La piscina municipal de verano de Marchena abrirá sus puertas el próximo sábado 20 de junio tras las obras de mejora que se están ejecutando actualmente en el recinto, centradas principalmente en la impermeabilización integral de las piscinas.

El Ayuntamiento ha informado de que esta actuación cuenta con un presupuesto cercano a los 50.000 euros, financiados con fondos propios, y tiene como objetivo garantizar la estanqueidad total del complejo. Los trabajos afectan a los tres vasos —grande, mediano e infantil—, así como a otras zonas con presencia de agua como duchas, aljibes y canalizaciones.

La intervención se está realizando mediante la aplicación de poliurea, un material que ofrece una durabilidad estimada de entre 15 y 20 años, lo que permitirá reducir considerablemente las tareas de mantenimiento que hasta ahora obligaban a reparaciones periódicas en suelos y revestimientos.

Las obras, con un plazo de ejecución aproximado de dos semanas, tienen como fecha prevista de finalización mediados de mayo, con el fin de garantizar que las instalaciones estén en condiciones óptimas de cara a la temporada estival.

Además, se están llevando a cabo mejoras en materia de accesibilidad y acondicionamiento del recinto. Entre ellas, destaca la habilitación de un acceso directo a los vestuarios femeninos desde la zona de entrada, evitando el recorrido exterior existente hasta ahora. También se está actuando en el edificio principal de acceso, que había sufrido desperfectos tras los temporales del pasado invierno.

Asimismo, se prevé la creación de un itinerario accesible desde la entrada hasta el comedor, con una rampa que facilitará el uso de estas instalaciones a personas con movilidad reducida.

El Ayuntamiento de Marchena ha anunciado varias actuaciones musicales que tendrán lugar en la calle Madre de Dios. La primera de ellas será la del artista Pepe Begines, que actuará el viernes 15 de mayo a partir de las 23:30 horas con su espectáculo “Sin chanclas”. Conocido por su trayectoria en el grupo No Me Pises Que Llevo Chanclas, Begines ofrecerá un concierto cargado de humor, ritmo y canciones populares que conectan con varias generaciones.

Un día después, el sábado 16 de mayo a la misma hora, será el turno de La Húngara, una de las voces más reconocidas del panorama flamenco-pop. La artista subirá al escenario con su repertorio de grandes éxitos en una noche que se prevé multitudinaria.

La programación incluye también una propuesta para los más pequeños. El sábado 16 de mayo a las 17:30 horas se celebrará un encierro infantil en la misma zona, con salida en la calle Madre de Dios. La actividad, de carácter gratuito, está pensada como una experiencia lúdica y segura, en la que los niños podrán participar en una recreación festiva adaptada a su edad.

RELATO BREVE/ DIA DEL LIBRO

Cuentan que el día del libro los personajes salen de las páginas de los libros donde tienen su morada y hogar para habitar las mentes de los que tienen una imaginación muy vívida, y en ocasiones se materializan en el mundo de los vivos colonizando las mentes de los hombres más crédulos, induciéndoles pensamientos, ideas, juegos mentales, o historias imposibles para que así los escritores más avispados puedan seguir escribiendo sus historias.

Pero ese año, algo salió mal.

O quizás, dependiendo de cómo se mire, algo salió perfectamente bien.

Lucía tenía nueve años, el pelo siempre revuelto y la costumbre de leer con la linterna debajo de las sábanas mucho después de que su madre apagara la luz. Tenía también una estantería vieja que crujía cuando hacía viento, tres plantas de albahaca en la ventana, y una imaginación tan grande que a veces le daba miedo.

Esa noche del 22 de abril, la víspera del Día del Libro, Lucía se quedó dormida con Las mil y una noches abierto sobre la almohada.

A las doce en punto, algo se movió entre las páginas.

No fue un ruido exactamente. Fue más bien una sensación: como cuando abres una ventana en verano y entra una brisa que huele a otro lugar. Lucía entreabrió un ojo.

