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Temporeros, hoy: 11.000 andaluces en la vendimia francesa y 14.000 extranjeros en la fresa de Huelva

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Las campañas de temporeros de Septiembre como la fresa, aceituna y uva,movilizan a miles de temporeros, y se da la paradoja de que mientras 11.000 andaluces emigran este año a la vendimia francesa, la patronal de la fresa de Huelva ha contratado a 14.000 extranjeros para la campaña de este año. 

Los vendimiadores andaluces son el colectivo más numerosos del flujo migratorio que cada Septiembre se produce hacia la Provenza francesa.

Según CCOO la campaña de la vendimia Francia es un modelo de flujo migratorio laboral a seguir en España, por sus «fórmulas de contratación, alojamiento y la estabilidad de la contratación». Mientras en la vendimia española siguen «los episodios de explotación que con excesiva frecuencia se producen en nuestro sector agrario», según CCOO.

La mayoría de estos trabajadores acuden desde Andalucía (75 %), en total 11.000 principalmente desde las provincias de Jaén y Granada, entre las que aportaran 8.000 trabajadores.

Mientras tanto en las zonas viticultoras de España las últimas campañas esté siendo cada vez más complicado encontrar a trabajadores para la temporada de vendimia. El salario de vendimia en España está alrededor de los 68,16€ día.

UGT señala que mientras los cupos para trabajar en las campañas agrarias de Francia se cubran de inmediato en Andalucia, los empresarios agrarios se quejan de que no encuentran temporeros y «tienen que recurrir a mano de obra extranjera para completar los cupos».

14.332 EXTRANJEROS TRABAJAN EN LA FRESA DE HUELVA

Según la Junta de Andalucia, si el 60% de los trabajadores de la fresa onubense provenían en el año 2000 de otras provincias, como Cádiz, Sevilla, Córdoba, Málaga y Jaén, que ahora son trabajadores extranjeros. La superficie total cultivada este año ha sido de 11.630 hectáreas, con un descenso del 1,8% respecto a la anterior. De esta superficie, 6.105 hectáreas corresponden a fresa.

Entre 80 y 100.000 personas de forma directa, trabajan en el sector y 160.000 si tenemos en cuenta los empleos indirectos.

La campaña de los frutos rojos necesita una gran cantidad de mano de obra en momentos muy puntuales, que suelen coincidir además con momentos álgidos en otros sectores como el servicio y la hostelería, (Agosto y septiembre) muy potentes también en la economía de la zona. Por eso, es necesario contratar trabajadores procedentes de otros países indica Interfresa.

Según la patronal no hay ninguna diferencia entre lo que cobra un español y una persona de otra nacionalidad y su sueldo se regula por el convenio del campo de la provincia de Huelva firmado por Asaja y los sindicatos.

Según Interfresa en el empleo directo, un 53% son locales, españoles o extranjeros residentes en España. Alrededor del 15%, dependiendo de la campaña, son trabajadores de nacionalidad marroquí contratados bajo la Orden Gecco. El resto son trabajadores pertenecientes a la UE y en un porcentaje minoritario, de países terceros.

Según Interfresa, el sector busca en primera instancia a los trabajadores locales pero tienen problemas para encontrar mano de obra local asi que cuando no se cubre la demanda, echan mano trabajadores extranjeros para la contratación en origen «para garantizar el crecimiento y la continuidad del sector».  

CCOO y UGT atribuyen la escasa respuesta de los trabajadores a los bajos sueldos unidos a unas duras condiciones de trabajo, y a la competencia de la hostelería, que precisamente empieza a requerir en primavera abundante mano de obra en las zonas costeras y turísticas onubenses.

En la campaña 2022/2023 han llegado a la provincia de Huelva 14.332 trabajadoras temporeras la mayoria de Marruecos, para realizar la recolecta de los frutos rojos, además de 102 personas de Ecuador y 431 de Honduras.

Es obligación del empresario disponer el alojamiento. Los gastos de luz agua y gas corresponden al trabajador, aunque en muchos casos también son asumidos por el empresario, eso sí, por propio deseo.

Esta campaña 2023 Asaja-Huelva ha contratado a 3.900 trabajadores extranjeros en sus países de origen para la campaña de la fresa y los frutos rojos y la mayoría ya han regresado a sus países, en los primeros días del mes de septiembre tras el fin de los trabajos.

