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Otra temporada alta sin los servicios mínimos para los visitantes en la zona monumental de Marchena
Llega la primavera, época de máxima afluencia de visitantes a Marchena por la Semana Santa y el turismo cultural… y vuelven las mismas carencias de siempre. El barrio monumental de San Juan acoge a visitantes de toda España sin un aseo público, sin agua potable y con cuatro edificios emblemáticos cerrados a cal y canto.
Después de un invierno especialmente largo y lluvioso —uno de los más intensos de los últimos años—, la llegada de la Semana Santa y del buen tiempo de la primavera abre de nuevo las puertas del municipio a cientos de visitantes que acuden atraídos por su extraordinario patrimonio monumental.
No es una queja gratuita ni una crítica sin fundamento. Es un diagnóstico compartido por quienes guían visitas, por quienes atienden a los grupos que llegan y por los propios visitantes, que lo expresan con educación pero con claridad: en el barrio monumental de San Juan no hay un solo aseo público accesible. No hay ningún punto donde obtener agua para refrescarse _exceptoo alguna fuente pública- o una bebida o algo de sombra y arbolado público cuando aprieta el calor.
El perfil del turista que elige Marchena —culto, de mediana edad, interesado por la historia y el arte— merece al menos las condiciones básicas de dignidad que encontraría en cualquier otro destino comparable.
La climatología particular de Marchena provoca un fenómeno bien conocido por los operadores turísticos locales: el turismo se concentra en dos ventanas muy concretas del año. El invierno resulta demasiado frío para pasear, el verano demasiado implacable para andar al sol entre monumentos. La primavera —y en menor medida el otoño— actúan como auténticas válvulas de escape, concentrando en pocos meses una demanda que podría repartirse con mayor equilibrio si el destino ofreciera mejores condiciones.
El visitante tipo que elige Marchena no es el turista de sol y playa. Es alguien que ha buscado el municipio deliberadamente, que conoce sus iglesias, que quiere entender la relación entre los duques de Arcos y su villa, que sube al barrio de San Juan dispuesto a emocionarse ante Santa María de la Mota o ante el Arco de la Rosa. Es un turista cultural, de mediana edad o mayor, en muchos casos con movilidad reducida, y que precisamente por ese perfil tiene necesidades elementales que no deberían sorprender a nadie: sentarse, beber agua y, en algún momento, acudir a un aseo.
El desierto de servicios del barrio de San Juan
Lo que en otro tiempo fue un barrio con vida propia —bares, pequeños comercios, tiendas de barrio— es hoy, en su mayor parte, un conjunto de fachadas hermosas y puertas cerradas. Los establecimientos que históricamente habían cubierto esas necesidades cotidianas han ido cerrando uno tras otro, hasta dejar el barrio más monumental de Marchena en una especie de museo al aire libre sin servicios.
Para encontrar un bar donde sentarse, pedir un vaso de agua o usar el servicio, el visitante debe salir del área monumental y desplazarse, por ejemplo, hasta la calle Rojas Marcos. Un recorrido que para alguien mayor, con el cansancio de una mañana de visita o con una necesidad urgente, puede resultar sencillamente inviable.
Esta realidad no es nueva. Lo que sí resulta cada vez más difícil de entender es que el Ayuntamiento cuente, precisamente en ese entorno monumental, con cuatro edificios públicos que permanecen cerrados —algunos a la espera de obras que todavía no han empezado.
La antigua Biblioteca Municipal / Casa Fábrica. Un edificio singular con gran patio porticado, patio secundario con sombra y bancos, potencialmente reconvertible en un centro de interpretación turística con proyección audiovisual, zona de descanso, agua y aseos. De por sí, ya es un punto de interés patrimonial que merece mostrarse. Las obras de rehabilitación no han comenzado aún.
El antiguo Ayuntamiento en la Plaza Ducal. En pleno corazón de la villa medieval, con vistas directas al Palacio Ducal, podría convertirse en un modesto pero eficaz centro de interpretación de la historia señorial de Marchena. Unos paneles bien diseñados, sillas, un cuarto de baño y la posibilidad de escuchar la historia del lugar antes o después de contemplarlo. Las obras tampoco han dado comienzo.
El Centro de Información Juvenil o casa Barroca, un edificio con aseos operativos y una planta alta que permanece sin uso. Con una mínima inversión en acondicionamiento, podría servir como punto de bienvenida, sala de proyección y espacio de descanso para los grupos que llegan al barrio.
