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Qué es la propaganda negra y cómo se ha usado durante las guerras

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La «Leyenda Negra» es un término que se refiere a la propaganda que surgió principalmente en el siglo XVI para desprestigiar a España y sus acciones en América. Este fenómeno puede ser considerado una forma temprana de propaganda negra, la cual es una estrategia utilizada para influir en la opinión pública mediante información falsa o manipulada para justificar acciones políticas o militares. A lo largo de la historia, especialmente durante las guerras del siglo XX, la propaganda negra ha sido un elemento crucial en la manipulación de la percepción pública y en la justificación de acciones políticas. Aquí tienes algunos ejemplos destacados:

Primera Guerra Mundial
1. Atrocidades Alemanas en Bélgica
Propaganda: Los aliados, especialmente el Reino Unido, difundieron historias sobre atrocidades alemanas en Bélgica, incluyendo la violación y asesinato de civiles, y la destrucción deliberada de ciudades y pueblos.
Justificación: Esta propaganda fue utilizada para justificar la entrada en la guerra de países neutrales y para consolidar el apoyo interno hacia el esfuerzo bélico.
2. Horror de los Submarinos Alemanes
Propaganda: Los ataques de submarinos alemanes a buques civiles, como el RMS Lusitania, fueron explotados por la propaganda aliada para mostrar a Alemania como una amenaza para la humanidad.
Justificación: Estas campañas ayudaron a movilizar la opinión pública a favor de la intervención militar, como ocurrió con la entrada de Estados Unidos en la guerra.
Segunda Guerra Mundial
1. La Campaña de Polonia
Propaganda: Alemania nazi utilizó propaganda negra para justificar la invasión de Polonia, alegando ataques polacos contra minorías alemanas y la necesidad de proteger a los alemanes en Polonia.
Justificación: Esto permitió a Hitler presentar la invasión como una acción defensiva y necesaria.
2. Operación Himmler
Propaganda: Una serie de operaciones de bandera falsa, incluida la famosa incursión en la estación de radio de Gleiwitz, fueron organizadas por los nazis para crear la apariencia de agresión polaca contra Alemania.
Justificación: Estas operaciones proporcionaron la «excusa» que Hitler necesitaba para lanzar la invasión de Polonia en 1939.
3. Propaganda Aliada sobre los Campos de Concentración
Propaganda: Los Aliados difundieron extensamente imágenes y relatos de los campos de concentración nazis para subrayar la brutalidad del régimen nazi.
Justificación: Esto sirvió para justificar tanto la guerra total contra Alemania como la política de no negociación con los nazis, consolidando el apoyo público a las campañas militares.
Guerra Fría
1. Propaganda Anticomunista
Propaganda: En Estados Unidos, la propaganda negra durante la Guerra Fría se centró en mostrar al comunismo como una amenaza existencial para la libertad y la democracia.
Justificación: Esto justificó numerosas intervenciones en países como Corea, Vietnam y varios países latinoamericanos, bajo la premisa de contener la expansión comunista.
2. Desinformación sobre el Armamento Nuclear
Propaganda: Tanto Estados Unidos como la Unión Soviética utilizaron propaganda para exagerar la amenaza del arsenal nuclear del adversario.
Justificación: Esto se utilizó para justificar un continuo aumento en el gasto militar y el desarrollo de más armas nucleares.
Conflictos Modernos
1. Guerra del Golfo (1990-1991)
Propaganda: La historia de las incubadoras de Kuwait, donde se alegaba que las fuerzas iraquíes habían sacado a bebés de las incubadoras en un hospital kuwaití, resultó ser falsa pero fue ampliamente difundida.
Justificación: Esta historia ayudó a ganar apoyo para la intervención militar internacional contra Irak.
2. Guerra de Irak (2003)
Propaganda: La administración de Estados Unidos utilizó la falsa información sobre armas de destrucción masiva en Irak para justificar la invasión.
Justificación: Este argumento fue clave para obtener el apoyo del Congreso y de la opinión pública para la intervención militar.
Estos ejemplos ilustran cómo la propaganda negra ha sido una herramienta poderosa para moldear la percepción pública y justificar acciones políticas y militares. La capacidad de influir en la opinión pública y de crear narrativas que justifiquen acciones concretas ha sido crucial en los conflictos a lo largo del siglo XX y continúa siendo relevante en la actualidad.

¿Te gustaría profundizar en alguno de estos ejemplos o necesitas información sobre algún otro caso específico? Toda información que emerja desde la IA requiere revisión y visado. Estoy a tu disposición para ofrecer más detalles o explorar otros aspectos de la propaganda negra en conflictos históricos.

