El documento está fechado el 31 de diciembre del «73» y contiene instrucciones para crear juntas clandestinas, colaborar con militares y preparar un levantamiento. La documentación oficial confirma que aquel mismo año existía una conspiración carlista en Sevilla y que una partida de vecinos de Marchena se había alzado en armas apenas tres meses antes

A veces la historia aparece donde menos se espera. No en un archivo, una biblioteca o una excavación arqueológica, sino detrás de un viejo cuadro.

Hace unos días, al desmontar un cuadro con intención de reutilizarlo en casa del marchenero Manuel Guisado Torres, apareció escondida en su interior una pequeña hoja, aproximadamente del tamaño de una cuartilla, escrita por ambas caras. A primera vista parecía una antigua carta particular. Pero su contenido era cualquier cosa menos cotidiano.

El desconocido remitente habla de reorganizar «nuestro partido», preparar un posible «levantamiento», formar juntas territoriales, buscar auxiliares en distintas provincias y mantener relaciones con la «autoridad militar». Incluso plantea seleccionar de antemano a las personas que podrían hacerse cargo de las administraciones provinciales y municipales si cambiaba la situación política.

Y termina con una fecha:

31 de diciembre del 73.

La primera interpretación podía conducir a 1973. Sin embargo, prácticamente todo lo que rodea al escrito apunta hacia otra fecha mucho más coherente: 31 de diciembre de 1873.

No puede certificarse todavía la autenticidad material del documento sin estudiar el papel, la tinta y la escritura originales, pero el contexto histórico que describe encaja de manera extraordinaria con los acontecimientos que estaban desarrollándose precisamente entonces en España, Andalucía, Sevilla y Marchena.

España, 31 de diciembre de 1873: un país al borde del abismo

Para comprender la carta hay que situarse exactamente en aquel día.

España vivía uno de los años más convulsos de toda su historia contemporánea. Amadeo de Saboya había renunciado a la Corona el 11 de febrero de 1873 y las Cortes habían proclamado la Primera República. En sólo once meses se sucedieron cuatro presidentes: Estanislao Figueras, Francisco Pi y Margall, Nicolás Salmerón y Emilio Castelar.

Cuando supuestamente se escribió la carta, Emilio Castelar presidía el Poder Ejecutivo. Había llegado al cargo el 7 de septiembre de 1873 y permanecería en él hasta el 3 de enero de 1874.

Es decir, la carta habría sido escrita sólo tres días antes de que el general Manuel Pavía irrumpiera en el Congreso y pusiera fin a aquella etapa parlamentaria de la Primera República.

Pero el país no afrontaba únicamente una crisis institucional. Había conflictos armados abiertos en varios frentes. La insurrección cantonal había sacudido numerosas ciudades y, al mismo tiempo, España estaba inmersa en la Tercera Guerra Carlista, desarrollada entre 1872 y 1876, impulsada por los partidarios del pretendiente Carlos de Borbón, Carlos VII.

El Gobierno había endurecido extraordinariamente las medidas de orden público. En septiembre de 1873 se suspendieron las garantías constitucionales, se establecieron mayores controles sobre los desplazamientos y se dejaron sin efecto licencias de armas. La propia Gaceta refleja el ambiente de excepcionalidad que atravesaba el país.

En ese contexto adquiere otro sentido una de las frases fundamentales de la carta:

«hoy la guerra es la principal atención».

En diciembre de 1873, aquello no era una metáfora.

No parece hablar de un golpe concreto, sino de preparar una red clandestina

El documento no describe un combate que esté produciéndose en ese momento. Tampoco parece narrar un golpe de Estado consumado.

Lo que encontramos es algo posiblemente más interesante: instrucciones para crear una estructura política clandestina capaz de apoyar una insurrección.

El remitente explica que:

«se trata de reorganizar nuestro partido en esa región, ó al menos procurar auxiliarme, para en el caso de que el levantamiento llegue hasta ahí».

A continuación debate cómo debería estructurarse territorialmente esa organización. Plantea si crear una junta en cada provincia o una única «Junta general» para varias provincias pertenecientes a un mismo ámbito militar.

