Connect with us
Multigestion Publi

Cultura

La máscara; de un uso sagrado primitivo a un uso lúdico en el Carnaval de la campiña sevillana

Published

on

En Marchena y Fuentes, la máscara es la palabra para designar al disfraz de carnaval, algunas tan sencillas como coger una colcha de la cama y ponérsela sobre la cabeza. En Utrera se encontró la máscara de una actriz romana en la necrópolis de Olivar Alto, hoy en el Museo Arqueológico de Sevilla. 

Hoy, las máscaras tienen para nosotros un sentido lúdico despojada ya de su origen sagrado, primitivo como elemento para entrar en comunión con la naturaleza y lo sobrenatural.

La máscara cumple así el deseo del hombre primitivo de transformarse en otro ser, tener el aspecto de un animal o un Dios.  La máscara tuvo un uso sagrado en rituales de fertilidad o para pedir lluvia, tal y como hoy se mantiene en tribus Africa y América.

Todos los pueblos Mediterráneos usaban máscaras. Fenicios, cartagineses y egipcios con significado religioso funerario. Los griegos con un sentido escénico dramático. La Gorgona que se usaba en los escudos griegos servía para infundir terror.

El significado exacto de cada máscara solo lo puede saber la persona que la lleva pues refleja el mundo espiritual interior. A menudo las máscaras pasaban de padres a hijos, vedado a las mujeres.

Es un mundo sutil entre lo religioso y lo mágico que a veces toca incluso los sacerdotal. Los actores griegos llevaban máscaras para dar vida a los personajes.

En Utrera, necrópolis del Olivar Alto, se encontró una máscara -hoy en el Museo Arqueológico de Sevilla- en la tumba de una actriz romana. La máscara sirve para conocer el alma del hombre primitivo, y para conocer lo que de primitivo queda, -y es mucho- en el alma del hombre afirman Fernando Fernández Gómez director del Museo Arqueológico de Sevilla y Luis Hurtado Rodríguez en la Revista de Arqueología.

Resultado de imagen de mosaico de las dos caras ecija

Mosaico de las dos caras hallado en Ecija

El mosaico de la cara doble encontrado en el yacimiento de El Picadero de Ecija tenía en su centro un juego visual que representaba un anciano sileno o un joven del cortejo báquico según el punto desde el que se observara, un juego visual del que el de Écija era uno de los cuatro ejemplos mundiales, junto con otro mosaico similar en Luxemburgo y dos más en Italia.

LA MASCARA EN NUESTRO CARNAVAL

Despojado de su sentido mágico, la máscara es el disfraz tradicional de la campiña sevillana en Carnaval, conservada en Fuentes de Andalucía y desaparecida en Marchena donde también se usó según las fuentes orales.

En Fuentes se conservan varios tipos de máscaras de carnaval. Como las estrafalarias que llevan encima todo tipo de artilugios inservibles y ropa ridícula.

En las máscaras de colcha la cabeza se cubre de ropa de cama. En las llamadas máscaras de mercadillo, las personas que se disfrazan de esta forma se dedican a vender en la calle cacharros, mientras que el mascarón es una máscara grande para varón adulto, que incluye un bastón con el que asustaba a los niños.

También hay máscaras de Grupo cuando más de tres personas forman una unidad temática. La máscara permite ocultar el rostro y jugar a adivinar la identidad del disfrazado con la frase -”Adiós que no me conoces”, propia de Marchena y Fuentes que a unos divertía y a otros fastidiaba.También cambian la voz para no ser reconocidos e interactúan con el viandante gastando bromas a menudo de índole sexual y provocativa.

Actualidad

Gilena construye la primera muralla de la II Guerra Púnica de España y segunda de Europa

Published

on

By

David Ruiz Garcia, es pionero en Andalucía en nuevos métodos para acercar la historia a todos los públicos. Entre ellos la socialización patrimonial, el recreaciOnismo histórico ligado a un museo local o la construcción de una muralla de la II Guerra Púnica dentro del arqueódromo.