Sentado en el borde de su estantería, con las piernas cruzadas y una sonrisa que ocupaba la mitad de su cara, había un muchacho con turbante y una lámpara pequeñísima en la mano.

—¿Aladdín? —susurró Lucía, porque los niños que leen mucho reconocen a los personajes antes de que se presenten.

—Aladino, si no te importa —dijo él—. Aquí hay una diferencia importante.

Lucía se incorporó en la cama. No tenía miedo. Tenía, eso sí, muchas preguntas.

—¿Por qué estás aquí?

—Porque tu imaginación es muy grande —respondió Aladino—. Las imaginaciones grandes son como ventanas abiertas. Por ellas entramos los personajes cuando necesitamos estirar las piernas. Llevamos todo el año dentro de las páginas y hoy es nuestro día libre.

—¿Y todos los personajes salen?

—Los que tienen suerte. Solo podemos salir si alguien nos ha leído con cariño. Si alguien ha pasado las páginas despacio, si se ha reído con nosotros o ha llorado un poco. Eso nos da fuerza suficiente para cruzar.

Lucía miró su estantería con otros ojos. Todos esos lomos de colores, todos esos títulos escritos en letras doradas o negras o rojas… ¿Cuántos personajes había allí dentro, esperando?

—Entonces todos ellos…

—Están ahí dentro, sí. Pero esta noche, si quieres, podemos despertarlos.

Lo que pasó después fue la cosa más extraordinaria que Lucía había visto nunca, y eso que ella había visto cosas bastante extraordinarias, porque leía mucho.

Aladino rozó el lomo de cada libro con un dedo, muy despacio, como si tocara una tecla de piano. Y de cada uno fue saliendo alguien.

De un libro verde y grueso salió una niña con trenzas largas que olía a bosque y llevaba una cesta. De uno rojo y delgado salió un zorro con una bufanda amarilla. De uno azul marino salió un capitán que sacudió el agua de su sombrero como si acabara de llegar de una tormenta. De uno pequeñísimo y casi sin páginas salió un elefante, que era curioso porque el elefante era bastante grande y el libro había sido muy pequeño, pero esas son las cosas que pasan cuando la imaginación no tiene límites de espacio.

El cuarto de Lucía, que no era muy grande, se llenó de voces y risas y algún que otro olor a salitre y a canela y a lluvia.

—¿Qué hacéis cuando salís? —preguntó Lucía, mirando a todos lados a la vez.

—Contamos —dijo la niña de las trenzas—. Susurramos historias al oído de la gente que duerme. A los escritores, sobre todo. Ellos son los más importantes.

—¿Por qué?

—Porque si no hay escritores que escriban, nosotros desaparecemos —explicó el zorro con la bufanda, que parecía el más serio del grupo—. Cada historia que se escribe es una casa nueva. Y todos necesitamos una casa.

Lucía lo pensó un momento.

—Entonces los personajes necesitan a los escritores.

—Y los escritores nos necesitan a nosotros —añadió el capitán, sacudiéndose el sombrero de nuevo—. Es un trato muy justo, la verdad.

El elefante asintió con la trompa, que era su forma de estar de acuerdo.

—Pero vosotros también necesitáis a los lectores —dijo Lucía, que era lista, porque los niños que leen mucho suelen ser listos—. Sin lectores, los libros se quedan cerrados para siempre. Y si los libros se quedan cerrados para siempre, los escritores no tienen para quién escribir. Y si los escritores no escriben…

—No hay historias —terminó Aladino, y esta vez no sonrió—. Y sin historias, el mundo sería un lugar muy silencioso y muy gris.

Hubo un momento de silencio. Un silencio extraño, porque había bastante gente en la habitación, pero todos callaron a la vez como si entendieran lo importante que era ese silencio.

Entonces la niña de las trenzas se acercó a Lucía y le puso algo en la mano. Era una semilla pequeña y brillante, como una estrella diminuta.

