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La fiesta del Espíritu Santo en la primera iglesia del mundo sin apenas turismo por la guerra

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 La considerada primera iglesia del mundo, el Cenáculo en el Monte Sion de Jerusalén abrió sus puertas nuevamente al público justo a tiempo para la celebración de Pentecostés. Este lugar, considerado tradicionalmente como el sitio de la Última Cena de Jesús y la venida del Espíritu Santo, recibió una afluencia de turistas y peregrinos de todo el mundo.

La guerra en Gaza, que comenzó en octubre de 2023, ha tenido un impacto devastador en el turismo en Jerusalén y en todo Israel. Esta situación ha afectado profundamente a la industria turística justo cuando comenzaba a recuperarse de la pandemia de COVID-19. Según estimaciones del Ministerio de Turismo de Israel, las pérdidas podrían superar los 544 millones de dólares, con una caída del 31% en el número de visitantes​ (The Jerusalem Post)​​ (The Times of Israel)​. Jerusalén, como uno de los destinos más importantes para el turismo religioso, ha sido particularmente afectada. La caída en el turismo ha llevado a un colapso de muchos negocios locales que dependen de los visitantes. Hoteles, restaurantes, y tiendas de recuerdos han visto una reducción significativa en sus ingresos, lo que ha llevado a cierres y despidos. 

Sin apenas peregrinos cristianos durante la última semana importantes celebraciones Católicas se han desarrollado en Jerusalén durante el Mes de Mayo. A orillas del mar de Galilea, en Tabgha, tuvo lugar la celebración del “Primado de Pedro” el 17 de mayo, al finalizar el tiempo de Pascua. Este evento recuerda el capítulo 21 del Evangelio según Juan, donde Jesús pregunta a Pedro tres veces si lo ama más que a los otros discípulos, y luego le otorga el primado al decirle: “Apacienta mis corderos”. La celebración culmina con una procesión hacia la iglesia, que alberga la roca conocida como Mensa Christi, donde, según la tradición, Jesús preparó la comida para sus discípulos después de la pesca milagrosa.

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La Ascensión de Jesús se conmemora el 8 de mayo, última aparición de Jesús después de su resurrección y su ascenso al cielo, como lo describe el evangelista Lucas en los Hechos de los Apóstoles: “fue levantado y una nube lo ocultó de su vista” (Hechos 1:9). La Capilla de la Ascensión, ubicada en el Monte de los Olivos, es el lugar tradicional de esta celebración. Construida por los cruzados en el siglo XII.

Puede ser una imagen de 9 personas y texto

La fiesta del Hallazgo de la Vera Cruz, se celebra los días 13 y 14 de mayo en la Basílica del Santo Sepulcro en Jerusalén que recuerda el descubrimiento de la cruz de Jesús por Santa Elena, madre del emperador Constantino, en el año 326. La Capilla de Santa Elena, ubicada detrás del Calvario, es el corazón de estas celebraciones. 

Reapertura del Cenáculo en Pentecostés

El Padre Fernando Morales, conocido por su trabajo en el canal de Youtube «El Evangelio desde Sion», explica que el Cenáculo “es un lugar especial no solo por el don del Espíritu Santo, sino también por ser el sitio de la Última Cena, donde Jesús dio el mandamiento del amor y el perdón de los pecados”. Este evento marca un momento significativo para los cristianos, celebrando el inicio de la iglesia con la llegada del Espíritu Santo sobre los apóstoles.

Puede ser una imagen de 14 personas, la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción, el Muro de los Lamentos y texto

“Aquí, en este sitio, ocurrieron las cosas más valiosas del cristianismo. Aquí Jesús instituyó la Eucaristía, dio el Espíritu Santo, y estableció el mandamiento del amor. Estar aquí es sentirse parte de esos eventos sagrados”.

Historia y Significado del Cenáculo
A pesar de su arquitectura medieval, se cree que el lugar ha sido un punto de reunión desde tiempos apostólicos, aunque hay debates sobre su uso inicial y su estructura original​ (The BAS Library)​​ (Biblical Archaeology Society)​.

