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Cómo una música inspirada en una rebelión contra el Duque de Arcos provocó una revolución en Bélgica

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El musical de moda en el sur de Italia que conmemora la revolución de Massaniello, igual que la ópera del mismo tema estrenada en Paris en 1830, que según Wagner es una de las pocas que ha provocado una revolución y que hace años no se representa. 

7 de julio de 1647: El pueblo napolitano, bajo dominación española, ya exasperado por la excesiva carga fiscal aplicada por el virrey, Rodrigo Ponce de León, nacido en Marchena, se rebela en la Piazza del Mercato contra el aumento del precio de la fruta y se convierte en héroe popular y símbolo de la independencia napolitana frente a la opresión extranjera primero y luego sobre el predominio ecónmico del norte del país transalpino. Una rebelión que fue posteriormente alentada por Francia, el gran enemgio de España que buscaba el control de Italia. 

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El líder de la revolución popular murió condenado tas liderar la revolucion popular a primeros de Julio, exactamente el día de la fiesta de Nuestra Señora del Carmine 16 de Julio. 

Actualmente se representa con éxito «Masaniello Revolution», un musical que ha cobrado gran popularidad en Italia, dirigido por Sal Da Vinci y Ciro Villano, quienes también son los autores de la obra. En la trama, Tommaso Aniello de Amalfi Massaniello se siente oprimido por los abusivos aumentos de impuestos del Virrey español Duque de Arcos, que amenazan su honesto oficio de pescador, desencadenando una revuelta que le lleva a obtener un poder difícil de manejar.

CANTATA POR MASANIELLO

 

La obra destaca el peligro que representa colocar todo el poder en manos de un solo hombre. La lección histórica del personaje de Masaniello es retomada en este musical con una sorprendente actualidad, lo que ha generado gran interés en la audiencia italiana.  La Asociación Cultural NarteA presenta además una ruta cultural por la ciudad de Napoles que tiene su culmen en el asesinato de Masaniello frente a la Virgen del Carmen que tuvo lugar el 16 de julio del mismo año. 

Masaniello ya había dado el salto a la ópera, en «La muette de Portici» ópera en cinco actos de Daniel Auber. Viva el Rey, abajo el mal gobierno, es el grito de guerra de una «sugerente revolución contra la opresión». 

La ópera se inicia con la boda de Alfonso, hijo del virrey de Nápoles, Duque de Arcos, con una noble española tras  haber seducido y abandonado a Fenella, la hermana muda del pescador Masaniello. La joven muda malograda, es encarcelada por el virrey. 

Masaniello, o La muda de Portici de Daniel-François Auber, a partir de un libreto de Germain Delavigne fue estrenada en la Ópera de París el 29 de febrero de 1828 y fue repuesta en París inmediatamente después de la Revolución francesa de julio de 1830. Su estreno en el Teatro de la Moneda, de Bruselas el 25 de agosto de 1830, provocó una revuelta que dió inicio a la Revolución que llevó a la independencia de Bélgica tal y como explicó  Richard Wagner.  La ópera «Cuya representación en sí provocó revoluciones, fue reconocida como una obvia precursora de la revolución de julio, y raramente un producto artístico ha estado tan estrechamente relacionado con un acontecimiento mundial».

Hoy dia pocas veces se representa esta ópera en Europa, la ultima vez, en 2019, en Alemania y según los expertos es totalmente inexplicable la ausencia en los teatros actuales de una ópera tan innovadora y estimulante, pieza fundacional de la opéra francesa. Innovadora por introducir el mimo y la danza y un argumento sobre los ideales revolucionarios.

El Ayuntamiento de Nápoles organiza una ruta teatralizada dedicada a Tommaso Aniello d’Amalfi «figura de autoridad y carismática, capaz de fascinar al pueblo napolitano, que pretende «recordar con cuánta fuerza un pueblo unido puede rebelarse contra cualquier abuso» explica el Ayuntamiento napolitano.

En 1799, tras la breve experiencia de la República Napolitana y el regreso a la ciudad de Fernando IV de Borbón, se dedicó a dispersar los restos de Masaniello, luego guardados en la iglesia del Carmine para evitar que fuera un héroe popular. En 1960, los frailes carmelitas decidieron colocar una placa conmemorativa en el lugar exacto donde había sido enterrado Masaniello, antes de que se dispersaran sus restos. Se colocó otra placa frente al dormitorio donde había sido asesinado el líder de la revuelta. 

Mural de Maradona en el barrio de Quartieri Spagnoli.

