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Hermandades

Cuando Haydn puso música a los ejercicios espirituales de la Madre Antigua

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Alonso Mesía, fraile jesuita de Lima incluyó saetas en el ejercicio de las Tres Horas de agonía desde las doce á las tres de la tarde del Viernes Santo meditando sobre las Siete Palabras acompañadas de rezos, música y saetas, extendiéndose por toda América y llegando a Andalucía, y arraigando especialmente en Cádiz ciudad natal de Sbarbi.
En Cádiz este rezo arraigó en la comunidad franciscana especialmente la acogieron los  Hermanos de la venerable Orden Tercera de San Francisco de aquella eiudad, en su capilla  de Loreto el ejercicio- de las Tres Horas, ejecutando al clave el organista de aquella capilla, «que fue presenciado por el compositor Joseph Haydn» según Sbarbi.
En Cádiz e inspirado por los célebres ejercicios escritos por la Madre Antigua de Marchena se funda la Cofradía de la Madre Antigua, que se reunían en secreto para practicar los ejercicios de la Pasión en un descampado gaditano.
Iglesia del Rosario de Cádiz. 
La historiografía oficial actual es unánime al reconocer que el encargo de esta obra le vino a Haydn desde la Hermandad de la Santa Cueva gaditana. Marcelino Díez Martínez de la Universidad de Cádiz expone que el encargo de Las Siete Palabras se produce para acompañar el ejercicio de las Tres Horas por José Sáenz de Santamaría marqués de ValdeÍñigo, clérigo que había heredado de su padre una fortuna y que pagó la ampliación de la iglesia del Rosario y acondiciona la Santa Cueva en 1783.
Las tres horas fue creada por el jesuita Francisco Castillo quien hacia 1660, inició la práctica de reunir a los fieles de Lima —Perú—, el Viernes Santo, del mediodía a las tres de la tarde para meditar sobre las siete palabras de Cristo en la Cruz.
Obra de Sor María de la Antigua que circuló profusamente por España y América. 
Otro jesuita peruano, Alonso Messía Bedoya (1655-1732) tuvo la idea de introducir interludios musicales y saetas entre los comentarios a cada una de las Palabras y divulgó esta práctica mediante un libro titulado Devoción de las Tres Horas publicado en Sevilla en 1757.
En  1730 ya se seguía en Cádiz según el cronista gaditano José M.ª León y Domínguez,  en el Campo del Sur, la costumbre de realizar los ejercicios de la Pasión de la Madre Antigua, -que también los realiza según sus reglas la Hermandad de la Humildad de Marchena-. Esta  monja del convento de Santa Clara de Marchena, enterrada en Santa María de Marchena dio pié a «una piadosa congregación de hombres de gran espíritu, que a media noche y por espacio de tres horas la practicaban» en Cádiz.
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Tumba de la madre antigua en el convento de Santa María de Marchena. 
Por indicación del obispo gaditano estas reuniones se trasladaron a la iglesia del Rosario, en el centro de la ciudad, y allí en 1756, con motivo de unas obras de reforma se descubrió un subterráneo -probablemente una cisterna romana- que fue acondicionado para congregación y comenzó a llamarse La Santa Cueva.
Los componentes de la Cofradía de la Madre Antigua realizaban con gran realismo los ejercicios dela Madre Antigua llegando a imitar los movimientos de Cristo durante la Pasión, es decir se autoflagelaban en un ambiente de gran recogimiento, oscuridad y silencio en la Santa Cueva gaditana.
Santa Cueva de Cádiz. 
Por encargo de Valdeíñigo, un amigo suyo con buenas relaciones con la corte, Francisco de Paula Micón, Marques, le encarga a Gaydn directamente la pieza musical, según expone su sobrino Nicolás María de Cambiaso:  «Como era reconocido maestro de Capilla se le encargó la correspondencia con el bien conocido músico alemán José Haydn, el que trabajó una completa obra para el acto, y la formó tan elegante y patética, como digna de su autor».
Cádiz - Oratorio de la Santa Cueva - Capilla inferior
De Micón fue la idea de introducir piezas instrumentales en el ejercicio de las Tres Horas que tenían lugar en la Santa Cueva de Cádiz: Como era tan amante de la música, juntaba entre sus conocidos una buena orquesta; propuso en esta sociedad la idea de tocar adonde se contemplaban las tres horas: asintieron los filarmónicos, y Micón dirigió lo necesario».
Las Siete Palabras se han venido realizando ininterrumpidamente en la Santa Cueva desde el siglo XVIII hasta la actualidad.
Vincent Novello (1781-1861), de visita a Viena en 1829, cuenta en sus diarios que el propio Stadler le confirmó este hecho: Stadler estaba con Haydn cuando éste recibió el encargo de escribir los siete Adagios, y encontrándose [Haydn] un tanto perplejo sobre cómo conseguir la suficiente variedad con siete Adagios seguidos, fue
el Abate Stadler quien le recomendó tomar primero algunas palabras del texto y escribir una melodía para cada una de ellas, la cual sería después el hilo conductor de cada movimiento».
Añade León y Domínguez que «no sólo se interpretaba en la Santa Cueva, sino también en otras iglesias de la ciudad» entre los años 1829 y 1854,
Virgen de los Dolores. Hermandad de la Humildad, Marchena.
En el capítulo primero de estas primitivas Reglas de 1820 de la Humildad se dispone  que todos los miércoles del año se exponga en Santísimo Sacramento en el Altar Mayor, «después se lea un punto de meditación sobre uno de los Pasos o Misterios de la Pasión de Nuestro Redentor, y acabado se tenga una hora de meditación, después una breve exhortación que se concluirá con las letanías de Nuestra Señora la Virgen Santísima».
El músico gaditano Sbarbi.  
Sbarbi explica que esta composición incluye  la letra de una saeta de cuatro versos, es decir una cuarta.
«Se leen al fin unas octavas, cuya primera redondilla suele cantarse en tono de saeta  antes de dar comienzo á la lectura de cada Palabra, y la segunda, después de leída, si bien la introducción que á ellas precede tiene cuatro  versos que dicen:
Al Calvario almas, llegad. Que nuestro dulce Jesús, Desde el ara de la Cruz Hoy á todos quiere hablar».

