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Pepe Marchena vuelve a ser noticia: la Bienal 2026, RTVE y los nuevos homenajes reactivan su legado
Pepe Marchena no pertenece solo a la historia del flamenco. Las últimas referencias localizadas en internet muestran que su nombre sigue plenamente activo en la programación cultural y en el debate artístico actual: la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla lo ha situado entre las figuras clave del centenario de 1926, RTVE lo ha llevado de nuevo a su parrilla sonora y varios homenajes recientes han devuelto su cante al escenario y a la crítica especializada.
La noticia más reciente y de mayor alcance es su presencia en la Bienal de Flamenco de Sevilla 2026. La organización ha puesto a la venta la gala “El mundo por montera” como una gran evocación del año 1926, presentado como un momento decisivo para la proyección pública del flamenco, y en esa explicación oficial aparece Pepe Marchena como una de las figuras que entran entonces en los circuitos de la llamada Ópera Flamenca. La propia Bienal ya había avanzado en 2024 un homenaje de Sandra Carrasco a Marchena dentro del Día del Flamenco, señal de que su figura sigue ocupando espacio en la programación institucional.
A esa línea se suma el circuito de conciertos. La Fundación Bancaja anunció el 9 de febrero de 2026 que Sandra Carrasco y David de Arahal homenajearían a Pepe Marchena en València, prolongando un proyecto escénico que no se ha quedado en un gesto aislado, sino que sigue girando y creciendo.
En radio pública, Marchena también ha regresado con fuerza. RTVE dedicó el 5 de marzo de 2025 una entrega de Nuestro flamenco a “Pepe Marchena en el cante de hoy”, centrada en el homenaje que le rinden Rocío Márquez y Sandra Carrasco. No se trata de una pieza de archivo, sino de una lectura contemporánea: Marchena aparece ahí no como reliquia, sino como voz que todavía dialoga con intérpretes actuales.
La crítica especializada ha reforzado esa misma idea. ExpoFlamenco premió en febrero de 2025 el álbum Recordando a Marchena, de Sandra Carrasco y David de Arahal, como mejor disco flamenco de 2024 según sus redactores. Unos meses antes, en diciembre de 2024, el mismo medio había definido ese trabajo como una obra “verdaderamente recomendable” y uno de los mejores discos flamencos recientes, subrayando además que el proyecto incluye doble CD y libro, es decir, estudio, interpretación y memoria reunidos en una sola obra.
En Marchena, su pueblo, la memoria sigue teniendo además una dimensión física y cívica. La Diputación de Sevilla recuerda que el monumento al cantaor fue inaugurado el 20 de agosto de 1986 en los jardines de Isidro Arcenegui, tras una movilización popular y varios festivales pro-monumento. RTV Marchena, por su parte, ha seguido reponiendo materiales sobre su figura y recordando cada aniversario: en 2021 informó del homenaje floral del Ayuntamiento en la efeméride de su fallecimiento, y en 2023 y 2025 volvió a programar espacios y archivos audiovisuales ligados al monumento y al “maestro de maestros”.
Como contexto, uno de los contenidos digitales más difundidos sobre su biografía reciente sigue siendo el pódcast que ExpoFlamenco publicó en 2021 dentro de Crónicas Levantinas. Aquel episodio no era una noticia nueva, sino una reconstrucción histórica de un pasaje de 1936: la estancia de Marchena en Cartagena al estallar la Guerra Civil, su presencia en actos benéficos según la prensa de la época y su súbita desaparición de la ciudad. Sirve hoy como antecedente útil, pero debe leerse como contextualización histórica y no como actualidad.
Así es como Pepe Marchena sigue vivo en internet y en el flamenco de 2026: no por una nostalgia vacía, sino porque su nombre continúa generando programación oficial, homenajes escénicos, radio pública, crítica musical y memoria local organizada. La actualidad encontrada no gira tanto en torno a nuevos hallazgos biográficos como a algo quizá más importante: la vigencia de su voz en los artistas y en las instituciones que todavía lo consideran un referente.