En Gilena se construye una nueva muralla de la II Guerra Púnica dentro del proyecto de recreación histórica iniciado hace años en la colección museográfica local.  Incluye no solo recuperar vestidos y costumbres, para mostarlos de forma didáctica, también incluye edificios.  “De este modo la gente no tiene que imaginarse como sería porque puede verlo”.

La muralla se está haciendo en el arqueodromo de Gilena. “Un aqueódromo es un espacio relacionado con la divulgación arqueológica ya sea  educativa, para difusión, talleres didácticos, arqueología experimental, siempre con fines educativos” explica David Ruiz García, arqueólogo municipal y director de la Colección Museográfica de Gilena.

“Se hizo un estudio, se presentó a través de un trabajo en el máster de Arqueologia de la Universidad de Sevilla y está en fase de finalización a finales de primavera y se abrirá con un encuentro de grupos de recreaciones históricas de la II Guerra Púnica como el de Gilena o de Puente Genil” indica Ruiz García.

Se basa en la muralla de Alesia, Francia, donde también se ha excavado y reconstruido, -apareció un foso, a partir del foso reconstruyeron la empalizada de madera-. En otras zonas de Alemania han reconstruido campamentos permanentes. “Esta muralla permitirá hacer muchas actividades como colocar paneles explicativos para ver el uso y partes de una muralla, los yacimientos su forma original, talleres didácticos, y es muy atractivo” dice David Ruiz.

“La que nosotros construímos es una muralla de campamento temporal que se usaba para la temporada de guerra de marzo a otoño, y en invierno se iban a los permanentes que eran edificios de piedra”.

Para inaugurarla se invitará a los grupos de recreacionismo histórico de Andalucía, como el de la propia Gilena (Siglo III AC) centrado en la II Guerra Púnica o Puente Genil.  “En España no hay muchas murallas de este tipo”.

HISTORIA VIVA

Todas estas técnicas relacionadas con la historia viva permiten al visitante ver y tocar la historia  y no solo imaginarla en un pueblo de 5000 habitantes que es pionero del recreacionismo histórico en Andalucía del que David Ruiz es pionero y que proceden de centro Europa.

Este pueblo de 4000 habitantes puede presumir de tener más de cien voluntarios culturales que colaboran con el museo local, y participan en las recreaciones históricas, de hecho todo el pueblo se viste de romano una vez al año para el festival Castra Legionis, todo relacionado con el museo local y bajo el liderazgo de David Ruiz García.

Además participan en recreaciones históricas por toda Andalucía y España, invitados por las instituciones como el Ayuntamiento de Roma.

Continue Reading

Actualidad

Así suena el adelanto del quinto disco de la Bejazz llamado “Raíces”

Published

on

By

El quinto disco de La Bejjaz ya está disponible en Spotify y Youtube y también se puede comprar esta semana en formato físico. Denominado “Raíces”, grabado en los Estudios de Domi Serralbo cuenta con las actuaciones de Falete, Vicente Soto Sordera, Curro Cueto, Seffarine y La Yiya . 

En el Día Internacional del Pueblo Gitano se conoce este disco con un tema que abre el disco, Pastora, dedicado a la Niña de los Peines (Pastora Pavón) compuesto por Melchor Chico y con la voz de Curro Cueto, que también es el letrista del tema.

La imagen puede contener: 1 persona

El trabajo incluye diez temas compuestos por los miembros del grupo que como siempre llevan un sello andaluz y en esta ocasión, han dedicado temas a personajes ilustres de la historia de nuestra tierra como el filósofo sefardí Maimónides, que es además el nombre de una de sus composiciones. El cordobés Maimónides es uno de los filósofos y pensadores más importantes e influyentes en la historia del pensamiento humano.

La portada es diseño del pintor Quique Sanz Zamora que bajo el título “Raíces” reúne diez temas dedicados a otros diez andaluces universales de distintas épocas. Ha sido masterizado en Nueva York y producido por Schimun Murk.

El disco está producido por Schimun Murk. Este disco supone un salto cualitativo en la evolución musical del grupo marchenero que ha mostrado su música en muchos escenarios y festivales importantes, tanto en España como fuera de ella. La portada será un diseño de Quique Sanz.