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Hermandades

Más de 180 personas participan en la XXIII Peregrinación de la Vera Cruz de Marchena a Fátima

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La Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena ha celebrado del 6 al 9 de agosto una nueva edición de su tradicional peregrinación al Santuario de Fátima, una cita que alcanza ya su vigésimo tercera edición y que este año ha reunido a más de 180 peregrinos.

Durante cuatro jornadas, los participantes han compartido un programa en el que se han combinado los actos religiosos con espacios de convivencia y visitas culturales. Uno de los momentos centrales de la peregrinación tuvo lugar en la tarde-noche del viernes, con la celebración de la Sagrada Eucaristía, en la que la Hermandad puso a todos los participantes bajo la protección de la Virgen de Fátima.

La programación incluyó también excursiones a Coimbra y Nazaré, dos de las localidades más conocidas de Portugal, que permitieron a los peregrinos disponer de jornadas de convivencia fuera de los actos estrictamente religiosos.

La peregrinación concluyó el domingo con el tradicional Vía Crucis, uno de los momentos más esperados de este encuentro anual y que volvió a congregar a los participantes en torno a la devoción a Nuestra Señora de Fátima.

Desde la Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena se ha agradecido especialmente la confianza de los más de 180 peregrinos que han participado este año, así como su colaboración y presencia en las distintas actividades organizadas durante el viaje.

La corporación marchenera ha destacado igualmente el ambiente de convivencia y fraternidad vivido durante estos días y ha expresado su deseo de regresar el próximo año al santuario portugués, manteniendo así una peregrinación que, después de veintitrés ediciones, se encuentra plenamente consolidada dentro de su calendario anual de cultos y actividades.