Después recomienda que esa junta sea pequeña:

«quizá 4 individuos bien escogidos, uno por cada provincia […] pudieran bastar; el secreto es más fácil de guardar».

La palabra «secreto» resulta particularmente significativa.

A estos cuatro dirigentes debería acompañarlos una red mucho más amplia de «auxiliares» distribuidos por las provincias.

Y el documento avanza todavía más: plantea que se vaya seleccionando el «personal administrativo provincial y municipal» que pudiera «sustituir á la situación dominante».

Es decir, no se estaría pensando únicamente en reunir simpatizantes o recaudar dinero. Quien escribe contempla la posibilidad de que el movimiento triunfe y resulte necesario sustituir a las autoridades existentes por otras personas vinculadas a su organización.

Una documentación oficial que cambia completamente la interpretación

Hasta aquí podríamos estar simplemente ante una carta política del siglo XIX.

Pero al consultar la Gaceta de Madrid, el antecedente del actual Boletín Oficial del Estado, aparece una coincidencia verdaderamente notable.

El 29 de diciembre de 1873, solamente dos días antes de la fecha que figura en la carta, la Gaceta publicó una requisitoria procedente del Juzgado de primera instancia del distrito de San Vicente de Sevilla.

El juez Pedro Blanco y Junquera informaba de una causa abierta por el delito de:

«conspiración para el de rebelión en sentido carlista».

La Justicia había acordado la prisión provisional de varios individuos, algunos vecinos de Sanlúcar la Mayor, que no habían podido ser localizados.

La persecución venía de meses atrás. Otra Gaceta conserva una requisitoria fechada en Sevilla el 31 de octubre de 1873 dentro de una causa por conspiración para una rebelión carlista.

Y una publicación oficial de julio de aquel mismo año llegaba a reflejar en los debates políticos la percepción de que en la provincia de Sevilla la «conspiración es permanente».

Por tanto, la existencia de redes conspirativas carlistas en Sevilla durante 1873 no es una conjetura: está documentada por las propias autoridades de la época.

Y entonces aparece Marchena.

Marchena se había levantado en armas apenas tres meses antes

La pieza documental más importante apareció publicada en la Gaceta de Madrid del 14 de abril de 1874.

La firmaba Dionisio Sáenz de Peralta, capitán de Infantería y fiscal permanente de la Capitanía General.

El documento comienza señalando que se habían ausentado de la villa de Marchena varios vecinos.

Y proporciona sus nombres.

Entre ellos figuraban José Díez de la Cortina Cerrato; Juan, José y Rafael Díez de la Cortina Olaeta; Alejandro Díez de la Cortina Saavedra; Manuel Cabezas; Vicente García Nieto; Manuel Morales; José Sañudo; José Osuna Barba y José Benjumea Puerto. También aparecían Cristóbal Baquero, identificado como «titulado Comisario de Guerra»; Hermenegildo Casado, «titulado Oficial primero de Administración»; un denominado comandante Villa y un individuo apellidado Portillo.

El fiscal militar explicaba por qué estaban siendo buscados:

se les instruía sumario por haberse «alzado en armas en rebelión carlista el día 8 de Octubre pasado».

La fecha es fundamental.

8 de octubre de 1873.

Si la misteriosa carta fue realmente escrita el 31 de diciembre de 1873, habían transcurrido solamente 84 días desde aquel levantamiento.

Veinte jinetes salieron de Marchena camino de Sierra Morena

La documentación histórica permite reconstruir algo más de aquella aventura.

Una investigación publicada en 2025 por Álvaro Cabeza Andrés recoge la participación del sacerdote Casimiro Pellejero Torres, que entonces tenía 29 años y era capellán de la acomodada familia Díez de la Cortina.

Según este estudio, Pellejero participó junto a José Díez de la Cortina y Cerrato en una partida carlista formada por una veintena de jinetes que salió de Marchena en octubre de 1873. Antes de partir se armó en un molino de aceite propiedad de la familia.