—¿Qué es esto?

—Una historia que todavía no existe —dijo la niña—. La encontramos en un libro que nadie ha escrito aún. Cuando la plantes en tu cabeza y la riegues leyendo muchos libros, crecerá. Y quizás un día la cuentes tú.

Lucía cerró el puño alrededor de la semilla.

Antes de que pudiera decir nada más, algo cambió en la luz de la habitación. El cielo detrás de la ventana empezaba a clarear, apenas un poco, apenas un hilo rosado en el horizonte.

—Se acabó —dijo el capitán—. Hay que volver antes del amanecer. Si nos pilla el sol fuera de las páginas, nos quedamos atrapados en el mundo real y eso no es bueno para nadie.

—¿Por qué no?

—Porque entonces solo existe un mundo —explicó el zorro—. Y dos mundos siempre son mejor que uno.

Uno por uno, los personajes fueron volviendo a sus libros. El capitán se despidió con el sombrero. El zorro hizo una reverencia. El elefante le rozó la mejilla con la trompa. La niña de las trenzas le guiñó un ojo.

Aladino fue el último.

—¿Volveréis el año que viene? —preguntó Lucía.

—Eso depende de ti —dijo él—. Si sigues leyendo con cariño, si sigues pasando las páginas despacio, si te ríes con nosotros y alguna vez lloras un poco… sí. Volveremos.

Y dicho eso, cerró los ojos, se hizo pequeño como el vapor que sale de una taza de té, y desapareció entre las páginas abiertas de Las mil y una noches.

Lucía se quedó mirando el libro un buen rato.

Luego lo cerró con cuidado, lo sostuvo entre las manos un momento, y lo volvió a poner en la estantería. Pero esta vez no lo apretó contra los demás. Le dejó un poco de espacio. Por si acaso necesitaba respirar.

Cuando su madre entró a despertarla para ir al colegio, Lucía seguía con el puño cerrado.

—¿Qué tienes en la mano? —preguntó su madre.

Lucía abrió los dedos. No había nada visible. Pero ella podía sentirlo: algo pequeño y brillante y lleno de posibilidades, esperando crecer.

—Una historia —dijo Lucía—. Todavía no sé cuál.

Su madre la miró con esa mezcla de ternura y perplejidad que tienen los adultos cuando los niños dicen cosas que no entienden del todo.

—Pues venga, cuéntamela mientras desayunas.

Y Lucía pensó que quizás eso era exactamente lo que había que hacer.

Empezar a contarla.

Feliz Día del Libro. Lee mucho. Lee despacio. Deja espacio en las estanterías. Los personajes también necesitan respirar.

Rutas

Marchena acogerá del viernes 24 al domingo 26 de abril la segunda edición del Mercado Medieval de Artesanía Local y Comarcal, una cita que devolverá ambiente histórico al centro de la localidad con puestos, decoración temática y presencia de artesanía vinculada al ámbito local y comarcal. El evento se desarrollará en la Plaza Padre Alvarado y cuenta con la colaboración institucional que aparece recogida en el cartel anunciador.

Según la información difundida por la organización, el mercado abrirá sus puertas el viernes en horario de 17:30 a 23:00 horas. El sábado tendrá doble sesión, de 11:00 a 14:30 y de 17:30 a 23:00 horas. El domingo, última jornada del encuentro, podrá visitarse de 11:00 a 14:30 y de 17:30 a 22:00 horas.

Bajo el lema “La Edad Media cobra vida en Marchena”, la iniciativa se presenta como una propuesta pensada para llenar de actividad uno de los espacios más emblemáticos del municipio durante tres días consecutivos. El cartel promocional sitúa el foco en la ambientación medieval y en el protagonismo de la artesanía local y comarcal, dos de los principales reclamos de esta convocatoria.

