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Cuando el agua era sagrada
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1 año agoon
El cuerpo humano es un 80% agua, que es siempre la misma desde que existe la tierra por lo que el vaso que bebemos ahora ya la bebieron muchos otros antes. Y eso nos conecta con la naturaleza, los ancestros y todo el planeta.
El agua de la Tierra ha estado circulando en diferentes formas durante miles de millones de años. Sigue un ciclo continuo, que incluye procesos como la evaporación, la condensación, la precipitación y la infiltración. Durante este ciclo, el agua puede moverse entre océanos, ríos, glaciares, acuíferos y la atmósfera.
Las civilizaciones antiguas entendían el poder y la importancia del agua, como algo sagrado conectado con sus dioses y sus mitos. Las mitologias ancestrales de distintos países repiten la idea de que antaño los hombres vivían en armonía con los recursos del planeta, pero fue cuando el hombre comenzó a destruir y contaminar, cuando los dioses le enviaron castigos como la sequía.
ISLAM
Durante la presencia musulmana en la península también fueron muy importantes las innovaciones que hubo y entre ellas es especialmente destacable las que tuvieron que ver con el agua. El agua tiene un valor fundamental en el Islam, pues forma parte del Paraíso. Sólo con echar un vistazo a cualquier rincón de la Alhambra se observa la presencia del agua y las refinadas técnicas de la época.
Las rogativas por lluvia en el mundo islámico generalmente implicaban oraciones especiales y procesiones comunitarias dirigidas por líderes religiosos. En al-Andalus, como en otras regiones del mundo islámico, estas rogativas eran una práctica común, especialmente en momentos de sequía prolongada que amenazaban las cosechas y la supervivencia de las comunidades.
El agua en la Alhambra simboliza la vida, la abundancia y la prosperidad, reflejando la visión islámica del paraíso como un jardín lleno de fuentes y ríos. Además, el agua en la Alhambra también tenía un propósito práctico, ya que se utilizaba para la irrigación, la refrigeración y el saneamiento. La constante presencia de agua en patios, fuentes y canales refleja el deseo de los gobernantes nazaríes de crear un refugio terrenal que evocara el paraíso islámico.
La Buhaira era un gran embalse construido por los almohades en el siglo XII para abastecer de agua a la ciudad de Sevilla. El agua de la Buhaira tenía un significado práctico.
Esencial el suministro de agua potable y la irrigación de los campos circundantes. Además, la Buhaira era un símbolo de la ingeniería y la planificación urbanas avanzadas de al-Andalus. El Palacio de la Buhaira, construido en la orilla del embalse, reflejaba la conexión entre el poder político y el control de los recursos hídricos.
El agua era un símbolo de poder y lujo, y su presencia en la ciudad reflejaba la riqueza y la magnificencia del califato de Córdoba. Además, el agua tenía un significado espiritual, ya que se asociaba con la pureza y la limpieza en la práctica religiosa islámica. Las fuentes, estanques y canales de Medina Azahara eran una manifestación tangible de la visión islámica del paraíso y un reflejo del poder y la grandeza del califato.
MEXICO
La importancia del agua en las culturas indígenas no se limita solo a los mitos y leyendas. Muchas culturas indígenas han desarrollado prácticas sostenibles de manejo del agua que han permitido a sus comunidades prosperar en entornos a menudo desafiantes.
En la tradicional lucha por el agua en Zitlala, Guerrero, México los participantes disfrazados de jaguares, luchan por asegurar la lluvia y la fertilidad para sus campos.
El ritual, que se celebra anualmente, se basa en una leyenda prehispánica. Los participantes, vestidos de amarillo y verde para simbolizar la sequía y la fertilidad se enfrentan en una lucha que, según la tradición, atraerá más lluvia que viene de cuando el dios de la lluvia Tlaloc castigó a los hombres por contaminar la tierra, con sequía y los más valientes de la tribu fueron a pedir lluvia al dios, pero éste los convirtió en jaguares.