En el proceso de venida, las trabajadoras acuden al Puerto de Tánger y cruzan el estrecho en ferry hasta Algeciras o Tarifa. Allí, las organizaciones agrarias y cooperativas disponen transporte en autobús hasta las empresas, donde las trabajadoras cuentan con sus alojamientos.

LA TRADICIÓN DE VENDIMIAR EN FRANCIA VIENE DESDE LOS AÑOS 70

Desde los años 70 miles de andaluces, zonas deprimidas como la Sierra Sur sevillana, municipios como Fuentes de Andalucia y otros de las comarcas de Osuna y Estepa se trasladan como temporeros a campañas como las uvas francesas o la fresa de Huelva que siguen moviendo gran cantidad de temporeros.

Si en 1971 había 100,000 andaluces en la vendimia este año son unos 11,000. Lo que no cambia es que Andalucía sigue siendo la principal región proveedora de temporeros, y nueve de cada diez ya han vendimiando en tierras francesas anteriormente. Entonces era la unica forma de seguir viviendo en Andalucia sin tener que emigrar a Barcelona. En los 70 y 80 la emigración catalana redujo a la mitad la población de los municipios andaluces. 

Si hace cincuenta años, la vendimia francesa se prolongaba tres meses, hoy son treinta o cuarenta días. Terminadas las ferias de mediados de Agosto muchos pueblos sevillanos y andaluces se vaciaban por la vendimia y el verdeo moviendo miles de temporeros en diversas zonas. El viaje en tren a la Provenza, sur de Francia, duraba tres días llevando maletas con ropa y alimentos esenciales para pasar noventa días.

Entrado el otoño los temporaeros volvían a sus pueblos con abundante dinero en los bolsillos. El jornal de la vendimia se pagaba entre 12 y 25 pesetas, y cadatemporero traía alrededor de 400.000 pesetas, y como viajaban varios miembros de la familia, la cantidad reunida era considerable. Hoy  cobran alrededor de  3.000 euros por un mes de trabajo. 

TEMPOREROS DENTRO DE ANDALUCIA

La Campaña del verdeo 2023 que se inicia la segunda quincena de septiembre, aunque en algunos lugares se ha adelntado por la sequía, moviliza a 45.000 trabajadores y se espera que recolecten unas 200.000 toneladas de aceitunas.

La campaña del verdeo en las comarcas sevillanas de La Campiña, Sierra Sur y el Aljarafe moviliza alrededor de 40.000 temporeros, proviniendo principalmente de las poblaciones de la provincia sevillana pero también de otras provincisa limítrofes como Córdoba, Cádiz, Málaga y Huelva.

Cada vez más son cmapañas de corta duración, donde los sindicatos detectan incumplimientos de la normativa y se necesita baja especialización y según los sindicatos son pocas las empresas que faciliten la vivienda a las personas trabajadoras y los temporeros no se desplazan con sus familias.

UGT denuncia en esta campaña el fraude en el cómputo de peonadas en el campo, desigualdad en la contratación entre mujeres y hombres, una subida en los accidentes laborales además de pedir UGT la intervención de la inspección de trabajo.

 

 

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El marchenero Juan Reyes recibe la Medalla de Andalucía en representación del pueblo gitano

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El pasado 28 de febrero, durante la celebración del Día de Andalucía, la Junta otorgó la Medalla de Andalucía de la Solidaridad y la Concordia al pueblo gitano, conmemorando los seis siglos de su presencia en la región. En representación de esta comunidad, el marchenero Juan Reyes, director territorial de la Fundación Secretariado Gitano en Andalucía, recibió el galardón junto a otros representantes de asociaciones gitanas.

La ceremonia, presidida por el presidente de la Junta, Juanma Moreno, se llevó a cabo en el Teatro de la Maestranza de Sevilla. Durante el acto, se destacó la contribución del pueblo gitano a la cultura andaluza y su papel en la construcción de una sociedad diversa y rica en tradiciones.

Juan Reyes, natural de Marchena, ha dedicado más de 35 años a la lucha contra la discriminación y a la promoción integral de la comunidad gitana desde el respeto y apoyo a su identidad cultural. Su labor al frente de la Fundación Secretariado Gitano ha sido fundamental para mejorar las condiciones de vida de muchas familias gitanas en Andalucía.

En conmemoración del 600 aniversario de la llegada del pueblo gitano a España, diversas localidades de la provincia de Sevilla han organizado una serie de actividades.