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Actualidad

La Hermandad del Rocío de Marchena organiza un autobús para vivir la histórica Venida de la Virgen a Almonte

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena ha organizado un viaje en autobús para facilitar la asistencia de los vecinos al traslado de la Virgen del Rocío desde la aldea hasta Almonte, una de las ceremonias más singulares y esperadas de la devoción rociera, que solo se celebra de manera ordinaria cada siete años.

El autobús partirá de Marchena el miércoles 19 de agosto de 2026, a las 16.00 horas, desde la plaza de la Constitución. El regreso está previsto para el jueves 20 de agosto, a las 9.00 horas, con salida desde Almonte. El precio de la plaza es de 25 euros y las reservas pueden realizarse a través de María, en el teléfono 660 365 042. La hermandad recuerda que cada peregrino deberá llevar una mochila con sus pertenencias.

¿Qué sucederá esa noche?

Durante la tarde del 19 de agosto, miles de personas se concentrarán en El Rocío para acompañar uno de los ritos más antiguos de Almonte. Al atardecer, la Virgen, vestida de Pastora, será cubierta con el tradicional guardapolvo para protegerla de la arena y del polvo del camino. Después será llevada a hombros por los almonteños durante la noche a través del Camino de los Llanos, en un recorrido de aproximadamente quince kilómetros.

El traslado no tiene una hora exacta de salida confirmada todavía en la programación oficial consultada, por lo que el autobús de Marchena parte a las cuatro de la tarde para permitir que los viajeros lleguen con suficiente antelación y puedan situarse antes del comienzo de la comitiva.

Con las primeras luces del jueves 20, la Virgen llegará al Alto del Molinillo, en la zona del Chaparral de Almonte. Allí se le retirarán el guardapolvo y el pañuelo protector. Comenzará entonces la entrada por las calles del municipio, tradicionalmente engalanadas con arcos, flores y adornos de papel, hasta alcanzar la parroquia de Nuestra Señora de la Asunción.

¿Por qué se traslada la Virgen a Almonte?

La tradición de llevar la imagen desde su santuario hasta Almonte nació vinculada a momentos de calamidad, epidemias, guerras o sequías. Con el paso del tiempo, la Venida quedó fijada de manera periódica. Desde mediados del siglo XX se celebra cada siete años y, a partir de 1971, el ciclo se ha mantenido de forma regular. La Virgen permanece aproximadamente nueve meses en Almonte, donde recibe las peregrinaciones de las hermandades filiales y los cultos diarios, antes de regresar a la aldea en las semanas previas a la Romería del Rocío del año siguiente.

La fecha del 19 de agosto está además unida al Rocío Chico, la celebración con la que Almonte recuerda el voto realizado tras los acontecimientos de 1810, cuando el pueblo atribuyó a la intercesión de la Virgen su liberación de una represalia de las tropas francesas. La promesa comenzó a celebrarse formalmente en 1813.

Una Venida excepcional y jubilar

La de 2026 será una cita especialmente significativa. La anterior Venida ordinaria tuvo lugar en agosto de 2019, pero la pandemia impidió que la imagen regresara a su santuario en 2020. La Virgen permaneció excepcionalmente en Almonte hasta mayo de 2022.

Además, la Santa Sede ha concedido un Tiempo Jubilar con motivo del traslado de 2026, que se extenderá desde el 15 de agosto de 2026 hasta el 31 de mayo de 2027. Durante esos meses, Almonte se convertirá en centro de peregrinación para hermandades y devotos llegados desde distintos puntos de Andalucía y de España.

El viaje organizado desde Marchena permitirá, por tanto, presenciar no solo un traslado religioso, sino una ceremonia que reúne historia, devoción y memoria colectiva: la silueta de la Virgen avanzando durante la noche entre los pinares y su llegada a Almonte con las primeras luces del amanecer.