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El marchenero Juan Reyes recibe la Medalla de Andalucía en representación del pueblo gitano

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El pasado 28 de febrero, durante la celebración del Día de Andalucía, la Junta otorgó la Medalla de Andalucía de la Solidaridad y la Concordia al pueblo gitano, conmemorando los seis siglos de su presencia en la región. En representación de esta comunidad, el marchenero Juan Reyes, director territorial de la Fundación Secretariado Gitano en Andalucía, recibió el galardón junto a otros representantes de asociaciones gitanas.

La ceremonia, presidida por el presidente de la Junta, Juanma Moreno, se llevó a cabo en el Teatro de la Maestranza de Sevilla. Durante el acto, se destacó la contribución del pueblo gitano a la cultura andaluza y su papel en la construcción de una sociedad diversa y rica en tradiciones.

Juan Reyes, natural de Marchena, ha dedicado más de 35 años a la lucha contra la discriminación y a la promoción integral de la comunidad gitana desde el respeto y apoyo a su identidad cultural. Su labor al frente de la Fundación Secretariado Gitano ha sido fundamental para mejorar las condiciones de vida de muchas familias gitanas en Andalucía.

En conmemoración del 600 aniversario de la llegada del pueblo gitano a España, diversas localidades de la provincia de Sevilla han organizado una serie de actividades.

Utrera: Año del Pueblo Gitano

La ciudad de Utrera ha declarado el 2025 como el «Año del Pueblo Gitano» y ha preparado un amplio programa de actividades que se desarrollarán a lo largo del año. El 8 de abril, Día del Pueblo Gitano, se llevará a cabo un concierto en el Teatro Municipal. Además, el 21 de junio, coincidiendo con el Día Internacional de la Música, habrá representaciones con destacada presencia gitana. 

Semana del Libro: Durante esta semana, se contará con la participación de autores gitanos y se presentarán obras relacionadas con la cultura gitana, promoviendo la literatura y el conocimiento de su historia. ​  Eventos emblemáticos como el Festival del Mostachón, el Potaje Gitano y el Tacón Flamenco destacarán la influencia gitana en el flamenco, con actuaciones de renombrados artistas. El Ayuntamiento de Utrera otorgará la Medalla de Oro de la Ciudad al Pueblo Gitano, en reconocimiento a su significativa contribución al desarrollo cultural y social de la localidad. 

El 30 de enero, el Ayuntamiento de Lebrija inauguró un monumento dedicado al pueblo gitano, como parte de los actos conmemorativos del 600 aniversario de su llegada a España. Este homenaje resalta la importancia y la influencia de la comunidad gitana en la historia y cultura de la localidad.

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San Isidro Labrador regresa a San Miguel Arcángel tras un año en Santo Domingo

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La imagen de San Isidro Labrador será trasladada hoy a su sede canónica, la Parroquia de San Miguel Arcángel, tras permanecer desde el año pasado, ocho meses en la Iglesia de Santo Domingo debido a las obras de restauración en su templo parriquial.

El traslado será a las 20:00 horas por el siguiente recorrido: Salida desde la Iglesia de Santo Domingo, pasando por las calles Rojas Marcos, San Pedro, Pasaje, Sevilla, Plaza del Padre Javier, hasta llegar a la Parroquia de San Miguel Arcángel.

La Hermandad de San Isidro Labrador invita a todos los hermanos, devotos y al pueblo de Marchena a participar en este acto solemne que marca el retorno del santo a su hogar tras las renovaciones efectuadas en la parroquia.

La Hermandad de San Isidro Labrador de Marchena será la anfitriona del XVIII Encuentro Nacional de Hermandades de San Isidro Labrador y Santa María de la Cabeza. Aunque no se ha confirmado la fecha exacta del congreso, tradicionalmente estos encuentros se celebran en torno al 15 de mayo, festividad de San Isidro Labrador. 

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Las imágenes de la hermandad de Jesús Nazareno vuelven a su casa ocho meses después

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La noche del pasado 28 de febrero, Marchena vivió un emotivo acontecimiento con el regreso de las veneradas imágenes de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno a la Parroquia de San Miguel Arcángel. Tras meses de restauración en el templo, las imágenes habían sido trasladadas a una sede provisional en la calle San Miguel 47. Aunque inicialmente se había programado el traslado para las 18:00 horas, las inclemencias del tiempo obligaron a posponerlo.

Afortunadamente, la lluvia cesó al anochecer, permitiendo que, alrededor de las 21:00 horas, las calles se llenaran de fieles y devotos que acompañaron con fervor a las imágenes en su retorno al templo.

La procesión, marcada por la devoción y el recogimiento, fue un reflejo del profundo arraigo de la Hermandad en Marchena.

La Iglesia de San Miguel Arcángel en Marchena reabrirá oficialmente sus puertas el domingo 2 de marzo de 2025, tras la finalización de las obras de restauración en su techumbre. Para conmemorar este acontecimiento, se oficiará una Misa de Acción de Gracias ese mismo día a las 19:00 horas, presidida por el párroco y director espiritual de la hermandad, el Rvdo. Sr. D. Daniel Mariño Barragán.