Además la compañia de teatro Punto e a capo» de Nápoles ha convertido en un rito veraniego su obra teatral que muestra la evidencia de que Masaniello sigue siendo 376 años después de muerto, todo un héroe popular casi del mismo tamaño que Maradona. La obra teatral Masaniello esta escrito por Elvio Porta y Armando Pugliese, adaptado y dirigido por Pino Mileto.

El barrio Español delimitado por la vía Toledo, la principal arteria comercial de la ciudad,  nació en el siglo XVI para acoger a los soldados de una España  que, por aquel entonces, contaba con Nápoles entre sus dominios que no contó con un alumbrado público de calidad hasta 1995.

Barrio Español de Nápoles

Películas

La rebelión de Masaniello ha sido retratada en varias películas que capturan la intensidad y la lucha del pueblo napolitano contra el mal gobierno. Estas películas ofrecen una mirada dramática y emotiva a los eventos históricos y a la figura de Masaniello. Algunas de las películas destacadas son «La ribellione di Masaniello» (1949) y «Masaniello» (1950) o Amor y Libertad’, de Angelo Antonucci.

Teatro

El teatro napolitano también ha abordado la rebelión de Masaniello, utilizando su historia como tema central de obras dramáticas. Estas representaciones teatrales destacan la valentía y el coraje del pueblo napolitano en su lucha por la libertad. El teatro napolitano es conocido por su humor y sátira, y ha encontrado en la figura del Duque de Arcos un personaje propicio para la ridiculización del mal gobierno.

Música, Canciones y Danzas Populares

La música, las canciones y las danzas populares desempeñan un papel fundamental en la preservación y difusión de la historia de Masaniello y la rebelión de Nápoles. Estas expresiones artísticas transmiten la pasión y la energía del pueblo napolitano en aquellos tiempos convulsos. Canciones como «Bella ‘Mbriana» y «O’ Masaniello» han perdurado en la tradición musical napolitana, manteniendo viva la memoria de la revuelta.

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¿Un lienzo de Ribera en la iglesia de San Agustín de Marchena?

Militares de Marchena en los tercios de Italia y Flandes en el S. SVI

 

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El coro «La Jumoza» vuelve a las calles y lleva su música y solidaridad a residencias de ancianos

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El coro de campanilleros «La Jumoza» vuelve a cantar por las calles protagonizado un intenso fin de semana repleto de actividades solidarias y festivas en varias localidades de la comarca. El domingo por la mañana, el grupo visitó a los ancianos y cuidadores del pueblo de Paradas, compartiendo con ellos su música y compañía.

Posteriormente, se desplazaron a Morón de la Frontera, donde llevaron su canto a otra residencia de mayores, repartiendo alegría entre residentes y personal. La jornada concluyó en su localidad, donde por la tarde visitaron a los ancianos de ambas residencias del municipio, cumpliendo con un compromiso de cercanía y apoyo a la comunidad.

Las actividades del fin de semana comenzaron el sábado por la tarde con una visita al convento de San Andrés, donde ofrecieron su música a las hermanas que residen allí. A continuación, el coro se desplazó a la vecina localidad de Paradas, donde participaron en una iniciativa solidaria organizada por las hermandades del pueblo para apoyar la restauración de la iglesia de San Eutropio, una joya del patrimonio local.

Como broche final a dos días repletos de emociones, el grupo sorprendió a su compañero Raúl para celebrar junto a él su 50 cumpleaños, un momento festivo y de unión que puso el cierre a este fin de semana tan especial.

Con meses de preparación a sus espaldas, el coro «La Jumoza» demuestra una vez más su compromiso con la música, la solidaridad y las tradiciones locales,

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Ofrecen 7 plazas de auxiliares de enfermería en Marchena con salario de 2.300 euros

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La web del SAE Servicio Andaluz de Empleo ha abierto una oferta pública de empleo para cubrir 7 puestos de auxiliares de enfermería en la residencia del municipio de Marchena. El contrato es de carácter interino por acumulación de tareas y tiene una duración estimada de 18 días con incorporación inmediata. La jornada será completa con trabajo a turnos y el salario ofrecido asciende a 2.300 euros mensuales.

OFERTA DE EMPLEO

Según las bases de la convocatoria las personas interesadas deben contar con el título de Formación Profesional de Auxiliar de Enfermería y no exceder la edad legal de jubilación ordinaria debido a la naturaleza interina del puesto. No se requiere experiencia previa aunque sí se valorará la disposición para realizar las funciones propias del puesto relacionadas con el cuidado y atención sanitaria de los residentes.

Las tareas a desempeñar incluyen garantizar la atención y condiciones sanitarias de los residentes además de colaborar en las labores propias de la categoría de auxiliar de enfermería.

