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Marchena renovó su juramento de amor a su Señor en la mañana del Viernes Santo

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Marchena ha amanecido hoy teñida de fervor y recogimiento. A las seis en punto de la mañana, las puertas de San Miguel se abrían para dar paso a Nuestro Padre Jesús Nazareno, San Juan Evangelista y María Santísima de las Lágrimas, en una de las salidas procesionales más esperadas del año. Tras dos años de interrupciones por la lluvia, los marcheneros han vuelto a reencontrarse con su devoción más íntima.

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En la plaza Alvarado, donde el Señor fue prendido. Ya en calle Carreras aparecen los nazarenos de túnica morada, los pasos portados con fuerza por sus cuadrillas, la centuria romana a pie y a caballo —única en Andalucía— y cientos de fieles que llenaban las calles. El aire fresco de la madrugada se impregnaba del inconfundible sonido de las cadenas arrastrándose por el empedrado.

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A las diez en punto, la Plaza Ducal se convertía en escenario del tradicional Mandato, esa representación sacra que hunde sus raíces en el siglo XVII. El narrador, don Daniel Mariño Barragán, evocaba con solemne emoción: «La Iglesia Católica nos recuerda en esta mañana de Viernes Santo vida, milagro y pasión, muerte y resurrección de Jesús el hijo de Dios.»

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Durante el Mandato, se desgranan en distintas fases los principales misterios de la Pasión: el prendimiento de Jesús. La sentencia resonó en la plaza como un eco atemporal: «En vista de su delito, mando con todo rigor que se lleve por las calles públicas de Jerusalén en medio de dos ladrones para su mayor afrenta y desprecio, llevando sobre sus hombros la cruz donde ha de morir.»

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La procesión discurre luego por las calles Carreras, San Sebastián, Guillermo, Niño de Marchena, Las Torres, San Andrés y vuelta hacia San Miguel. A cada paso, una catequesis viviente: los cuadros de los nazarenos representaban escenas de la Pasión, acompañados de símbolos como el cáliz, las potencias o la corona de espinas.

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La centuria romana, acompañada este año por nuevos integrantes a caballo, marcaba el ritmo solemne, mientras que el Señor de Marchena era portado con delicadeza por una cuadrilla que no dejaba de mirarlo a los ojos. «Es imposible mantenerle la mirada», confesaban emocionados los costaleros.

Entre las tradiciones más arraigadas, destacan las paradas del Señor ante las casas de enfermos o hermanos impedidos, recordando que la fe también camina hacia quienes más la necesitan.

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El discípulo amado, San Juan Evangelista, avanzaba por San Sebastián al compás de la agrupación musical Carlos III de La Carlota, que estrenaba su acompañamiento este año, mientras que la Virgen de las Lágrimas envuelta en su palio de claveles rosa pálido, emocionaba a su paso por los Cantillos bajo los sones de la banda de música Amueci de Écija. La saeta brotaba espontánea desde los balcones, mientras los costaleros la mecen con mimo hasta llegar a la calle Sevilla, donde le ofrecieron una sentida petalada.

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Esta mañana también ha tenido lugar un momento especialmente emotivo: bajo el manto de la Virgen de las Lágrimas se escondían dos pequeños costaleros de promesa, símbolo de un futuro que sigue latiendo.

El Mandato concluía con las palabras del narrador, llenando de emoción cada rincón de la plaza. «Jesús vuelve su mirada misericordiosa a este pueblo. Verás a tus hijos que nunca te abandonan y bendícenos, Jesús. Bendice a este pueblo de Marchena que con tanto fervor te acompaña.»

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El Nazareno, centro de todas las miradas y devociones, recorrió las calles en medio de un sobrecogedor silencio, roto solo por el seco compás de los tambores roncos de la Centuria Romana. No hubo música tras Él: apenas el retumbar grave de los tambores, las cadenas de los penitentes y el murmullo rezado de un pueblo que, cada año, revive su Pasión entre respeto y fe.