ESPAÑA
Las rogativas por lluvia fueron establecidas por la Iglesia en el año 590 y tenían lugar dos veces en el año: en la festividad de San Marcos, las denominadas rogativas o letanías mayores, y, en los tres días anteriores a la Ascensión, las conocidas como rogativas o letanías menores y además, con carácter extraordinario, los obispos podían autorizarlas en cualquier época del año en calamidades y necesidades públicas.
Las rogativas cristianas se hacían entre San Marcos (25 de abril) y San Isidro (15 de mayo), período crítico para la esperada cosecha. Estas procesiones y ritos revestidos de cristianismo, incluyen un componente primitivo y mágico expone Carmen Gozalo de Andrés Licenciada en Historia.
En ellas el Cristo, virgen o santo se sacaba del templo en solemne procesión para que, al contemplar de cerca la calamitosa situación de los campos, decidiera apiadarse de ellos y ponerles remedio. En algunos lugares y cumpliendo un antiquísimo rito de
inmersión, la efigie era empapada en agua o sumergida en ella.
En la alcarria se conserva la siguiente copla: No he visto gente más bruta que la gente de Alcocer, que echaron el Cristo al río porque no quiso llover. Esto responde a lo relatado por Martín de Arlés, en el siglo XVI «se acudía en tiempo de sequía a la imagen de San Pedro para pedirle lluvia. Sacaban la imagen, la llevaban en procesión a orillas del
río y allí le suplicaban una, dos y tres veces –San Pedro, remédianos- y, viendo que no respondía, la multitud a gritos pedía que se sumergiera la imagen. Entonces, los principales del lugar salían garantes de que el santo haría llover y prestaban fianza, que era aceptada”. En muchos lugares también se sumergían crucifijos, rosarios e incluso reliquias de santos.
Algunos de estos cantos decian: San Isidro Labrador, obrero pobre del campo, tú, que estás cerca de Dios, tú, que ties poder de santo: ¡ay, danos lluvia fecunda pa fertilizar los campos!. Danos el agua, señora, aunque no la merezcamos, que si por merecer fuera, ni la tierra que pisamos. Virgen santa del Rosario, madre de consolación, danos el agua, Señora, el agua de bendición.
FUENTE: ROGATIVAS. de Carmen Gozalo de andrés, Revista de meteorología.
ANTIGUA ROMA
Los investigadores creen que las Rogativas de San Marcos, como ocurrió con muchas otras fiestas se superponen a las Robigalia romanas, festejos agrícolas, en honor a Robigo, Dios romano que protegía los cereales de las plagas. Ovidio describe en el libro de los Fastos la ceremonia de las Robigalia procesión de personas vestidas de blanco, guidas por el Sacerdote que se dirige al bosque sagrado del dios.
En tiempos de Roma y aun antes había sacerdotes o magos al servicio de la comunidad, uno de los cuales era el hacedor de lluvias cuya misión consistía en regular el abastecimiento del agua celestial existiendo aún en distinto puntos de España rituales anuales en el mismo sentido.
CUANDO EL AGUA DEJO DE SER SAGRADA
Hoy en día se puede ver que esa veneración al agua se ha ido desvaneciendo entre las
nuevas generaciones y el milagro que un principio supuso que al abrir el grufo saliera agua, para quienes tenían que caminar largas distancias y cargas grandes pesos para poder beber agua. Tener agua disponible y abundante es un lujo que ahora, al ser un acto cotidiano, ya no sorprende.
Pero si miramos atrás, la creación de ciudades, el florecimiento de países, dependía y depende del abastecimiento de agua. Las culturas que llegaron a Andalucia desde el desierto, como árabes y bereberes, crearon vergeles gracias a que entendieron el agua como base de la vida. La maravillosa Alhambra es el milagro del agua.
Fue posible gracias al desvio artificial de un rio para alimentar las acequias y llevar agua a los palacios nazaríes y poner el agua a su pies lo que fue el gran logro de toda una civilización.
Las civilizaciones actuales le han perdido el respeto al líquido sagrado, desperdiciándolo y ensuciándolo. Océanos, mares, ríos, lagunas y lagos en todo el mundo reciben constantemente el desprecio humano en forma de desperdicios y residuos tóxicos. La relación respetuosa y equilibrada con el agua ha sido reemplazada por una explotación descuidada y contaminante.
