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El paso de Cádiz que está siendo dorado por un artesano de Marchena

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Este Lunes Santo de 2025, la Real Congregación de la Vela y Hermandad del Prendimiento de Cádiz estrenará una nueva fase del dorado de su paso de misterio, una obra que resplandece gracias al meticuloso trabajo del artesano marchenero Francisco Javier Gutiérrez Sánchez.

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En esta etapa, se han dorado las cuatro esquinas del canasto, la pieza central de la trasera con su relicario, y, en los laterales, las cuatro cartelas con sus correspondientes relicarios y las dos piezas centrales . Este proceso de dorado, que consiste en aplicar finísimas láminas de oro sobre la madera tallada, no solo embellece el paso, sino que conecta nuestras celebraciones actuales con el  uso el oro en culturas ancestrales. 

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El oro que viste lo sagrado: el arte del dorado en los pasos de Semana Santa y su eco ancestral

En las procesiones de Semana Santa, los pasos relucen con una luz especial que va más allá de lo estético: es el brillo del oro, símbolo de lo divino y lo eterno. Esta tradición de revestir los pasos con pan de oro tiene raíces profundas en la historia de la humanidad, donde el oro ha sido asociado con lo sagrado en diversas culturas. En Marchena, el artesano Francisco Javier Gutiérrez continúa esta ancestral práctica, aplicando finísimas láminas de oro sobre la madera tallada para dar vida a auténticos retablos itinerantes. Este proceso meticuloso no solo embellece, sino que conecta nuestras celebraciones actuales con antiguos rituales donde el oro representaba la presencia de lo divino en la tierra.

El Arca de la Alianza, según el relato del Antiguo Testamento, contenía tres objetos de gran significado para el pueblo de Israel.

Las Tablas de la Ley son las más conocidas y representan las tablas de piedra en las que estaban inscritos los Diez Mandamientos. El arca de la alianza al  igual que las máscaras mortuorias de los Faraones, los altares y objetos sagrados en diversas tradiciones, incluyendo la egipcia, la judía y la cristiana, están hechos de oro, que tiene su simbolismo en la alquimia.

El uso del oro en objetos sagrados, como altares y pasos de Semana Santa, tiene raíces profundas que trascienden su valor material y su asociación con la realeza. Este metal precioso ha sido históricamente vinculado con la divinidad y la pureza en diversas culturas. En el Antiguo Egipto, por ejemplo, se creía que el oro representaba la carne de los dioses, simbolizando la inmortalidad y la conexión con lo divino.

Más allá de su simbolismo, el oro posee propiedades físicas únicas. Su alta reflectividad y brillo lo convierten en un material ideal para captar y reflejar la luz, creando una sensación de luminosidad y esplendor en los objetos sagrados. Esta cualidad puede interpretarse como una representación de la luz divina iluminando el espacio de culto, reforzando la conexión espiritual de los fieles.

La asociación del oro con la codicia y la riqueza material es una construcción cultural que ha evolucionado a lo largo del tiempo. En la antigüedad, el oro era valorado principalmente por sus propiedades físicas y su simbolismo espiritual, más que por su escasez o valor económico.

En civilizaciones como la egipcia, el oro se consideraba la «carne de los dioses» y se utilizaba en objetos sagrados y rituales religiosos. Para los griegos, era la llave a la vida eterna, y en las culturas precolombinas, se le atribuían propiedades mágicas y se empleaba en adornos y sepulturas.

Aunque el oro siempre ha sido relativamente escaso, su disponibilidad en la antigüedad era suficiente para satisfacer las necesidades simbólicas y rituales de las sociedades de entonces. La población mundial era menor, y la demanda de oro no estaba impulsada por la inversión o la tecnología, como ocurre en la actualidad.

Con el tiempo, especialmente durante el Imperio Romano, el oro comenzó a asociarse más estrechamente con la riqueza y el poder político. Los nobles romanos lo utilizaban para ostentar su estatus, y emperadores como Nerón lo incorporaron en la arquitectura de sus palacios.

