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La relación entre el oro y los objetos sagrados en distintas culturas

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El Arca de la Alianza, según el relato del Antiguo Testamento, contenía tres objetos de gran significado para el pueblo de Israel.

Las Tablas de la Ley son las más conocidas y representan las tablas de piedra en las que estaban inscritos los Diez Mandamientos, entregados a Moisés en el Monte Sinaí. La vara de Aarón: Que, según el relato bíblico, floreció milagrosamente para demostrar la elección de Aarón como el sumo sacerdote. Una vasija de oro con maná: Este objeto es mencionado en la Biblia, y se dice que contenía una muestra del maná, el alimento que Dios proporcionó milagrosamente a los israelitas durante su viaje de 40 años por el desierto.

El maná del desierto es una referencia a una historia bíblica del libro de Éxodo. En esta historia, el maná es el alimento que Dios proporcionó a los israelitas durante su viaje de 40 años por el desierto, después de haber sido liberados de la esclavitud en Egipto. Este alimento milagroso aparecía cada mañana y era similar a copos o granos pequeños, que los israelitas recogían y cocinaban o horneaban en varias formas.

La palabra «maná» en hebreo proviene de la pregunta «man hu?», que significa «¿qué es esto?». Esto refleja la sorpresa y el desconcierto de los israelitas al ver este alimento por primera vez. Según la Biblia, en el libro de Éxodo, capítulo 16, versículo 15, cuando los israelitas vieron el maná, se preguntaron unos a otros qué era, ya que no sabían lo que era. Y Moisés les dijo: «Es el pan que el Señor les ha dado para comer».

Este relato simboliza no solo la provisión divina en tiempos de necesidad, sino también la importancia de confiar y depender de Dios. El maná se convirtió en una parte esencial de la subsistencia de los israelitas en el desierto y es recordado como un milagro y una bendición durante un tiempo de grandes dificultades y desafíos. La vara de Aarón que había florecido simboliza la legitimación de la autoridad sacerdotal, el poder y la providencia de Dios, la paz y la vida, y la reafirmación de la elección y voluntad divina.

La Arca de la Alianza,  representaba la presencia de Dios entre su pueblo y era un símbolo de su alianza con ellos.

Esto nos habla  del  poder de la simbología en las religiones, la importancia de la educación espiritual y la trascendencia de los principios religiosos más allá de las instituciones y rituales específicos. El concepto de una «enseñanza a través de símbolos» es una idea poderosa que abarca cómo las diferentes tradiciones utilizan símbolos y rituales para transmitir verdades espirituales y morales.

La mención del «maná del desierto» que se referencia en la oración del «Padre Nuestro» nos lleva a una introspección sobre el «pan supersustancial», un símbolo de nutrición espiritual que trasciende lo físico.

El término «pan supersustancial» es una referencia al «Pan de Vida» o la Eucaristía en el cristianismo,proviene de la interpretación de la palabra griega «ἐπιούσιος» (epiousios), que se encuentra en la oración del Padrenuestro en el Evangelio según Mateo (6:11) y Lucas (11:3).

Algunas traducciones la interpretan como «nuestro pan de cada día» o «pan cotidiano», mientras que otras optan por un enfoque más teológico, traduciéndola como «pan supersustancial» o «pan sobrenatural».  Más allá del alimento físico, representa el sustento espiritual que necesitan los creyentes para su vida espiritual. Simboliza la conexión del creyente con lo divino a través de la práctica de la Eucaristía, un acto central en muchas denominaciones cristianas.

A través de la auto-observación y el reconocimiento de nuestras rutinas y hábitos diarios, que a menudo nos llevan al tedio y la falta de cambio vemos la necesidad de este «alimento que baja del cielo», que nos mantiene vivos con ilusión y alegría incausada aun en las peores circunstancias y refleja la necesidad de una alimentación espiritual personalizada y consciente que nos salve de nuestra parte mas cargada de plomo como seres «mecanicistas, rutinarios y dormidos» mostrando una necesaria autocrítica sobre nuestra falta de consciencia que nos lleva a una la necesidad de despertar a un nivel de ser más elevado.

Las culturas orientales sugieren que la naturaleza humana se alimenta en los estados más elevados y cuando practicamos la meditación de la consciencia de «los registros akáshicos» conformados por símbolos y arquetipos universales que nos ayudan a comprender nuestras acciones pasadas y presentes resaltando la importancia de la autoconciencia y el autoexamen aunque para lograr esa conexión debemos aislarnos y alejarnos muchas veces de todo lo más mundano, los que hace que nos apeguemos a lo más material: deseos, anhelos, conflictos, etc. 