Al recordar y honrar las tradiciones y prácticas indígenas relacionadas con el agua, podemos aprender valiosas lecciones sobre cómo vivir de manera más sostenible y respetuosa con el medio ambiente.
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Los municipios de la Campiña Sevillana destacan en FITUR 2025 con una variada programación de presentaciones
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3 horas agoon
21 enero, 2025El día comenzará con la presentación del Ayuntamiento de Alcalá de Guadaíra a las 11:15 horas, que mostrará su propuesta como destino cultural bajo el lema «Un río de emociones», destacando su patrimonio histórico y su conexión con el río Guadaíra. A las 12:00 horas, la Fundación Vía Verde de la Sierra presentará su iniciativa «Los buitres de la Vía Verde de la Sierra en lucha contra el cambio climático», centrada en el ecoturismo y la sostenibilidad ambiental.
Por la tarde, a las 13:15 horas, Morón de la Frontera exhibirá un vídeo promocional que pone en valor su oferta cultural y patrimonial. Seguidamente, a las 13:45 horas, el Ayuntamiento de Coripe introducirá su evento «Animalada 2.0. Coripe Race», que combina naturaleza y deporte en una experiencia única.
A las 14:00 horas, Pruna presentará su reciente certificación Starlight, destacándose como un destino privilegiado para el astroturismo gracias a la calidad de sus cielos nocturnos. A continuación, a las 14:15 horas, el Ayuntamiento de El Saucejo promoverá el astroturismo rural en la Sierra Sur de Sevilla, resaltando la sostenibilidad y la observación astronómica como parte de su atractivo turístico.
El punto álgido del día llegará a las 14:30 horas con la presentación del Ayuntamiento de Marchena, que destacará el Museo Coullaut Valera como «Un tesoro universal». Este espacio cultural rinde homenaje al escultor Lorenzo Coullaut Valera y su legado artístico.
A las 15:15 horas, Arahal lanzará un folleto que pone en valor su patrimonio religioso, seguido por Écija a las 16:00 horas, que presentará su estrategia como destino turístico sostenible. Finalmente, la Mancomunidad de Municipios de Écija cerrará la jornada con la presentación a las 16:30 horas de una red de áreas de descanso para autocaravanas en la comarca, un proyecto que impulsa el turismo itinerante.
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Raúl Vega, escritor marchenero, presentará su nueva novela, La reliquia de Oriente, en el Ateneo de Sevilla en Abril
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8 horas agoon
21 enero, 2025El escritor marchenero Raúl Vega arrancará el 2025 con la presentación oficial de su tercera novela, La reliquia de Oriente, un apasionante thriller histórico que promete consolidar su trayectoria literaria. La obra será presentada en el prestigioso Excmo. Ateneo de Sevilla en Abril, en un evento que ya despierta expectación entre los amantes de la narrativa de misterio e historia.
La reliquia de Oriente transporta al lector a las entrañas de una iglesia andaluza durante la Semana Santa de 2024, donde un descubrimiento sangriento desata una trama de intriga que entrelaza conspiraciones religiosas, secretos ancestrales y conflictos contemporáneos. Con un estilo minucioso y envolvente, Vega ahonda en las conexiones entre el pasado y el presente, ofreciendo una reflexión sobre la fe, el poder y las ambiciones humanas.
Raúl Vega, conocido por su habilidad para mezclar el misterio histórico con la tensión narrativa, se consolida con esta obra como una de las voces emergentes de la literatura andaluza. Tras el éxito de sus publicaciones anteriores, el autor sigue explorando las raíces culturales y espirituales de su tierra, enmarcándolas en tramas universales que capturan al lector desde la primera página.
La presentación en el Ateneo de Sevilla será una oportunidad única para conocer más de cerca el proceso creativo del autor y los detalles que hacen de La reliquia de Oriente una obra imprescindible en el panorama literario actual. Con esta novela, Vega refuerza su compromiso con una narrativa que combina entretenimiento y profundidad, conectando con lectores de toda España.