Su objetivo era dirigirse hacia Sierra Morena e incorporarse a las fuerzas carlistas que operaban bajo las órdenes del general Vicente Sabariegos. Existía además el proyecto de proporcionar al ejército carlista del norte un «millar de buenos caballos andaluces».

Por tanto, el carlismo marchenero de 1873 no consistía únicamente en tertulias políticas o simpatizantes ideológicos.

Hubo marcheneros que abandonaron el pueblo armados y a caballo para incorporarse a una guerra civil.

La Gaceta confirma oficialmente el procedimiento militar abierto contra ellos meses después.

Una poderosa familia marchenera involucrada en la causa

Los Díez de la Cortina tenían recursos económicos suficientes para emprender una operación de esas características.

No parece casual que el movimiento partiera desde un molino familiar ni que estuviera formado por hombres a caballo. El episodio muestra que, aunque Andalucía nunca se convirtió en un gran territorio controlado por el ejército carlista como ocurrió en Navarra o el País Vasco, existieron redes de apoyo capaces de aportar dinero, caballos, hombres e información.

La investigación de Álvaro Cabeza documenta además la implicación del capellán Casimiro Pellejero con esta familia y su participación directa en la partida.

Este contexto convierte algunos párrafos de la carta en especialmente sugerentes.

El remitente pide expresamente que la futura junta procure:

«el auxilio de la autoridad militar».

Y añade que, si resultaran imposibles las condiciones para producir un levantamiento en aquel territorio, se intentase proporcionar:

«ayuda para las localidades en armas».

Son expresiones perfectamente compatibles con una estructura dedicada a sostener económicamente, políticamente y logísticamente a las partidas carlistas, aunque la carta por sí sola todavía no permite identificar la organización concreta a la que pertenecía.

Juntas secretas: no era una fantasía del remitente

La estructura propuesta en la carta tampoco resulta extraña dentro del carlismo decimonónico.

El movimiento dispuso de juntas políticas, redes territoriales, simpatizantes y estructuras dedicadas a recaudar recursos y prestar apoyo a quienes combatían.

El caso andaluz está documentado también en otras provincias. La actividad clandestina incluía precisamente juntas encargadas de obtener recursos y facilitar el funcionamiento de las fuerzas carlistas, mientras el grueso de la guerra se desarrollaba principalmente en el norte y otros escenarios peninsulares.

La existencia de propaganda, redes políticas, círculos y estructuras organizadas constituye además un elemento ampliamente documentado por el Museo del Carlismo de Navarra al estudiar las formas de movilización y difusión utilizadas por el movimiento.

Por ello, cuando la misteriosa carta propone una «Junta general», representantes provinciales y numerosos auxiliares bajo su dirección, el vocabulario no resulta extraño al funcionamiento político del carlismo de aquellos años.

«José de la Espina»: la pista de un nombre falso

Uno de los pasajes más intrigantes aparece casi al comienzo de la carta.

El remitente escribe:

«Sobre los informes q’ está proporcionando por D. José de la Espina, cuyo verdadero nombre supongo conocido de V…»

La frase parece indicar explícitamente que «José de la Espina» no era el verdadero nombre de aquella persona.

Esto refuerza el carácter reservado de la correspondencia.

El uso de nombres supuestos tendría además sentido en un contexto en el que las autoridades estaban practicando detenciones y publicando requisitorias contra sospechosos de conspiración carlista. Las órdenes judiciales sevillanas de finales de 1873 demuestran que algunas de estas personas estaban siendo buscadas y no podían ser localizadas.

SÁBADO 22 · PREFERIA

23:00 · La Amistad Rociera
RqueR + Nacho Oropesa + DJ García.

MARTES 25 · NOCHE DEL PESCAÍTO

Desde 00:00 · Olé Tú
DJ David Díaz + Bingo Musical.

00:00 · La Amistad Rociera
Lola Cabello.

00:00 · Los Cardeños 08
Sesión musical.

El Camino · hora por confirmar
Karaoke con +K2 Producciones.