Simbolismo del oro en culturas antiguas

En el Antiguo Egipto el oro era considerado la «carne de los dioses». Su inalterabilidad y brillo lo vinculaban con la eternidad y el dios solar Ra. Se utilizaba en joyería, estatuas y objetos funerarios, como la famosa máscara de Tutankamón, para reflejar la divinidad y la inmortalidad.

En Egipto Antiguo  el oro se asociaba con los dioses, la inmortalidad y el sol. Se creía que la piel de los dioses era dorada, por lo que el oro era un material que simbolizaba lo divino y eterno. Además, algunas máscaras mortuorias tenían oro y lapislázuli, piedra semipreciosa que sirve para la elevación espiritual y la meditación.  

La máscara de Tutankamón, hecha de oro macizo, no solo representaba la riqueza y el poder del faraón, sino que también simbolizaba su transformación en una deidad en el más allá. Además, el oro se utilizaba en joyería y objetos funerarios para proteger y guiar al difunto en su viaje al más allá .​

El lapislázuli, una piedra semipreciosa de color azul intenso, era altamente valorada en el antiguo Egipto. Se utilizaba en joyería, amuletos y objetos funerarios debido a su asociación con el cielo, la pureza y la protección espiritual. En la máscara de Tutankamón, el lapislázuli se empleó para delinear las cejas y los contornos de los ojos, simbolizando la vigilancia y la conexión con lo divino. Además, se creía que esta piedra proporcionaba alegría y felicidad a quien la llevaba, y su uso en amuletos tenía la finalidad de proteger al difunto de los espíritus malignos en el más allá

En el Judaísmo el oro simbolizaba pureza, santidad y la gloria de Dios. El Arca de la Alianza, recubierta de oro, representaba la presencia de Dios y su pacto con el pueblo de Israel.
 El oro en los altares y en las procesiones de Semana Santa simboliza la divinidad, la realeza de Cristo, y la gloria celestial. Representa la importancia y el respeto hacia lo sagrado.

En la alquimia, el oro representa la perfección, la iluminación y la transformación espiritual. La alquimia es vista no solo como una transformación física de metales, sino también como un proceso espiritual en el que el «plomo» (nuestra naturaleza básica o imperfecta) se convierte en «oro» (un estado de iluminación o perfección espiritual).

Convertir metales base en oro simboliza el esfuerzo humano por trascender los deseos y aspectos más materiales de la existencia hacia una realidad más elevada y espiritual. Esto puede implicar prácticas como la meditación, la contemplación y el desarrollo moral y espiritual.

Para los mayas, aztecas e incas, el oro simbolizaba la luz solar y era empleado en rituales religiosos y ornamentación. Los incas, por ejemplo, lo asociaban con Inti, el dios Sol, y lo utilizaban en templos y objetos ceremoniales. 

Las habilidades de los orfebres prehispánicos eran extraordinarias. Elaboraban complejas piezas de joyería y adornos que eran usados por la élite y los líderes religiosos. Estos objetos no solo eran signos de estatus, sino también símbolos de conexión espiritual y poder.

 El oro y su «alta vibración»

Más allá de su valor físico, algunas tradiciones espirituales atribuyen al oro propiedades energéticas. Se cree que su conductividad y pureza lo convierten en un canal para energías elevadas, facilitando la conexión con planos superiores y promoviendo el bienestar espiritual.

La percepción del oro ha cambiado con el tiempo, pasando de ser un símbolo de lo divino y lo eterno a representar la riqueza material y la codicia. Este cambio refleja las transformaciones en las estructuras sociales, económicas y culturales de la humanidad.

¿Por qué el oro refleja la luz de manera única?