Utrera: Año del Pueblo Gitano

La ciudad de Utrera ha declarado el 2025 como el «Año del Pueblo Gitano» y ha preparado un amplio programa de actividades que se desarrollarán a lo largo del año. El 8 de abril, Día del Pueblo Gitano, se llevará a cabo un concierto en el Teatro Municipal. Además, el 21 de junio, coincidiendo con el Día Internacional de la Música, habrá representaciones con destacada presencia gitana. 

Semana del Libro: Durante esta semana, se contará con la participación de autores gitanos y se presentarán obras relacionadas con la cultura gitana, promoviendo la literatura y el conocimiento de su historia. ​  Eventos emblemáticos como el Festival del Mostachón, el Potaje Gitano y el Tacón Flamenco destacarán la influencia gitana en el flamenco, con actuaciones de renombrados artistas. El Ayuntamiento de Utrera otorgará la Medalla de Oro de la Ciudad al Pueblo Gitano, en reconocimiento a su significativa contribución al desarrollo cultural y social de la localidad. 

El 30 de enero, el Ayuntamiento de Lebrija inauguró un monumento dedicado al pueblo gitano, como parte de los actos conmemorativos del 600 aniversario de su llegada a España. Este homenaje resalta la importancia y la influencia de la comunidad gitana en la historia y cultura de la localidad.

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San Isidro Labrador regresa a San Miguel Arcángel tras un año en Santo Domingo

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La imagen de San Isidro Labrador será trasladada hoy a su sede canónica, la Parroquia de San Miguel Arcángel, tras permanecer desde el año pasado, ocho meses en la Iglesia de Santo Domingo debido a las obras de restauración en su templo parriquial.

El traslado será a las 20:00 horas por el siguiente recorrido: Salida desde la Iglesia de Santo Domingo, pasando por las calles Rojas Marcos, San Pedro, Pasaje, Sevilla, Plaza del Padre Javier, hasta llegar a la Parroquia de San Miguel Arcángel.

La Hermandad de San Isidro Labrador invita a todos los hermanos, devotos y al pueblo de Marchena a participar en este acto solemne que marca el retorno del santo a su hogar tras las renovaciones efectuadas en la parroquia.

La Hermandad de San Isidro Labrador de Marchena será la anfitriona del XVIII Encuentro Nacional de Hermandades de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza. Aunque no se ha confirmado la fecha exacta del congreso, tradicionalmente estos encuentros se celebran en torno al 15 de mayo, festividad de San Isidro Labrador. 

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Las imágenes de la hermandad de Jesús Nazareno vuelven a su casa ocho meses después

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La noche del pasado 28 de febrero, Marchena vivió un emotivo acontecimiento con el regreso de las veneradas imágenes de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno a la Parroquia de San Miguel Arcángel. Tras meses de restauración en el templo, las imágenes habían sido trasladadas a una sede provisional en la calle San Miguel 47. Aunque inicialmente se había programado el traslado para las 18:00 horas, las inclemencias del tiempo obligaron a posponerlo.

Afortunadamente, la lluvia cesó al anochecer, permitiendo que, alrededor de las 21:00 horas, las calles se llenaran de fieles y devotos que acompañaron con fervor a las imágenes en su retorno al templo.

La procesión, marcada por la devoción y el recogimiento, fue un reflejo del profundo arraigo de la Hermandad en Marchena.

La Iglesia de San Miguel Arcángel en Marchena reabrirá oficialmente sus puertas el domingo 2 de marzo de 2025, tras la finalización de las obras de restauración en su techumbre. Para conmemorar este acontecimiento, se oficiará una Misa de Acción de Gracias ese mismo día a las 19:00 horas, presidida por el párroco y director espiritual de la hermandad, el Rvdo. Sr. D. Daniel Mariño Barragán.

En relación al traslado de San Isidro Labrador, la Hermandad ha organizado una Santa Misa de Acción de Gracias el sábado 1 de marzo de 2025, a las 19:00 horas, en la Iglesia de Santo Domingo. Posteriormente, a las 20:00 horas, se llevará a cabo el Solemne Traslado de la imagen de San Isidro Labrador desde Santo Domingo hasta la Parroquia de San Miguel Arcángel, recorriendo diversas calles del municipio.

Las recientes obras en la Iglesia de San Miguel Arcángel de Marchena se han centrado en la restauración de su techumbre, que presentaba deterioro debido al paso del tiempo y a las inclemencias meteorológicas. Estas intervenciones han sido fundamentales para garantizar la seguridad estructural del templo y preservar su valor histórico-artístico.