Vega reconoce que cada libro vendido es el resultado de un trabajo titánico, en el que la perseverancia y el boca a boca juegan un papel crucial.
«Vender un libro cuesta un trabajo descomunal», admite el autor. “Al principio es difícil, pero difícil a un nivel que va más allá de lo que uno imagina. La gente suele decir: ‘¿Por qué voy a comprar este libro si hay 17 millones de otros autores en las librerías?’”. Sin embargo, Vega ha encontrado una fórmula sencilla pero efectiva para conectar con sus lectores: el trato cercano. “Muchos me dicen: ‘Quiero leer el libro que tiene mi cuñado, mi amigo o mi amiga’. Ahí es cuando yo ofrezco llevárselo donde haga falta, dedicado y personalizado”.
El boca a boca ha sido un motor clave en el éxito de sus libros. Según el autor, una vez que los lectores superan la barrera inicial y deciden darle una oportunidad a su obra, el efecto dominó comienza: «Si les gusta, lo recomiendan, y eso es lo que ha permitido que mis libros lleguen a más personas, incluso fuera de España».
Raúl Vega, el fenómeno literario marchenero que conquista lectores internacionales
El escritor marchenero Raúl Vega se está consolidando como un sólido aspirante para convertirse en promesa literaria del momento gracias a su capacidad para trascender fronteras y conquistar lectores de todo el mundo. Su tercera novela, publicada recientemente por la editorial Eslibric, llega para consolidar su trayectoria en un panorama literario altamente competitivo.
Desde el lanzamiento de su primera obra en junio del año pasado, Vega ha demostrado que el talento puede abrirse camino incluso en un mercado editorial dominado por autores consagrados. Su dos primeras novelas alcanzaron solo en el ntorno más inmediato del autor, los 500 ejemplares. A estas cifras hay que sumar las ventas internacionales a través de plataformas como Amazon y la reconocida librería virtual Gandhi, especialmente en mercados como Sudamérica.
Raúl también destaca el papel fundamental de las editoriales. “El libro tiene que gustar a la editorial. Ellos no van a jugarse el prestigio de su nombre publicando algo que no cumpla con sus estándares”, explica. La confianza de editoriales como Utamed y Eslibrick ha sido determinante para que sus obras no solo lleguen al mercado local, sino que se proyecten a nivel internacional a través de plataformas como Amazon y Gandhi.
Aunque todavía no se conocen los datos exactos de ventas internacionales —información que el autor recibirá tras el primer año de contrato—, lo que sí es un hecho es el impacto de su narrativa única. Raúl Vega ha empezado a recibir mensajes de lectores desde países tan diversos como Argentina, lo que confirma la creciente popularidad de sus obras más allá de su tierra natal.
El éxito de Vega no es casualidad, sino el resultado de una prosa fresca y cautivadora que ha logrado conectar con el público en una época en la que se publican menos libros y los lectores suelen inclinarse por nombres ya establecidos. Su capacidad para captar la atención y fidelizar a sus lectores lo convierte en un fenómeno literario digno de seguir.
Las tres novelas de Raúl Vega están disponibles en plataformas internacionales, abriendo una ventana al mundo para este autor marchenero que no deja de sorprender con su narrativa. Sin duda, su trayectoria es un ejemplo de cómo la literatura local puede alcanzar proyección global con esfuerzo, talento y una propuesta auténtica.
Raúl Vega, escritor marchenero, ha publicado tres novelas. «Relatos y vivencias de un hermano» (2022): Esta obra recopila experiencias y narraciones relacionadas con el mundo de la Semana Santa, reflejando la profunda conexión del autor con las tradiciones y vivencias locales de Marchena.
«El misterio del marcapáginas» (2024): En esta novela de misterio, dos amigos de la infancia, Lucas y Jerónimo, se embarcan en una intrigante investigación tras encontrar un antiguo décimo de lotería no cobrado en un libro viejo. La historia transcurre en la comarca malagueña de la Axarquía y presenta retrospectivas a la España de 1973, ofreciendo una mezcla de enigmas, nostalgia y camaradería.