A diferencia de la mayoría de los metales el oro refleja la luz de forma selectiva. Esto se debe a transiciones electrónicas específicas entre las bandas de energía del oro. En particular, los electrones en el oro pueden absorber fotones de luz azul y violeta, lo que resulta en una mayor reflexión de las longitudes de onda más largas, como el rojo y el amarillo, dando al oro su color distintivo.

El núcleo del átomo de oro es relativamente pesado, lo que provoca que los electrones internos se muevan a velocidades cercanas a la de la luz. Este efecto relativista contrae las órbitas electrónicas y reduce la energía necesaria para las transiciones electrónicas, permitiendo que el oro absorba luz en el rango azul y refleje el resto del espectro visible, contribuyendo a su color amarillo.

A nivel nanométrico, las nanopartículas de oro exhiben un fenómeno conocido como resonancia de plasmones superficiales. Cuando la luz incide sobre estas partículas, los electrones libres en la superficie oscilan en resonancia con la frecuencia de la luz, amplificando ciertas longitudes de onda y dando lugar a colores intensos y variados. Este efecto es responsable de los vibrantes colores observados en soluciones de oro coloidal y ha sido utilizado desde la antigüedad en la creación de vidrieras y objetos decorativos.

Las propiedades ópticas del oro, incluyendo su color y su interacción con la luz, son el resultado de complejas interacciones a nivel atómico y cuántico. Estos fenómenos no solo explican su apariencia única, sino que también han llevado a su uso en diversas aplicaciones tecnológicas y artísticas a lo largo de la historia.

El oro es conocido por su alta reflectividad, especialmente en el rango del espectro de luz visible. Esto significa que una gran cantidad de luz que incide sobre una superficie de oro es reflejada, en lugar de ser absorbida o transmitida.

A diferencia de otras superficies que pueden dispersar la luz en muchas direcciones (reflejo difuso), el oro suele producir un reflejo especular. Esto significa que la luz se refleja en una dirección específica, creando un brillo intenso y bien definido.

Cuando se toma una fotografía de un objeto dorado, el rango dinámico (la gama de tonos desde el más oscuro al más claro) capturado por la cámara puede ser muy amplio debido a la alta reflectividad del oro.

En un plano simbóilico el oro es lo que más refleja la luz de Dios, que simbolizado por el sol, es  que para los critianos la luz de Cristo. 

A diferencia de la visión europea del oro principalmente como un símbolo de riqueza y poder material, para muchas culturas prehispánicas, el oro tenía un valor principalmente simbólico y espiritual.

 

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Débora Mattana presenta ‘Sabores de alegría del Estrecho’, un libro sobre memoria, cocina y convivencia entre culturas

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La escritora gibraltareña Débora Mattana ha presentado el libro Sabores de alegría del Estrecho, una obra que une recetas familiares, memoria judía sefardí e historias personales marcadas por la convivencia entre culturas a ambos lados del Estrecho.

Durante una entrevista conducida por María, la autora explicó que el libro nació como un homenaje a Gibraltar, a su comunidad judía y a las mujeres que han conservado durante generaciones recetas transmitidas en el ámbito familiar. Mattana señaló que el proyecto se fue “cocinando a fuego lento” durante años hasta tomar forma tras la pérdida de un ser querido, Alegría, cuyo nombre da título emocional a la obra.

El libro parte de recetas tradicionales de la comunidad judía gibraltareña, pero va más allá del recetario. Cada plato sirve como puerta de entrada a una historia de familia, migración, fe, memoria y resistencia. La autora destacó que muchas de esas recetas han permanecido en los hogares durante décadas o incluso siglos, por lo que compartirlas supone entregar “una parte de ti”.

Mattana subrayó la singularidad cultural de Gibraltar, territorio británico desde el Tratado de Utrecht, pero profundamente marcado por la influencia andaluza, británica, marroquí, africana y sefardí. Esa mezcla, explicó, ha dado lugar a una forma de convivencia que considera especialmente valiosa en un tiempo marcado por la rapidez tecnológica y la pérdida de contacto humano.