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Hermandades

La virgen del Carmen de San Sebastián y los marinos de Marchena del XIX

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La Virgen del Carmen es una talla de gran valor artístico firmanda en su pecho por Manuel Gutiérrez Cano, quien también es autor de la Virgen de Las Lágrimas de Jesus Nazareno, hecha en 1860.
Juan Ternero Olmo, fundó la hermandad de la Virgen del Carmen de San Sebastián y su tumba está desde 1866 en una cripta ante el altar de la Virgen, junto a la de su mujer, hijos y otros descendientes.
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Era dueño del cortijo de los Olivos, Porcún, Fuente Mora, El Donadío, Platosa, Platosilla, La Coronerla, Palmarete, La Torre, Coronela, Trujeta, Huerta de Santa Clara, Dehesa de las Yeguas. Es decir, el mayor propietario de Marchena y uno de los mayores de Andalucía.
 Levantó la casa palacio de la calle San Pedro, junto al hogar que luego heredaron sus descendientes hasta llegar a Juan Torres. La casa hogar la levantan sus primos, los Ibarra Bejumea.
Su esposa Carmen Banjumea Vecino, muerta en 1873, natural de La Puebla de Cazalla fue llevaba a hombros en su entierro desde su casa en calle Santa Clara y hasta San Sebastián por una multitud de marcheneros que la consideraron como su benefactora, ya que tenía fama de dar todo lo que tenía, que era mucho.
Virgen 1
Carmen fue el nombre de la mayoría de las mujeres de la familia propietaria de la imagen pero además es la patrona de los marineros, como Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, Marqués de Castellón, casado con Maria Gracia Ternero Ibarra  (hija de Juan Ternero Benjumea y Carmen Ibarra Benjumea) y enterrado en la cripta bajo la Virgen del Carmen cuya hija y sucesora fue Cayetana Pérez de Vargas Ternero, muerta en 1937. La Virgen del Carmen de San Sebastián luce la mantilla de Cayetana Pérez de Vargas Ternero.
MARINOS DE MARCHENA
Virgen 3
Luis Pérez de Vargas, perteneciente a una larga saga de marinos, dio la vuelta al mundo como marino de guerra, estuvo en China, Cuba y Filipinas. Después de casarse en Marchena viajó a Cuba con su esposa, adonde llevó todo su séquito.  Murió en Marchena con 40 años después de contraer la epidemia de la fiebre amarilla en sus vajes por el mundo.Los tesoros que traía de los países que visitaba los guardaba en baúles en su casa Palacio, hoy Peña Bética.
Virgen 4

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Hermandades

La Vera Cruz culmina la primera fase de adecentamiento de la ermita de San Lorenzo

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La Hermandad ha realizado trabajos de limpieza y pintura en la ermita, el pasillo lateral y el patio interior, y continuará próximamente en las zonas de clases y salones

La Hermandad de la Santa Vera Cruz de Marchena ha finalizado la primera fase de los trabajos de adecentamiento y pintura de la ermita de San Lorenzo, situada en la calle San Francisco, un espacio cargado de historia y muy vinculado a la vida social, formativa y pastoral de la corporación.

Según ha informado la propia Hermandad, esta primera intervención ha consistido en la limpieza y pintura de la ermita, el pasillo lateral y el patio interior. En próximas fechas, los trabajos continuarán en las zonas destinadas a clases y salones, reforzando así el uso comunitario de un edificio que desde hace años funciona como lugar de encuentro, formación y servicio.

La actuación no es solo una mejora material. Para la Vera Cruz tiene también un valor simbólico: supone renovar el compromiso con la Parroquia y con la obra social que nació en torno a la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza Coronada. La Hermandad recuerda que aquella labor comenzó hace veinticinco años y continúa vigente gracias al esfuerzo, la entrega y la generosidad de numerosos hermanos.

El matiz histórico es importante. La Hermandad solicitó la Coronación Canónica de Nuestra Señora de la Esperanza en 2001, el 18 de septiembre de 2004.