Al igual que en los anteriores trabajos incluye colaboraciones con cantaoers y músicos flamencos de primera fila como Rancapino, Falete, Sordera o el marchenero Curro Cueto por citar algunos.

Es el quinto disco de la formación musical marchenera después de Plaza Arriba, Sueño Andaluz, Danza de los Gitanos y Fuentes de las Lágrimas.

Continue Reading

Actualidad

El IES López de Arenas celebra su Semana de las Artes y Humanidades hasta el viernes

Published

on

By

Del 1 al 5 de abril, en el IES López de Arenas se está celebrando la IV Semana de las Artes y las Humanidades, jornadas en las que se desarrollarán múltiples actividades culturales en las que participarán fundamentalmente los departamentos de Cultura Clásica, Geografía e Historia, Lengua y Literatura, Inglés, Francés, Música, Plástica y Filosofía.

Además de conferencias puede verse la exposicion cartografia murillesca que se imauguró el pasado diciembre en la Casa de la Provincia, costeada por el ayto. de Alcalá de Guadaíra que ha cedido temporalmente.

La Universidad Pablo de Olavide y el Museo de Alcalá de Guadaíra elaboraron la exposición ‘Cartografía Murillesca’: se compone de once paneles en los que se aúnan textos, imágenes y documentos con la “cartografía” de los lugares en que quedó marcada la huella del artista.

Este viernes de 12,00 a 14,00 horas Antonio Ocaña ofrecerá la conferencia  “Monólogs 2.0” , que Organiza: Dpto. de Lengua y Literatura.

Miércoles 3 de abril, de  12,00-14,00 h. en la Biblioteca del centro  Taller de “Escritura creativa” a cargo de Antonio Martín Flores (IES Fray Bartolomé de las Casas, Morón e la Frontera).

El Viernes 5 de abril, eecital de canciones. Grupos de 1º y 2º ESO. que organiza el Dpto. de Lengua y Literatura, IES López de Arenas (Marchena) de 12,00-13,00 h. en las aulas 2, 3, 4, 5 y 7.

El Jueves 4 de abril, de 10,30-11,30 en la Biblioteca del IES López de Arenas, Mesa Redonda. “Literatura, investigación y creación” (IV Semana de las Artes y Humanidades) con Manuel J. García Amador, Ana María Jiménez Lobo y Oliver Tovar Urbina.

Hoy Martes 2 de abril viaje a Almedinilla (Teatro clásico y visita a la villa romana) organizado por los Departamentos de Lengua y Clásicas. Grupos: 4º ESO y 1º/2º Bach. Humanidades.

Continue Reading

Actualidad

Judíos, musulmanes y cristianos se sentarán juntos a hablar en La Roda de Andalucía

Published

on

By

El próximo sábado 6 de abril, a las 19:00 horas, en la Casa de la Cultura de La Roda de Andalucía (Sevilla), se celebrará el 1º Encuentro Intercultural Al Robda, en el que, por primera vez en muchos siglos, se sentarán en la misma mesa representantes de las tres religiones de Occidente: judíos, musulmanes y cristianos, para hablar de lo que nos une en lugar de lo que nos diferencia.

La imagen puede contener: texto
El acto arrancará con una conferencia inaugural titulada “Los libros plúmbeos de Granada: un intento de unificación religiosa”, impartida por Antonio López Carmona, profesor de Matemática Aplicada de la Universidad de Granada.

A continuación se celebrará la mesa redonda, con la participación de Abdul Wadud Sabaté, miembro de la comunidad islámica sufi Naqsbandi, con sede en Órgiva (Granada); Pepa Rull, presidenta del proyecto Be Sepharad, que estudia y difunde la cultura judeo sefardí que se desarrolló en la península ibérica antes de su expulsión en 1492, y después de su expulsión; fray David Larrea, franciscano, del convento de San Francisco de Estepa, y fray Teodoro López, franciscano del convento de San Francisco de Cádiz.

Continue Reading
Advertisement
Advertisement

Facebook

LO MAS LEIDO

error: Content is protected !!