Entre las historias recogidas en el libro aparecen relatos vinculados a la Segunda Guerra Mundial, la huida de familiares judíos desde Italia en 1943 y la memoria de platos como las mufletas, asociadas a la celebración de la Mimuna tras la Pascua judía de Pésaj. También se aborda la llamada “Operación Rosquilla”, relacionada con la salida clandestina de judíos del norte de África hacia Israel a finales de los años cincuenta y principios de los sesenta, una historia en la que, según relató la autora, tuvo un papel destacado su propio abuelo.

Sabores de alegría del Estrecho se presenta así como un libro de cocina, pero también como una obra de memoria comunitaria. A través de sus páginas, Débora Mattana reivindica el valor de las raíces, la familia, la ayuda al prójimo y la convivencia entre religiones, idiomas y culturas en un territorio donde Europa y África se miran de frente.

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Grupo Lecru recibe en Marchena a la empresa china One Stop Engineering

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Grupo Lecru, una de las firmas andaluzas con mayor crecimiento en el ámbito de la construcción industrial y las estructuras metálicas, ha recibido en su sede de Marchena a responsables de la compañía china One Stop Engineering en una jornada de intercambio técnico centrada en nuevas tendencias, maquinaria y soluciones aplicadas al sector industrial.

La visita, celebrada en las instalaciones que la empresa sevillana posee en la carretera de Carmona, sirvió para estrechar lazos de colaboración entre ambas entidades y analizar posibles líneas de trabajo conjuntas en un mercado cada vez más tecnificado e internacionalizado. Grupo Lecru, con más de treinta años de experiencia, está especializada en ingeniería y construcción industrial, fabricación de estructuras metálicas, naves industriales y ganaderas, mantenimiento, cerramientos, mecanizados y maquinaria alimentaria, contando además con un complejo productivo de 40.000 metros cuadrados y más de 180 trabajadores cualificados.

Durante la jornada, Elena Armesto Martínez, integrante del área técnica de Grupo Lecru, fue la encargada de presentar ante la delegación asiática la evolución de la compañía marchenera, sus principales proyectos, su capacidad de producción y las diferentes divisiones de negocio que integran actualmente el grupo empresarial. Posteriormente, los representantes de One Stop Engineering expusieron sus últimos avances en materia de soluciones industriales.

One Stop Engineering es una empresa china de ingeniería industrial dedicada al diseño, fabricación y suministro internacional de maquinaria, equipos técnicos y soluciones integrales para procesos productivos en fábricas y plantas industriales, especialmente vinculadas a automatización, optimización de líneas de producción y tecnología aplicada a materiales de construcción y manufactura pesada.

Tras la sesión de trabajo, la delegación recorrió la planta de fabricación de Grupo Lecru, donde pudo conocer de primera mano los procesos de diseño, corte, ensamblaje y producción de grandes estructuras metálicas, una de las áreas en las que la firma sevillana se ha consolidado como referente regional. La empresa ha reforzado en los últimos años esta línea de negocio con una inversión de tres millones de euros destinada a triplicar su capacidad de fabricación.

El encuentro concluyó con una valoración muy positiva por ambas partes, destacando la importancia del aprendizaje mutuo y de la cooperación internacional en un sector industrial en continua transformación. Según trasladó la propia compañía, la jornada ha supuesto una oportunidad para abrir nuevas perspectivas de innovación y seguir situando a Marchena en el mapa de la industria tecnológica y constructiva.

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Este miércoles comienza la feria de Paradas con el alumbrado y el pregón

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Paradas celebrará su Feria de Mayo 2026 del 29 de abril al 3 de mayo con una programación centrada en la música, el baile y las tradiciones populares que se desarrollará principalmente en la Caseta Municipal, según ha informado el Ayuntamiento de Paradas.