La Hermandad restauró la capilla de San Lorenzo de la calle San Francisco y la convirtió en centro social del barrio de San Juan, destinado a actividades formativas y culturales.

La ermita de San Lorenzo es, además, uno de esos pequeños edificios que explican la historia profunda de Marchena. El Plan Especial de Protección del Conjunto Histórico la identifica como Capilla de San Lorenzo, en la calle San Francisco, con nivel de protección integral.

Sobre su origen, el documento urbanístico ofrece una referencia especialmente valiosa: la ermita, de la que se conservan la portada y el cuerpo de iglesia, debió comenzar a edificarse en los últimos años del siglo XV o en los primeros del XVI. El propio Plan Especial cita un testamento de 1508 que ya aludía a la obra de un hospital de San Lorenzo todavía sin terminar.

El edificio tuvo una larga vida religiosa y comunitaria. En 1624 fue utilizado como iglesia del convento de religiosas recoletas de San Francisco, bajo la advocación de la Purísima Concepción, hasta que la comunidad se trasladó en 1628. Más tarde, en 1688, se acometió una profunda reforma que dio a la ermita buena parte de su imagen actual, aunque el Plan Especial interpreta que aquella intervención pudo ser una reforma de la portada y no una construcción completamente nueva.

Arquitectónicamente, San Lorenzo conserva rasgos mudéjares. El Plan Especial la describe como una capilla de una sola nave, sencilla y de reducidas dimensiones, con portada de arcos apuntados de ladrillo agramilado, un óculo y una espadaña neoclásica de un solo vano. También señala que la nave conserva una artesa, aunque actualmente permanece oculta por un falso techo, y que en el siglo XVIII el interior fue decorado con pinturas hoy solo conservadas parcialmente.

Ese mismo documento ya advertía de que el interior había sido consolidado y adaptado a usos docentes y de catequesis, con intervenciones que habían alterado parte de sus cualidades originales. Por eso, cada actuación en este inmueble tiene una doble lectura: mantenerlo vivo para la actividad parroquial y social, y al mismo tiempo cuidar un bien patrimonial protegido dentro del conjunto histórico de Marchena.

La Hermandad de la Santa Vera Cruz, fundada en 1533 en el Convento de San Francisco de Asís y fusionada en 1808 con la Hermandad Sacramental de Ánimas, mantiene así una línea de continuidad entre patrimonio, culto y acción social. El Consejo de Hermandades de Marchena recoge precisamente esa antigüedad fundacional y su sede canónica en la Capilla de San Francisco.

Con esta primera fase de pintura y limpieza, San Lorenzo vuelve a aparecer como algo más que una antigua ermita. Es una pieza de la memoria urbana de Marchena, un testimonio de la arquitectura religiosa popular y, desde la Coronación de la Esperanza, un espacio donde la devoción se hizo servicio. La obra social que nació alrededor de aquella corona sigue teniendo hoy paredes, patio, clases, salones y vida compartida.

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Actualidad

Rosa Vázquez presenta su candidatura a rectora de la Hermandad de la Soledad Coronada

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La candidata apela a la continuidad del espíritu vivido durante la Coronación, a la unión entre generaciones y al fortalecimiento de la vida interna de la corporación

Rosa Vázquez ha presentado su candidatura a rectora de la Hermandad de la Soledad Coronada, Santo Entierro de Cristo y Triunfo de la Santa Cruz, a través de una carta dirigida a los hermanos y hermanas de la corporación, en la que expresa su voluntad de iniciar una nueva etapa basada en la humildad, la responsabilidad, el trabajo compartido y la cercanía.

En el escrito, Vázquez explica que esta candidatura nace de un grupo de hermanos y hermanas que comparten una misma forma de entender la vida de hermandad: desde el compromiso, el esfuerzo, la ilusión y el amor a los Sagrados Titulares. La candidata subraya que no se trata de un proyecto personal, sino de una tarea colectiva en la que todos tienen algo que aportar.

