Hay palabras que todavía pesan como piedras. Palabras que parecen dichas al pasar, en una conversación de calle, en una barra, en una esquina, en una sobremesa cualquiera, pero que pueden dejar a una persona marcada durante toda su vida.

Una de ellas es “loco” en esta Andalucía rural donde todos nos conocemos y donde una frase hecha puede correr más que una verdad, donde todavía se usa con demasiada facilidad para apartar a quien incomoda, a quien no entendemos, a quien actúa de una manera que no encaja en el molde común.

Hace poco, en Marchena, se produjo un gesto de una valentía poco frecuente. Pacientes y familiares hicieron un llamamiento público para crear una asociación de salud mental en la localidad, con el objetivo de reunir apoyo, información y acompañamiento para quienes conviven con estos problemas. Un llamamiento para la creación de una asociación de pacientes y familiares de salud mental, una iniciativa que pone voz a una necesidad real y todavía demasiado silenciosa. 

El hecho no debería pasar inadvertido. Que sean los propios familiares quienes salgan a explicar que necesitan apoyo, orientación y comprensión revela dos cosas al mismo tiempo. La primera, que la salud mental ha dejado de ser un asunto escondido en las casas. La segunda, que aún cuesta mucho hablar de ella sin miedo, sin vergüenza y sin sospecha.

Porque el estigma sigue ahí. Cambia de forma, se disfraza, se suaviza en el lenguaje público, pero permanece en el habla cotidiana. Y muchas veces no se dice para describir una enfermedad, ni para pedir ayuda, ni para activar recursos sanitarios o sociales. Se dice para señalar. Para desacreditar. Para cortar vínculos. Para dejar a alguien fuera.

Ahí está la contradicción más evidente. Si una persona tuviera realmente un problema de salud mental, lo humano, lo responsable y lo civilizado no sería aislarla, sino acompañarla. Lo lógico sería orientar a esa persona y a su familia hacia los servicios sanitarios, hacia los recursos sociales, hacia las asociaciones de apoyo, hacia la atención profesional.

Cuando alguien utiliza la supuesta locura de otro solo para hacerle el vacío, probablemente no está preocupado por su salud. Está usando la salud mental como arma de marginación.
Y eso es precisamente el estigma.

El estigma no siempre aparece como insulto directo. A veces adopta la forma de silencio. De retirada. De sospecha. De comentario repetido. De una etiqueta que se pega a una persona y ya nadie se molesta en comprobar. Alguien dice que fulano “está mal”, que “no está bien de la cabeza”, que “está loco”, y a partir de ahí se activa una condena social sin juicio, sin diagnóstico, sin escucha y sin compasión.

Lo más grave es que muchas veces ni siquiera hablamos de enfermedad mental. Hablamos de diferencias de carácter, de heridas personales, de rarezas, de formas de vivir que no entendemos, de personas que atraviesan ansiedad, depresión, duelo, estrés, soledad o dificultades emocionales. Pero el pueblo, que puede ser cálido como una candela y cruel como una sentencia, a veces simplifica lo que no comprende y lo reduce todo a una palabra: loco.

La salud mental, sin embargo, no cabe en esa palabra. No existe “la locura” como un saco donde meterlo todo. Existen trastornos de ansiedad, depresiones, trastornos del sueño, adicciones, psicosis, trastornos de la personalidad, sufrimientos derivados del trauma, problemas adaptativos, crisis vitales, duelos mal cerrados, soledades que enferman y dolores interiores que no se ven.

Hay problemas leves, moderados y graves. Hay personas que necesitan medicación, otras terapia, otras apoyo familiar, otras descanso, otras comunidad, otras simplemente ser escuchadas antes de ser juzgadas

En España, los datos oficiales del Sistema Nacional de Salud muestran una realidad que ya no puede despacharse como una rareza: más de un tercio de la población tiene registrado en atención primaria algún problema de salud mental. 