Puede ser una imagen de 10 personas, el Muro de los Lamentos y texto

Conexiones Históricas y Espirituales
La conexión entre Pentecostés y Shavuot, la festividad judía de las semanas es clara. “Shavuot celebra la entrega de la Torá en el Monte Sinaí, y Pentecostés celebra la entrega del Espíritu Santo en este lugar, renovando la ley en los corazones de los creyentes”, mencionó el Padre Morales. Además, destacó la tradición judía que afirma que el Rey David nació y murió en Shavuot, lo que añade una capa de significado al sitio que alberga tanto la Tumba de David como el Cenáculo​.

Este sitio ha sufrido múltiples transformaciones y ha sido reclamado por las tres religiones monoteístas: ha funcionado como iglesia, mezquita y sinagoga​.

Evidencia Arqueológica

La mampostería del muro oriental del Cenáculo revela su historia “en capas”, abarcando desde el período del Segundo Templo hasta los períodos bizantino, cruzado y otomano. Sin embargo, hasta la fecha, no se han realizado excavaciones arqueológicas completas en el sitio para evaluar la antigüedad y la relación entre las diferentes estructuras construidas allí​ (The BAS Library)​.

Según David Christian Clausen, profesor de Estudios Religiosos en la Universidad de Carolina del Norte en Charlotte, los elementos más antiguos del Cenáculo pueden datar de antes del período bizantino. Clausen analiza la evidencia histórica y los limitados datos arqueológicos en su libro El Cenáculo y la Tumba de David: La Historia, el Arte y la Arqueología del Cenáculo en el Monte Sión​ (Biblical Archaeology Society)​.

Puede ser una imagen de 8 personas, la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y texto

La Tumba de David
La ubicación de la Tumba de David, según los textos bíblicos, está en la Ciudad de David, el antiguo asentamiento que domina el valle de Cedrón (1 Reyes 2:10; Nehemías 3:14-16). Solo en la Edad Media se empezó a asociar el lugar de enterramiento de David con el Monte Sión. Esta identificación tardía y la ubicación incierta de la Sión bíblica versus el Monte Sión moderno sugieren que es muy poco probable que el Cenáculo esté relacionado con la tumba real de David​ (Ancient Origins)​.

Puede ser una imagen de 12 personas, la Basílica del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción y texto

La Última Cena
A diferencia de la tumba de David, la ubicación exacta del Cenáculo de la Última Cena no está especificada en la Biblia. Los relatos de peregrinos occidentales y las tradiciones que asocian este lugar con la Última Cena datan del siglo IV d.C.​ (The BAS Library)​. El edificio podría haber sido la primera iglesia cristiana de la historia, pero la falta de excavaciones y nuevas pruebas contundentes deja esta afirmación en el ámbito de la especulación​ (The BAS Library)​​ (Biblical Archaeology Society)​.

Conclusión
Sin excavaciones arqueológicas exhaustivas, es imposible confirmar la veracidad de estas asociaciones históricas. El Cenáculo sigue siendo un testimonio de la sacralidad compartida por diversas tradiciones religiosas, pero la conexión directa con la Última Cena de Jesús y la Tumba de David sigue siendo incierta.

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Las cofradías de Marchena, reconocidas en los Premios Demófilo 2026 por conservar sus saetas durante siglos

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La Fundación Machado distingue, según el anuncio difundido de los galardones, la labor de las hermandades marcheneras en la transmisión de uno de los patrimonios musicales más singulares de Andalucía. Un reconocimiento que pone el foco en la supervivencia de los antiguos cantes procesionales, transmitidos de generación en generación.

La saeta marchenera, una de las expresiones más antiguas y características de la Semana Santa local, vuelve a situarse en el centro de la atención cultural andaluza. Las cofradías de Marchena figuran entre los reconocimientos anunciados para los Premios Demófilo 2026, que concede la Fundación Machado, en la modalidad dedicada al valor patrimonial de los rituales, por su contribución a la conservación de las saetas propias de sus hermandades a lo largo de los siglos.

El reconocimiento trasciende el ámbito estrictamente religioso. Supone poner en valor una tradición musical que forma parte de la memoria colectiva de Marchena, transmitida a través de las voces de generaciones de saeteros y conservada gracias a la continuidad de unos rituales que han mantenido su personalidad frente a la evolución de otras formas de interpretar la saeta en Andalucía.

