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Hermandades

El Cabildo de Marchena libró cien ducados para terminar la obra del hospicio de la Caridad en 1675

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En 1675 se estaba construyendo el hospicio y hospital de la Caridad de Marchena gracias a limosnas, por lo que Alonso Calderón Rector de la Hermandad de la Caridad pide al Ayuntamiento de Marchena que libre cien ducados para terminar dicha obra.

Así se desprende del documento conservado en el Archivo Municipal de Marchena, Libro 9 de Actas Capitulares (1663-1678), en su sesión de 1 de junio de 1675, consultado por Fco. Javier Gutiérrez Núñez.

“En este Cabildo se presentó petición por parte de D. Alonso Calderón Rector de la Santa Hdad de la Caridad de N. S. Jesucristo y por otros hermanos en que dijeron que al presente se están labrando un hospicio para recoger todos los pobres incurables desta villa y darles cama y lo demás necesario, para que no perezcan y asimismo para que todos los pobres pasajeros reciban su ospedaxe en él y que es obra del servicio de Dios nuestro señor y porque lo obrado hasta ahora avía sido de limosnas, y que andando personas piadosos, pide a este Concejo sea servido de mandar librar la limosna que fuere servido para ayuda a tan santa obra que en ello se hará una gran limosna y por ello le prospere su divina Magestad”.

Tras esta petición se librarán 100 ducados de vellón del Concejo, Ayuntamiento de Marchena, «siempre que este acuerdo lo acepten los señores Gobernadores del Exmo. Sr. Duque de Arcos”.

La procesión de los huesos salió desde San Juan por el centro de Marchena

Antiguo Hospicio de la Hermandad de la Caridad en la Plaza de San Sebastián. 

La hermandad de la Santa Caridad de Marchena se fundó en 1649 por Francisco López García y Pedro Benjumea Lebrón junto a otros vecinos del municipio según publica el IAPH en  la memoria explicativa de la restauración del libro de reglas de esta hermandad, el más antiguo de Marchena.

La corporación surgió para dar asistencia y entierro a los difuntos desamparados
a raíz de la epidemia que asoló todo el valle del Guadalquivir, Sevilla y su comarca: “y esta cofradia tiene por fin dar sepultura a los pobres, que mueren en el campo, i en el lugar quando les falta caridad para poder alcançar entierro en la iglesia».

La primera regla de la Hermandad de la Caridad se aprobó el 9 de abril de 1650 bajo el mandato del arzobispo de Sevilla Fray Domingo Pimentel, quedando la cofradía establecida en la iglesia de San Sebastián de Marchena y celebrando las juntas de cabildo en su sacristía. El inicio de su actividad se recoge documentalmente a partir del cabildo celebrado en 30 de abril de 1651.

Informe de restauración del libro de reglas de la Caridad. 

Los cabildos muestran la creciente actividad de la corporación durante toda la segunda mitad del siglo XVII, siendo las principales actividades recogidas en las actas asuntos relacionados con la elección anual de oficiales, nombramiento de contadores o tomadores de cuentas al mayordomo, recibimiento de nuevos hermanos, bajas
o expulsiones de los mismos y, de manera puntual, aspectos relacionados con la
gestión de sus bienes (arca de tres llaves, donaciones, gestión del hospicio,
etc.).

RELACIONES ENTRE MURILLO, MAÑARA, LA CARIDAD  Y MARCHENA

Miguel de Mañara, caballero 24 de Sevilla fue cabeza de la Caridad de Sevilla  entre 1663 y 1679. Encotramos a una familia relacionada con Marchena y con el pintor Murillo, -amigo y vecino de Mañara- casada con un hermano de Miguel de Mañara. La hermandad de la Caridad le encarga a Bartolomé Esteban Murillo cuadros para la nueva capilla de San Jorge inaugurada en 1674.