El nuevo Museo Municipal (edificio de la antigua Cárcel, Plaza de la Cárcel). El caso más singular: las obras están a punto de concluir, el edificio incluirá en su proyecto original una zona de bar y aseos completamente equipados. Sin embargo, la musealización del interior —el trabajo de interpretación, diseño de contenidos y producción— no ha salido aún a concurso público. Su apertura completa puede demorarse varios meses más.
El caso del nuevo Museo Municipal merece un aparte especial, porque en él existe una oportunidad inmediata que no debería desperdiciarse. Si la constructora entrega el edificio terminado en las próximas semanas, como todo parece indicar, el Ayuntamiento tendrá en sus manos un espacio dotado de bar, aseos y zonas comunes perfectamente habitables. Nada impide que esa parte del edificio —la zona de hostelería y los servicios— abra sus puertas al público antes de que la colección museográfica esté lista. El coste para las arcas municipales sería prácticamente nulo; el beneficio para el turista, y para la imagen del municipio, sería inmediato.
Mientras se completa el trabajo de musealización —que inevitablemente llevará su tiempo— el espacio podría albergar una exposición temporal de fotografía histórica, un ciclo de proyecciones documentales sobre el patrimonio de Marchena, o simplemente ofrecer ese servicio elemental que hoy no existe en toda la zona monumental: sentarse, refrescarse y acudir al baño. No hace falta más para dar una primera impresión digna.
«Cuatro edificios públicos cerrados en el barrio monumental, y ningún aseo, ningún agua, ningún banco bajo techo disponible para el visitante. La solución está detrás de esas puertas. Solo hace falta abrirlas.»
Las iglesias cerradas
Hay una paradoja que resume bien la situación turística de Marchena. El municipio atrae visitantes precisamente por sus templos —Santa María de la Mota, San Juan Bautista, San Agustín, San Sebastián… entre otros— y sin embargo esos mismos visitantes se encuentran los que llegan en fin de semana, con las puertas cerradas. No es una exageración: es la experiencia que repiten una y otra vez los guías y organizadores de grupos. Los templos de Marchena son en su mayor parte inaccesibles en horario de visita turística durante los fines de semana, que es precisamente cuando llega la mayoría de los grupos.
El resultado es que el visitante que ha viajado expresamente para ver el retablo de Zurbarán en Santa María de la Mota puede perfectamente encontrarse ante una puerta cerrada sin aviso, sin horario publicado y sin alternativa. Un patrimonio de primer orden que, a efectos prácticos, funciona como un escaparate con la persiana bajada.
La solución tampoco requiere grandes recursos: bastaría con un acuerdo estable entre el Ayuntamiento y las instituciones eclesiásticas para garantizar apertura en franjas horarias concretas durante los fines de semana de temporada alta, idealmente coordinada con la llegada de los grupos organizados. Un voluntariado cultural, un convenio con asociaciones locales o incluso una figura de guarda rotativa serían fórmulas perfectamente viables. Lo que no es viable es seguir ofreciendo como destino monumental una villa cuyos monumentos no se pueden visitar por dentro.
La ciudad de los rodeos: accesos cortados sin que nadie entienda por qué
Si la falta de servicios básicos en el barrio de San Juan es la primera queja que expresan los visitantes, la segunda —y no menos justificada— la comparten con toda la vecindad de Marchena: los accesos naturales a la zona monumental llevan meses cortados de forma que en algunos casos resulta difícil de explicar. Puntos de paso histórico, que han conectado durante siglos el centro urbano con el barrio alto, están hoy bloqueados, obligando a residentes y turistas por igual a recorrer rodeos considerables.
El caso más llamativo es el del Arco de la Rosa, cuyo entorno está afectado por obras y permanece cortado al tránsito peatonal. Es comprensible que unas obras de cierta envergadura requieran restricciones temporales. Lo que ya no resulta tan comprensible —ni justificable— es la situación del arco que comunica la Plaza del Ayuntamiento con la calle Coullaut Valera: ese paso lleva meses clausurado a pesar de que, en ese punto concreto, no se está ejecutando ningún tipo de trabajo. No hay andamio, no hay maquinaria, no hay operarios. Hay una valla y un silencio administrativo que nadie ha sentido la necesidad de explicar.