Las personas interesadas pueden inscribirse en la oferta a través de la plataforma online del Servicio Andaluz de Empleo (SAE) utilizando el código de oferta 01\2024\038153. El proceso ya está activo y requiere el envío de un currículum vitae actualizado.

 

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De América a Marchena en busca de sus raíces

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Después de más de 390 años de emigración, la familia Zamora de Costa Rica, descendientes de Sebastián de Zamora Romero, nacido en Marchena, busca reconectar con sus raíces en la provincia sevillana. El 18 de Diciembre vuelve a Marchena Juan Pablo Zamora, ingeniero costarricense, que ha dedicado los últimos 10 años a investigar el árbol genealógico de su familia, cuyos orígenes se remontan a los siglos XVI y XVII, cuando Sebastián de Zamora fue uno de los primeros marcheneros en asentarse en Santo Domingo de Heredia, Costa Rica.

Sebastián Zamora, un alférez de la villa de Marchena, recibió tierras en la región costarricense de Tibás por parte del rey de España en el siglo XVII, lo que marcó el inicio de una importante rama de la familia en América. Desde entonces, los Zamora han sido una figura clave en la historia de Costa Rica, destacando entre sus descendientes a José María Alfaro Zamora, primer presidente de Costa Rica, y José María Zamora Coronado, jurista que contribuyó a la legislación española en ultramar.

Ahora, la familia en Costa Rica, encabezada por Juan Pablo, busca contacto con sus parientes en Marchena. El ingeniero viajará a la localidad sevillana el próximo 12 de diciembre y espera poder encontrarse con algunos de sus familiares. “Nos gustaría mucho conocer a algún pariente que aún resida en Marchena, quizás compartir un café y honrar a nuestros abuelos, quienes seguramente habrían querido poder reencontrarse,” comentó Juan Pablo Zamora.

La familia invita a cualquier Zamora de Marchena que tenga interés en este reencuentro a contactar a través del correo jpzamora@yahoo.com. Esta será una oportunidad única para revivir la historia y el legado de una familia que ha sido parte fundamental tanto en América como en España.

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Sevilla, centro de distribución de los tintes naturales en el siglo de oro

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Sevilla, como sede de la Casa de Contratación, fue el gran puerto de entrada de los productos americanos a Europa. Desde allí, los tintes naturales como el negro del palo de Campeche y el rojo carmesí de la cochinilla llegaban a los mercados de Italia, Flandes, Francia e Inglaterra.

Los tintes eran redistribuidos por rutas terrestres y fluviales, alcanzando las ciudades textiles de mayor prestigio, como Lyon en Francia, Florencia en Italia y Amberes en los Países Bajos.

Los tintes naturales, que durante siglos simbolizaron el poder de los imperios y monarquías, hoy representan la sostenibilidad y el respeto a las tradiciones artesanales. En un mundo dominado por los tintes sintéticos, el rescate de estos procesos antiguos en lugares como Oaxaca es un homenaje a la historia y al equilibrio con la naturaleza.

El Negro: El Palo de Campeche y la Moda Española

Durante los siglos XVI y XVII, el color negro se convirtió en un símbolo de elegancia, poder y solemnidad en la Europa moderna, especialmente en España, donde la moda austera de los Habsburgo lo posicionó como un tono predominante. Esta demanda tuvo su base en un tinte natural extraído del palo de Campeche, un árbol originario de la península de Yucatán, en el actual estado mexicano de Campeche.

El palo de Campeche (o Haematoxylum campechianum) produce una madera rica en hematoxilina, un compuesto que, al procesarse, genera un tinte negro profundo y duradero, perfecto para las vestimentas de la nobleza y del clero español.

El palo de Campeche fue transportado en grandes cantidades al puerto de Sevilla, centro neurálgico del comercio del Imperio Español. Desde allí, era distribuido a talleres de tintorería en toda Europa, transformando la industria textil.

Sin embargo, la explotación desmedida del palo de Campeche causó una deforestación masiva en la región. Los bosques de Campeche, que albergaban biodiversidad única, fueron talados sin control, alterando gravemente los ecosistemas locales. La extracción insostenible de este recurso natural fue uno de los primeros ejemplos del impacto ecológico de la globalización impulsada por los imperios europeos.

Las Cochinillas y el Carmín:La azarosa historia de un parásito muy rentable y un colorante muy codiciado

El Taller Artesanal en Oaxaca: La Cochinilla del  Carmín

A día de hoy, la producción de la cochinilla del carmín sigue siendo un proceso artesanal en Oaxaca, México. Los productores mantienen viva la tradición transmitida durante generaciones. En los talleres, los nopales se cultivan en pequeñas plantaciones, y las cochinillas se cuidan manualmente hasta su cosecha. 