En Marchena, la saeta no es únicamente un cante dirigido a una imagen religiosa durante su recorrido procesional. Es también un lenguaje propio, con melodías, formas de interpretación y estilos asociados históricamente a distintas hermandades. Su permanencia convierte a la Semana Santa marchenera en un espacio de conservación del patrimonio cultural inmaterial.

Un patrimonio musical que ha sobrevivido al paso de los siglos

Entre las particularidades de la tradición marchenera destaca la conservación de las saetas antiguas, anteriores o diferentes en su configuración a las modalidades flamencas que posteriormente alcanzaron mayor difusión.

Las cuartas, quintas, sextas, carceleras y otras formas tradicionales constituyen un repertorio de extraordinario interés para comprender la evolución de la religiosidad popular y de la música de transmisión oral en Andalucía.

Su interpretación se encuentra vinculada a momentos concretos de las estaciones de penitencia, a determinadas imágenes y a las costumbres particulares de cada corporación. De este modo, las hermandades no solo han conservado imágenes, insignias y documentos históricos, sino también una herencia musical que difícilmente podría sobrevivir sin la participación activa de sus miembros.

La importancia de esta tradición aparece documentada desde hace más de un siglo. En 1916, Agustín Aguilar y Tejera recopiló saetas procedentes de la tradición oral marchenera, un testimonio que permite conocer la antigüedad y riqueza de estos cantes.

La Escuela de Saetas Señor de la Humildad, cuatro décadas trabajando por su conservación

Un papel fundamental en la continuidad de este legado corresponde a la Escuela de Saetas Señor de la Humildad, fundada en diciembre de 1986 por Roberto Narváez Castillo en el seno de la hermandad marchenera.

La escuela nació precisamente para estudiar, conservar y transmitir las modalidades tradicionales, ante el riesgo de que algunas desaparecieran con sus últimos intérpretes.

Desde entonces, su actividad formativa ha permitido que nuevas generaciones aprendan unos cantes que durante mucho tiempo se transmitieron principalmente mediante la convivencia, la escucha y la participación en las celebraciones religiosas.

Su labor demuestra que el patrimonio inmaterial necesita algo más que su reconocimiento histórico: requiere personas dispuestas a aprenderlo, practicarlo y transmitirlo.

La continuidad de estos estilos, casi siempre al margen de los grandes circuitos comerciales de la música, representa también una forma de resistencia cultural frente a la progresiva homogeneización de las tradiciones populares.

La restauración de la Macarena y los oficios tradicionales, entre los reconocimientos anunciados

La relación de los Premios Demófilo 2026 difundida en redes sociales incluye también a Cordonería Alba, distinguida en la categoría de larga trayectoria por su vinculación con los oficios artesanales de la Semana Santa.

En la modalidad de obra permanente aparecen el restaurador Pedro Manzano y el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico, por su intervención en la restauración de la Virgen de la Esperanza Macarena.

El reconocimiento a una obra efímera corresponde, según el mismo anuncio, a Leandro González por el atavío de la Virgen de los Dolores de la Hermandad de Santa Cruz.

También figura un premio especial dedicado al puesto de incienso de la familia Fiances, situado en la calle Córdoba de Sevilla, una de esas manifestaciones populares que forman parte del ambiente de la Semana Santa.

La relación de galardonados reúne así distintas dimensiones de una misma celebración: la conservación de los oficios artesanales, la restauración del patrimonio artístico, el trabajo de vestidores y la permanencia de costumbres transmitidas entre generaciones.

Los Premios Demófilo, una defensa de la cultura popular andaluza

Instituidos en 1988 por la Fundación Machado, los Premios Demófilo reconocen las artesanías, labores tradicionales y expresiones culturales vinculadas a la Semana Santa.

Su denominación recuerda el seudónimo de Antonio Machado y Álvarez, Demófilo, uno de los grandes investigadores del folclore andaluz del siglo XIX y defensor del estudio de la cultura popular como fuente de conocimiento histórico y antropológico.

La filosofía de estos galardones se encuentra precisamente en la protección de aquellos oficios y manifestaciones que, pese a su importancia cultural, no siempre reciben la atención que merecen.

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Cortes de tráfico este viernes en la calle Manuel Rojas Marcos de Marchena por obras en la red de saneamiento

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Los trabajos se desarrollarán este 6 de noviembre, entre las siete de la mañana y las tres de la tarde, y obligarán a modificar la circulación en el entorno del Arco de la Rosa y la calle Antonia Díaz.