En relación al traslado de San Isidro Labrador, la Hermandad ha organizado una Santa Misa de Acción de Gracias el sábado 1 de marzo de 2025, a las 19:00 horas, en la Iglesia de Santo Domingo. Posteriormente, a las 20:00 horas, se llevará a cabo el Solemne Traslado de la imagen de San Isidro Labrador desde Santo Domingo hasta la Parroquia de San Miguel Arcángel, recorriendo diversas calles del municipio.

Las recientes obras en la Iglesia de San Miguel Arcángel de Marchena se han centrado en la restauración de su techumbre, que presentaba deterioro debido al paso del tiempo y a las inclemencias meteorológicas. Estas intervenciones han sido fundamentales para garantizar la seguridad estructural del templo y preservar su valor histórico-artístico.

 

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¿Porqué hay aceitunas blancas?

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Las aceitunas blancas no tienen pigmentos y no pueden realizar la fotosíntesis por lo que toman un color blanco marfil. La Leucocarpa es una antigua variedad de aceituna blanca casi perdida que ha sido encontrada en regiones del sur de Italia como Pizzarello y Pietrosa, Calabria y Basilicata por los investigadores de la Biodiversidad Antonio Manolio y Carlo Stigliano según informa Alessandro Nunciati en Improntaunica.it. También han sido fotografiadas en la Toscana.
Está datada su existencia en Grecia desde el siglo VIII y luego pasó a Italia donde surgían por injertos en algunos conventos. Su aceite se utilizó en rituales sagrados como el bautismo, la confirmación o la unción de enfermos mientras que en las iglesias se usaba para iluminar lámparas porque no desprende humo.
Fuente: Improntaunika.it
En Italia se les denomina Margherita o Bianca de Spagna y nacen verdes pero al madurar alcanzan el color blanco marfil.
https://i1.wp.com/www.olipe.com/blogwp/wp-content/uploads/2014/12/aceituna_blanca_olipe_lospedroches1-e1417602888904.jpg
Pero estas aceitunas blancas también se dan en España, tal y como podemos ver en Olipe.com en una fotografías tomadas por Fidel García Ruiz en el valle de los Pedroches, Córdoba.También aparecen fotografiadas junto a la playa de Zahora.
Dicho portal informa que se han localizado aceitunas blancas en Menorca, Alicante y distintos puntos de Andalucía. También nacen, en Badajoz, donde se han fotografiado en su variedad silvestre, es decir, como acebuche.
https://i2.wp.com/www.olipe.com/blogwp/wp-content/uploads/2014/12/aceituna_blanca_olipe_lospedroches_pozoblanco-e1417542403718.jpg
Mucho más conocida y algo diferente es la aceituna variedad blanqueta que produce un aceite muy apreciado por su sabor dulce y aroma afrutado incluido en la DOP Aceite de la Comunidad Valenciana.
El olivo Blanqueta, se extiende por 20.000 hectáreas de cultivo y es la segunda variedad de olivo más cultivada en la Comunidad Valenciana encontrándose en Valencia, Alicante, Murcia o Albacete.

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Gran Final: emoción, humor y crítica en el Teatro Falla con las 14 mejores agrupaciones del Carnaval de Cádiz

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La Gran Final del Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) 2025 se celebra hoy, 28 de febrero, coincidiendo con el Día de Andalucía, en el Gran Teatro Falla de Cádiz. El evento comienza a las 20:00 horas y se extenderá hasta aproximadamente las 06:30 horas del día siguiente. Un total de 14 agrupaciones competirán en esta final, distribuidas en cuatro coros, cuatro chirigotas, cuatro comparsas y dos cuartetos.

Coro «Las entrañas de Cádiz»: Este coro, dirigido por David Fernández y Pedrosa, rinde homenaje a la esencia y profundidad de la ciudad gaditana, explorando sus raíces y tradiciones más arraigadas.

Chirigota «Cádiz, los que van a cantar te la sudan (los disléxicos)»: Con autoría de los Hermanos Villegas, esta chirigota destaca por su humor ingenioso y letras cargadas de ironía, abordando temas actuales con una perspectiva desenfadada.

Comparsa «Las ratas»: Creada por Jesús Bienvenido, esta comparsa ofrece una crítica social mordaz, utilizando la metáfora de las ratas para representar a los marginados y olvidados de la sociedad.

Cuarteto «Ku Klux Klan Klan»: Bajo la dirección de Gago, este cuarteto combina humor y sátira para abordar temas controvertidos, utilizando la parodia para reflexionar sobre prejuicios y discriminación.