«Unos días con Laura» (2024): Esta obra aborda las complejas relaciones familiares y el paso del tiempo. Narra el reencuentro entre Lucas y su hija Laura, quienes, tras años de separación, se enfrentan a secretos del pasado y nuevas revelaciones. El relato se desarrolla desde la Axarquía malagueña hasta el País Vasco, tocando temas como las consecuencias del terrorismo de ETA y la búsqueda de redención.
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La Agrupación Dulce Nombre de Marchena participa en el IX Certamen de La Roda el 26 de enero
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8 horas agoon
21 enero, 2025Entre las bandas participantes se encuentran la Agrupación Musical Misericordia de Sierra de Yeguas, la Agrupación Musical Dulce Nombre de Jesús de Marchena, la Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de las Lágrimas de Campillos, y la Agrupación Musical Nuestro Padre Jesús Nazareno, anfitriona del evento en La Roda de Andalucía.
Organizado por la Agrupación Musical local, el certamen cuenta con la colaboración del Ayuntamiento de La Roda de Andalucía. Con una entrada simbólica de 3 euros, los asistentes podrán disfrutar, además, de un servicio de barra para complementar esta experiencia musical.
El evento se perfila como una cita imprescindible para los seguidores de la música procesional y la cultura cofrade, ofreciendo una oportunidad para disfrutar de un domingo lleno de tradición y talento.
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La prensa gaditana se fija en la chirigota de Marchena, en las previas de su presentación en el Falla
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9 horas agoon
21 enero, 2025La Chirigota Los Triana de Marchena ha captado la atención de los medios gaditanos con su participación en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) 2025 del Gran Teatro Falla de Cádiz. A continuación, se presenta una recopilación de lo que han mencionado algunos periódicos de Cádiz sobre esta agrupación:
Diario de Cádiz, destaca en su artículo titulado «Chirigota ‘Los turistas se la dan de artistas (los urbanitas)'», el medio destaca que «Una de las novedades foráneas en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas del Gran Teatro Falla de Cádiz de 2025 será la participación por primera vez de la chirigota de la localidad sevillana de Marchena conocida como ‘Los Triana’.» «La historia de esta chirigota marchenera arranca en el año 2017 con, precisamente, ‘Los Triana’, lo que sirve de nombre para este grupo.» «La autoría de esta chirigota recaerá en Francisco Javier Márquez Martín y José María Rodríguez Miranda, que también se estrenará en el Gran Teatro Falla.» «Con esto, es una auténtica incógnita el rendimiento de este grupo en el COAC gaditano.»
La Voz Digital indica en su artículo «Las agrupaciones del COAC 2025: chirigotas, comparsas, coros y cuartetos del Carnaval de Cádiz», se menciona que «Han sido 181 el número de agrupaciones inscritas al COAC 2025 tras la baja de una chirigota. De estas, 135 son de la categoría de adultos (52 chirigotas, 59 comparsas, 19 coros y 5 cuartetos).»
Por primera vez, Los Triana participarán en el prestigioso Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) del Gran Teatro Falla de Cádiz. Su actuación está programada para el 23 de enero de 2025, presentándose bajo el nombre «Los turistas se la dan de artistas (Los urbanitas)». Este debut marca un hito significativo para la agrupación y para la escena carnavalesca de Marchena.
La Chirigota Los Triana también tiene previsto participar en el concurso de Córdoba este año. Según mencionaron, cantarán el viernes 14 de febrero en el certamen de esa ciudad. Esta es una de las varias citas que tienen programadas en su agenda, además del Gran Teatro Falla de Cádiz y otros concursos en localidades como Carmona, Alcalá, Arahal y La Rinconada.
Además, Los Triana continúan fomentando el carnaval entre los más jóvenes con su chirigota infantil. Este año, los pequeños artistas se presentarán bajo el nombre «Cucha, lo que yo te diga», con actuaciones programadas para febrero. Este proyecto busca asegurar la continuidad de la tradición carnavalesca en la localidad, involucrando a niños y niñas de entre 3 y 13 años.