El Ayuntamiento de Marchena, a través de la Policía Local, ha anunciado restricciones de tráfico para este viernes 6 de noviembre en la calle Manuel Rojas Marcos, con motivo de las obras de reparación y mejora de la red de saneamiento. Los trabajos están previstos entre las 7:00 y las 15:00 horas y afectarán a la circulación de vehículos en uno de los accesos al casco histórico de la localidad.

Según ha informado la Policía Local, durante el desarrollo de las obras se impedirá la subida de vehículos por la calle Manuel Rojas Marcos a la altura del Arco de la Rosa. Asimismo, en la intersección con la calle Antonia Díaz, la circulación será desviada en dirección al Arco de la Rosa.

Accesos alternativos a Los Cantillos, San Francisco y San Sebastián

Los conductores que necesiten acceder a Los Cantillos o a las calles San Francisco y San Sebastián deberán utilizar la calle Las Torres como vía alternativa.

Por su parte, quienes se dirijan a la calle Antonia Díaz tendrán que acceder por la calle Santa Clara, teniendo en cuenta las modificaciones provisionales de circulación establecidas en Manuel Rojas Marcos hacia el Arco de la Rosa.

La Policía Local ha advertido también de que estará prohibido estacionar en la zona afectada para facilitar el desarrollo de las obras y permitir el acceso de los operarios y la maquinaria.

El Ayuntamiento instalará señalización provisional para orientar a los conductores durante la intervención y solicita a los vecinos que respeten las indicaciones y utilicen los itinerarios alternativos.

Las restricciones están previstas hasta las 15:00 horas de este viernes, según el horario comunicado oficialmente, aunque no se ha precisado si las obras quedarán completamente finalizadas ese mismo día.

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El Gobierno destina 1,07 millones a restaurar la torre y la Puerta del Tiro de Santa María de Marchena

La comisión mixta del Programa 2 % Cultural selecciona provisionalmente el proyecto de restauración del Tiro de Santa María, con una aportación estatal de 1.073.827,13 euros, el 60 % de la inversión prevista.

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La torre y la Puerta del Tiro de Santa María, uno de los lugares donde mejor se reconoce la historia de la antigua alcazaba de Marchena, han sido seleccionadas para recibir una subvención estatal de 1.073.827,13 euros. La aportación del Gobierno de España cubrirá el 60 % de la restauración y puesta en valor proyectada por el Ayuntamiento, dentro del Programa 2 % Cultural. Se trata de la mayor ayuda prevista para los cuatro monumentos de la provincia de Sevilla incluidos en la resolución provisional anunciada este jueves, 5 de noviembre.

Tiro de Santa María de Marchena, fotografía de archivo
La torre y la Puerta del Tiro de Santa María. Fotografía de archivo de Marchena Secreta.

La noticia supone un avance para la recuperación del antiguo recinto defensivo de Marchena. La comisión mixta del Programa 2 % Cultural, en la que participan los ministerios de Vivienda y Agenda Urbana, Transportes y Movilidad Sostenible y Cultura, ha incluido el proyecto marchenero entre los 78 seleccionados provisionalmente en toda España, de un total de 422 solicitudes. La dotación de esta convocatoria alcanza los 80 millones de euros, de los que 13,77 millones corresponden a actuaciones en Andalucía.

Una inversión cercana a 1,79 millones

Los 1.073.827,13 euros anunciados representan el 60 % del presupuesto de la actuación. De ese porcentaje se desprende una inversión total prevista de aproximadamente 1,79 millones de euros y una financiación restante de unos 716.000 euros, que deberá concretarse en la tramitación municipal. La inclusión en el listado provisional no equivale a que las obras hayan comenzado ni permite anunciar todavía una fecha de ejecución.

La antigua puerta del alcázar

El Tiro de Santa María fue uno de los accesos principales a la alcazaba marchenera desde la medina. El arco comunicaba la villa con el recinto fortificado situado en la parte alta del cerro de la Mota. Su nombre está ligado a la cercana iglesia de Santa María, emplazada sobre el solar de la antigua mezquita mayor. Durante los siglos XV y XVI, bajo el señorío de los Ponce de León, este sector del recinto experimentó transformaciones de importancia.