Por eso resulta tan injusto seguir usando la salud mental como descalificación. Porque lo que antes se escondía en las casas hoy sabemos que forma parte de la vida común. ¿Quién no ha tenido miedo? ¿Quién no ha pasado por una etapa de ansiedad? ¿Quién no ha visto a alguien cercano hundirse en una depresión? ¿Quién no carga con alguna herida invisible?.

Nadie debería señalar desde una supuesta superioridad moral a quien, sencillamente, está librando una batalla interior.

También conviene desmontar otra idea peligrosa: la asociación automática entre enfermedad mental y amenaza. La mayoría de las personas con problemas de salud mental no son peligrosas. La evidencia científica insiste en que convertir el trastorno mental en sinónimo de violencia alimenta un prejuicio falso y dañino.

Cuando existen conductas violentas, suelen intervenir muchos otros factores, como el consumo de sustancias, la exclusión, la historia previa de violencia o la falta de atención adecuada.

El daño del estigma no es menor. A veces duele más que la propia enfermedad. Una persona puede aprender a vivir con ansiedad, con depresión o con un diagnóstico grave si tiene tratamiento, familia, red social y respeto. Lo que resulta devastador es quedarse sola. Ser mirada como una carga. Ser convertida en rumor. Sentir que cada gesto será interpretado como síntoma y cada diferencia como prueba de culpabilidad.

Por eso la aparición pública de familiares y pacientes en Marchena tiene un valor que va más allá de la noticia local. Es un acto de dignidad. Es decir: estamos aquí, necesitamos apoyo, no queremos escondernos, no queremos vivir esto a solas. En una sociedad acostumbrada a callar estos asuntos, dar la cara es una forma de romper una cadena antigua.

La respuesta de un pueblo ante la salud mental no debería ser el chisme, sino la formación. No el vacío, sino la compañía. No la etiqueta, sino la escucha. No el miedo, sino los recursos. Hace falta educación emocional en los centros educativos, información clara para las familias, apoyo a los cuidadores, asociaciones fuertes, coordinación con los servicios públicos y un lenguaje más responsable en la calle y en los medios.
Porque llamar “loco” a quien no entendemos no nos hace más cuerdos. Solo nos hace más injustos.

Y quizá esa sea la lección más incómoda: el estigma no habla tanto de quien lo sufre como de quien lo reproduce. Habla de nuestra ignorancia, de nuestro miedo a la diferencia, de nuestra falta de cultura sanitaria y de nuestra tendencia a expulsar del círculo a quien nos obliga a mirar una parte frágil de la condición humana.

La salud mental no es un problema ajeno. Es una frontera que todos podemos cruzar alguna vez. Hoy puede ser otro. Mañana podemos ser nosotros. Por eso una comunidad verdaderamente sana no es la que no tiene personas heridas, sino la que sabe acompañarlas sin humillarlas. La que no convierte el sufrimiento en rumor. La que entiende que nadie se cura en el aislamiento, y que muchas veces el primer tratamiento empieza con algo tan sencillo y tan difícil como no apartar la mirada.

Vuelve a repetirse la escena. Un coche ha vuelto a salirse de la vía este jueves en la conocida carretera de los Poyetes o carretera de Carmona, en el tramo situado junto al colegio Padre Marchena, barriada de Andalucía y el entorno del antiguo Palacio Ducal de Marchena. El vehículo ha terminado de nuevo en la cuneta lateral exterior, en el mismo punto donde ya se produjeron otros accidentes similares el pasado 6 y 19 de abril.

La reiteración de siniestros en apenas un mes vuelve a poner el foco sobre uno de los puntos que numerosos vecinos consideran especialmente problemático dentro del casco urbano marchenero. El primer accidente reciente se produjo la noche del 6 de abril, cuando un turismo perdió el control y quedó atrapado en la cuneta a la altura del colegio Padre Marchena. Según fuentes policiales citadas entonces, no hubo heridos y el siniestro se atribuyó a un despiste.