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María Santísima de las Lágrimas cerró la procesión envuelta en un repertorio clásico interpretado por la Banda de Música Amueci de Écija. Marchas como Coronación de la Macarena, Virgen del Valle y Amarguras acompañaron el lento avanzar del palio por las calles en flor. En la Plaza Ducal, Pasa la Virgen del Refugio puso música al amanecer marchenero, mientras frente al convento de las Mercedarias, una saeta espontánea elevó la emoción a su culmen.

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Durante el acto del Mandato, en la Plaza Ducal, los sones se apagaron para dar paso a la representación solemne de la Pasión, en una ceremonia que conserva viva la huella barroca de la religiosidad marchenera.

La mañana avanzó entre incienso, oraciones y música, hasta que el sol de Viernes Santo iluminó la recogida de los pasos, dejando tras de sí un reguero de emociones que Marchena guarda cada año como un tesoro de su memoria y su alma.

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Tal y como señaló la pregonera nazarena María Hurtado, en Marchena, si hay un nombre que agita las entrañas del pueblo entero, ese es el de Nuestro Padre Jesús Nazareno. El Señor que no se menciona, se reza; el que no se mira, se sigue; el que no se explica, se siente. Y eso hizo María Hurtado: sentir. “¿En serio? ¿No me lo puedo creer? ¿Y ahora qué hago?”, se preguntaba recordando el instante en que se encontró frente a Él, tras veinte años de espera en una lista “que parece ser eterna para ponerme por un instante frente a ti, cara a cara”.

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Su voz, que tantas veces se quebró a lo largo del pregón, pareció quebrarse aún más cuando pronunció esas palabras: “Ese día no sabía si hablarte desde mi tristeza o desde el agradecimiento”. Porque el día que María se revistió de Verónica fue el mismo día en que su abuela Conchita se despidió de este mundo. Y no, no fue casualidad. “Tú decidiste que yo, vestida de Verónica, justo ese día ascendiera a ti”.

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Aquella escena no fue solo un rito ni un sueño cumplido: fue un abrazo entre generaciones, un gesto de la Providencia. “Tu rostro yo limpiar o tú el mío. A mí no podía estar nerviosa ese día, solo quería hablar contigo y que me explicaras qué es lo que pasaría”. Y en ese diálogo íntimo entre nieta y Señor, entre túnica morada y paño blanco, se selló una alianza de vida entera.

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“No vi a mi abuela desde el balcón viendo pasar a su nieta, sino que fui yo la que la acerqué a ti al balcón infinito del cielo”. Y en ese gesto, María comprendió algo esencial: que cuando Dios está por medio, no hay casualidades, solo misterios que se revelan con amor.

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No es extraño que su camino nazareno lo viva como una misión. “Por eso camino descalza y de morado, desde San Miguel, cuando las puertas están de par en par, un Viernes Santo de madrugada, bajo un cielo estremecido de gargantas que se rompen a rezar”. Porque seguir a Jesús Nazareno no es solo vestir la túnica: es descalzarse del mundo, entregarse sin medida, fundirse en cada chicotá con el latido de su pueblo.

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Con la emoción contenida de quien ha sentido esa madrugada en la piel, fue relatando cada recoveco del recorrido, cada paso que Él da por las calles de Marchena. “Bajo una luna llena primaveral, camino descalza y de morado, siguiendo una cruz de guía bajando de la Rabal”. Esas calles, que de día son barrio, en su paso se hacen santuario: Plazuela del Topo, calle Estudio, calle Sevilla, San Sebastián, Milagrosa, Santa Clara… “Calle Sevilla, que no sube, que reza por la paz bajo una palma merced y pilar”.

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Y en ese discurrir lento, fatigado, arrastrando la cruz, María descubre que no solo camina Jesús. Camina el pueblo entero con Él, cada cual con su herida, cada cual con su fe. “Camino descalza y de morado hasta llegar al más sagrado altar del Monumento, donde está Jesucristo ya no muerto, sino vivo”. Porque Jesús no cae, se arrodilla. No se cansa, se entrega. “Tú que caminas, tú que no te paras, tú que no te cansas y el que nos miras cara a cara”.