Su recuperación tiene un valor que va más allá de la reparación de un monumento aislado: ayuda a comprender la relación entre la ciudad medieval, el antiguo alcázar y las posteriores intervenciones señoriales. El conjunto histórico-artístico de Marchena fue declarado como tal en 1966.

La web técnica Murallas de Marchena, vinculada a la intervención de consolidación y restauración promovida por el Ayuntamiento, describe la función del arco como acceso entre la medina y la alcazaba y documenta los hallazgos arqueológicos realizados en su entorno.

Una actuación diferenciada de la segunda fase de las murallas

La nueva ayuda del 2 % Cultural corresponde a la restauración y puesta en valor de la torre y la Puerta del Tiro. No debe confundirse con la segunda fase del proyecto de recuperación de las murallas almohades, cuya inversión y financiación fueron explicadas anteriormente por Marchena Secreta. Ambas actuaciones afectan al patrimonio defensivo de la localidad, pero responden a expedientes de financiación diferentes.

Marchena concentra la mayor ayuda provincial

Además del proyecto marchenero, la relación provisional incorpora tres actuaciones en la provincia: 830.118,19 euros para las antiguas cocinas del Real Monasterio de Santa Clara de Sevilla; 131.373,22 euros para la muralla de la Casa de la Moneda, también en la capital; y 194.096,03 euros para recuperar el patio sur del palacio de Benamejí de Écija. En conjunto, las cuatro subvenciones superan los 2,2 millones de euros.

La información procede de la comunicación de la Subdelegación del Gobierno difundida este 5 de noviembre y contrastada con la información histórica y técnica del propio recinto monumental. Información sobre la comunicación oficial de la Subdelegación del Gobierno.

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El consumo de alcohol baja entre los adolescentes, pero sigue comenzando antes de los 14 años

ESTUDES 2025 confirma un descenso del consumo de alcohol entre adolescentes, mientras la Junta mantiene el alcohol entre las principales causas de admisión a tratamiento. Marchena pone el foco en la ayuda mutua de San Miguel.

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Pareja brindando con cerveza durante una actividad de ocio

El alcohol continúa siendo la sustancia psicoactiva más consumida entre los adolescentes españoles, aunque los últimos datos oficiales muestran una reducción de su consumo. Detrás de los porcentajes hay, sin embargo, una realidad que no desaparece: personas y familias que necesitan orientación para afrontar una relación problemática con la bebida. En Marchena, la información facilitada a este periódico sitúa un grupo de Alcohólicos Anónimos en los salones parroquiales de la iglesia de San Miguel, con reuniones los martes a las 20.00 horas y una trayectoria aproximada de veinte años. Estos detalles locales están pendientes de confirmación directa con el grupo.

Menos adolescentes beben, pero el inicio sigue siendo temprano

La encuesta ESTUDES 2025, publicada por el Ministerio de Sanidad y realizada entre estudiantes de 14 a 18 años de toda España, indica que el 51,8 % había consumido alcohol en los treinta días anteriores a la encuesta, frente al 56,6 % de 2023. El porcentaje que se había emborrachado durante ese periodo descendió del 20,8 % al 17,2 %. El consumo intensivo en un intervalo breve, conocido como binge drinking, se situó en el 24,7 %. La edad media del primer consumo permanece en 13,9 años.

Estos resultados permiten hablar de un descenso de determinados indicadores de consumo juvenil en España, pero no de una desaparición del problema. Tampoco permiten concluir por sí solos que haya disminuido la dependencia alcohólica en la provincia de Sevilla: consumo, intoxicación y trastorno por consumo de alcohol son realidades diferentes.

El alcohol, segunda causa de admisión a tratamiento por sustancias en Andalucía

La dimensión sanitaria del problema aparece en las estadísticas de atención a las adicciones. Según la Junta de Andalucía, durante 2024 se registraron 18.533 admisiones a tratamiento en centros ambulatorios por distintas adicciones. La cocaína representó el 33,2 % de las admisiones y el alcohol el 27,4 %, seguido del cannabis, con el 13,9 %. Se trata de datos de Andalucía y de admisiones a tratamiento, no de una estimación de todas las personas con alcoholismo ni de cifras exclusivas de Sevilla.

¿Qué sabemos de Sevilla?