El inicio oficial tendrá lugar el miércoles 29 de abril con el XXVI Pregón de la Feria de Mayo, que se celebrará a las 19:30 horas en el Aula Municipal de Cultura La Comarcal y correrá a cargo de Concha Benjumea Morente, en un acto presentado por Tamara Jiménez Saucedo. La jornada concluirá a las 22:00 horas con el encendido del alumbrado, que marcará el arranque de las fiestas.

El jueves 30 de abril estará dedicado en parte a la tercera edad con la tradicional copa a las 13:30 horas, que contará con la actuación de Salomé y su grupo. Ya por la tarde, a las 19:00 horas, actuará la academia Eli Parrilla, mientras que la noche estará amenizada por el Trío Fantasía a partir de las 22:00 horas.

El viernes 1 de mayo la actividad comenzará a las 16:00 horas con la actuación de Los Requiebros. A las 19:00 horas se celebrará el concurso de sevillanas, una de las citas destacadas del programa, y a las 22:00 horas volverá a actuar el Trío Fantasía.

La jornada del sábado 2 de mayo reunirá a destacadas voces del género con el espectáculo Mujeres por Sevillanas, que subirá al escenario a María de la Colina, Las Soles y Las Carlotas a partir de las 16:00 horas. A las 18:30 horas tendrá lugar una nueva sesión del concurso de sevillanas. Por la noche, la programación incluye la actuación de Los Mikis a las 22:00 horas y, posteriormente, la del Trío Fantasía a las 23:30 horas.

El domingo 3 de mayo pondrá el cierre a la feria con la actuación de Joana Jiménez a las 16:00 horas. A las 22:00 horas se celebrará la tradicional entrega de trofeos de la Feria de Mayo, seguida a las 23:00 horas de una nueva actuación del Trío Fantasía. La clausura definitiva llegará a la 01:00 horas con un espectáculo de fuegos artificiales.

La Feria de Mayo de Paradas tiene su origen en el siglo XV y está considerada una de las más antiguas de Andalucía. Su antecedente directo fue una feria de ganado y mercancías celebrada en 1485, apenas 25 años después de la fundación de la localidad, promovida por Rodrigo Ponce de León con el objetivo de atraer población y dinamizar la economía local.

Tras un periodo de desaparición, la tradición se recuperó en 1865 por iniciativa municipal, transformándose progresivamente en la actual Feria de Mayo. Desde entonces, ha evolucionado desde su carácter ganadero hacia una celebración festiva centrada en la convivencia, la música y las tradiciones andaluzas.

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La Policia requisa cuatro machetes requisados y realiza 73 controles de alcohol y drogas esta madsrufada en Marchena

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La pasada madrugada dejó una intensa actividad para la Policía Local de Marchena, que tuvo que intervenir en un intento de robo, varios incidentes de tráfico, molestias vecinales por ruidos y diversos controles de seguridad ciudadana que se saldaron con la incautación de cuatro machetes o cortacañas de grandes dimensiones portados por individuos con antecedentes por delitos contra el patrimonio. Así lo ha informado la propia Jefatura policial en su balance de actuaciones difundido este sábado.

Entre las actuaciones más destacadas figura la intervención en un delito de robo en grado de tentativa, cuya consumación pudo evitarse gracias a la rápida respuesta de los agentes. A ello se suman varios puntos de verificación de alcohol y drogas instalados durante la noche en distintos enclaves del municipio, con un total de 73 pruebas practicadas a conductores y dos resultados positivos por vía administrativa.

En materia de tráfico, la Policía Local formuló cuatro denuncias, dos de ellas a conductores de vehículos de movilidad personal por circular sin casco de protección. Además, los agentes atendieron un siniestro vial con daños materiales de carácter leve, sin que se registraran heridos de consideración.