Marchena tiene un patrimonio que muchas ciudades tres veces más grandes envidiarían. Sus iglesias, su muralla almohade, su plaza ducal, su historia conversa y nobiliaria, su tradición artística conforman un relato capaz de sostener un destino turístico sólido y diferenciado. Ese potencial existe. Lo que falta es acompañarlo de la infraestructura mínima que convierte una visita en una experiencia memorable en lugar de en una carrera de obstáculos.
La temporada ya ha empezado. El tiempo, como siempre, no espera.
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Cien años del ascenso de Pepe Marchena como primera estrella del flamenco
Con apenas 23 años, el artista ya había dejado atrás sus inicios como el «Niño de Marchena» para convertirse en el cantaor más influyente y, a menudo, más controvertido de su generación. En 1926, Marchena se integró plenamente en los circuitos de la llamada Ópera Flamenca, de la mano del visionario empresario Vedrines, iniciando una serie de giras por toda la geografía española que batieron récords de asistencia en teatros, cines y plazas de toros.
La actividad de Marchena en este periodo se caracterizó por una hiperactividad profesional que lo llevó a grabar sus primeras placas discográficas de gran éxito y a colaborar con figuras legendarias como Antonio Chacón y Ramón Montoya. Su estilo, definido por una suavidad melismática, el uso magistral del falsete y una capacidad innata para la ornamentación vocal, permitió que el flamenco saliera de los espacios reducidos y oscuros de los cafés cantantes para ocupar los grandes coliseos de la cultura de masas.
La Reinvención de la Imagen del Cantaor
En 1926, Pepe Marchena no solo revolucionó el sonido del flamenco, sino también su puesta en escena. Fue uno de los primeros artistas en presentarse ante el público vistiendo esmoquin, siguiendo la estela estética de figuras internacionales como Carlos Gardel, con el objetivo explícito de elevar el estatus social y cultural del cantaor. Esta voluntad de «vestir el cante de etiqueta» respondía a una necesidad de profesionalización y prestigio que Marchena perseguía incansablemente.
La importancia de Marchena en 1926 reside en que representó la modernidad atávica: un artista que, conociendo profundamente las raíces del cante, tuvo la audacia de proyectarlas hacia un futuro de masas. Esta dualidad es la que permite que, un siglo después, la Bienal de Sevilla reivindique su figura no como un objeto de vitrina, sino como una filosofía de vida y creación vigente.
Los espectáculos se dotaron de una mayor escala, incorporando a menudo orquestas, cuadros de baile extensos y escenografías cinematográficas. Este formato permitió la convivencia de maestros de la tradición decimonónica, como Antonio Chacón o Manuel Torre, con las nuevas estrellas del siglo XX, como La Niña de los Peines, Manuel Vallejo y el propio Pepe Marchena.
Mientras Marchena llenaba los cosos con sus cantes afandangados y sus creaciones personales, las tonás y seguiriyas seguían sonando en reuniones de cabales, sosteniendo la esencia del arte. Esta explosión de creatividad y mestizaje escénico marcó para siempre la historia del flamenco, estableciendo un diálogo entre la tradición y la vanguardia que sigue siendo el motor de la Bienal de Sevilla en la actualidad.
El año 1926 fue también escenario de uno de los episodios más célebres y debatidos en la historia de los galardones flamencos: la entrega de la II Llave de Oro del Cante a Manuel Vallejo. Este acontecimiento estuvo íntimamente ligado al desarrollo de la II Copa Pavón, un certamen organizado en el Teatro Pavón de Madrid que pretendía erigirse como el referente de la excelencia flamenca tras el éxito del Concurso de Granada de 1922.
En la edición de 1926, el jurado, presidido por el maestro Antonio Chacón, otorgó el triunfo a Manuel Centeno, cantaor sevillano que destacó especialmente por su maestría en la ejecución de las saetas. No obstante, este fallo generó una notable disconformidad entre un sector de la afición y de los propios artistas, quienes consideraban que Manuel Vallejo —ganador de la primera edición en 1925— seguía siendo el cantaor más completo del momento.
Como respuesta al resultado de la Copa Pavón, y en un gesto de reconocimiento a la indiscutible calidad de Vallejo, Antonio Chacón impulsó la concesión de la Llave de Oro del Cante. El acto de entrega, que tuvo lugar el 5 de octubre de 1926 en el mismo Teatro Pavón, fue cargado de simbolismo: fue el legendario Manuel Torre quien puso el galardón en manos de Vallejo.