El Relevo · hora por confirmar
Juanito Cabezas.

MIÉRCOLES 26

San Carmelo · hora por confirmar
Luis de Perikín + Los Húngaros.

El Camino · hora por confirmar
Panda Canalla.

El Relevo · hora por confirmar
Kisko Espinosa + DJ Kike en la madrugada.

El Manchón · después de la cena de socios, desde 22:30
Bomberay.

00:00 · Olé Tú
Jaui Moya + fin de fiesta con DJ David Díaz.

01:00 · Los Cardeños 08
Los Notas + DJ Óscar Rdgz.

JUEVES 27

18:00 · Olé Tú
DJ David Díaz.

18:30 · Caseta Municipal
Tardeo por la Igualdad.

20:00 · El Manchón
Kimbala.

20:00 · La Amistad Rociera
Chanely y Montoya.

El Camino · noche, hora por confirmar
Capitán 80.

El Relevo · hora por confirmar
Doctor Infierno + DJ Nicolás Macías en la madrugada.

00:30 · La Amistad Rociera
Ale Bellido.

01:00 · Olé Tú
Discover Versiones.

01:00 · Los Cardeños 08
Melomaniax.

VIERNES 28

Tarde · El Camino
Estraperlo Rock.

18:00 · Olé Tú
Animación musical.

19:00 · Los Cardeños 08
Aljarake.

19:45 · Caseta Municipal
Carmen Arras y Arte y Compás.

20:00 · El Manchón
Chanely y Montoya.

20:00 · Olé Tú
David Manito, tributo a Alejandro Sanz.

20:00 · La Amistad Rociera
Insakay.

20:30 · Exterior Caseta Municipal
Gran Quedada Flamenca por Sevillanas con Lola Maya y animación de Sergio Diéguez.

21:30 · Caseta Municipal
Juanito Cabeza.

23:00 · Junto al Complejo Terapéutico
MERCHE EN CONCIERTO.

El Camino · noche, hora por confirmar
Grupo El Callejón.

El Relevo · horas por confirmar
Ale Bellido + Chanely + DJ Nicolás Macías.

00:30 · La Amistad Rociera
Magustami.

01:00 · Olé Tú
Lola Pop + DJ David Díaz.

01:00 · Los Cardeños 08
Ddulce + DJ Óscar Rdgz.

02:30 · La Amistad Rociera
Aljarake.

SÁBADO 29

17:00 · El Camino
Presentación de participantes del Concurso de Sevillanas.

18:00 · El Camino
Concurso de Baile por Sevillanas.

18:00 · Olé Tú
Animación musical.

19:00 · Los Cardeños 08
Grupo Amanecer.

20:00 · El Manchón
Alpairo.

20:00 · La Amistad Rociera
A tu Salud.

20:30 · Caseta Municipal
Academia de Baile El Roete.

22:00 · Caseta Municipal
Isaac Cruz.

23:00 · Junto al Complejo Terapéutico
SIEMPRE ASÍ EN CONCIERTO.

El Camino · noche, hora por confirmar
Discovers.

El Relevo · horas por confirmar
Mamá Dolores + Radio Vespa + DJ Nicolás Macías.

00:30 · La Amistad Rociera
RqueR.

01:00 · Olé Tú
Capitán 80.

01:00 · Los Cardeños 08
Los Niños del Cortijo.

02:30 · La Amistad Rociera
Ktoma.

DOMINGO 30

18:00 · Caseta Municipal
Concurso de Sevillanas.

18:00 · Olé Tú
Mago Romer.

Tarde · El Camino
Mago Fernando.

19:30 · Los Cardeños 08
Mago Romer: magia y humor infantil.

20:00 · Olé Tú
DJ David Díaz.

21:00 · Caseta Municipal
Coro de La Solera.

01:00 · Recinto Ferial
Castillo de fuegos artificiales y fin de la Feria.

CASETAS INCLUIDAS HASTA AHORA

Caseta Municipal · El Manchón · Olé Tú · La Amistad Rociera · El Camino · Los Cardeños 08 · El Relevo · San Carmelo.