Los Triana han intensificado sus ensayos para adaptarse al exigente nivel del COAC, trabajando en aspectos como la afinación, interpretación y puesta en escena. Presentarán letras y músicas originales que combinan humor y crítica social, con el objetivo de dejar una impresión positiva en el público y el jurado, contribuyendo a la riqueza del Carnaval de Cádiz.
El pasado domingo 19 de enero, la Chirigota Los Triana llevó a cabo su esperado ensayo general con el espectáculo «Los turistas se la dan de artista», ofreciendo una jornada repleta de música, humor y tradición en la Sala Carreras (Calle Carreras, 3) en Marchena. La entrada fue completamente gratuita y las actividades comenzaron a partir de las 13:00 horas.
Carnaval Gaditano
El Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) 2025 comenzará el 11 de enero con las semifinales juveniles y continuará con las infantiles del 17 al 19 de enero La fase preliminar de adultos se llevará a cabo del 23 de enero al 13 de febrero, seguida de los cuartos de final del 14 al 20 de febrero y las semifinales del 23 al 26 de febrero La Gran Final está programada para el 28 de febrero, coincidiendo con el Día de Andalucía.
Se ha registrado una participación récord de 182 agrupaciones inscritas, distribuidas entre adultos, juveniles e infantiles Sin embargo, el concurso contará con la ausencia notable de Antonio Martínez Ares, reconocido autor que ha decidido tomarse un descanso en esta edición
El Carnaval en la calle se celebrará del 28 de febrero al 9 de marzo, con una programación que incluye diversas fiestas gastronómicas previas, como la Pestiñada Popular el 3 de enero en la Plaza Fragela, la Erizada Popular el 26 de enero en la Calle Virgen de la Palma, la Ostionada Popular el 2 de febrero en la Plaza de San Antonio, la Mejillonada Popular el 9 de febrero en la Peña La Perla de Cádiz y la Gambada Popular el 23 de febrero en la misma ubicación Durante el carnaval, se llevarán a cabo conciertos gratuitos en la Plaza de San Antonio, ofreciendo una variedad de actuaciones musicales para todos los públicos. El pregón del carnaval estará a cargo del artista gaditano Antoñito Molina, quien se presentará el sábado 1 de marzo en la Plaza de San Antonio
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Arahal será la sede de un Congreso Mariano Internacional del 14 al 16 de febrero
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11 horas agoon
21 enero, 2025Con motivo de la coronación canónica de Nuestra Señora de los Dolores, titular mariana de la Hermandad de Jesús Nazareno de Arahal, que se celebrará el sábado 24 de mayo de 2025, las hermandades de la localidad han organizado un Congreso Mariano Internacional, que tendrá lugar del 14 al 16 de febrero bajo el título ‘Me felicitarán todas las generaciones’.
“Este congreso se constituye como uno de los principales actos preparatorios de la celebración canónica, incluido en el eje de formación religiosa, que junto a los de culto y caridad, son complementarios en la vida cristiana”, explican fuentes de la hermandad arahalense.
El evento se ha planteado también como “una modesta contribución a los fastos del Jubileo Romano, en el que María cobra un protagonismo especial como tema transversal de primera importancia, porque se conmemora el LXXV aniversario de la definición dogmática de la Asunción”. En este sentido, estudiar a María es, además, “estudiar no solo a la mujer más trascendental de la historia en toda su globalidad y su proyección en ella, sino profundizar en el paradigma femenino según el plan de Dios”.
En el congreso intervendrán medio centenar de divulgadores de distintos países que reflexionarán sobre aspectos históricos, artísticos y litúrgicos referidos a la Virgen. Además de las ponencias, el congreso ofrece una serie de actos culturales como visitas guiadas y conciertos. Además, el congreso cuenta con créditos de formación avalados por la Academia Andaluza de Historia, entre otras entidades.
Las inscripciones tienen un precio de 35 euros o de 50 euros con alojamiento y pueden realizarse presencialmente en la casa hermandad de Jesús Nazareno de Arahal o a través de siguiente formulario. También hay posibilidad de participar en la modalidad online.