Cuando la hermandad de la Caridad de Sevilla visitó a su hermana de Marchena

Luisa Francisca de Neve Ramirez de Cartagena, se casa con Juan Antonio Mañara Vicentelo de Leca, hermano de  Miguel de Mañara familia de comerciantes genoveses. Juan Antonio murió prematuramente y se siguió un largo pleito por los bienes.

El padre de Luisa Francisca, el comerciante de origen flamenco Miguel de Neve, tio y albacea del mecenas de Murillos Justino de Neve actúa 2 de Noviembre de 1630, como administrador de los bienes de su cuñado Fernando Ramírez de Cartagena, contra las justicias de Arcos, Marchena, Rota y Chipiona, para cobrar deudas del duque de Arcos.

INFORME DE LA EXPOSICION LOS NEVE Y MURILLO

Luisa Francisca era hija de Miguel de Neve y de Francisca Ramírez de Cartagena, hija del Veinticuatro de Sevilla Fernando Ramírez de Cartagena, familia de administradores de la Casa de Arcos entre los siglos XVI al XVIII. En segundas nupcias, a la muerte de Juan Antonio Mañara, Luisa Francisca se casa en 1641 con  Juan de Saavedra, conde de Castellar de la casa de los Arias de Saavedra.

Los Neve y los Ramirez de Cartagena, familia, negocios y pinturas de Murillo a la sombra del Duque de Arcos

RELACION DE LA CARIDAD DE MARCHENA Y SEVILLA

En julio de 1678 Miguel de Mañara envíó una carta a la Hermandad de la Caridad de Marchena en respuesta a su petición de confraternizar en la que afirma que en adelante las dos hermandades serán consideradas como una sola es decir que los Hermanos de la Caridad de Marchena serán además considerados hermanos de la de Sevilla y al revés. Además en esa carta, Mañara y el resto de los oficiales de la Caridad de Sevilla firman como hermanos de la Caridad de Marchena.

 Según explica Manuel Antonio Ramos «los hermanos de la Caridad de Sevilla son también tenidos por hermanos de la de Marchena y al revés es una cosa curiosa pero así lo dejo escrito don Miguel de Mañara».

Al mismo tiempo la familia Ponce de León fueron integrantes de las hermandades de Caridad de Sevilla y Marchena. Tras la fundación en Marchena los Ponce de León llegaron a ser hermanos mayores de la Caridad de Marchena, explica Manuel Antonio Ramos y además fueron hermanos de la Caridad de Sevilla.

«Hay un escudo de los Ponce de León dentro del libro de reglas restauró Instituto Andaluz de Patrimonio» explica Ramos.  El Hospital de la Caridad de Marchena, ubicado en Plaza de San Sebastián no era un hospital de incurables como el Hospital de la Misericordia «sino un hospital para enfermos impedidos. La Hermandad era la encargada de comprar  sillas y de transportar los enfermos al hospital donde se iban a curar.  También el hospital de Marchena era un hospital para la entrada y salida de transeúntes.

Desde su fundación en el XVI, la Caridad recogía los huesos de personas que habían muerto en el campo marchenero y les daba enterramiento el Domingo de Ramos, costumbre que aún hoy pervive.

Reflejo de la fachada.

En 1766 el administrador del Hospicio y Casa de la Caridad de Marchena y Hermano Mayor de la Caridad, Andrés Mariano Fernández de la Chica, se obliga por contrato en nombre de dicha Hermandad a transportar al Hospital General de Sevilla a todos los pobres que necesiten medicarse y no puedan ser admitidos en el hospital de la Misericordia de Marchena. En el XVIII la Hermandad de la Caridad levanta la capilla de la Virgen de los Desamparados en San Sebastian. 

Desde el XIX la Caridad de Marchena se encargó de gestionar la Junta Municipal de Beneficencia incluso se hacía cargo de los niños huérfanos.  Por este y otros motivos sus miembros tenían que ser personas pudientes para poder pagar el coste de su obra social. Entre sus hermanos se encontraban las personas más ricas e influyentes del XIX.