A través de la meditación nos conectamos con nuestra existencia más profunda, con la búsqueda del conocimiento interior, y la importancia de relacionarnos correctamente con nuestro ser para lograr un cambio genuino y un despertar espiritual.

El arca de la alianza al  igual que las máscaras mortuorias de los Faraones, los altares y objetos sagrados en diversas tradiciones, incluyendo la egipcia, la judía y la cristiana, están hechos de oro, que tiene su simbolismo en la alquimia.

En Egipto Antiguo  el oro se asociaba con los dioses, la inmortalidad y el sol. Se creía que la piel de los dioses era dorada, por lo que el oro era un material que simbolizaba lo divino y eterno. Además, algunas máscaras mortuorias tenían oro y lapislázuli, piedra semipreciosa que sirve para la elevación espiritual y la meditación.  

En el Judaísmo el oro simbolizaba pureza, santidad y la gloria de Dios. El Arca de la Alianza, recubierta de oro, representaba la presencia de Dios y su pacto con el pueblo de Israel.
 El oro en los altares y en las procesiones de Semana Santa simboliza la divinidad, la realeza de Cristo, y la gloria celestial. Representa la importancia y el respeto hacia lo sagrado.

En la alquimia, el oro representa la perfección, la iluminación y la transformación espiritual. La alquimia es vista no solo como una transformación física de metales, sino también como un proceso espiritual en el que el «plomo» (nuestra naturaleza básica o imperfecta) se convierte en «oro» (un estado de iluminación o perfección espiritual).

Convertir metales base en oro simboliza el esfuerzo humano por trascender los deseos y aspectos más materiales de la existencia hacia una realidad más elevada y espiritual. Esto puede implicar prácticas como la meditación, la contemplación y el desarrollo moral y espiritual.

El oro es conocido por su alta reflectividad, especialmente en el rango del espectro de luz visible. Esto significa que una gran cantidad de luz que incide sobre una superficie de oro es reflejada, en lugar de ser absorbida o transmitida.

A diferencia de otras superficies que pueden dispersar la luz en muchas direcciones (reflejo difuso), el oro suele producir un reflejo especular. Esto significa que la luz se refleja en una dirección específica, creando un brillo intenso y bien definido.

Cuando se toma una fotografía de un objeto dorado, el rango dinámico (la gama de tonos desde el más oscuro al más claro) capturado por la cámara puede ser muy amplio debido a la alta reflectividad del oro.

En un plano simbóilico el oro es lo que más refleja la luz de Dios, que simbolizado por el sol, es  que para los critianos la luz de Cristo. 

A diferencia de la visión europea del oro principalmente como un símbolo de riqueza y poder material, para muchas culturas prehispánicas, el oro tenía un valor principalmente simbólico y espiritual.

 Los Incas y los Aztecas asociaban  el el oro con los dioses y lo divino. Era visto como un material sagrado, vinculado al sol y a la luz celestial. En el caso de los Incas, por ejemplo, el oro era considerado «el sudor del sol», una deidad central en su cosmología.

El oro se utilizaba en ceremonias religiosas y ofrendas a los dioses. Estos objetos de oro podían ser máscaras, figuras de animales, adornos corporales, entre otros. Se creía que su brillo y su asociación con lo divino los hacían ofrendas apropiadas.

Las habilidades de los orfebres prehispánicos eran extraordinarias. Elaboraban complejas piezas de joyería y adornos que eran usados por la élite y los líderes religiosos. Estos objetos no solo eran signos de estatus, sino también símbolos de conexión espiritual y poder.

Esposición del Tesoro del Carambolo en el Museo Arqueológico de Sevilla. 

Aunque el oro no se utilizaba como moneda, poseer y exhibir objetos de oro era un claro indicativo de rango y poder dentro de la sociedad. Los líderes y nobles a menudo eran enterrados con objetos de oro, lo que reflejaba su estatus en vida. Algunas culturas creían que los objetos de oro tenían propiedades místicas, sirviendo como conexión con el mundo de los espíritus o como protectores contra los males.

En resumen, el oro en las culturas prehispánicas era mucho más que un mero material valioso; era un elemento profundamente entrelazado con sus creencias religiosas, su arte, y su estructura social.