Agenda provisional actualizada a 18 de agosto. Aún hay actuaciones sin horario cerrado y pueden aparecer nuevos carteles antes del comienzo de la Feria.

La Feria de Marchena se celebrará del 26 al 30 de agosto con música, sevillanas, caballos, actividades en la Caseta Municipal y dos grandes conciertos gratuitos: Merche el viernes y Siempre Así el sábado.

Marchena entra en la cuenta atrás para una de las citas más esperadas del verano. El Ayuntamiento ha dado a conocer la programación de la Feria de Marchena 2026, que se desarrollará entre el miércoles 26 y el domingo 30 de agosto, con cinco jornadas en las que se combinarán la tradición ecuestre, el baile, las sevillanas, la música en directo y los fuegos artificiales.

Los dos nombres con mayor proyección del programa serán Merche, que actuará en la noche del viernes 28, y Siempre Así, que llegará a Marchena el sábado 29. Ambos conciertos están anunciados para las 23:00 horas, en el espacio situado junto al Complejo Terapéutico.

El pregón abrirá la Feria el miércoles 26

La programación comenzará el miércoles 26 de agosto a las 21:00 horas con el Pregón de Feria, anunciado en el Auditorio Pepe Marchena y a cargo de Regino Vega, vinculado en el programa a la caseta “Manteca Purá”.

Media hora después, a las 21:30, la Banda Sagrado Corazón de Jesús protagonizará un pasacalles con salida desde la plaza Padre Alvarado en dirección al recinto ferial.

A las 23:00 horas llegará uno de los momentos simbólicos del inicio de la Feria: el encendido del alumbrado, acompañado de un castillo de fuegos artificiales.

Jueves de tardeo por la igualdad

La jornada del jueves 27 tendrá como propuesta destacada el Tardeo por la Igualdad en la Feria de Marchena, que comenzará a las 18:30 horas en la Caseta Municipal, incorporando una actividad festiva dentro de la programación de la tarde.

El viernes, caballos, sevillanas y concierto de Merche

El viernes 28 concentrará buena parte de la programación. A las 18:30 horas comenzará el Concurso de Caballos de la Hermandad de San Isidro.

La Caseta Municipal tomará después protagonismo con Carmen Arras y Arte y Compás, a las 19:45 horas.

A las 20:30 se celebrará una quedada flamenca por sevillanas de Lola Maya, en el exterior de la Caseta Municipal, mientras que a las 21:30 horas llegará el grupo de animación de Juanito Cabeza.

La noche culminará a las 23:00 horas con Merche en concierto, una de las actuaciones centrales de la Feria, en el espacio situado junto al Complejo Terapéutico.

Siempre Así protagonizará la noche del sábado

El sábado 29 de agosto comenzará a las 18:30 horas con la entrega de trofeos del Concurso de Caballos organizado por la Hermandad de San Isidro.

A las 20:30 horas, la Academia de Baile El Roete actuará en la Caseta Municipal y, a las 22:00 horas, será el turno de Isaac Cruz.

La programación alcanzará otro de sus momentos más esperados a las 23:00 horas, cuando Siempre Así suba al escenario junto al Complejo Terapéutico. El conocido grupo sevillano será así el protagonista musical de la noche grande del sábado.

Sevillanas, Coro de la Solera y fuegos artificiales para despedir la Feria

El domingo 30 mantendrá el carácter más tradicional de la programación. A las 18:00 horas se celebrará un Concurso de Sevillanas en la Caseta Municipal.

A las 21:00 horas actuará el Coro de la Solera, también en la Caseta Municipal.

La Feria de Marchena 2026 se despedirá ya de madrugada, a la 01:00 horas, con el castillo de fuegos artificiales de fin de feria, que pondrá el punto final a cinco días de celebración.

El programa apuesta así por combinar actividades tradicionales de la feria marchenera con actuaciones musicales y propuestas dirigidas a distintos públicos, concentrando especialmente durante el viernes y el sábado los principales espectáculos de la edición de 2026.