 

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¿Porqué hay aceitunas blancas?

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Las aceitunas blancas no tienen pigmentos y no pueden realizar la fotosíntesis por lo que toman un color blanco marfil. La Leucocarpa es una antigua variedad de aceituna blanca casi perdida que ha sido encontrada en regiones del sur de Italia como Pizzarello y Pietrosa, Calabria y Basilicata por los investigadores de la Biodiversidad Antonio Manolio y Carlo Stigliano según informa Alessandro Nunciati en Improntaunica.it. También han sido fotografiadas en la Toscana.
Está datada su existencia en Grecia desde el siglo VIII y luego pasó a Italia donde surgían por injertos en algunos conventos. Su aceite se utilizó en rituales sagrados como el bautismo, la confirmación o la unción de enfermos mientras que en las iglesias se usaba para iluminar lámparas porque no desprende humo.
Fuente: Improntaunika.it
En Italia se les denomina Margherita o Bianca de Spagna y nacen verdes pero al madurar alcanzan el color blanco marfil.
https://i1.wp.com/www.olipe.com/blogwp/wp-content/uploads/2014/12/aceituna_blanca_olipe_lospedroches1-e1417602888904.jpg
Pero estas aceitunas blancas también se dan en España, tal y como podemos ver en Olipe.com en una fotografías tomadas por Fidel García Ruiz en el valle de los Pedroches, Córdoba.También aparecen fotografiadas junto a la playa de Zahora.
Dicho portal informa que se han localizado aceitunas blancas en Menorca, Alicante y distintos puntos de Andalucía. También nacen, en Badajoz, donde se han fotografiado en su variedad silvestre, es decir, como acebuche.
https://i2.wp.com/www.olipe.com/blogwp/wp-content/uploads/2014/12/aceituna_blanca_olipe_lospedroches_pozoblanco-e1417542403718.jpg
Mucho más conocida y algo diferente es la aceituna variedad blanqueta que produce un aceite muy apreciado por su sabor dulce y aroma afrutado incluido en la DOP Aceite de la Comunidad Valenciana.
El olivo Blanqueta, se extiende por 20.000 hectáreas de cultivo y es la segunda variedad de olivo más cultivada en la Comunidad Valenciana encontrándose en Valencia, Alicante, Murcia o Albacete.

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Gran Final: emoción, humor y crítica en el Teatro Falla con las 14 mejores agrupaciones del Carnaval de Cádiz

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La Gran Final del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) 2025 se celebra hoy, 28 de febrero, coincidiendo con el Día de Andalucía, en el Gran Teatro Falla de Cádiz. El evento comienza a las 20:00 horas y se extenderá hasta aproximadamente las 06:30 horas del día siguiente. Un total de 14 agrupaciones competirán en esta final, distribuidas en cuatro coros, cuatro chirigotas, cuatro comparsas y dos cuartetos.

Coro «Las entrañas de Cádiz»: Este coro, dirigido por David Fernández y Pedrosa, rinde homenaje a la esencia y profundidad de la ciudad gaditana, explorando sus raíces y tradiciones más arraigadas.

Chirigota «Cádiz, los que van a cantar te la sudan (los disléxicos)»: Con autoría de los Hermanos Villegas, esta chirigota destaca por su humor ingenioso y letras cargadas de ironía, abordando temas actuales con una perspectiva desenfadada.

Comparsa «Las ratas»: Creada por Jesús Bienvenido, esta comparsa ofrece una crítica social mordaz, utilizando la metáfora de las ratas para representar a los marginados y olvidados de la sociedad.

Cuarteto «Ku Klux Klan Klan»: Bajo la dirección de Gago, este cuarteto combina humor y sátira para abordar temas controvertidos, utilizando la parodia para reflexionar sobre prejuicios y discriminación.

Coro «El lado oscuro»: Dirigido por Julio Pardo Carrillo, este coro se adentra en temáticas misteriosas y sombrías, ofreciendo una puesta en escena impactante y voces armoniosas que envuelven al público en una atmósfera enigmática.

Chirigota «Comparsa los calaíta (fuimos a por tabaco), una chirigota de toda la vida»: Conocida popularmente como «Los calaítas», esta agrupación liderada por Peluca mezcla la tradición chirigotera con toques de comparsa, presentando letras que combinan humor y crítica social.