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Históricas auroras boreales fotografiadas sobre Andalucia anoche tras una fuerte tormenta solar

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Anoche fue histórica porque por primera vez en muchas décadas se puedieron ver auroras boreales en la provincia de Sevilla y en Andalucia. Según la Oficina Nacional de Administración Oceánica y Atmosférica (NOAA), esta podría ser la tormenta solar más severa desde 2005.
Foto: Astrofoto Ana. Zona del Guadiato Córdoba.
También  pudieron documentarse auroras boreales en el resto de provincias andaluzas, como Cádiz, Jaén, Málaga o Granada. La aurora boreal de color púrpura ha sido visible desde puntos tan distantes como Andalucía hasta Catalunya, pasando por Aragón, Madrid, Galicia y la Comunitat Valenciana. 
Se trata de un raro espectáculo en latitudes tan meridionales. Lo habitual es que las auroras boreales se produzcan en regiones cercanas a los polos por su proximidad al campo magnético terrestre donde se producen estas luces.

Las auroras aparecen por la interacción entre el viento solar y el campo magnético de la Tierra, según la Aemet. “El viento solar es más fuerte en momentos cercanos a la máxima actividad solar, que se produce en ciclos de entre 10 y 12 años”, ha explicado.

Meteorología ha informado que actualmente estamos cerca del máximo de actividad solar: las manchas solares indican las zonas de actividad magnética solar asociada con erupciones solares atmosféricas y eyecciones de masa coronal.

El campo magnético de la Tierra canaliza las partículas, principalmente electrones y protones, que colisionan con los átomos y moléculas de los gases de las capas superiores de la atmósfera (termosfera y exosfera). Esas colisiones provocan que los electrones de los átomos de nitrógeno y de oxígeno asciendan temporalmente a un estado energético superior, “excitado”, según la Aemet.

Esto se debe a una fuerte tormenta solar y geomagnética que está dejando escenas similares por todo el hemisferio norte. En circunstancias normales solo se pueden ver Aurora boreales en los polos.
Ver auroras boreales en España es un evento raro, que solo ocurre bajo condiciones excepcionales de intensa actividad solar y fuertes tormentas geomagnéticas, como las recientes. Incluso en estas circunstancias, lo más probable es que este fenómeno se observe únicamente las zonas más al norte del país y no en prácticamente toda España. 

En este sentido, que casi desde cualquier punto de España se haya podido ver este fenómeno, es un claro indicativo de la fuerza excepcional de la tormenta geomagnética que ha azotado a la Tierra. De hecho, estaba previsto que pudiera ocurrir una tormenta solar este fin de semana, pero no de esta magnitud.

Esta tormenta geomagnética, ha explicado el SWPC, podría interferir en varios aspectos de la infraestructura tecnológica, desde las comunicaciones hasta la navegación. Dahl ha asegurado que se han tomado medidas preventivas con los operadores de infraestructuras esenciales, como las comunicaciones y las centrales eléctricas.

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Marchena lanza las bases del segundo concurso nacional para Jóvenes guitarristas Flamencos

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La Peña Flamenca de Marchena, en colaboración con el Ayuntamiento de Marchena, ha publicado las bases del II Concurso Nacional para Jóvenes Guitarristas Flamencos, dedicado a la memoria de Melchor de Marchena. Este concurso está diseñado para destacar las habilidades en la guitarra flamenca, tanto en el acompañamiento al cante como en el toque de concierto solista.

Las inscripciones ya están abiertas para guitarristas de ambos sexos, de cualquier nacionalidad, siempre que residan en España y tengan entre 12 y 30 años al 31 de diciembre de 2024. Los interesados pueden inscribirse mediante un formulario online, por correo electrónico a penaflamencademarchena@gmail.com, o vía WhatsApp al 627256876.

Este concurso se divide en dos disciplinas: acompañamiento al cante y guitarra solista. Los participantes tendrán la oportunidad de competir en tres fases, comenzando con una selección inicial de doce candidatos, continuando con semifinales en la sede de la Peña Flamenca de Marchena, y culminando en una gran final donde los seis mejores disputarán los premios.

Los premios incluyen 1500 euros y una guitarra flamenca para el primer lugar, 1000 euros para el segundo, y 500 euros para el tercer clasificado, además de tres accésits de 150 euros cada uno. Es importante destacar que los concursantes deben autorizar el uso de sus actuaciones para promoción en internet y medios de comunicación, y que todos los menores deben presentar autorización de sus tutores legales para participar.

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Corte de tráfico en el barrio de San Miguel debido a obras en calle Sevilla

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El Ayuntamiento ha anunciado que, debido a la continuación de las obras en la calle Sevilla, será necesario implementar cortes de tráfico que afectarán a varias vías del centro. A partir de hoy, el acceso a la calle Sevilla desde el cruce con la calle San Miguel quedará cerrado al tráfico rodado.