El tramo comprendido entre la Travesía San Ignacio y la calle Alfarería permanecerá cerrado entre las 07:00 y las 15:00 horas. El aparcamiento subterráneo de Mercadona estará cerrado este martes 18 y el miércoles 19 de agosto.

El Ayuntamiento de Marchena ha informado de un importante corte de tráfico previsto para este miércoles, 19 de agosto, como consecuencia de la continuidad de las obras de construcción de la ciclosenda que se están desarrollando en la zona.

La interrupción de la circulación afectará a la calle Enrique Camacho Carrasco, concretamente al tramo comprendido entre la Travesía San Ignacio y la calle Alfarería, y se mantendrá desde las 07:00 hasta las 15:00 horas.

El corte obligará a modificar temporalmente los accesos hacia el entorno del Polígono Camino Hondo. Los vehículos que lleguen desde la Travesía San Ignacio podrán utilizar como itinerarios alternativos la calle Hotelería, situada frente a la sede de Cruz Roja; la calle Vicente Bermúdez Coronel, en el entorno de la Venta San Pedro; o la calle Peñuelas, frente al Bar Najocamon, continuando en dirección a la Cooperativa.

Uno de los puntos que puede generar mayor incidencia durante estas jornadas es el acceso al supermercado Mercadona de la zona. Según ha comunicado el Ayuntamiento, el aparcamiento subterráneo de Mercadona permanecerá cerrado durante este martes 18 y el miércoles 19 de agosto, debido a los trabajos que se ejecutan en las inmediaciones.

Durante el desarrollo de las obras se instalará señalización provisional y se prohibirá temporalmente el estacionamiento en determinados puntos con el objetivo de facilitar el paso de vehículos y permitir que los trabajos puedan realizarse con seguridad.

Desde el Ayuntamiento se pide a los conductores que respeten la señalización instalada y utilicen los recorridos alternativos mientras duren las obras, especialmente durante las horas en las que permanecerá cerrado el tramo de Enrique Camacho Carrasco.

Las actuaciones forman parte de la continuidad de las obras de la ciclosenda de Marchena, que durante su ejecución están obligando a realizar modificaciones puntuales en el tráfico y en los accesos de esta zona del municipio.

A las 10:37:45 de hoy, martes 18 de agosto, el Instituto Geográfico Nacional registró un terremoto de magnitud 4,7, con epicentro al noroeste de Gójar, prácticamente junto a Alhendín. Fue extraordinariamente superficial y alcanzó una intensidad máxima estimada de V-VI.

Este es el terremoto al que se atribuyen, hasta ahora, tres personas heridas leves. El consejero Antonio Sanz ha confirmado los tres casos; una de las heridas es una menor que ha sido trasladada a un hospital. No se informa por el momento de heridos graves.

Y hay una novedad importante: a las 11:34:37, apenas 24 minutos antes de esta consulta, se ha producido otro terremoto de magnitud 4,2 al noroeste de Alhendín, a unos cinco kilómetros de profundidad. Por ahora, no encuentro confirmación de que este último movimiento de las 11:34 haya causado nuevos heridos; los tres heridos comunicados corresponden al episodio sísmico iniciado con el 4,7 de las 10:37.

Lo ocurrido en apenas una hora

La secuencia registrada oficialmente por el IGN esta mañana es muy llamativa: 4,7 en Gójar a las 10:37, seguido de un 2,8 en Alhendín a las 10:43, un 2,6 en Las Gabias a las 10:47, un 4,0 al sur de Churriana de la Vega a las 10:53, un 2,9 en Gójar a las 10:57 y finalmente el 4,2 de Alhendín a las 11:34.

Es decir, no estamos ante un terremoto aislado sino ante una serie sísmica muy activa en un área de pocos kilómetros de la Vega Sur de Granada.

De dónde viene esta serie sísmica

El episodio más importante comenzó el viernes 14 de agosto. A las 18:43, hora peninsular, se produjo un terremoto previo de Mw 3,7, y durante la madrugada siguiente, a las 01:04 del sábado 15, llegó el principal: Mw 4,8, con epicentro próximo a Alhendín y muy superficial.