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Hay lágrimas que no se ven, pero que mojan por dentro. Lágrimas de sal y de silencio, de fe y de desahogo. Lágrimas como las de María Santísima de las Lágrimas, que no brotan solo de sus ojos tallados, sino de todos los que la miran. María Hurtado, con la emoción desbordada, se dirigió a Ella no como pregonera, sino como hija, como mujer, como madre, como alguien que un día descubrió que aquellas manos abiertas no solo recogían súplicas: también sostenían vidas.

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“Virgen de las Lágrimas, tengo que pedirte perdón por haberte dado de lado durante tantos años”, confesó con humildad, reconociendo que sus miradas y sentimientos “se concentraban en tu Hijo primero”. Pero la vida, con su manera extraña de ponernos en nuestro sitio, hizo que fuese precisamente Ella quien la tomara de la mano en uno de los momentos más íntimos y reveladores. “Me pusieron junto a ti. Mejor dicho, en tus manos. Siempre abiertas se quedaron desde entonces, como hacen todas las madres”.

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Ese instante, que quedó “fosilizado” en el corazón cofrade de la pregonera, ocurrió cuando estaba embarazada de su hijo Jorge. “Con uno de mis hijos en mi vientre pude acompañarte al son de la misma marcha que hoy aquí ha acontecido: Amarguras, Fondeanta”. La misma marcha que abría el pregón y que ahora regresaba para abrazar la memoria de aquella noche. “Lo admito: estaba algo triste de no poder hacer mi estación de penitencia ese año. Aunque lo intenté, me puse mi túnica, pero solo aguanté hasta pasar el arco”.

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En su interior, una vida latía, y afuera, otra Vida —la de la Virgen— se desbordaba en compasión. “Qué mágicos son los momentos”, dijo, cuando, “a la voz de un Jorge costalero al mando de su capatá, daba voz a otro Jorge, el de mis adentros”. Porque no todas las lágrimas son de tristeza, y María supo reconocerlo: “También las hay de agradecerte, Virgen de las Lágrimas, que tu amargura se desvanece y la vida resurge al pasar y verte”.

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De ese dolor hecho belleza brotó una descripción que conmovió a todo el templo: “Ahora, Madre, entiendo tu manto. Tu manto azul, de azul cobalto. No va a ser de otro color si está lleno de penas y de llanto”. Un manto que no cubre solo una imagen, sino que arropa a todo un pueblo. “Lo llenas tanto y tanto que es el océano de Marchena cada Viernes Santo”.

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Y como ola tras ola, sus palabras se hicieron poesía. “Ahora, Madre, entiendo tu manto: de Nazarenos ahogados entre el dolor acumulado de los porrazos que la vida te golpea cuando menos estás preparado”. Ese manto, dijo, recoge las lágrimas de las madres que luchan en silencio, “de las que los vaivenes del día a día te consumen más todavía y esperan a verte para desahogar su agonía”.

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Vaqueros, bicicletas acrobáticas y música en vivo: el circo llega esta noche a la plaza de San Juan

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La compañía sevillana ‘La Banda de Otro’ trae a Marchena su espectáculo ‘Rodeo’, un viaje al Lejano Oeste… andaluz, dentro del Programa Cultural 107 de la Diputación de Sevilla

Esta noche, a las 22:00 horas, la plaza Cardenal Spínola —la popular plaza de San Juan— dejará de ser una plaza para convertirse en arena de rodeo. Los vaqueros no tendrán acento americano, los animales no serán salvajes y hasta la mitad del público será falso. Así de irreverente y así de libre es Rodeo, el espectáculo con el que la compañía sevillana La Banda de Otro llega a Marchena este sábado 30 de mayo con entrada completamente libre, enmarcado en el Programa Cultural 107 de la Diputación de Sevilla. 

Rodeo propone una puesta en escena de circo multidisciplinar que combina acrobacias y música en directo, con una ambientación inspirada en el folclore estadounidense y referencias a tradiciones andaluzas. El resultado es algo difícil de clasificar y fácil de disfrutar: música en directo, teatro, circo y mucho humor se dan cita en un espectáculo donde el objetivo último es conseguir que personajes y público se domen mutuamente. 