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Hermandades

El sueño de la filial en el alma de un rociero marchenero que llenó el pregón de la Blanca Paloma

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José Joaquín Ayora Caballo, «Chico», ofreció un pregón cargado de fe, emoción y arraigo popular en el que la hermandad, la familia y el sueño de ser filial de la Matriz fueron los grandes protagonistas

Abrió el acto el rezo del Ángelus, presidido por el director espiritual de la hermandad, don Manuel Chapar Rovera, párroco de San Juan y San Sebastián, junto al vicario parroquial padre Fidel y el rector del convento de San Agustín de las Mercedarias de Calzadas, padre Carlos San José. La oración marcó desde el principio el tono litúrgico de una velada que quería ser, más que un pregón, una plegaria colectiva.

Una hermana toma la palabra

Fue Maite Ayora quien ejerció de presentadora, y lo hizo desde la intimidad más absoluta. Su voz, a veces quebrada, dibujó ante el público el retrato de su hermano José Joaquín, «Chico», con trazos de cariño y gratitud que emocionaron a los presentes antes incluso de que el pregonero abriera la boca. Le agradeció haberla llevado al Rocío cuando sus pasos no podían estar allí, haberla hecho sentir parte del peregrinar desde la distancia. Habló también del momento en el puente de la Jolí, ese instante de reencuentro familiar que lleva siempre la sombra de su hermano Manuel, ausente en el camino pero presente en cada rezo.

Antes de presentarle, Maite ofreció un poema a la Virgen del Rocío en nombre de Marchena —«tierra de fe y de cantares, de rezos que son semillas»— que arrancó los primeros aplausos de la noche. Cuando por fin nombró al pregonero, la sala ya estaba rendida.

«Chico» entra despacio, como quien pisa un sueño

José Joaquín Ayora Caballo nació el 26 de noviembre de 1980. Es jefe de línea en el Metro de Sevilla, padre de Alejandra, hermano de la Macarena, de Nuestro Padre Jesús Nazareno y de la Hermandad del Rocío de Marchena. Ha sido costalero y miembro de la centuria romana. Pero su gran devoción, la que «lo llena por completo», es la Virgen del Rocío.

Antes de dirigirse al público, «Chico» se dirigió a la Virgen. Entró en la tribuna como se entra en una ermita: con el alma rendida y la emoción a flor de piel. «He venido sin prisa, he entrado despacio», dijo, y pidió que sus palabras no fueran un pregón sino «una oración echada».

Marchena no es un pueblo cualquiera

Uno de los pasajes más celebrados de la noche llegó cuando el pregonero salió al paso de quienes alguna vez han ignorado la importancia de su tierra. Con sorna y orgullo, «Chico» desgranó las razones por las que Marchena no es «un pueblo cualquiera»: la Inmaculada de Zurbarán, los cantaores flamencos, Pepe Palanca, el Niño de Marchena, el padre Alvarado, el obispo Salvador Barrera, o la vinculación de Colón con la villa a través del franciscano fray Antonio de Marchena. «Marchena cofrada y rosiera», remató, que en mayo se quita la túnica de nazarena y se viste de rociera.

La sevillana es el evangelio que se canta

«Chico» dedicó un largo y sentido pasaje a defender la espiritualidad del camino frente a quienes acusan al Rocío de ser más fiesta que devoción. «Hasta San Agustín dijo que el que canta reza dos veces», argumentó. «La sevillana para los rocieros es el evangelio que se canta, catequesis en compás de tres por cuatro». Denunció a los que solo vienen «a la juerga» y reivindicó al rociero que «reza cantando», al que llora agarrado a la reja de la Virgen, al que hace de cada día un lunes de Pentecostés.

Este fragmento, en el que el pregonero alternó reflexiones propias con letras de sevillanas rocieras enhebradas con maestría, fue uno de los momentos de mayor conexión con el público.