La celebración de este segundo mercado consolida además una iniciativa que busca unir ocio, dinamización urbana y promoción del trabajo artesanal en Marchena, en una plaza que durante esos días se transformará para recrear una atmósfera inspirada en el mundo medieval.

La Feria de Abril de Sevilla se ha consolidado en el año 2026 como el epicentro de la generación de contenido cultural en el ámbito hispanohablante y europeo, superando métricas de eventos de calado internacional como las Fallas de Valencia o los Sanfermines de Pamplona.

Mientras que en 2026 las marcas luchan contra una caída generalizada del alcance orgánico —con descensos de hasta el 35% en Reels de Instagram y el 32% en interacciones de TikTok—, la Feria de Sevilla actúa como un multiplicador de visibilidad, convirtiendo cada rincón del Real en un activo estratégico para creadores de contenido y corporaciones globales.

La ciudad no solo ofrece una estética; ofrece un sistema de valores, rituales y una identidad sensorial que la posiciona como algo que las marcas comerciales difícilmente pueden replicar: una verdad cultural inalterable por los algoritmos. Tras el impacto inicial del «Alumbrao», la comunidad digital entra en una fase de saturación positiva donde el contenido generado por el usuario (UGC) se vuelve viral con mayor facilidad.

En 2026, la Feria de Sevilla es además de un evento tradicional, un sistema de producción masiva de contenido visual con Facebook acaparando la mitad del total de publicaciones sobre feria.

El modelo corporativo de la caseta no es nuevo. Las casetas privadas pertenecen a familias, peñas o empresas, y a ellas solo se accede con invitación. Más del 90% del total son privadas. Esto significa que el tejido empresarial sevillano —y nacional— lleva generaciones usando la caseta como espacio de hospitalidad corporativa, cenas de empresa, entrega de premios, relaciones con clientes y construcción de cultura interna. El Círculo Mercantil e Industrial de Sevilla, por ejemplo, gestiona una de las casetas más antiguas y la más grande del Real.

Lo que ha cambiado en los últimos años es la capa digital sobre ese modelo analógico preexistente. Las marcas que antes usaban la caseta para fidelizar clientes en privado ahora entienden que ese mismo espacio puede ser un set de rodaje para contenido que alcanza audiencias globales. La Feria se ha convertido en una oportunidad estratégica para que marcas, diseñadores y creadores de contenido se den a conocer y conecten con su público. Los eventos locales con fuerte identidad cultural ya no son solo encuentros presenciales: se convierten en grandes oportunidades de visibilidad digital.

La agencia BrandMedia, con sede en Sevilla, tiene una página específica dedicada al marketing para la Feria 2025/2026, sintetizando así el briefing que reciben de sus clientes: el marketing para la Feria de Sevilla debe huir de los mensajes genéricos y apostar por un lenguaje visual que evoque el albero, el color de los trajes de flamenca y la luz del Real. Se trata de un marketing de sensaciones y exclusividad donde el consumidor sevillano prioriza las experiencias compartidas. Y añaden algo que resume perfectamente la mecánica: crear zonas de descanso, ofrecer kits de cuidado para las flamencas o patrocinar eventos privados en casetas emblemáticas genera un vínculo emocional muy difícil de romper.

El alcance geográfico: ya no es solo Andalucía ni España

Sevilla rozó los seis millones de turistas en 2025, un 5,3% más que el año anterior, con el turismo internacional marcando cifras récord y un crecimiento del 6,6%. La Feria captura la parte más densa de ese flujo: la Feria de Abril de Sevilla 2026 se presenta como una de las fiestas más internacionales y representativas de la ciudad.

Los mercados emisores son cada vez más diversificados. Según datos del sector turístico, entre los mercados que crecen con más fuerza hacia España se encuentran países de Europa del Este como Polonia, Chequia o Eslovenia, y latinoamericanos como México y Colombia, todos con crecimientos considerables desde la pandemia.