Aparecen ruedas, muchas ruedas. Y lazos. Y una bicicleta acrobática. E instrumentos musicales. Todo ello en manos de tres artistas que llevan más de una década perfeccionando un universo propio e inconfundible. La compañía, formada por Daniel y José Alberto Foncubierta y Rafael Díaz, ha actuado en los principales festivales del país —Circada, Fetén, TAC Valladolid, Leioa o Umore Azoka— y es una garantía de complicidad y energía sobre el escenario.

Su territorio es Andalousiana y el circo, el humor y la música bluegrass son sus peligrosas armas. Una fusión entre la estética del viejo Oeste y el desparpajo andaluz que el año pasado ya conquistó a los públicos del festival Cirktober de la Diputación de Sevilla, y que esta noche desembarca en Marchena para demostrar que el circo contemporáneo no necesita carpa ni pista de serrín: le basta con una plaza, la noche y las ganas del público.

El espectáculo es apto para todos los públicos a partir de cuatro años y la entrada es libre. La cita es a las 22:00 horas en la plaza de San Juan.

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Un juzgado de Sevilla condena a la empresa pública de aguas Areciar a negociar la productividad con su plantilla

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El Juzgado de lo Social nº 14 estima el conflicto colectivo interpuesto por el sindicato y obliga a la dirección a convocar la Mesa de Negociación en un plazo máximo de un mes

El Juzgado de lo Social nº 14 de Sevilla ha dado la razón a Comisiones Obreras y ha condenado a la Agencia de Régimen Especial Ciclo Integral Aguas del Retortillo (Areciar) a convocar la Mesa General de Negociación en el plazo máximo de un mes para regular los complementos salariales de su plantilla. La sentencia, fechada el 30 de mayo, estima la demanda de conflicto colectivo interpuesta por el Sindicato Provincial de Servicios a la Ciudadanía de CCOO de Sevilla contra la inacción de esta empresa pública sevillana.

Areciar es la agencia de régimen especial adscrita al Consorcio de Aguas del Plan Écija, que actúa como ente instrumental del mismo y gestiona los servicios del ciclo integral del agua para quince municipios de la provincia de Sevilla desde su sede en Écija.

Según CCOO, la dirección de la entidad venía incumpliendo de forma reiterada el artículo 21 del convenio colectivo, que obliga a aplicar un sistema de evaluación del desempeño para determinar el reparto de la productividad entre los trabajadores. El sindicato considera que esta omisión privaba a la plantilla de un marco transparente para regular sus complementos salariales.

La denuncia sindical apunta también a una presunta falta de transparencia en la gestión de fondos públicos. Según CCOO, el presupuesto de 2024 incluía una partida de 109.000 euros destinada a productividad cuyo destino final no ha sido aclarado por la dirección, y este concepto salarial ha desaparecido directamente de las cuentas de los ejercicios posteriores.

El sindicato subraya que la vía judicial fue impulsada en solitario por su representación, ante la pasividad tanto de la empresa como del propio comité de trabajadores. CCOO ha valorado el fallo afirmando que «supone un paso importante para desbloquear una negociación que nunca debió paralizarse y abre la puerta a que, por fin, se negocien de manera efectiva el reparto de la productividad a través del sistema de evaluación del desempeño en Areciar».

Tras conocerse la resolución, el Sindicato Provincial ha exigido la ejecución inmediata de la sentencia y ha advertido que mantendrá una vigilancia activa para garantizar los derechos laborales de la plantilla, incluyendo el seguimiento de las próximas convocatorias de empleo de la entidad.

La empresa pública condenada está gobernada por los alcaldes de quince municipios sevillanos, entre ellos Marchena

El Consejo de Administración de Areciar lo integran los regidores del consorcio del Plan Écija, con la alcaldesa de Osuna como presidenta y una teniente de alcalde de Marchena como vicepresidenta segunda

Areciar está gobernada directamente por los alcaldes y representantes municipales de los quince pueblos sevillanos que forman parte del Consorcio para Abastecimiento y Saneamiento de Aguas Plan Écija, lo que convierte la sentencia en un asunto de responsabilidad política compartida entre varios ayuntamientos de la comarca.