Comparsa «El cementerio»: Obra de Jona, esta comparsa utiliza la temática del cementerio para reflexionar sobre la vida y la muerte, ofreciendo letras profundas y emotivas que invitan a la introspección.

Cuarteto «Un clásico nunca falla»: Creado por Iván Romero, este cuarteto apuesta por el humor clásico del carnaval gaditano, recuperando estilos y temáticas tradicionales que garantizan risas y entretenimiento.

Coro «Cádiz, el show»: Bajo la dirección de Luis Rivero, este coro presenta un espectáculo lleno de energía y dinamismo, celebrando la cultura gaditana y su espíritu festivo a través de una puesta en escena vibrante.

Chirigota «Los James Bond que da gloria verlos»: Liderada por Yuyu, esta chirigota parodia al famoso espía británico, adaptándolo al contexto gaditano con situaciones cómicas y letras ingeniosas que juegan con el contraste entre ambos mundos.

Comparsa «Los del otro barrio»: Creada por Piru y Tomate, esta comparsa aborda la realidad de los barrios periféricos, dando voz a sus habitantes y reflejando sus luchas y esperanzas a través de letras comprometidas y emotivas.

Coro «El gallinero»: Dirigido por Bayón, este coro utiliza la alegoría del gallinero para representar la diversidad y el bullicio de la sociedad gaditana, ofreciendo una actuación colorida y llena de matices.

Chirigota «Los butaneros, una chirigota de CAI/CDC»: Con autoría de Kike Remolino, esta chirigota rinde homenaje a los repartidores de butano, utilizando este oficio como hilo conductor para desarrollar situaciones humorísticas y críticas sociales.

Comparsa «La tribu»: Obra de Chapa y Raúl Cabrera, esta comparsa se inspira en las comunidades tribales para explorar temas de identidad, pertenencia y resistencia, ofreciendo una propuesta artística rica en simbolismo y fuerza interpretativa.

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La Hermandad de Jesús Nazareno suspende el traslado de las 18:00 h y lo condiciona a la mejora de las condiciones de lluvia tras la misa de las 20 horas

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La Archicofradía del Stmo. Sacramento, Pontificia y Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de las Lágrimas, Nuestra Señora de los Remedios y San Juan Evangelista ha comunicado la suspensión del Solemne Traslado de las Sagradas Imágenes, que estaba programado para el próximo 28 de febrero a las 18:00 horas. Así lo ha acordado la Junta de Gobierno en Cabildo de Oficiales, según el acta oficial emitida por la Hermandad.

Pese a la cancelación del traslado, la corporación ha convocado a todos los hermanos y devotos a la tradicional Misa de Hermandad, que se celebrará en la Capilla Sacramental de la Hermandad de Jesús Nazareno, en su sede canónica de la Parroquia de San Miguel, a las 20:00 horas del mismo día.

Desde la Junta de Gobierno se ha informado que, una vez concluida la Misa y si las condiciones lo permiten, se procederá finalmente al traslado de las imágenes, aunque esta decisión queda supeditada a la evolución de los acontecimientos.

Puede ser una ilustración de texto

La iglesia de San Miguel Arcángel de Marchena volverá a abrir sus puertas con una solemne misa de reapertura el próximo domingo 2 de marzo a la una de la tarde. El acto estará presidido por el Ilmo. Sr. D. José Tomás Montes Álvarez, vicario episcopal de la Zona Este de la Archidiócesis de Sevilla.

El sábado 1 de marzo, la Hermandad de San Isidro regresará en procesión desde la iglesia de Santo Domingo, donde ha celebrado sus cultos durante este periodo.

Por su parte, la asociación parroquial Madre de Dios de la Merced realizará su traslado en el Vía Crucis del sábado anterior al Domingo de Ramos, el 16 de marzo, desde San Agustín hasta San Miguel.

La obra se inició el pasado 13 de Junio y ha tenido un prespupuesto de alrededor de 330.000 euros y han sido ejecutadas Anjosur Construcciones y Servicios, elegida por el Arzobispado en un concurso entre otras seis empresas que se presentaron a concurso. Se han renovado las cubiertas del templo y salones parroquiales sustituyendo las cubiertas primitivas por modernas estructuras metálicas y se han pintado los muros del templo. Además la constructora se ha hecho cargo de la renovación de las tuberías de agua potable que estaban obsoletas.

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