las zonas más afectadas han sido las partes bajas de la ciudad, especialmente la Plaza de la Constitución y la Plaza Alvarado. En estas áreas, el agua brotaba con fuerza del sistema de alcantarillado, alcanzando un metro de altura debido a que Marchena está situada entre dos colinas.
El agua se dirigió hacia la Avenida Maestro Santos Ruano y las zonas bajas como Virgen de Guadalupe, donde algunas casas sufrieron inundaciones menores.
CORTADA Y RESTABLECIDA LA VIA DEL TREN A LA ALTURA DE MARCHENA
Las lluvias han causado además balsas de agua en el paso a nivel de la estación de tren, con lo que fue cerrado el tráfico ferroviario en Marchena pero ha sido reabierto ya tras cinco horas de corte.
El Mercadona y su aparcamiento también se vieron afectados, con el agua entrando a borbotones. En el barrio Madre de Dios, otras tiendas experimentaron filtraciones desde el techo
La calle San Sebastián fue otra área gravemente afectada, con el agua descendiendo desde la calle Enrique Camacho Carrasco hasta los terrenos de la feria, convirtiendo escaleras y taludes en cascadas. En resumen, las lluvias han transformado las calles en ríos temporales, afectando tanto a viviendas como a negocios locales. Esta experiencia nos recuerda la vulnerabilidad de ciertas zonas de Marchena frente a fenómenos meteorológicos extremos.
LOS CENTROS EDUCATIVOS RETOMAN SUS CLASES
Los centros educativos de Cádiz, Granada, Sevilla y Málaga retoman sus clases con normalidad este viernes tras el parón lectivo decretado desde el miércoles en la provincia malagueña y desde el jueves en el resto ante las fuertes lluvias provocadas por la DANA que atraviesa por el territorio andaluz.
Así lo ha informado en un comunicado el Centro de Coordinación de Emergencias (Cecem) 112 y la Consejería de Desarrollo Educativo y Formación Profesional, quienes han detallado que se está evaluando la situación en la provincia de Huelva, donde todos los colegios han amanecido con sus puertas cerradas en la jornada de este jueves.
En Andalucia para la jornada de este viernes se esperan cielos nubosos o cubiertos, con precipitaciones en el tercio occidental, sin descartar que sean persistentes, localmente fuertes y acompañadas de tormentas, mientras que en la vertiente mediterránea podrían caer chubascos de forma dispersa. En cuanto a las temperaturas, estas iran en ascenso en la mitad occidental con ligeros cambios en el resto. Además, se esperan vientos de componente este moderados, con intervalos fuertes en el litoral mediterráneo
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