Menos de dos semanas después, el 19 de abril, otro vehículo volvió a acabar prácticamente en el mismo lugar, obligando a intervenir a una grúa para sacar el turismo de la cuneta situada entre el colegio y la calle Picadero. Vecinos de la zona comenzaron entonces a hablar abiertamente de “punto negro” y reclamaron medidas de seguridad.

 Varios factores de riesgo confluyen en este tramo de la A-380 a su paso por Marchena. Se trata de una vía con pendiente pronunciada hacia la barriada de Andalucía, curva cerrada, escasa protección lateral en algunos puntos y una cuneta profunda que actúa prácticamente como un foso junto al borde de la carretera. A ello se suma el intenso tráfico de entrada y salida hacia Carmona y la cercanía de varios centros educativos y zonas residenciales.

No estamos ante una carretera moderna diseñada desde cero para tráfico rápido contemporáneo. El trazado responde a la evolución de un antiguo camino histórico consolidado y adaptado progresivamente durante los siglos XIX y XX al tráfico rodado. Es decir, la actual carretera aprovecha un itinerario mucho más antiguo pensado originalmente para carros, caballerías y tránsito lento, no para vehículos modernos circulando a velocidad elevada.

A diferencia de las carreteras contemporáneas, que buscan radios amplios y visibilidad limpia, aquí la carretera serpentea adaptándose a la topografía histórica del cerro sobre el que se asienta Marchena. La vía rodea literalmente la ladera defensiva exterior de la antigua medina y del recinto amurallado del castillo de la Mota.

El segundo factor clave es el desnivel. La carretera discurre pegada a una ladera con fuerte pendiente. A la derecha de la imagen, hacia el exterior, aparecen claramente los taludes y desniveles abiertos hacia el campo. A la izquierda se sitúa la trama urbana de la barriada Andalucía y calle Picadero. Eso genera una sensación engañosa para el conductor: aparentemente parece una avenida amplia, pero en realidad funciona como una carretera de cornisa elevada, con caída lateral pronunciada.

Precisamente en el tramo donde se han producido los últimos accidentes aparece uno de los puntos más delicados: la curva descendente junto a calle Picadero. Ahí confluyen varios problemas al mismo tiempo. La curva obliga a corregir dirección mientras el vehículo baja en pendiente. La anchura visual de la calzada transmite falsa seguridad. Existe una cuneta exterior profunda sin apenas margen de escape. El tráfico urbano y el interurbano se mezclan continuamente. Y además hay incorporaciones cercanas desde calles interiores.

El problema es que el tráfico actual ya no tiene nada que ver con el de hace cincuenta años. Hoy la A-380 soporta circulación constante de vehículos pesados, tráfico comarcal, motocicletas, transporte agrícola y desplazamientos escolares y camiones. Sin embargo, el trazado esencial sigue respondiendo a una lógica viaria anterior al automóvil moderno.

La repetición de accidentes precisamente en el lateral exterior de la curva parece indicar un patrón claro: los vehículos llegan con exceso de velocidad relativa para el trazado real de la vía, pierden adherencia o capacidad de corrección en la bajada y terminan proyectados hacia la cuneta exterior, donde el desnivel agrava el accidente.

El clero sevillano celebrará la fiesta de san Juan de Ávila, patrón del clero secular español, con una Eucaristía en la iglesia del Sagrario de la Catedral de Sevilla, el próximo jueves 7 de mayo a las doce del mediodía. Presidida por el arzobispo de Sevilla, monseñor José Ángel Saiz Meneses, durante la misma se homenajeará a los presbíteros y diáconos permanentes que cumplen en 2026 sus 25 y 50 años en el sacerdocio.