La Cochinilla y el Imperio Español
Durante el periodo virreinal, la cochinilla se convirtió en uno de los productos más valiosos del comercio español, junto con la plata. Sevilla, como principal puerto del comercio atlántico, recibía toneladas de cochinilla desde México, que luego se distribuía a los centros textiles más importantes de Europa. El tinte rojo de la cochinilla teñía las vestimentas de cardenales, reyes y aristócratas europeos, consolidando su posición como el “oro rojo” del Imperio Español.

El Rojo Carmesí: La Cochinilla Mexicana

Si el negro simbolizaba la austeridad, el rojo carmesí era el color de la riqueza, el lujo y la autoridad. Este color proviene de un tinte extraordinario: la cochinilla del carmín (Dactylopius coccus), un pequeño insecto parásito que habita en las hojas de los nopales (cactus).

Producción de la Cochinilla
La cochinilla crece de forma natural en los nopales, donde se adhiere y se alimenta de la savia de la planta. Para cosecharla, los productores raspan con cuidado los insectos secos de las palas de nopal. Estos son recolectados, secados y triturados para obtener el ácido carmínico, un pigmento natural que, al mezclarse con agua o sales, produce distintas tonalidades de rojo.

La producción artesanal de este tinte tuvo su epicentro en Oaxaca, México, donde hasta hoy se mantiene viva esta tradición. El proceso requiere mano de obra experta y paciencia, pues se necesitan alrededor de 70,000 insectos para producir solo 500 gramos de tinte.

La Cochinilla y el Imperio Británico
Tras la independencia de México en el siglo XIX, el Reino Unido buscó controlar la producción y el comercio de la cochinilla, pero nunca logró igualar la calidad y el saber hacer artesanal de los oaxaqueños. Aún hoy, la cochinilla mexicana sigue siendo considerada el mejor tinte natural del mundo.

La Simbología del Azul en la Monarquía Francesa

El azul comenzó a asociarse con la monarquía francesa a partir del reinado de Luis IX (San Luis) en el siglo XIII. El rey adoptó un escudo de armas con fondo azul adornado con flores de lis doradas, un símbolo que pronto se convertiría en el emblema de la dinastía de los Capetos y de la corona francesa.

El azul simbolizaba pureza, lealtad y divinidad, valores que se alineaban con la imagen de un monarca como líder elegido por Dios. La fleur-de-lis (flor de lis) también tenía connotaciones religiosas, ya que se asociaba con la Virgen María, reforzando el vínculo entre el poder divino y el rey.

El Azul Ultramar y el Arte
El azul ultramar, obtenido del lapislázuli, era uno de los pigmentos más caros del mundo debido a su rareza y al complejo proceso de extracción y purificación. En la Francia medieval y renacentista, el azul ultramar se reservaba para obras religiosas o textiles exclusivos de la monarquía y la nobleza. El lujo de teñir telas de este azul reafirmaba el poder y el prestigio de la corona francesa.

El Comercio del Azul y Sevilla

El lapislázuli, conocido principalmente por provenir de las minas de Afganistán, también tiene una interesante conexión con Nápoles y otras regiones de Italia. De hecho, en Europa, la piedra azul utilizada para producir el «azul ultramar» no siempre era importada directamente desde Oriente. Durante el Renacimiento, Nápoles jugó un papel clave en el comercio de pigmentos y materiales artísticos, y su suelo volcánico proporcionaba minerales, aunque no lapislázuli puro como el de Afganistán, sino versiones más accesibles de pigmentos azules, como la azurita.

Aunque el lapislázuli venía principalmente de Oriente, su llegada a Europa era facilitada por rutas comerciales que conectaban Oriente Medio con Italia (especialmente Nápoles y Venecia). El pigmento azul ultramar o sus variantes eran transportados hacia el puerto de Sevilla, punto central del comercio global del Imperio Español. Desde Sevilla, las materias primas y los tintes viajaban hacia las grandes ciudades de Europa.

Estudios Académicos sobre el Tema

Diversos estudios han abordado la explotación y comercio del palo de Campeche y su relación con Sevilla. Por ejemplo, la investigación de Manuela Cristina García Bernal analiza el incipiente comercio entre Sevilla y Yucatán entre 1561 y 1590, destacando la importancia del palo de tinte en estos intercambios.