Coro «El lado oscuro»: Dirigido por Julio Pardo Carrillo, este coro se adentra en temáticas misteriosas y sombrías, ofreciendo una puesta en escena impactante y voces armoniosas que envuelven al público en una atmósfera enigmática.

Chirigota «Comparsa los calaíta (fuimos a por tabaco), una chirigota de toda la vida»: Conocida popularmente como «Los calaítas», esta agrupación liderada por Peluca mezcla la tradición chirigotera con toques de comparsa, presentando letras que combinan humor y crítica social.

Comparsa «El cementerio»: Obra de Jona, esta comparsa utiliza la temática del cementerio para reflexionar sobre la vida y la muerte, ofreciendo letras profundas y emotivas que invitan a la introspección.

Cuarteto «Un clásico nunca falla»: Creado por Iván Romero, este cuarteto apuesta por el humor clásico del carnaval gaditano, recuperando estilos y temáticas tradicionales que garantizan risas y entretenimiento.

Coro «Cádiz, el show»: Bajo la dirección de Luis Rivero, este coro presenta un espectáculo lleno de energía y dinamismo, celebrando la cultura gaditana y su espíritu festivo a través de una puesta en escena vibrante.

Chirigota «Los James Bond que da gloria verlos»: Liderada por Yuyu, esta chirigota parodia al famoso espía británico, adaptándolo al contexto gaditano con situaciones cómicas y letras ingeniosas que juegan con el contraste entre ambos mundos.

Comparsa «Los del otro barrio»: Creada por Piru y Tomate, esta comparsa aborda la realidad de los barrios periféricos, dando voz a sus habitantes y reflejando sus luchas y esperanzas a través de letras comprometidas y emotivas.

Coro «El gallinero»: Dirigido por Bayón, este coro utiliza la alegoría del gallinero para representar la diversidad y el bullicio de la sociedad gaditana, ofreciendo una actuación colorida y llena de matices.

Chirigota «Los butaneros, una chirigota de CAI/CDC»: Con autoría de Kike Remolino, esta chirigota rinde homenaje a los repartidores de butano, utilizando este oficio como hilo conductor para desarrollar situaciones humorísticas y críticas sociales.

Comparsa «La tribu»: Obra de Chapa y Raúl Cabrera, esta comparsa se inspira en las comunidades tribales para explorar temas de identidad, pertenencia y resistencia, ofreciendo una propuesta artística rica en simbolismo y fuerza interpretativa.

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La Hermandad de Jesús Nazareno suspende el traslado de las 18:00 h y lo condiciona a la mejora de las condiciones de lluvia tras la misa de las 20 horas

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La Archicofradía del Stmo. Sacramento, Pontificia y Real Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno, María Santísima de las Lágrimas, Nuestra Señora de los Remedios y San Juan Evangelista ha comunicado la suspensión del Solemne Traslado de las Sagradas Imágenes, que estaba programado para el próximo 28 de febrero a las 18:00 horas. Así lo ha acordado la Junta de Gobierno en Cabildo de Oficiales, según el acta oficial emitida por la Hermandad.

Pese a la cancelación del traslado, la corporación ha convocado a todos los hermanos y devotos a la tradicional Misa de Hermandad, que se celebrará en la Capilla Sacramental de la Hermandad de Jesús Nazareno, en su sede canónica de la Parroquia de San Miguel, a las 20:00 horas del mismo día.

Desde la Junta de Gobierno se ha informado que, una vez concluida la Misa y si las condiciones lo permiten, se procederá finalmente al traslado de las imágenes, aunque esta decisión queda supeditada a la evolución de los acontecimientos.

Puede ser una ilustración de texto

La iglesia de San Miguel Arcángel de Marchena volverá a abrir sus puertas con una solemne misa de reapertura el próximo domingo 2 de marzo a la una de la tarde. El acto estará presidido por el Ilmo. Sr. D. José Tomás Montes Álvarez, vicario episcopal de la Zona Este de la Archidiócesis de Sevilla.

El sábado 1 de marzo, la Hermandad de San Isidro regresará en procesión desde la iglesia de Santo Domingo, donde ha celebrado sus cultos durante este periodo.

Por su parte, la asociación parroquial Madre de Dios de la Merced realizará su traslado en el Vía Crucis del sábado anterior al Domingo de Ramos, el 16 de marzo, desde San Agustín hasta San Miguel.

La obra se inició el pasado 13 de Junio y ha tenido un prespupuesto de alrededor de 330.000 euros y han sido ejecutadas Anjosur Construcciones y Servicios, elegida por el Arzobispado en un concurso entre otras seis empresas que se presentaron a concurso. Se han renovado las cubiertas del templo y salones parroquiales sustituyendo las cubiertas primitivas por modernas estructuras metálicas y se han pintado los muros del templo. Además la constructora se ha hecho cargo de la renovación de las tuberías de agua potable que estaban obsoletas.

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