Tres hermandades, tres caminos, tres huellas

El pregonero recorrió su historia personal como peregrino. Comenzó con la Hermandad de Pilas, su «madrina bendita», donde de niño entendió que el Rocío es destino. Recordó el camino con Córdoba, que tuvo que abandonar a causa de una salmonela —«eso también es el Rocío, aceptar lo que la Virgen dispone»—. Y siguió con Mairena del Aljarafe. «Pilas, Córdoba, Mairena: tres hermandades, tres caminos, tres huellas en mis pies y en mi alma».

Reservó un capítulo aparte para la Hermandad de Osuna, con quien ha caminado en años recientes. Sus palabras hacia los oseños fueron de una gratitud desbordante: «Llegué sin nombre ni bandera, sin más equipaje que mi fe, y en Osuna encontré refugio, una casa y un porqué». Anunció que sus caminos se separarán —en el futuro marchará con Marchena—, y se despidió de cada uno de sus amigos oseños por su nombre, con una emoción que silenció la sala.

El sueño de la filial

El pasaje más esperanzador del pregón llegó cuando «Chico» habló del sueño compartido por toda la hermandad: que Marchena pueda ser un día filial de la Hermandad Matriz del Rocío en Almonte, escuchar su nombre anunciado en la presentación junto a las más de ciento veinte hermandades del rosario. Recordó cómo siendo niño, Roberto Narváez alzó la voz para añadir el nombre de Marchena al de Pilas y Chucena, y desde entonces ese niño —hoy pregonero— vive con ese sueño encendido.

Los bienaventurados del camino

Hacia el final del pregón, «Chico» desplegó una letanía de agradecimientos en clave rociera —«bienaventurados»— que arrancó risas y aplausos a partes iguales: la Policía Local que escolta, la Guardia Civil que corta la carretera, el camión del agua, el guarda de la Ardea, los tractoristas, el fotógrafo «nuestro querido hermano César», el tamborilero que despierta con el alba, la junta de gobierno, el grupo joven, las camareras, los priostos, los amigos de Osuna, de Estepa, de Paradas, de Arahal y La Puebla.

La familia, el corazón del pregón

El tramo más íntimo llegó con la dedicatoria a su hija Alejandra —«si los ángeles vivieran en la tierra, a ti solo te faltarían las alas»—, a su madre —«nueve lunas en tu vientre y me regalaste la vida»—, y a su padre, de quien aprendió la fe: «Cuando un hombre tiene fe, nunca está sola su casa. Eso lo aprendí de ti». También recordó emocionado a los hermanos fallecidos, cuya nómina recitó uno a uno, con la certeza de que «nuestra hermandad hace dos caminos: uno en el cielo y otro aquí en la tierra».

El final: una plegaria y los vivas de siempre

El pregón cerró con una oración extensa a la Virgen del Rocío, en la que «Chico» le pidió que cuide a su hija, que no olvide a Marchena en su sueño de ser filial, y que cuando llegue su hora le lleve «caminando a tu vera». Los últimos versos, que imaginaron su muerte como una llegada definitiva a los pies de la Blanca Paloma, dejaron la sala en silencio antes de que estallaran los aplausos.

Los vivas finales —a la Virgen del Rocío, a la Blanca Paloma, a la Reina de las Marismas, al Pastorcito Divino y a la Hermandad de Marchena— cerraron una noche en la que, como dijo el propio pregonero, «lo que se escuchó no fue un pregón, sino una oración».


La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena inicia ahora la recta final de su preparación para el camino de Pentecostés, con el sueño de la filialidad como horizonte y el alma encendida por las palabras de uno de los suyos.