La Junta dispone de una encuesta específica, La población andaluza ante las adicciones, con resultados desagregados por provincias para población de 12 a 64 años. También publica el indicador anual de admisiones a tratamiento con desglose provincial. Esas son las fuentes apropiadas para estudiar con precisión la evolución del alcohol en Sevilla. Sin extraer y comparar las series provinciales correspondientes, no sería riguroso afirmar que el alcoholismo aumenta o disminuye en Sevilla al mismo ritmo que los indicadores generales.

San Miguel: la importancia de encontrar apoyo cerca de casa

En Marchena, la labor de los grupos de ayuda mutua ofrece una perspectiva distinta de la estadística. Según los datos trasladados a Marchena Secreta, Alcohólicos Anónimos mantiene encuentros los martes a las ocho de la tarde en los salones parroquiales de San Miguel, una actividad que se remontaría aproximadamente veinte años atrás. El periódico no ha podido verificar todavía con sus responsables el horario vigente ni la fecha exacta de inicio; por ello, se recomienda confirmar la reunión antes de acudir.

Alcohólicos Anónimos es una comunidad de ayuda mutua entre personas que desean dejar de beber. Sus reuniones no equivalen por sí mismas a una consulta de psicología ni sustituyen la atención médica o los tratamientos especializados. La discreción y el respeto al anonimato de quienes participan son esenciales a la hora de informar sobre esta iniciativa.

El descenso del consumo declarado entre adolescentes es una noticia positiva, pero no debería ocultar que una proporción considerable sigue bebiendo y que algunas personas necesitan ayuda para abandonar el alcohol. La prevención entre jóvenes, la información rigurosa a las familias, la atención sanitaria y los espacios comunitarios de apoyo forman parte de una respuesta que no puede reducirse a juzgar a quienes tienen un problema.

La Junta de Andalucía mantiene el teléfono gratuito 900 845 040 para informar y orientar sobre drogas y adicciones. Cuando existe dependencia física, abandonar el alcohol de forma brusca puede provocar un síndrome de abstinencia grave; en esos casos es importante recibir valoración sanitaria.

Fuente: Junta de Andalucía, información y recursos sobre adicciones.

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Marchena abre una nueva convocatoria de subvenciones para clubes y deportistas federados

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Sede de SODEMAR del Ayuntamiento de Marchena, donde se presta el servicio Andalucía Orienta

El Ayuntamiento de Marchena ha publicado el 30 de octubre de 2026 la aprobación de la convocatoria de subvenciones para entidades, clubes deportivos y personas físicas federadas del municipio correspondiente al ejercicio 2026.

La convocatoria llega después de que el Consistorio publicara el 29 de octubre una modificación de las bases reguladoras de estas ayudas. Por ello, las entidades y deportistas interesados deben consultar tanto el anuncio de convocatoria como las bases actualizadas antes de preparar la solicitud.

Estas ayudas están dirigidas a respaldar la actividad deportiva local. No obstante, la cuantía individual, los requisitos de justificación y el plazo exacto de presentación deben comprobarse en el texto íntegro del anuncio oficial; no basta con la referencia a su aprobación.

Los documentos pueden localizarse en la sección de actualidad de la web del Ayuntamiento de Marchena, en las publicaciones de Deportes del 29 y 30 de octubre de 2026.

Fuente: Ayuntamiento de Marchena, convocatoria publicada el 30 de octubre de 2026.

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El aparcamiento de Santo Domingo dejará de funcionar el 25 de noviembre

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El aparcamiento de la calle Santo Domingo de Marchena dejará de prestar servicio el próximo 25 de noviembre de 2026, porque la propiedad del terreno ha decidido no renovar el contrato de arrendamiento con el Ayuntamiento.

El anuncio reabre el debate sobre la disponibilidad de estacionamiento en el centro histórico. La pérdida de este espacio afecta a una zona donde el aparcamiento ha sido objeto de reclamaciones y propuestas en años anteriores.

De acuerdo con la misma información, el Ayuntamiento trabaja en una alternativa en otro solar. La cuestión del estacionamiento en el centro ya fue abordada por este periódico en anteriores informaciones sobre las propuestas municipales y la demanda de plazas. Seguiremos pendientes de la confirmación oficial del cierre y de las soluciones previstas.

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