Más información en el correo electrónico: congresomarianoarahal@gmail.com
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Publicada en el BOP la nueva ordenanza de deportes que grava el uso de las instalaciones municipales
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1 día agoon
21 enero, 2025El Ayuntamiento de Marchena ha dado un paso más en la implementación de su nueva ordenanza de deportes, publicada recientemente en el Boletín Oficial de la Provincia (BOP). Aunque se trata de una aprobación inicial, este marco normativo sigue su trámite para establecer los precios públicos que regularán el uso de las instalaciones deportivas municipales. Entre los aspectos destacados, la ordenanza incluye tarifas diferenciadas para el uso de las diversas instalaciones disponibles en el municipio.
El Pabellón Municipal establece un precio de 12 euros por hora para el uso de la pista polideportiva completa con luz natural, que asciende a 15 euros si se utiliza luz artificial. Por su parte, las salas multiusos y de juntas tendrán un coste de 6 euros por hora cada una. Además, se puede obtener un abono de cinco horas por 50 euros para el uso de la pista completa. Para eventos puntuales, el coste total de la instalación se fija en 600 euros al día. En cuanto al alquiler de espacios de almacenes por parte de clubes y asociaciones sin ánimo de lucro, el precio es de 1 euro por metro cuadrado.
En las pistas de atletismo del complejo Miguelete, el uso del campo completo tiene un coste de 26 euros por hora con luz natural y de 37 euros por hora con luz artificial. Si solo se utiliza el campo de fútbol 7, los precios son de 16 euros por hora con luz natural y 26 euros por hora con luz artificial. También se establecen abonos, como el de cinco horas por el uso del campo completo, que cuesta 110 euros con luz natural y 170 euros con luz artificial, mientras que el abono para el campo de fútbol 7 asciende a 65 euros con luz natural y 110 euros con luz artificial. La pista de atletismo tiene un precio de acceso diario de 1,50 euros, que aumenta a 2 euros si incluye el uso del vestuario. También se ofrecen bonos de ocho accesos, que cuestan 5 euros sin vestuario y 7 euros con vestuario. Además, el bono anual para uso individual tiene un coste de 50 euros. Para el rocódromo y el área de calistenia, las tarifas son similares, con un acceso diario por 1,50 euros, un bono de ocho accesos por 5 euros y un bono anual por 50 euros. El uso exclusivo de estas instalaciones para eventos puntuales tiene un coste de 600 euros al día.
El estadio Mariano Pulido mantiene tarifas similares a las del complejo Miguelete, con 26 euros por hora para el uso del campo completo con luz natural y 37 euros por hora con luz artificial, mientras que el campo de fútbol 7 cuesta 16 euros por hora con luz natural y 26 euros con luz artificial. Los abonos de cinco horas tienen los mismos precios, y también se aplica el coste de 600 euros al día para el uso completo de la instalación en eventos puntuales.
En el polideportivo conocido como «Poli», el uso de la pista polideportiva tiene un precio de 7 euros por hora con luz natural y de 10 euros por hora con luz artificial. Las pistas de baloncesto tienen las mismas tarifas, mientras que la pista de vóley playa cuesta 5 euros por hora con luz natural y 8 euros por hora con luz artificial. Al igual que en las otras instalaciones, el uso completo para eventos puntuales tiene un precio de 600 euros al día, y el alquiler de espacios de almacenes por parte de asociaciones sin ánimo de lucro es de 1 euro por metro cuadrado.
Finalmente, la piscina de verano presenta tarifas accesibles, con una entrada diaria de lunes a viernes de 3 euros para adultos entre 17 y 65 años, 2 euros para niños entre 5 y 16 años, y también 2 euros para personas con movilidad reducida superior al 33%. Los menores de 5 años y los mayores de 66 años pueden acceder de forma gratuita. En los días festivos y fines de semana, estas tarifas se mantienen para todos los usuarios.
Esta ordenanza refleja el compromiso del Ayuntamiento de Marchena con la regulación transparente y equitativa del uso de las instalaciones deportivas, promoviendo el acceso a la actividad física como una herramienta de salud y cohesión social. Sin embargo, al tratarse de una aprobación provisional, se mantiene abierto el plazo para posibles reclamaciones o sugerencias por parte de la ciudadanía antes de su aprobación definitiva.
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