San Juan de Ávila fue uno de los grandes predicadores y reformadores religiosos del siglo XVI español, conocido como el “Apóstol de Andalucía”. Nació hacia 1499 o 1500 en Almodóvar del Campo (Ciudad Real) y desarrolló gran parte de su actividad evangelizadora en Andalucía, especialmente en Sevilla, Córdoba, Granada, Jaén y Málaga. Fue canonizado por Pablo VI en 1970 y proclamado Doctor de la Iglesia por Benedicto XVI en 2012.

Su relación con Marchena está vinculada sobre todo a la poderosa casa ducal de los Ponce de León y al círculo espiritual y nobiliario que rodeó a la villa en el Renacimiento. Una de las conexiones más importantes fue la de Ana Ponce de León, hija del primer Duque de Arcos y nacida en Marchena en 1527. Ana, que acabaría siendo conocida como Sor Ana de la Cruz, fue discípula espiritual directa de Juan de Ávila. El propio santo predicó en su profesión religiosa en el convento de Santa Clara de Montilla en 1553.

La influencia de Juan de Ávila entre la nobleza andaluza fue enorme. Su predicación atrajo tanto a sectores populares como a grandes linajes nobiliarios, entre ellos los Ponce de León de Marchena y los Fernández de Córdoba de Montilla. Su pensamiento espiritual influyó además en el ambiente religioso de la Andalucía del siglo XVI, en pleno contexto de reforma católica tras la irrupción del protestantismo en Europa.

Marchena, como capital del estado señorial de los Duques de Arcos, era entonces uno de los grandes centros nobiliarios y culturales de Andalucía, muy conectado con las corrientes espirituales y humanistas del momento. En torno a la corte ducal marchenera circularon figuras relacionadas con el humanismo cristiano, la música sacra y las reformas religiosas impulsadas en aquella época.

El vínculo no era únicamente religioso. La casa ducal de Marchena formaba parte de una compleja red de patronazgo político y espiritual en la Andalucía del Renacimiento. Los grandes nobles protegían conventos, colegios religiosos y fundaciones piadosas, mientras figuras como Juan de Ávila actuaban como confesores, directores espirituales y consejeros morales de estas familias aristocráticas.

En el caso concreto de Ana Ponce de León, la relación con el santo fue especialmente intensa. Según las investigaciones de María Jesús Fernández Cordero y otros especialistas, Juan de Ávila fue su director espiritual y apoyó su decisión de abandonar la vida cortesana para ingresar como religiosa clarisa bajo el nombre de Sor Ana de la Cruz, pese a las tensiones familiares que esto provocó dentro del linaje nobiliario.

La propia biografía histórica de Ana muestra hasta qué punto Marchena estaba integrada en estas redes espirituales andaluzas. Tras casarse con el conde de Feria y vivir durante años en ambientes aristocráticos de lujo, Juan de Ávila reprendió la ostentación de aquella vida y orientó espiritualmente a Ana hacia una existencia más ascética y religiosa. Finalmente ingresó en el convento de Santa Clara de Montilla en 1554.

La relación fue tan estrecha que el propio San Juan de Ávila predicó en su ceremonia de profesión religiosa.

Pero la conexión con Marchena iba más allá de Ana. Otro personaje importante fue María de Toledo, vinculada directamente a la casa ducal marchenera. Los estudios sobre correspondencia avilista conservan cartas dirigidas a ella en las que Juan de Ávila aparece actuando como consejero espiritual de la duquesa y mediador en cuestiones morales y familiares relacionadas con la administración señorial y la beneficencia.

Entre las obras vinculadas a este ambiente espiritual aparece incluso el Hospital de la Misericordia de Marchena, promovido dentro de ese contexto de religiosidad nobiliaria y asistencia social fomentado por las élites andaluzas del siglo XVI-

Carmona volverá a convertirse este verano en uno de los grandes focos universitarios y culturales de Andalucía con la celebración de la XXIV edición de los Cursos de Verano de la Universidad Pablo de Olavide, una programación que este año reunirá 49 seminarios y talleres con más de 400 ponentes nacionales e internacionales entre el 15 de junio y el 29 de julio.