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Dos nuevas piezas enriquecen el ajuar de la Virgen de las Lágrimas de cara a su próxima salida procesional
La Virgen de las Lágrimas incorpora a su ajuar dos piezas de especial valor artístico e histórico para su próxima salida procesional: una nueva saya de terciopelo púrpura bordada en oro fino y un peto bordado en oro, de posible origen francés y datación entre los siglos XVIII y XIX, recientemente restaurado para su uso y conservación.
La nueva saya ha sido diseñada, realizada y confeccionada en los talleres de José Librero, en Coria del Río. La pieza, ejecutada sobre terciopelo púrpura, presenta un bordado en oro fino realizado con técnicas artesanales como el oro extendido, cartulinas, espigas y espejuelos de talco. Su diseño combina la sinuosidad y el dinamismo propios del rococó con la armonía y el equilibrio del neoclasicismo, en una composición que busca la elegancia y la sobriedad.
El corte de la prenda se inspira en una de las sayas más antiguas de la dolorosa, con falda fruncida a la cintura y corpiño ajustado. El conjunto se completa con un salpicado simbólico integrado por cinco cruces, emblema histórico de la hermandad, y Ave Marías coronadas, en alusión a la realeza de María. A ello se suman distintas letanías marianas representadas mediante elementos cargados de significado teológico y devocional.
Entre esos símbolos figuran el sol, como imagen de Cristo, luz y justicia divina; la luna, que expresa la relación de María con Dios; el pozo, que evoca a la Virgen como fuente de vida y salvación; y la torre, identificada con la Torre de David, como signo de fortaleza espiritual. También aparecen la rosa, asociada a la caridad y al amor doloroso de la Pasión; la azucena, emblema de pureza y virginidad; el ciprés, que remite a la incorruptibilidad y a la esperanza en la vida eterna; y la palmera, símbolo del triunfo de la salvación sobre la muerte.
Junto a esta nueva saya, María Santísima de las Lágrimas luce también un peto bordado en oro adquirido en Antigüedades Jacobo Linde y restaurado recientemente por Mario Sánchez Prieto, especialista en conservación y restauración de patrimonio textil. La pieza podría corresponder a un stomacher de origen francés del siglo XVIII, una tipología de prenda caracterizada por su forma triangular rígida y su rica ornamentación, concebida originalmente para superponerse al corsé.
Uno de los detalles más singulares de esta obra es el etiquetado conservado en su parte posterior, cosido al forro, donde puede leerse su procedencia de Au Bon Marché, en París. Estos grandes almacenes surgieron en 1838 y, además de producir nuevas piezas de indumentaria, también comercializaron obras antiguas adaptadas a nuevas confecciones o que hoy se consideran piezas de archivo.
La intervención realizada sobre el peto ha consistido en la limpieza integral de los bordados, con la recuperación parcial del brillo original de los hilos dorados, así como en la fijación de elementos inestables e hilos sueltos. También se ha limpiado y consolidado el soporte textil, encapsulando los puntos comprometidos para alargar su vida útil dentro del ajuar de la imagen. El proceso se ha completado con la intervención de un encaje dorado perimetral y con la incorporación de un nuevo sistema de colocación mediante solapas de algodón, ideado para permitir su uso sin dañar ninguna parte original de la pieza.
La corona de plata dorada de la Virgen de las Lágrimas presenta un nuevo enriquecimiento ornamental basado en la incorporación de diversas joyas superpuestas al frontal de la pieza. A simple vista destacan varios broches de pedrería blanca, de distintos diseños florales y curvilíneos, junto a perlas redondas y perlas en forma de lágrima, estas últimas especialmente acordes con la advocación de la dolorosa. El conjunto se completa con una pequeña pieza devocional dorada situada en el centro del canasto, que se convierte en uno de los elementos más singulares de esta renovación estética. El resultado realza el carácter regio de la corona y aporta mayor riqueza visual a una de las piezas más representativas del ajuar de la Virgen.
Fotos: Gonzalo Lora/ Hermandad de Jesus Nazareno.
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