Uno de los ejes principales de su mensaje es la continuidad del camino abierto durante la Coronación de Nuestra Señora de la Soledad, acontecimiento que, según señala, unió de manera especial a la Hermandad y demostró que, cuando se trabaja con ilusión, generosidad y unidad, la corporación es capaz de alcanzar grandes metas.

A ese grupo humano que participó activamente en aquel proyecto se suma ahora, según la carta, una nueva generación de jóvenes hermanos y hermanas que desean aportar entusiasmo, compromiso y sentimiento de pertenencia. Rosa Vázquez destaca que esta incorporación representa una combinación valiosa de experiencia y renovación, llamada a garantizar la continuidad de los valores de la Hermandad y a abrir nuevas oportunidades de crecimiento.

Entre las principales líneas de trabajo que plantea la candidatura figuran el fortalecimiento de la vida interna de la Hermandad, el cuidado del patrimonio espiritual y humano, el fomento de la participación de los jóvenes, la atención a quienes más lo necesitan y la continuidad del legado recibido de generaciones anteriores.

La candidata insiste además en la importancia de escuchar, sumar y trabajar junto a todos los hermanos, convencida de que el futuro de la corporación debe construirse desde la unión entre generaciones, el respeto mutuo y el amor a Nuestra Madre de la Soledad Coronada.

En el tramo final de su carta, Rosa Vázquez pide la confianza de los hermanos para emprender juntos esta nueva etapa, con la misma ilusión que acompañó a la Coronación y con el compromiso de seguir trabajando cada día por una Hermandad viva, participativa y cercana.

La carta concluye encomendando este camino a Nuestra Señora y Madre de la Soledad Coronada, al Señor del Santo Entierro de Cristo y al Triunfo de la Santa Cruz, para que guíen los pasos de esta candidatura con entrega, humildad y fidelidad.

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Actualidad

La III Escuela Nazarena de Verano X-ell@s abre sus puertas en Marchena con un acto de bendición y convivencia

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La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno impulsa por tercer año este proyecto junto a la asociación local X-ell@s, con el objetivo de ofrecer un espacio de aprendizaje, amistad y diversión

La Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno de Marchena inauguró en la tarde de ayer la III Escuela Nazarena de Verano X-ell@s, un proyecto que vuelve a ponerse en marcha con la colaboración de la asociación local X-ell@s y con el compromiso de seguir ofreciendo un espacio de convivencia, aprendizaje y diversión durante estos días de verano.

El acto inaugural contó con la presencia de D. Daniel Mariño Barragán, quien bendijo esta nueva edición de la Escuela Nazarena y dirigió unas palabras de ánimo a los asistentes. La jornada estuvo marcada por el ambiente familiar y por la presencia de participantes, familiares, voluntarios, colaboradores y hermanos de la corporación, que quisieron acompañar el comienzo de esta nueva etapa.

La Escuela Nazarena de Verano X-ell@s alcanza este año su tercera edición y se consolida como una iniciativa nacida de la sinergia entre la Diputación de Caridad de la Hermandad y la asociación X-ell@s, entidad con la que la corporación mantiene una estrecha vinculación desde sus inicios. El proyecto busca crear un entorno cercano, inclusivo y participativo, donde los niños y jóvenes puedan compartir actividades, aprender, convivir y disfrutar de experiencias que dejan huella.

Desde la Hermandad se ha querido agradecer el apoyo de todas las personas que hacen posible esta iniciativa: familias, participantes, voluntarios, colaboradores y hermanos. Su implicación permite que la Escuela Nazarena siga creciendo año tras año y que cada edición se viva como una aventura compartida.

Con esta inauguración, la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno y X-ell@s comienzan unos días cargados de ilusión, sonrisas, amistad y recuerdos, reforzando el papel de la corporación nazarena como espacio de servicio, acompañamiento y compromiso con la comunidad de Marchena.

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