El dato más significativo lo proporciona el propio IGN: hasta las 12:00 aproximadamente del lunes 17 ya había registrado 348 terremotos en esta serie desde el día 14. La mayoría eran inferiores a magnitud 2, todos muy superficiales —menos de diez kilómetros— y 37 habían sido sentidos por la población.

Hasta ayer, la réplica más fuerte del terremoto del sábado había sido de magnitud 3,3. Eso ha cambiado hoy: los movimientos de 4,7, 4,0 y 4,2 suponen una nueva intensificación clara de la actividad.

El terremoto del sábado provocó daños principalmente no estructurales, desprendimientos y caída de objetos, y fue sentido en más de 500 localidades, incluso fuera de Andalucía. El IGN recibió más de 12.000 cuestionarios macrosísmicos de ciudadanos.

Granada está además situada en una de las zonas sísmicamente más activas de la Península. El IGN explica que la cuenca granadina está atravesada por diferentes sistemas de fallas activas y que la mayor parte de esta sismicidad se produce a poca profundidad, lo que hace que incluso terremotos de magnitud moderada puedan sentirse con mucha intensidad en superficie.

En resumen a las 11:58: hay tres heridos leves confirmados tras el terremoto de 4,7 de las 10:37, y después se han producido varias réplicas importantes, incluida otra de 4,2 a las 11:34 en Alhendín. La serie iniciada el día 14 llevaba ya 348 terremotos contabilizados antes de los movimientos fuertes de hoy, por lo que esa cifra necesariamente seguirá aumentando cuando el IGN actualice el balance.

Un antiguo programa oficial permite reconstruir cómo celebraba Marchena sus festejos hace 66 años, del 31 de agosto al 4 de septiembre, entre caballistas, carreras ciclistas, concursos de sevillanas, casetas, atracciones y un alumbrado que entonces merecía anunciarse como uno de los acontecimientos de la feria

Hay documentos pequeños capaces de abrir una ventana completa hacia una época. El programa oficial de festejos de Marchena de 1960 es uno de ellos. Sobre una panorámica en blanco y negro del caserío marchenero aparecen cinco grandes globos amarillos que desgranan las diversiones previstas desde el 31 de agosto hasta el 4 de septiembre. Basta leerlos para encontrarse con otra forma de vivir la feria y, al mismo tiempo, reconocer costumbres que han sobrevivido más de seis décadas.

Era una feria de gigantes y cabezudos, bandas de música, ganado, bicicletas, caballos, casetas, sevillanas y fuegos artificiales, pero también de competiciones hoy casi desaparecidas, como las carreras de camareros o las carreras de sacos.

El programa comenzaba el 31 de agosto. Por la tarde estaba prevista la salida de la Cabalgata de Gigantes y Cabezudos y la Banda de Música, que recorrerían las calles de la población. Pero el acontecimiento principal llegaba con la oscuridad: por la noche se anunciaba solemnemente la inauguración del extraordinario alumbrado.

No era una cuestión menor. En una sociedad en la que la iluminación festiva conservaba todavía un fuerte componente de novedad y espectáculo, encender la feria se convertía por sí mismo en un acto digno de figurar en el programa.

De hecho, el propio folleto incluye en su parte inferior una publicidad que hoy constituye una curiosidad histórica: «La instalación eléctrica de esta Feria ha sido efectuada por ILUMINACIONES OCAÑA. Teléfono 127. Marchena». Hasta aquel número telefónico de apenas tres cifras nos devuelve de golpe a la Marchena de comienzos de los años sesenta.

El 1 de septiembre: ganado, bicicletas y fuegos artificiales

El 1 de septiembre comenzaba temprano. A las ocho de la mañana se anunciaba una alegre diana con desfile de Gigantes y Cabezudos.

Una hora después, a las nueve, llegaba uno de los actos que mejor explica la relación de aquellas ferias con la economía agrícola y ganadera: la inauguración del Mercado de Ganados.