El Consejo de Administración de Areciar lo integran cargos electos de los municipios consorciados del Plan Écija, con la alcaldesa de Osuna como presidenta

Los municipios con representación en el órgano de gobierno son Osuna, Arahal, Marchena, La Luisiana, Cañada Rosal, Fuentes de Andalucía, La Campana, Paradas, Morón de la Frontera, Lantejuela, La Puebla de Cazalla, El Rubio, Marinaleda, Herrera e Isla Redonda-La Aceñuela.

Esta naturaleza consorciada implica que la paralización de la negociación colectiva denunciada por CCOO, así como la presunta falta de transparencia en el destino de los 109.000 euros presupuestados para productividad en 2024, se producían bajo la supervisión directa de unos órganos de gobierno integrados por cargos electos con responsabilidad pública ante sus respectivos vecinos.

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Jesús Solano presenta hoy en Marchena «Las espiritualidades de un poeta», su vigésimo libro

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El poeta, escritor y músico marchenero Jesús Solano presentará este sábado 30 de mayo, a las 20:30 horas, en la Sala Carrera, su nuevo libro Las espiritualidades de un poeta, obra ganadora del I Premio Certamen Literario de Poesía “Loja en las Letras” Ciudad de Loja.

La presentación, organizada por Editorial Granada Club Selección Granada Costa, contará con la participación de María Hurtado Bellido como presentadora y de Pedro Rojas Pedregosa, autor del prólogo. Según la invitación del acto, durante el encuentro también se presentarán dos instrumentos de nueva creación: el craneófonochinesco, interpretado por Jesús Solano, y el cajabongo, a cargo de Antonio Moreno Cortés, con Antonio Cortés a la guitarra.

Solano define esta obra como un libro “muy intimista”, escrito en prosa poética, donde aborda recuerdos, sentimientos, alegrías, amores y desamores. El autor explica que el volumen llevaba varios años escrito y que pudo ver la luz tras obtener el premio literario de Loja, cuyo galardón incluía la edición del libro.

El acto tendrá además carácter solidario, ya que durante la presentación habrá barra solidaria y bolsa de caridad a beneficio de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno.

Jesús Solano, nombrado en 2025 Hijo Adoptivo de Marchena y reconocido con la Medalla de Oro de la ciudad, suma con este título su obra publicada número veinte. 

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La Piscina Municipal de Marchena abrirá del 20 de junio al 23 de agosto

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La Piscina Municipal de Marchena abrirá la temporada de verano 2026 desde el 20 de junio hasta el 23 de agosto, según el cartel difundido por la Delegación de Deportes del Ayuntamiento de Marchena. La instalación funcionará con aforo limitado.

El horario de apertura será de lunes a jueves de 13:00 a 20:00 horas. Los viernes, sábados, domingos y festivos el horario será de 13:00 a 22:00 horas.

De lunes a viernes, la entrada tendrá un precio de 3 euros al día para adultos mayores de 17 años y hasta 66 años; 2 euros al día para público infantil de más de 5 años y hasta menos de 17 años; 2 euros al día para personas con movilidad reducida con grado igual o superior al 33%; entrada gratuita para menores de 5 años; y 1 euro al día para mayores de 66 años.

Los sábados, domingos y festivos, la entrada costará 3,50 euros al día para adultos mayores de 17 años y hasta 66 años; 2,50 euros al día para público infantil de más de 5 años y hasta menos de 17 años; 2,50 euros al día para personas con movilidad reducida con grado igual o superior al 33%; entrada gratuita para menores de 5 años; y 1,50 euros al día para mayores de 66 años.

La campaña incluye también abonos mensuales. El abono para adultos mayores de 17 años y hasta 66 años tendrá un precio de 40 euros al mes. El abono infantil, para mayores de 5 años y menores de 17, costará 25 euros al mes. Las personas con movilidad reducida con grado igual o superior al 33% pagarán 25 euros al mes. Los menores de 5 años tendrán acceso gratuito y los mayores de 66 años podrán obtener el abono mensual por 15 euros.

Además, se ofrece un bono de 10 accesos individual y/o para grupos, válido cualquier día, con un precio de 25 euros.