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Hermandades

Comienza el triudo de la Hermandad del Rocío de Marchena y el domingo será el pregón

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena ha anunciado la celebración de sus cultos anuales en honor a la Virgen del Rocío, que se desarrollarán entre los días 22 y 26 de abril en la Iglesia Parroquial de San Sebastián. El programa incluye el solemne triduo, la función principal de instituto y el tradicional pregón, uno de los actos más esperados por los hermanos.

Los cultos comenzarán los días 22, 23 y 24 de abril con el solemne triduo, que dará inicio cada jornada a las 20:45 horas con el rezo del Santo Rosario, ejercicio de triduo, eucaristía y salve a la Santísima Virgen. Durante el tercer día se procederá, además, a la imposición de medallas a los nuevos hermanos.

El sábado 25 de abril tendrá lugar la solemne función principal de instituto, en la que el hermano mayor, oficiales de la junta de gobierno y hermanos realizarán pública protestación de fe. La celebración contará con la predicación del párroco y director espiritual de la hermandad, el reverendo Manuel Chaparro Vera.

El ciclo de cultos culminará el domingo 26 de abril con la celebración del XV pregón de la hermandad, que se desarrollará a las 13:30 horas en el mismo templo parroquial. El pregón correrá a cargo de José Joaquín Ayora Caballo, quien será presentado por Mayte Ayora Caballo.

Tras el acto, la hermandad celebrará una comida de convivencia en el Casino Cultural de Marchena en homenaje al pregonero, para la que será necesaria la adquisición previa de invitaciones a través de la junta de gobierno.

Con estos actos, la Hermandad del Rocío de Marchena se prepara para vivir uno de los momentos más significativos de su calendario anual, reforzando la devoción a su titular y la convivencia entre sus hermanos.

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Arte

Federico Coullaut Valera, inspiración marchenera para la Semana Santa de Levante

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A la muerte de Lorenzo Coullaut Valera en 1932 su hijo Federico hereda el trabajo inacabado de su padre aunque se destaca por sus trabajos de imaginería. 

Talló las imágenes de 30 pasos de Semana Santa todos en la zona de Levante  en Orihuela, Cartagena, Cuenca, Hellín, Albacete, Almería y Úbeda.

Se crió en el estudio de su padre en una villa de la Granja de San Ildefonso donde solía acudir el rey Alfonso XIII de visita, rodeado de tallas de madera, estatuas de bronce y figuras de piedra además de los trabajos pervios del monumento a Cervantes de la Plaza de España. Con 15 años talló una de sus primeras obras, la Mater Salvatoris que anticipaba su estilo entre el neoclasicismo y el modernismo.

Además sus monumentos públicos se reparten por México, Estados Unidos, Alemania, República Dominicana y Bélgica.

El Ángel de Madrid del Edificio Metrópolis. Calle Alcalá. Madrid

Su trabajo más conocido es la victoria alada o ángel de Madrid (edificio Metrópolis)  hecho en 1977, con seis metros de altura y 3000 kg de peso que representa a su esposa Concepción Terroba, con la que se casó en 1940 y tuvo tres hijos, Federico Beatriz y Lorenzo, el tercero de una saga de escultores.

La mayor herencia de su padre fue acabar el monumento a Cervantes de Madrid, haciendo 24 figuras de 4 metros de altura además de una réplica de Don Quijote y Sancho para una plaza en Bruselas, además del jinete andaluz en el Monumento a los Álvarez Quintero del Retiro de Madrid, cuyo modelo fue el jinete marchenero Antonio Montes.

Su obra en EEUU  es estatal como una figura de Carlos III en Corpus Christi (California), en Los Ángeles y en la Embajada de España en Washington.

En España destacan sus monumentos a Pío Baroja, a Cervantes, a Felipe II, figuras en el Parque del Oeste de Madrid, un busto al músico e investigador de origen marchenero Enrique Iniesta, a Joselito El Gallo en Gelves, a fray Bartolomé Olmedo en Valladolid, al General Cassola en Hellín, a Franco en El Ferrol y a Diego Lainez en Almazán, Soria.