Los cursos, organizados por la Universidad Pablo de Olavide en colaboración con el Ayuntamiento de Carmona, se desarrollarán en la histórica Casa Palacio de Los Briones, sede permanente de la universidad en la localidad.

Entre las principales novedades de esta edición destaca el aumento de la oferta formativa, que pasa a 49 actividades entre cursos y talleres, consolidando a Carmona como uno de los principales espacios de debate académico y divulgación cultural del verano andaluz.

La programación incorporará este año seminarios centrados en algunos de los grandes debates contemporáneos, como la inteligencia artificial, la ética periodística, la salud mental, el bienestar emocional, el flamenco profesional, el patrimonio barroco sevillano, la comunicación institucional o los retos de los servicios públicos.

Otra de las novedades será el refuerzo del formato híbrido, ya que muchos de los cursos podrán seguirse tanto presencialmente como online, ampliando así la participación de alumnado procedente de otros puntos de España y del extranjero.

La edición de 2026 mantendrá además algunos de los cursos más emblemáticos de la sede carmonense, especialmente los relacionados con arqueología de campo, patrimonio histórico, flamenco y comunicación cultural, ámbitos que han convertido a los Cursos de Verano de Carmona en una referencia académica dentro y fuera de Andalucía.

El rector de la Universidad Pablo de Olavide, Francisco Oliva, ha destacado durante la presentación oficial que la programación busca combinar actualidad, especialización y transferencia de conocimiento a la sociedad.

La organización prevé además una importante repercusión económica y cultural para Carmona, ya que cada verano cientos de estudiantes, docentes y especialistas se desplazan a la localidad para participar en las actividades formativas y en la programación paralela del denominado “Verano Cultural”

La Feria de Carmona 2026 arrancará oficialmente la noche del miércoles 13 de mayo con la tradicional cena del pescaíto y el encendido del alumbrado en el recinto ferial, dando comienzo a cuatro jornadas de fiesta que se prolongarán hasta el domingo 17 de mayo. La ciudad volverá a convertirse en uno de los principales focos festivos de la provincia sevillana con una programación marcada por la música, el ambiente ecuestre y las actividades populares.

El Ayuntamiento de Carmona ha diseñado además una agenda previa de preferia con actuaciones musicales y actividades familiares en espacios como la Alameda Virgen de Gracia y distintos enclaves del casco histórico. (hoysevilla.app)

El jueves 14 de mayo comenzará oficialmente la actividad en las casetas y el tradicional paseo de caballos y enganches, uno de los momentos más característicos de la feria carmonense. Durante toda la jornada actuarán grupos flamencos, academias de baile y orquestas en diferentes casetas del recinto.

El viernes 15 de mayo estará dedicado especialmente al ambiente juvenil y a los conciertos nocturnos, con actuaciones musicales previstas tanto en la Caseta Municipal como en varias casetas privadas abiertas al público. La jornada incluirá además espectáculos ecuestres y actividades infantiles durante la tarde.

El sábado 16 de mayo concentrará buena parte de la afluencia de visitantes con el gran día del paseo de caballos, exhibiciones de enganches y encuentros flamencos. La feria mantendrá durante toda la jornada el ambiente tradicional andaluz característico de Carmona, considerado uno de los recintos feriales con más personalidad histórica de la provincia.

El domingo 17 de mayo la programación estará enfocada al ambiente familiar y al cierre festivo de la feria, con actuaciones de sevillanas, actividades infantiles y espectáculos musicales antes del castillo de fuegos artificiales previsto para la noche.