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Vicente Bazo, el bordador del oro que dejó en Marchena una obra mayor del barroco sevillano

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La investigación de Manuel Antonio Ramos Suárez publicada en Archivo Hispalense permite situar a Marchena dentro del mapa del gran bordado sevillano del siglo XVIII. El estudio documenta con precisión la presencia en la villa del bordador Vicente Antonio Bazo, nacido en El Puerto de Santa María en 1726, antiguo miembro del Regimiento de Caballería de Borbón y establecido después en Sevilla, donde trabajó para la Catedral y para distintas instituciones religiosas del arzobispado hispalense.

El artículo no se limita a atribuir una obra. Reconstruye, con apoyo documental, el proceso de creación del sitial de la octava del Corpus de la Parroquia de San Juan Bautista, una pieza de terciopelo carmesí bordada en oro fino que debe ser leída como una de las grandes manifestaciones del aparato litúrgico barroco conservado en Marchena.

La primera huella documental de Bazo en la localidad aparece en 1768, cuando realiza “tres bolsas bordadas en oro” destinadas a las tres parroquias de la villa para llevar el Santísimo Sacramento a los enfermos. La fuente citada es el Archivo Parroquial de San Juan de Marchena, sección Fábrica, libro 33, año 1768. Aquellas piezas no se conservan.

A continuación, el investigador identifica otra obra clave: el estandarte de Nuestra Señora de los Remedios, vinculado a la Parroquia de San Miguel. El propio contrato posterior del sitial de San Juan toma este estandarte como modelo, lo que confirma su importancia dentro del catálogo de Bazo. La escritura notarial ordenaba que el dosel de San Juan se hiciera “a imitación del simpecado que bordé para la iglesia de Señor San Miguel de la propia villa”.

El encargo principal llegó tras la visita apostólica de 1769 a la Parroquia de San Juan. Allí se propuso hacer “un citial para el altar maior” empleando el terciopelo sobrante de las nuevas colgaduras del templo. El documento precisa que debía llevar “una bordadura de oro por alrededor primorosa” y que debía servir “para las funciones de primera clase”. La pieza nacía, por tanto, no como adorno menor, sino como arquitectura textil para las grandes solemnidades eucarísticas.

La escritura de obligación se firmó en Sevilla el 2 de marzo de 1771 ante escribano público. En ella compareció Vicente Bazo como maestro bordador, junto a sus fiadores José Romero, maestro botonero, y Juan Barberi, dueño de una sedería en la calle Conteros. La fábrica parroquial estuvo representada por Manuel Díaz de Yabarrena, apoderado del mayordomo Ramón García de Santa María.

El contrato describe con detalle el proyecto: un dosel para el altar mayor de San Juan Bautista, “bordado de oro fino de todo realce sobre terciopelo carmesí”. Debía medir cuatro varas de alto por dos varas y media de ancho, aproximadamente 344 por 215 centímetros, y contar con un cielo o techo cuadrado. La obra debía seguir el “modelo y diseño número dos” aprobado por el mayordomo, vicario, vicebeneficiados y curas el 25 de diciembre de 1770.

El precio inicial se fijó en “setecientos cincuenta pesos escudos de a quince reales”, pagaderos en tres plazos: el primero para comprar materiales, el segundo cuando estuviera mediada la obra y el tercero tras su conclusión y aprobación por peritos. Sin embargo, el proceso se complicó. Una vez terminado, los responsables parroquiales consideraron que faltaba decoración, por lo que Bazo amplió el conjunto: añadió un gran sol central, cubrió el campo del dosel y decoró por completo el cielo.

La ampliación fue tasada en abril de 1772 por los bordadores Juan Caro y Fulgencio Abril. Los peritos calcularon que el trabajo debía ascender a 27.000 reales. La fábrica abonó primero 20.000 reales, pero el bordador reclamó los 7.000 restantes ante la autoridad eclesiástica. Finalmente, con autorización del cardenal Solís, se le pagó esa cantidad en 1773.

El coste total del conjunto, incluyendo bordado, tejidos, borlas, flecos, carpintería, dorado, herrajes y gastos notariales, ascendió a 30.378 reales y 17 maravedís. Esta cifra sitúa el sitial entre las grandes inversiones artísticas realizadas por la parroquia marchenera en el siglo XVIII.