IMAGINERÍA

Su mejor obra, el Cristo de la Agonía de Cuenca

Viernes Santo. Cristo de la Agonía (detalle)

Lo que le hizo célebre en el levante español fueron sus aportaciones a la imaginería. En Cuenca destaca el Cristo de la Agonía (1946) según el escultor su mejor obra aportada la imagineria religiosa española por su estudio anatómico, que desfila el Viernes Santo y se ubica en la Iglesia del Salvador.

También en Cuenca dejó la Soledad de San Agustín (1947), Nuestro Padre Jesús de la caña (1947), Jesús orando en el Huerto 1967, y la Virgen de los Dolores.

El Prendimiento de Orihuela (1947) se compone de tres escenas distintas de un mismo pasaje bíblico, que procesiones Lunes y Viernes Santo, la Oración en el Huerto, la Negación de San Pedro con 9 imágenes más el paso que ganó el primer premio de la exposición nacional Iberoamericana de arte sacro y participó en la jornada mundial de la juventud de Madrid.

Enviados del Averno

Nuestra Señora de los Dolores de Hellín (1940) fue su primera obra religiosa, pero la mejor fue su mejor Santa María Magdalena (1944) en palabras del escultor, su obra cumbre inspirada en la cara de su mujer.

Nuestra Señora de los Dolores

En 1948 hizo el paso de la Verónica de Cartagena con Jesús Nazareno, Cirineo y Veronica.  Para la  Cofradía del Resucitado de Cartagena hizo tres pasos en 1948, la aparición a María Magdalena arrodillada, Jesús ascendiendo desde el sepulcro y Jesús partiendo el pan en una mesa sobre los hechos de Emaús.

En Almería hizo la imagen del Resucitado en 1960, en Úbeda, Nuestra Señora de la Esperanza, en Loeches Madrid, la Virgen de las Angustias y en Bilbao copia del Cristo de Medinaceli, en 1947.

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Grandes Historias

La faceta menos conocida de Lorenzo Coullaut Valera: imaginero

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Lorenzo Coullaut Valera también demostró su talento como imaginero con piezas magistrales como la Dolorosa que talló en 1906 con destino al Asilo de Convalecientes de la calle Abascal –perdida en la actualidad–, las imágenes de San Raimundo y San José, para la capilla del Hospital de Linares (1908), y el Cristo yacente de la iglesia de San Francisco de Santander (1914) –que retallaría en 1924, tras el incendio que lo había destruido en 1920).
Lorenzo Coullaut Valera aprendió el oficio en Sevilla de la mano de Antonio Susillo entre cuyos discípulos están  Antonio Castillo Lastrucci y Joaquín Bilbao.
La Hermandad del Cristo de Burgos nace en el XIX con la refundación de varias hermandades previas.  En 1889 tenía un solo paso tenía el título de Hermandad del Santo Cristo de Burgos y Madre de Dios de la Palma. En 1943 se le añade el título de Negaciones y Lágrimas de San Pedro cuando se redactaron unas nuevas reglas en 1943, para dar continuidad a una de las hermandades refundadas en esta corporación.
En 1932 la Hermandad del Cristo de Burgos encargó a Lorenzo Coullaut Valera un grupo escultórico sobre las Negaciones de San Pedro. Este misterio fue encomendado al escultor Lorenzo Coullaut-pero el proyecto se frustró porque el escultor muere ese año.   En 1958 el hijo del escultor, Federico Coullaut-Valera, lo reprodujo para la Hermandad del Prendimiento de Orihuela tras la desaparición de las figuras originales en 1936.
Se eligió el boceto realizado por D. Lorenzo Collaut-Valera, siendo realizada la obra por su hijo Federico para esta Hermandad.
El 21 de Febrero de 1947 llega a la ciudad de Orihuela el grupo escultórico de «El Prendimiento» cuyo boceto fue premiado con la medalla de Oro en la Exposición «Estampas de la Pasión» del Palacio de Bellas Artes de Madrid en 1942.
Paso_Madrid
Jesús es prendido por unos sayones mientras unas criadas, una de ellas la más joven estaba inspirada según tradición popular en la artista que residiera en Orihuela Sara Montiel, cosa poco probable ya que el boceto del mismo es bastante anterior al momento de fama de la actriz, acompañada por una anciana y sentadas en un banco observando la escena de como una persona pregunta a San Pedro y este niega a Jesús por tercera vez, cumpliendo así la profecía hecha por el Maestro en su última cena, y la figura más emblemática, el gallo, que cantará cuando Pedro niegue por tercera vez.
En 1.914 la Orden Tercera de Santander estrenó una talla de Lorenzo Coullaut Valera que habia sido presentado en el Salón Lacoste de Madrid. Se completaba con un bello ángel lloroso. Destruido por el incendio de San Francisco en 1.920, Coullaut lo repitió con exactitud en la versión actual, aunque prescindió del ángel. Forma parte de la cofradía de la Inmaculada de Santander y sale el Viernes Santo en la Procesión General del Santo Entierro.
En 1932 ya no hubo procesiones y no volvió a haberlas hasta 1938. Entre 1936 y 1938 la vieja iglesia de San Francisco fue derribada y despedazada. El Cristo fue llevado al Museo por su valor artístico y por eso se salvó pasando luego  a la hermandad franciscana de la Inmaculada.
BANCO DE IMAGENES DE LA OBRA DE LORENZO Y FEDERICO COULLAUT VALERA