Los conductores que transiten por calle San Miguel deberán optar por un desvío alternativo a través de la calle Buendía. Sin embargo, se informa que debido a la estrechez de calle Buendía, se restringirá el paso a vehículos que superen los 5 metros de longitud o los 2 metros de ancho.

Además, se ha prohibido la entrada de vehículos por la calle Hornilla para evitar congestionamientos adicionales en la zona. La restricción en calle Sevilla se mantendrá solo durante el día de hoy, permitiendo el tránsito temporalmente durante el fin de semana. No obstante, el próximo lunes se volverá a implementar el corte hasta la finalización de las obras, que se estima durarán entre 10 y 15 días.

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Ediles de los 24 municipios del Área Sanitaria de Osuna exigen una reunión con el presidente de la Junta de Andalucía

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Los 24 alcaldes y alcaldesas del Área Sanitaria de Osuna y representantes de Marea Blanca, se han desplazado esta misma mañana hasta el Palacio de San Telmo, sede de la Presidencia de la Junta de Andalucía, para exigir una reunión de carácter urgente con el presidente Juan Manuel Moreno Bonilla a fin de tratar la situación sanitaria del área.

Los ediles de los municipios del Área Sanitaria de Osuna han entregado a los responsables de Relaciones Institucionales de la Junta de Andalucía, una carta firmada por todos y cada uno de ellos. En ella se explica la situación sanitaria que se está viviendo en los centros de salud y hospitales de estos municipios, donde el colapso, las listas de espera interminables, el cierre de urgencias, los recortes y la falta de profesionales están a la orden del día.

La alcaldesa de Osuna, Rosario Andújar ha explicado que “esta movilización de estos 24 ediles es un hito histórico, reflejo de la dimensión del problema al que nos enfrentamos. La dramática situación de los centros de salud y hospitales de estos municipios, está dando incidentes tan graves como que una persona que no fue atendida en su momento, pueda estar ahora mismo en coma con un infarto cerebral”.

Rosario Andújar ha recordado que los representantes políticos de los municipios del Área Sanitaria de Osuna llevan años exigiendo reuniones con el presidente de la Junta de Andalucía y con la Consejera de Salud, sin respuesta.

La alcaldesa de Osuna ha explicado que “aunque los ediles no tenemos absolutamente ninguna competencia en salud, es nuestro deber transmitir las preocupaciones y las inquietudes de nuestros vecinos y vecinas ante los responsables de los recursos sanitarios de la zona»

El portavoz de Marea Blanca en Sevilla, Sebastián Martín reiteró el apoyo de este movimiento a los alcaldes y alcaldesas de Osuna, cuyas reclamaciones no son tenidas en cuenta por la Junta de Andalucía a pesar de “ser la institución más cercana a los ciudadanos y los encargados de canalizar las preocupaciones de los mismos”.

Sebastián Martín ha explicado que “desde el gobierno de Moreno Bonilla se está engañando a la población porque están diciendo que no hay médicos, pero en realidad si hay, el problema es que se van porque las condiciones de trabajo no son suficientes ni siquiera equiparables a la media del Estado. Además están diciendo que es el presupuesto más grande cuantitativamente de la historia de la sanidad pública, pero tampoco es verdad, porque aquí están incluyendo también el de la sanidad privada, a la cual están enriqueciendo con el deterioro de la pública”.

Otros alcaldes de los municipios del Área como el de Estepa, Antonio Jesús Muñoz manifestaron que “llevamos padeciendo desde hace algo más de dos años una situación insostenible y a pesar de que representamos a unos 120.000 ciudadanos no nos sentimos escuchados. Tenemos que salir a la calle para evitar que el gobierno de Moreno Bonilla siga desmantelando la sanidad pública en pro de la privada, algo que redunda en la igualdad de oportunidades de nuestras ciudadanas y ciudadanos”.

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La alcaldesa de Arahal ve «antinatura» la moción de censura y pide a los vecinos que visibilicen si la apoyan

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La alcaldesa de Arahal (Sevilla), Ana María Barrios Sánchez (IU), quien gobierna en minoría, ha tachado este jueves de pacto «antinatura» la moción de censura promovida en su contra por los concejales del PSOE y el PP, los primeros desautorizados por su propio partido; acusando a estos ediles de promoverla por «ansias de poder, egos e intereses personales»; tras lo cual ha pedido a la ciudadanía que «hable» y visibilice si apoya o no esta maniobra.