La rivalidad entre Vallejo y Marchena, lejos de ser destructiva, espoleó la creatividad de ambos, llevando el cante a cotas de perfección técnica y popularidad que no se habían visto anteriormente.
Un factor determinante que a menudo se pasa por alto al analizar el estallido de popularidad del flamenco en 1926 es el salto cualitativo en la industria discográfica. Ese año marcó la llegada definitiva de las grabaciones eléctricas a España, sustituyendo el antiguo sistema acústico de bocina por el sistema de micrófonos Western Electric. Este avance permitió capturar por primera vez la verdadera tesitura de la voz humana y los matices de la guitarra flamenca con una fidelidad sin precedentes.
Para artistas como Pepe Marchena, cuya propuesta estética se basaba en la sutileza, los susurros vocales y las filigranas de alta frecuencia, la grabación eléctrica fue la herramienta definitiva de consagración. Sus cantes, que antes perdían parte de su encanto en las rudimentarias grabaciones acústicas, podían ahora ser apreciados en toda su complejidad por un público que compraba discos masivamente.
Las compañías discográficas como Odeon, Parlophon, La Voz de su Amo y Columbia lideraron esta expansión, convirtiendo al flamenco en uno de los géneros más rentables del mercado español e internacional. La posibilidad de preservar los cantes en soportes de alta fidelidad no solo aseguró la memoria colectiva del arte, sino que permitió que el flamenco trascendiera las fronteras de Andalucía para llegar a Madrid, Barcelona y, eventualmente, a los mercados americanos.
En este sentido, el centenario que celebra la Bienal de Sevilla es también el centenario del flamenco como arte reproducible y globalizado, una realidad que hoy se manifiesta en la presencia digital y la proyección internacional de los artistas contemporáneos.
2026: El 50.º Aniversario del Fallecimiento de Pepe Marchena
La gala ‘El mundo por montera’ adquiere una dimensión adicional de respeto y memoria al celebrarse en el año en que se cumplen cinco décadas de la muerte de Pepe Marchena. José Tejada Martín falleció el 4 de diciembre de 1976 en Sevilla, víctima de un cáncer de esófago, dejando tras de sí un legado que, lejos de apagarse, ha crecido en influencia y valoración crítica.
Sus últimos años estuvieron marcados por el reconocimiento oficial, como la entrega de la Medalla de Oro de su pueblo natal, Marchena, y la organización de festivales en su beneficio liderados por su discípulo y amigo Juanito Valderrama. Marchena murió siendo una leyenda, habiendo sobrevivido a las críticas del purismo para ser reivindicado por las nuevas generaciones de artistas, desde Enrique Morente hasta las figuras actuales que participarán en la Biena
La Reivindicación de la «Modernidad Marchenera»
Enrique Morente definió a Marchena como el «Dalí del flamenco», describiéndolo como un creador «poderoso, tierno, excesivo, también algo disparate, surreal, vehemente, sutil». Esta visión es la que sustenta el homenaje de 2026: entender a Marchena no como un cantante de otra época, sino como el primer artista de vanguardia que tuvo el flamenco, capaz de crear un lenguaje propio (como la colombiana) y de habitar la escena con una libertad absoluta.
La Vigencia del Espíritu de 1926
La decisión de la Bienal de Flamenco de Sevilla de dedicar su espectáculo central al centenario de 1926 y a la figura de Pepe Marchena es un acto de justicia histórica y de inteligencia artística. Aquella década no fue solo una «explosión de creatividad», sino el momento en que el flamenco se atrevió a soñar con ser un arte universal y popular sin perder su raíz más profunda.
En 1926, Pepe Marchena estaba abriendo los caminos de la Ópera Flamenca, Manuel Vallejo recibía la Llave de Oro del Cante y la tecnología eléctrica permitía que el mundo escuchara la «verdad» del flamenco con una claridad nueva. Hoy, en 2026, Sevilla celebra ese lanzamiento masivo con una gala que reivindica el flamenco como una «auténtica filosofía de vida» y como motor cultural y económico de la ciudad.
‘El mundo por montera’ será, por tanto, mucho más que un concierto en una plaza de toros. Será el encuentro de un siglo de historia en una sola noche, un homenaje vivo a los pioneros que llevaron el flamenco a las masas y una demostración de que, cien años después, el arte jondo sigue teniendo la capacidad de emocionarnos, de desafiarnos y de proyectarnos hacia el futuro con la misma fuerza que en los días dorados de Pepe Marchena.