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Actualidad

Presentado el cartel de la hermandad de Marchena para la romeria de 2026

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La Parroquia de San Sebastián acogió este sábado un acto litúrgico y cultural en el que se presentó oficialmente el cartel anunciador de la Romería de Pentecostés 2026, en una jornada que reunió a fieles y devotos en torno a la Virgen del Rocío.

El programa comenzó a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario, al que siguió la celebración de la Santa Misa a las 20:00 horas. Una vez finalizada la eucaristía, en torno a las 21:00 horas, tuvo lugar uno de los momentos más esperados de la jornada: la presentación del cartel de la próxima romería, obra de Miguel Manzanares Ricón.

Durante el mismo acto también se procedió a la entrega de las pastas al pregonero de las Glorias de María Santísima del Rocío, José Joaquín Ayora Caballo, en un gesto simbólico que marca el inicio del camino hacia una de las celebraciones más señaladas del calendario rociero.

El acto se desarrolló en un ambiente de recogimiento y expectación, consolidando una cita que combina tradición, arte y devoción en la antesala de la Romería de Pentecostés.

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Hermandades

La Hermandad del Rocío de Marchena presenta el cartel de la Romería de Pentecostés 2026 este sábado en San Sebastián

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena celebrará este sábado 11 de abril un acto central en su calendario anual con la presentación del cartel anunciador de la Romería de Pentecostés 2026, en la iglesia parroquial de San Sebastián.

La jornada comenzará a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario, seguido a las 20:00 horas de la Sabatina. El acto culminará en torno a las 21:00 horas con la presentación oficial del cartel, obra de Miguel Manzanares Rincón, que servirá como imagen representativa de la próxima romería.

Durante el mismo evento tendrá lugar también la entrega de las pastas al pregonero de las Glorias de María Santísima del Rocío, cargo que este año recae en José Joaquín Ayora Caballo.

Este acto marca uno de los primeros hitos del calendario rociero en Marchena, dando inicio al camino que cada año conduce a los hermanos y devotos hacia la aldea almonteña en la festividad de Pentecostés.

La cita reunirá a miembros de la hermandad, fieles y vecinos en torno a una de las tradiciones más arraigadas del municipio, en un ambiente de devoción y preparación para una nueva romería.

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