El estudio también subraya la relación simbólica entre San Juan de Marchena y la Catedral de Sevilla. El sitial marchenero imitaba, en clave local, los grandes aparatos eucarísticos catedralicios, especialmente el altar de plata y el dosel de terciopelo carmesí bordado en oro realizado para la Catedral en 1732. Marchena, como parroquia matriz de relevancia dentro del arzobispado, reproducía así modelos solemnes propios de los grandes templos hispalenses.

Desde el punto de vista artístico, el dosel presenta una decoración vegetal simétrica, con rocallas, ces, cuernos de la abundancia, espigas eucarísticas, flores campaniformes, hojas de acanto y las características “antenas” que el autor considera una marca de identidad del bordador. En el centro aparece un gran sol bordado, con un círculo de seda blanca destinado a coincidir con el lugar de exposición de la Sagrada Forma.

La trayectoria de Bazo en Marchena no terminó ahí. En 1772 recibió otro encargo: una manga de terciopelo negro bordada en oro para la iglesia matriz de San Juan. Según la investigación, parte de aquellos bordados se conservan hoy reutilizados en un terno de San Benito Abad en Castilblanco de los Arroyos, conocido por tradición oral como “el terno de Marchena”.

El sitial sufrió transformaciones posteriores. A finales del siglo XIX o principios del XX, el cielo o techo del dosel fue reducido a la mitad y la parte sobrante pasó a usarse como frontal de altar. El estudio advierte expresamente que “no ha quedado constancia documental del momento concreto” en que se produjo esa modificación.

En la actualidad, el sitial sigue vivo en el culto. Desde 2008 se utiliza como altar del triduo del Corpus Christi y también para el monumento eucarístico del Jueves Santo en la Parroquia de San Juan Bautista, empleándose la custodia de asiento de Francisco de Alfaro como sepulcro para la reserva. La pieza ha sido sometida a restauración por una empresa especializada en tejidos antiguos, con el objetivo de conservar el soporte original, limpiar los bordados y mejorar sus sistemas de sujeción.

La importancia del estudio reside en que no solo recupera el nombre de Vicente Bazo para Marchena, sino que incorpora de forma documentada varias obras locales a su catálogo. La conclusión es clara: Marchena conserva una pieza mayor del bordado barroco sevillano y posee documentación suficiente para situarla dentro de una red artística que conecta la villa con Sevilla, la Catedral, los talleres de bordado, los protocolos notariales y la liturgia eucarística del siglo XVIII.

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Telecinco se hace eco del profesor de Marchena que ha revolucionado los recreos con 3.500 chapas de fútbol

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El proyecto educativo impulsado por Kike Castilla, profesor de Educación Física del CEIP Juan XXIII de Marchena, ha dado el salto a los medios nacionales. Informativos Telecinco se ha hecho eco de esta iniciativa que ha convertido el tradicional fútbol con chapas en una herramienta para fomentar la convivencia, la creatividad y el juego sin pantallas entre el alumnado.

Según recoge Telecinco, la idea nació durante las pasadas Navidades, en un curso especialmente lluvioso y en un centro que no cuenta con pabellón cubierto. Lo que comenzó como una alternativa para los días de mal tiempo dentro de la asignatura de Educación Física se ha transformado en un fenómeno dentro del colegio.

Kike Castilla ha elaborado alrededor de 3.500 chapas personalizadas con jugadores de fútbol de distintos equipos. Los alumnos las reciben como premio a la actitud positiva, el compañerismo y el buen comportamiento. “Es muy gratificante ver que se olvidan por unas horas de las pantallas”, declaró el docente al citado medio.

Las chapas no solo se coleccionan. Los niños las intercambian, construyen campos con materiales reciclados y organizan torneos durante los recreos, recuperando un juego tradicional que ahora vuelve a ocupar el patio escolar con una dimensión educativa.

La iniciativa ha traspasado ya el ámbito del CEIP Juan XXIII y sitúa a Marchena como ejemplo de cómo la escuela puede recuperar juegos sencillos, creativos y compartidos para ofrecer alternativas reales al uso constante de las pantallas.

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