Otro de los avisos llevó a los efectivos hasta un bloque de pisos del municipio donde varios vecinos denunciaron los fuertes ruidos procedentes de una fiesta. Según el parte policial, los moradores se encontraban presuntamente bajo los efectos del alcohol y otras sustancias, impidiendo el descanso del resto de residentes, por lo que fue necesaria la actuación policial para restablecer la convivencia.

Especial relevancia tuvo también el dispositivo de seguridad ciudadana sobre personas y vehículos sospechosos. Fruto de estos controles fueron intervenidos cuatro machetes o cortacañas de grandes dimensiones que portaban varios individuos, todos ellos propuestos para sanción por infracción de la Ley Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana. Las multas por este tipo de infracciones pueden oscilar entre los 601 y los 30.000 euros, según contempla la normativa vigente.

La Jefatura de Policía Local ha recordado asimismo la importancia de la colaboración vecinal y pide a la ciudadanía que ante cualquier persona o vehículo en actitud sospechosa se ponga en contacto de inmediato con Policía Local o Guardia Civil.

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El mercado medieval de Marchena abre sus puertas entre artesanía, lluvia leve y sabores tradicionales

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La Plaza Vieja acoge la segunda edición de un evento que crece en propuesta cultural y reúne a expositores de toda la comarca sevillana

Las murallas de Marchena olieron este viernes a cerveza de trigo, a hierbas de monte, a lana recién tejida y a miel antigua. Frente al arco de la Rosa, en la Plaza Vieja —llamada también Plaza Alvarado—, el mercado medieval encendió su segunda edición con una tarde de animación que la lluvia quiso interrumpir, aunque sin conseguirlo del todo.

La organizadora, Maica Martínez, explica que el evento nació de una demanda real de los propios vecinos, que echaban de menos los mercados medievales que antaño recorrían el casco histórico. «Hoy día eso es casi inviable porque es muy costoso», reconoce, «así que decidimos hacer un mercado de artesanía y aprovechamos la riqueza artesana que hay en Marchena para unirlo a lo medieval». El resultado, desde su primera edición, ha demostrado tener vida propia: puestos llenos, familias paseando entre telas y quesos, y una Plaza Vieja que recuperó por unas horas la temperatura de otros tiempos.

Los artesanos, protagonistas

A un lado del recinto, los puestos de Marchena. Al fondo, junto al arco de la Rosa, los de fuera. La geografía del mercado es también una declaración de intenciones: lo propio y lo foráneo conviviendo bajo el mismo cielo —gris, caprichoso, de abril.

Vanessa Segura trajo bollería y repostería casera, con una propuesta que se ha convertido en novedad de esta edición: una tarta de queso inspirada en la torta de manteca de miel, ese dulce tan de Marchena. «Le hemos hecho un almíbar de miel casero y la tortita de queso es supercremosa», cuenta con orgullo. Las palmeras, los crambers con chocolate y los croasanes con nata y fruta fresca completaban una oferta pensada también para quienes tienen que vigilar el azúcar.

El puesto de los dulces del convento de Santa María de Marchena congregaba a los más golosos: carne de membrillo, pasta, chulapillas —trocitos de dulce de almendra con azúcar glass—, empanadillas, bizcochos y las inevitables yemas de Santa Clara, esa bomba de huevo y azúcar que Marchena lleva perfeccionando siglos.

Enrique Carmona, responsable de la herboristería Piedra de Luna, en la calle Santa Clara, llevó al mercado velas de cera natural para peticiones, palo santo purificador y antorchas de salvia. «La salvia es la planta salvadora», explica, mientras hace sonar uno de sus cuencos tibetanos, cuyo eco se pierde entre los tambores que retumban de fondo. Naturópata de formación, Enrique lleva años viendo cómo Marchena se abre poco a poco a la medicina natural y la terapia holística.

Desde Ibros, un pequeño pueblo de la campiña de Jaén, llegó la familia de Plantacar con sus hierbas recolectadas en Cazorla, cuatro generaciones de oficio a sus espaldas. Para bajar los picos de azúcar, para equilibrar el sistema nervioso, para lo que el cuerpo pida.