Una parte significativa de esos viajeros tiene como destino o escala la Semana Santa y la Feria sevillana, que en 2026 coinciden en calendario particularmente próximo. El mercado latinoamericano tiene además una relación afectiva con Sevilla que no necesita mediación: es la ciudad de partida de América, culturalmente reconocible desde Buenos Aires hasta Ciudad de México antes de que los algoritmos existieran.

La narrativa visual de la feria es una mezcla de lo rural (el paseo de caballos, el traje campero) y lo urbano-burgués, creando un contraste que fascina a las audiencias internacionales por su capacidad de mantener la pureza en la era de la inteligencia artificial.

La identidad visual de Sevilla: la paleta que nadie tiene que diseñar

Aquí está el argumento más poderoso y el menos evidente. Sevilla no tiene una identidad visual construida por un manual de marca: la tiene de serie.

La marca Sevilla usa como base cromática los colores reconocibles en los diferentes cielos de la ciudad según la época del año y la hora del día: amanecer, atardecer, anochecer, invierno, primavera, verano y otoño. El elemento gráfico vertebrador son los 76 grados, que corresponden a la inclinación máxima del sol y la sombra proyectada en la ciudad cada solsticio de verano.

La Feria amplifica esa identidad con capas propias: el albero (tierra de color ocre dorado), los farolillos de colores, los volantes del traje de flamenca en cada gama de rojo, verde y negro, la portada iluminada, el humo del pescaíto, el verde y blanco de la manzanilla. Todo junto forma una paleta sensorial —visual, olfativa, sonora— que es instantáneamente reconocible en cualquier pantalla del mundo y que funciona igual en un reel de 15 segundos que en una fotografía editorial.

La pregunta implícita es: ¿cuánto costaría a una marca construir desde cero ese sistema visual con ese nivel de reconocimiento y carga emocional? La respuesta es que no podría, porque lleva siglos de uso colectivo detrás.

La pregunta fundamental que se plantean los analistas de mercado en 2026 es por qué una ciudad puede generar más engagement que una marca multimillonaria. La respuesta reside en cuatro pilares: Verdad, Mitología, Ritual y Comunidad Orgánica.

Lo que Sevilla tiene que tu marca no tiene

Las marcas llevan décadas intentando construir lo que la Feria tiene de forma nativa. Rituales como el alumbrado, el lunes de pescaíto, el domingo de cierre con fuegos artificiales. Son rituales anuales con décadas de sedimentación emocional colectiva.  Código de vestimenta propio. El traje de flamenca es uno de los pocos códigos de vestimenta festiva en el mundo occidental que sigue siendo reconocible y deseado a la vez. 

Comunidad de embajadores orgánicos a escala masiva. No son embajadores pagados. Son tres millones de personas que asisten, publican y comparten porque lo viven como propio. Al involucrar a la gente en la definición de la marca, los conviertes en embajadores orgánicos, el mejor marketing posible. Narrativa con lógica propia. El contenido narrativo fluye solo porque el evento lo estructura.

En 2026, donde la atención es el recurso más escaso, Sevilla ha demostrado que la tradición no es el opuesto de lo digital, sino su combustible más potente. La Feria de Abril es el evento cultural líder en redes sociales porque es, en esencia, la red social más antigua y efectiva del mundo.

Legitimidad y autenticidad histórica que la blinda frente a la apropiación banal. Que haya debate sobre si los influencers de fuera respetan la tradición no debilita a la Feria: la refuerza. Significa que el evento tiene un canon reconocible que funciona como filtro de autenticidad. Las marcas que saben navegar ese filtro consiguen asociación cultural de alto valor; las que no, quedan expuestas como oportunistas.

En un mundo de contenido generado por IA, la Feria de Sevilla ofrece algo real e imperfecto. Los influencers y las marcas se adhieren a ella para «pedir prestada» esa autenticidad.