En rueda de prensa, la Alcaldesa de Arahal ha rememorado que ya antes de la sesión de investidura del año pasado, IU temía que tras perder la mayoría absoluta en esta localidad, prosperase un hipotético acuerdo entre las restantes fuerzas políticas que le impidiese seguir gobernando.

En concreto, en Arahal las últimas elecciones municipales se saldaron de nuevo con IU como la fuerza más votada, aunque cayendo de 13 a ocho ediles y perdiendo con ello la mayoría absoluta, mientras el PSOE subía de tres a seis y el PP de uno a tres.

Tras ello, la candidatura de Ana María Barrios Sánchez a revalidar la Alcaldía prevaleció en el pleno de investidura, al ser la más votada, si bien ahora, los ediles del PSOE y el PP han formalizado una moción de censura, para investir al socialista Francisco Brenes como nuevo alcalde, con el portavoz popular Alberto Sanromán como primer teniente de alcalde; después de que ya en junio se barruntase un hipotético acuerdo entre ambas fuerzas.

A tal efecto, la alcaldesa ha manifestado este jueves que tras las últimas elecciones municipales, ofreció un pacto a los socialistas, acusándoles de «dinamitarlo» y de aliarse ahora con el PP, que entonces «se negó» a pactar, para «asaltar el poder» municipal.

La regidora ha agradecido que la dirección provincial del PSOE haya desautorizado a sus ediles y les haya pedido que se retracten, avisando de su lado que los mismos actúan «por ansias de poder, sólo para coger el poder a toda costa, con un pacto antinatura y satisfacer sus egos e intereses personales».

Además, ha opinado que el PP actúa para «descolocar» el acuerdo programático entre el PSOE e IU en la Diputación, donde los socialistas gobiernan en minoría pero apoyados por la coalición de izquierdas.

Así, ha anunciado que va a «pelear porque la moción de censura no prospere», no por conservar el Gobierno, sino por «el compromiso adquirido» con la ciudadanía al ser IU la fuerza más votada y encadenar cinco mandatos consecutivos tirando de las riendas del municipio y por el valor del «proyecto» político desplegado en el mismo.

Además, ha llamado «a la conciencia» y ha pedido a la ciudadanía que «hable y se vea con qué apoyos cuenta» o no esta moción de censura y el posterior cambio de gobierno.

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Marchena acogerá la jornada informativa sobre ayudas para la rehabilitación energética de edificios y viviendas

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El Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Sevilla (COAS) ha organizado una jornada informativa titulada «Ayudas para la rehabilitación energética de edificios y viviendas», que se celebrará el próximo jueves 16 de mayo a las 11 horas en el salón de actos de Sodemar, situado en la calle Albañilería, número 7, en Marchena.

Este evento se enmarca dentro de las actividades de Rehabilita Andalucía y tiene como objetivo principal informar a la ciudadanía sobre las oportunidades de subvenciones disponibles a través del Plan Ecovivienda para la rehabilitación energética residencial. Durante la jornada, se explicarán en detalle las líneas de ayuda que podrían beneficiar tanto a propietarios de viviendas individuales como a comunidades residenciales.

Los ponentes incluirán a Miguel Ángel Gómez, coordinador de la Oficina de Rehabilitación del COAS; Blanca Cruz, coordinadora de la misma oficina en el Colegio Territorial de Administradores de Fincas de Andalucía Occidental; y Miguel Ángel Martínez, del Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Técnicos de Sevilla. Ellos compartirán su conocimiento y experiencia sobre cómo llevar a cabo proyectos de rehabilitación que no solo mejoren la eficiencia energética sino también la conservación y accesibilidad de los edificios.

La asistencia es gratuita hasta completar el aforo. Los interesados en asistir deben registrar sus datos de contacto para recibir información adicional o notificaciones de interés relacionadas con el evento.

Sobre la Oficina de Rehabilitación del COAS: Iniciada en noviembre de 2021, la Oficina de Rehabilitación del COAS proporciona asesoramiento y soporte en todos los aspectos de la rehabilitación arquitectónica, tanto a profesionales del sector como a la ciudadanía en general. En julio de 2023, esta oficina fue integrada dentro de la Oficina de Rehabilitación de Andalucía, reforzando así el compromiso con los profesionales y la comunidad para mejorar la calidad y eficiencia de los espacios residenciales en Andalucía.

Para más información o para concertar una cita, los interesados pueden visitar la web de Rehabilita Andalucía, contactar a la oficina de Rehabilitación del COAS en la Plaza Cristo de Burgos 35, Sevilla, enviar un correo a arquitectos.sevilla@rehabilitaandalucia.es o llamar al 955 051 200.

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