Ismael Mena, ganadero y quesero de Morón de la Frontera, regresaba por segundo año consecutivo con sus quesos de cabra madurado: en manteca, en pimentón, en vino dulce y con corteza de romero, todo 100% natural, sin conservantes.

Justo al lado la almazara del Pinalejo, el aceite de Álvaro García, también de Morón, producido en una finca con pendientes de más del 26%, olivos centenarios de hasta cuatrocientos años y recolección a mano. «Quiero respetar un poco el patrimonio que tenemos», dice con la convicción de quien sabe que está haciendo algo que merece la pena.

Lola Roncel exhibía su telar artesanal de bajo lizo, una técnica que podría encontrarse en cualquier taller del siglo XV y que hoy sobrevive en apenas cinco talleres activos en toda Andalucía. Chales, bufandas, bolsos, piezas únicas en lino, lana, algodón y seda pura. «Es un oficio en peligro de extinción», advierte, «pero también es una forma de vida, una conciencia». Junto a ella, sus alumnas —amigas también— demostraban que el ganchillo y el punto gran pueden aprenderse a cualquier edad.

Alicia Ballestero, de Utrera, presentaba velas aromáticas de cera de soja y las llamadas wax melts, unas tabletas perfumadas de aroma intenso —caramelo, vainilla, fresa con nata, brisa marina— que cada vez encuentran más público.

Y desde Sevilla capital, del barrio de Triana, llegó Álvaro Sevilla con su colección de minerales y piedras semipreciosas: lapislázuli, aguamarina, turquesa, turmalinas, ámbar. El setenta por ciento de sus clientes, dice, le pregunta por las propiedades de cada piedra. «Les debe funcionar, porque me lo piden muchísimo».

Teresa Morales cerraba el recorrido con sus fofuchos y bolígrafos personalizados en goma eva: figuras para comuniones, bodas, bautizos y graduaciones, hechas a partir de fotografías enviadas por WhatsApp. Artesanía del siglo XXI, en definitiva, que no renuncia al trabajo manual.

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Sábado de nubes y posible lluvia antes de un domingo plenamente soleado

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La inestabilidad atmosférica marcará este fin de semana en Marchena una evolución claramente distinta entre el sábado y el domingo. Mientras la jornada de hoy sábado amanecerá con cielos nubosos y posibilidad de lluvias débiles dispersas en distintos momentos del día, mañana tenderá a imponerse de nuevo el sol con un ascenso notable de las temperaturas y un ambiente mucho más apacible. 

Según la predicción actualizada de la Agencia Estatal de Meteorología, este sábado estará dominado por intervalos nubosos, con una máxima que rondará los 23 grados y una mínima cercana a los 12. La probabilidad de precipitación no es especialmente alta, pero sí suficiente para dejar chubascos aislados, sobre todo a partir de media tarde, dentro de un episodio de inestabilidad que afecta a buena parte de Andalucía occidental por el paso de una bolsa de aire frío en altura.

Las primeras horas del día se presentarán frescas y relativamente tranquilas, aunque con el paso de las horas crecerá la nubosidad sobre la campiña sevillana. Será entre las cuatro de la tarde y primeras horas de la noche cuando el cielo se muestre más encapotado y no se descarte alguna precipitación breve. En cualquier caso, no se prevé un frente lluvioso persistente ni una situación de temporal, sino una jornada de tiempo cambiante.

Muy diferente será el comportamiento del domingo. La retirada de esa inestabilidad devolverá a Marchena un tiempo seco y luminoso, con cielos poco nubosos durante la mayor parte del día y temperaturas en ascenso hasta los 26 grados. La lluvia desaparecerá prácticamente del pronóstico y el viento soplará flojo, lo que dejará una sensación claramente más primaveral e incluso con tintes casi veraniegos en las horas centrales. 

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