La feria no era solamente diversión. El programa demuestra que continuaba siendo también un lugar de encuentro para un pueblo y una comarca profundamente vinculados al campo. Comprar, vender, contemplar animales, cerrar acuerdos o simplemente encontrarse con conocidos formaba parte de una jornada en la que lo económico y lo festivo todavía caminaban unidos.

A las seis de la tarde llegaba una Gran Carrera de Ciclistas, otro ejemplo del peso que las competiciones populares tenían en aquellas fiestas.

Y a las doce de la noche el cielo tomaba el protagonismo con una vistosa función de fuegos artificiales.

Carreras de camareros y carreras de sacos

Quizá el 2 de septiembre sea el día que ofrece algunas de las estampas más pintorescas vistas desde el presente.

La mañana volvía a comenzar con alegres dianas y desfile de Gigantes y Cabezudos. A las diez estaban previstas tiradas extraordinarias de pichón, con tres copas como premios.

Pero la tarde reservaba dos competiciones que permiten imaginar perfectamente el ambiente de la feria.

A las siete se celebraba una Carrera de Camareros.

Media hora después, a las siete y media, una Carrera de Sacos.

No hacían falta grandes producciones para convertir una tarde en espectáculo. El público era parte esencial de una feria en la que competir, mirar, animar y encontrarse en la calle constituían buena parte de la diversión.

La jornada volvía a terminar con una extraordinaria función de fuegos de artificio.

Sevillanas en la Caseta Municipal

El 3 de septiembre recuperaba desde la mañana la música de la banda y el desfile de los Gigantes y Cabezudos. El programa anunciaba asimismo grandes tiradas al plato.

Por la tarde llegaba uno de los elementos más reconocibles para cualquier marchenero actual: un concurso de sevillanas, anunciado con «extraordinarios premios», que se desarrollaría en la Caseta Municipal.

Aquí la distancia de 66 años parece desaparecer. Cambian los vestidos, las músicas, las orquestas y las generaciones, pero la sevillana y la caseta municipal continúan formando parte del lenguaje sentimental de muchas ferias de los pueblos sevillanos.

Aquella noche concluiría nuevamente entre fuegos artificiales y una traca final.

Coches de caballos, caballistas y parejas «a la andaluza»

Más allá de los actos programados para cada fecha, el documento contiene un párrafo especialmente revelador de cómo era el ambiente cotidiano del recinto.

Durante todos los días, mañana, tarde y noche, se anunciaban grandes fiestas en las casetas y paseos de coches, además de caballistas y parejas montadas a la andaluza.

Es probablemente una de las imágenes que mejor permite imaginar aquella Marchena de 1960: coches de caballos avanzando entre la gente, jinetes vestidos para la ocasión y parejas recorriendo el paseo mientras sonaba la música.

A su alrededor estaban las atracciones. El programa habla de tíovivo, carrusel, espectáculos, varietés, atracciones y conciertos de música.

No se trataba por tanto únicamente de una programación organizada desde el Ayuntamiento. La feria era todo aquello que ocurría entre un acto y otro: los paseos, las casetas, los caballos, las atracciones, las músicas y las conversaciones.

El último día

El 4 de septiembre todavía quedaba actividad. Por la mañana se anunciaban nuevamente grandes tiradas de pichón, con tres copas, mientras continuaban las actuaciones musicales en la caseta de la Comisión de Festejos.

Después llegaría el final y, con él, el desmontaje de una pequeña ciudad festiva que durante cinco días había alterado el ritmo normal de Marchena.

Vista desde 2026, aquella programación sorprende tanto por lo que ha desaparecido como por todo lo que permanece.

Ya no concebimos de igual manera un mercado de ganado dentro del programa festivo ni resultan habituales las carreras de camareros o las tiradas de pichón. Pero permanecen las casetas, las sevillanas, la música, el paseo, los caballos, las atracciones y, sobre todo, esa costumbre de terminar mirando hacia arriba mientras los fuegos artificiales iluminan durante unos segundos los tejados del pueblo.