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Flamenco en la Maestranza como homenaje a Pepe Marchena y la generación que popularizó el flamenco hace cien años
La Bienal de Flamenco de Sevilla ha dado a conocer los detalles de ‘El mundo por montera’, el magno espectáculo de esta XXIV edición que acogerá la Plaza de Toros de la Real Maestranza de Caballería de Sevilla el próximo 10 de septiembre; una cita única e irrepetible concebida para este icónico emplazamiento en la que tomarán parte artistas consagrados y nuevos talentos para celebrar el centenario de un momento histórico para este arte: su proyección definitiva hacia el gran público.
La historiografía del arte flamenco identifica el año 1926 como un punto de inflexión tectónico en la evolución de este género, marcando el inicio de su proyección definitiva hacia las masas y su consolidación como un fenómeno escénico de dimensiones globales.
En el centro de este huracán artístico se hallaba José Tejada Martín, universalmente conocido como Pepe Marchena, cuya actividad en torno a ese año no solo transformó la estética del cante, sino que alteró profundamente las estructuras económicas y sociales de la industria del espectáculo en España.
La relevancia de este periodo es tal que la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla ha decidido dedicar su gala inaugural de 2026, titulada ‘El mundo por montera’, a la conmemoración de este centenario, coincidiendo simbólicamente con el 50.º aniversario del fallecimiento del maestro marchenero.
En este sentido, la gala, que cuenta con la dirección artística de Andrés Marín y Luis Ybarra, se concibe como una gran celebración colectiva para rendir homenaje a aquellas figuras pioneras que hace un siglo llevaron el flamenco a una dimensión popular y masiva.
El director de la Bienal y uno de los directores artísticos del espectáculo, Luis Ybarra, ha hecho hincapié en que “‘El mundo por montera’ no es un festival dentro de la plaza de toros, sino un espectáculo con un diseño y por un motivo concreto”.
Y es que, “un siglo después del apogeo de la Ópera Flamenca, cuando lo jondo se instaura en los cosos durante los años 20 de la mano de la Niña de los Peines, Pepe Marchena, Manuel Vallejo y toda esa generación sublime, nuestra expresión artística vuelve a ocupar este lugar. Lo hace sin nostalgia, con figuras de hoy para revisitar un repertorio de una riqueza extraordinaria”.
De esta manera, “celebramos el centenario desde que el flamenco comienza a desarrollarse como arte escénico ante las masas. Contamos con artistas de enorme popularidad, artistas genuinos, de carácter fronterizo, también nuevos valores. Cante, baile, guitarra, música instrumental, tradición, vanguardia… Una radiografía breve de lo de hoy para echar la vista atrás y proyectarnos. La gala de la próxima edición de la Bienal será, espero, un acontecimiento para la ciudad”.
Así, la gala presentará un destacado elenco artístico que pone de manifiesto la diversidad del flamenco contemporáneo. En el cante participarán figuras como José Mercé, José de la Tomasa, Martirio, Arcángel, La Tremendita, Ángeles Toledano, El Perrete y Manuel de la Tomasa; acompañados por las guitarras de Manolo Franco, Alfredo Lagos y David de Arahal. También estarán presentes los saxofonistas Juan Jiménez y Alfonso Padilla, junto a la percusión y palmas de El Oruco, Abel Harana, Daniel Suárez y El Chupete. El baile correrá a cargo del Ballet Flamenco de Andalucía, con Patricia Guerrero.
Un siglo después, todos ellos festejarán ese lanzamiento masivo que vivió el flamenco en 1926, cuando Pepe Marchena entraba en los circuitos de la llamada Ópera Flamenca, Manuel Vallejo recibía la II Llave de Oro al Cante tras el triunfo de Manuel Centeno en la Copa Pavón, y la industria discográfica daba un salto decisivo con la llegada de las grabaciones eléctricas. Fue entonces cuando el flamenco salpicaba teatros, cines y plazas de toros, convertido en espectáculo de masas pero sin perder su pulso íntimo.
En ese contexto convivían maestros como Antonio Chacón o Manuel Torre con figuras decisivas del siglo XX como La Niña de los Peines, Vallejo, Marchena, Pepe Pinto o Ramón Montoya. Mientras los grandes formatos llenaban recintos, las tonás seguían sonando en espacios íntimos, sosteniendo el corazón jondo del arte. Aquella década supuso una explosión de creatividad, popularidad y mestizaje escénico que marcaría para siempre la historia del flamenco.
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