Otro estudio relevante es el de Rosa Torras, quien examina la extracción y exportación del palo de tinte a manos de colonos extranjeros en el siglo XIX, ilustrando cómo empresarios franceses construyeron un emporio comercial en torno a este recurso.

  • «Evolución de la producción y el comercio mundial de la grana cochinilla, siglos XVI-XIX»: Este artículo analiza cómo la producción de cochinilla, inicialmente monopolizada por la provincia mexicana de Oaxaca, se trasladó posteriormente a Centroamérica y las Islas Canarias.
  • «La explotación de la grana cochinilla en Nueva España: su organización en el siglo XVI»: Este estudio profundiza en la organización de la producción y explotación de la cochinilla en México durante el siglo XVI, destacando su importancia económica en la Nueva España.

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Incendio en una vivienda de Osuna revela plantación de marihuana y enganche eléctrico ilegal

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Esta noche, 16 de diciembre, se declaró un incendio en una vivienda situada en el barrio de La Mohedana, en Osuna. Los servicios de emergencia, incluidos los bomberos provinciales y la Policía Local, acudieron rápidamente al lugar tras recibir el aviso. Durante la intervención para controlar las llamas, los agentes descubrieron una plantación de marihuana oculta en el interior de la vivienda, así como un enganche ilegal a la red eléctrica, lo que podría haber provocado el incendio.

El Ayuntamiento de Osuna ha emitido un comunicado oficial condenando este tipo de actividades ilícitas, señalando que no solo representan un delito tipificado en el artículo 368 del Código Penal, sino que también constituyen un grave riesgo para los inmuebles y las viviendas colindantes. «Estos hechos evidencian la peligrosidad asociada a este tipo de cultivos ilegales, tanto por el riesgo de incendios como por las consecuencias para la seguridad y la convivencia en la zona», destacó el Ayuntamiento.

Aunque la competencia en la lucha contra el cultivo de marihuana recae principalmente en los cuerpos de seguridad y la justicia, desde la Alcaldía de Osuna, liderada por Rosario Andújar, se subraya la importancia de la colaboración entre administraciones. La alcaldía ha señalado que lleva tiempo exigiendo mayor implicación a la Subdelegación del Gobierno para abordar esta problemática de manera más efectiva.

En este contexto, la Dirección General de la Guardia Civil de Sevilla envió recientemente un reconocimiento a la alcaldesa, destacando la colaboración de la Policía Local de Osuna en un caso similar ocurrido el 10 de agosto del pasado año. En aquella ocasión, se encontraron dos personas fallecidas en una vivienda de la calle Mancilla, y la investigación concluyó que el caso estaba vinculado al tráfico de marihuana. Dos personas fueron detenidas y actualmente permanecen en prisión.

El Cultivo de Marihuana y la Peligrosidad Asociada

El cultivo de marihuana no solo constituye un delito grave, sino que también puede conllevar tragedias como incendios o conflictos violentos. Aunque la Constitución protege la inviolabilidad del domicilio, el Tribunal Supremo ha establecido excepciones en casos donde actividades ilícitas como estas ponen en peligro la seguridad pública.

El Ayuntamiento de Osuna reafirma su compromiso con la lucha contra estas prácticas y hace un llamado a la ciudadanía para denunciar cualquier actividad sospechosa, enfatizando que garantizar la seguridad en el municipio es una tarea que involucra a todos.

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Incendio de camión provoca cierre de un carril de la A-92 en Puebla de Cazalla

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Un incendio de vehículo registrado esta tarde en la carretera A-92, a la altura del kilómetro 68.1, en el término municipal de Puebla de Cazalla (Sevilla), ha obligado a las autoridades a cerrar el carril derecho en sentido decreciente de la kilometración, dirección Sevilla.

El incidente se reportó a las 17:50 horas y generó una rápida intervención de los servicios de emergencia para controlar las llamas y garantizar la seguridad de los conductores en la zona. Afortunadamente, hasta el momento, no se han informado de heridos como consecuencia del suceso.

La situación ha provocado ralentizaciones en el tráfico, por lo que se recomienda a los conductores tomar precauciones, utilizar el carril izquierdo y, en la medida de lo posible, considerar rutas alternativas.

Los equipos de bomberos y agentes de tráfico continúan trabajando en el lugar para extinguir el incendio y despejar la vía lo antes posible. No obstante, las autoridades han solicitado a los usuarios extremar la prudencia y seguir las indicaciones proporcionadas por los operativos desplegados en la zona.

Se espera que en las próximas horas se emita una actualización con respecto a la reapertura del carril afectado y la normalización del tráfico en esta importante arteria de comunicación.

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