La razón por la cual Sevilla genera más contenido que otros eventos radica en su «densidad de ganchos» o hooks. En un entorno donde los primeros tres segundos de un vídeo determinan el 71% de la retención del espectador, la Feria provee estímulos visuales constantes: el movimiento de un volante, el sonido de los cascos de los 700 carruajes autorizados o el contraste cromático del albero bajo la luz de las 220.000 bombillas de la Portada. A diferencia de un festival de música donde el escenario es el único punto de atención, en la Feria de Sevilla hay 1.053 escenarios independientes (las casetas), cada uno con su propia narrativa y micro-comunidad.

En 2026, la figura del influencer en la Feria de Sevilla ha trascendido al creador local para integrar a perfiles de alcance global, provenientes principalmente de mercados maduros como Estados Unidos y Europa Occidental, y mercados en crecimiento como Latinoamérica. Estos creadores no asisten meramente como turistas, sino que ejecutan estrategias de «Marketing de Inmersión» que buscan capitalizar el exotismo y la exclusividad del evento para elevar su propio valor de marca.

Perfiles como el de Rocío Osorno, con 2 millones de seguidores, alcanzan valoraciones publicitarias de hasta 93.9K€ por post individual durante la semana de feria, lo que demuestra que Sevilla es la inversión más rentable para la industria del lifestyle en el sur de Europa.

Mientras que una marca convencional debe gastar millones en «humanizar» su imagen, Sevilla es intrínsecamente humana. Posee un «aura» —en el sentido benjaminiano— que no se puede reproducir digitalmente.

Si bien la tradición de las casetas de empresa es centenaria —originada por la burguesía y la aristocracia para socializar fuera de las multitudes—, en 2026 empresas como Leroy Merlin, Coca-Cola o marcas de lujo han redefinido este espacio.

Bajo el lema “A problemas, soluciones. Y si no hay caseta… se hace”, la marca Leroy Merlin colaboró con el creador viral Ibán García para construir una caseta propia utilizando materiales de la tienda.

La Feria de Sevilla 2026 también ha visto el auge de las «Casetas de Creadores», espacios privados donde agencias de representación como Unlock Management o MKTR Agency instalan centros de edición y grabación rápida para sus talentos, permitiendo que el contenido se publique con apenas minutos de retraso respecto a la acción real.

Las marcas de lujo como Dior o Loewe han lanzado colecciones inspiradas en las «notas de azahar, bergamota y neroli» características de la primavera hispalense. El aroma de la ciudad mejora la percepción del espacio, reduce el estrés del usuario y favorece una disposición al gasto superior a la media de otros eventos comerciales.

Las marcas convencionales crean eventos de un día. Sevilla crea una semana de suspensión del tiempo donde toda una ciudad se vuelca en una misma dirección.

El impacto de la Feria de Sevilla en 2026 se extiende mucho más allá de las fronteras andaluzas. La ciudad ha sabido posicionarse como la «metrópolis del sur de Europa» ante la prensa internacional, atrayendo una inversión récord de 4,5 millones de euros en modernización tecnológica y seguridad para garantizar que el flujo de visitantes internacionales sea constante y seguro.

La relación de Sevilla con el continente americano ha sido históricamente fuerte, pero en 2026 alcanza una nueva dimensión comercial. El acuerdo con México como país socio estratégico en FITUR 2026 ha servido de trampolín para que la Feria de Abril sea el evento más buscado por el turista mexicano de alto poder adquisitivo.

La Feria se cuenta sola. No necesita un guion de agencia porque los ciudadanos son los principales creadores de contenido. La ciudad proporciona el escenario, el vestuario y el atrezo; el usuario pone la emoción.

El interés por la moda flamenca y la equitación ha generado un nicho de mercado en ciudades como Nueva York y Miami. Las exportaciones de trajes de flamenca y productos agroalimentarios (vinos, aceites) experimentan picos de demanda del 20% en el mercado estadounidense durante los meses previos a la feria.

La Feria tiene lo que tiene porque lo construyó una ciudad entera durante ciento ochenta años. Y eso, sencillamente, no se compra ni se escala.