Uno de los principales servicios volverá a ser el reparto de tickets gratuitos para la Caseta Municipal destinados a mayores de 65 años. La entrega tendrá lugar los días 7 y 8 de mayo, en horario de 10:00 a 14:00 horas, en la Sala Maese Rodrigo, situada en la antigua Capilla de San Pedro. Cada persona podrá retirar un máximo de dos tickets presentando los DNI originales correspondientes.

La programación incluirá además una iniciativa solidaria organizada junto a Cáritas. El miércoles 14 de mayo, desde las 12:00 horas, se repartirán tickets de feria en la parroquia de Parroquia de San Antón a cambio de la entrega de alimentos no perecederos. Cada kilo de comida donado dará derecho a un ticket, con un máximo de dos por adulto.

El tradicional Día del Niño se celebrará el jueves de feria, cuando las atracciones reducirán sus precios a entre 2,5 y 3 euros para favorecer la asistencia familiar al recinto.

La Caseta Municipal contará también con una sala de lactancia destinada a facilitar la estancia de familias con bebés, mientras que las atracciones funcionarán sin música entre las 18:00 y las 20:00 horas durante viernes, sábado y domingo para permitir el disfrute de menores y personas con hipersensibilidad acústica.

En materia de movilidad, el Ayuntamiento habilitará un servicio gratuito de autobús urbano con diferentes horarios según las jornadas festivas. El miércoles y jueves funcionará entre las 20:00 y las 02:00 horas; viernes y sábado habrá servicio de tarde y noche hasta las 03:00 horas; y el domingo hasta la 01:00 de la madrugada. Las paradas estarán situadas en puntos estratégicos como la Portada de la Feria, Puerta de Sevilla, González Girón, León de San Francisco, Guadalete y la Ronda Norte.

El paseo de caballos se desarrollará diariamente entre las 12:00 y las 19:30 horas, uno de los momentos más tradicionales y fotografiados de la feria carmonense.

Además, el sábado se pondrá en marcha un autobús especial gratuito desde Guadajoz, con salida a las 21:30 horas y regreso previsto a las 04:00 de la madrugada desde la gasolinera del Molino.

La provincia de Sevilla se prepara para vivir dos de sus grandes citas festivas de la primavera con la celebración de las ferias de Dos Hermanas y Carmona, que volverán a reunir durante mayo a miles de personas entre casetas, sevillanas, caballos, conciertos y actividades populares.

La Feria de Dos Hermanas 2026 se celebrará del 7 al 10 de mayo en el recinto ferial de Vistazul, aunque el tradicional alumbrado y la noche del “pescaíto” tendrán lugar en la noche del miércoles 6 de mayo a las 22:30 horas. El evento, declarado de Interés Turístico de Andalucía, contará con casetas, atracciones, paseo de caballos y actuaciones musicales gratuitas durante cuatro jornadas festivas.

Entre las medidas previstas este año figura además la celebración del denominado “Día de la Familia”, con atracciones a precios reducidos y franjas horarias sin ruido para facilitar la asistencia de menores con sensibilidad auditiva o trastornos del espectro autista.

Uno de los grandes atractivos volverá a ser el tradicional paseo de caballos y enganches, que recorrerá diariamente el Real entre las 12:00 y las 20:00 horas, acompañado por concursos de caballistas, amazonas y coches de caballo.

La Caseta Municipal concentrará buena parte de las actuaciones previstas durante la feria. Según la programación difundida, actuarán grupos y artistas como Los del Río, Merche, Los Kiyos, academias de baile locales, coros rocieros y agrupaciones flamencas de la ciudad.

Entre las academias y colectivos previstos figuran escuelas de baile como las de Rocío Gutiérrez, Sara Ruiz “La Pipi”, Isabel María y Adrián Cabello, María Martín y Susi Lara, además de actuaciones de coros y cuadros flamencos locales.

La clausura oficial llegará el domingo 10 de mayo con el tradicional castillo de fuegos artificiales previsto para las 22:30 horas, poniendo el broche final a una de las celebraciones más multitudinarias de la primavera sevillana.