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Las Mayas: sincretismo religioso en plena provincia de Sevilla en 2026

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La Fiesta de las Mayas es una celebración tradicional que se lleva a cabo en varios lugares de España, incluido el municipio de Carmona en la provincia de Sevilla, Andalucía. Aunque el nombre y las características específicas de la fiesta pueden variar ligeramente de un lugar a otro, en general, esta celebración tiene raíces profundas en rituales de origen pagano que saludan la llegada de la primavera y el renacer de la naturaleza.

En la actualidad, el antiguo ritual de las Mayas de Carmona ha sufrido profundas transformaciones. Las niñas, que ya no se visten de novias, han sido substituidas por estampas de la Virgen entronizada en sillas adornadas con blancas sabanas y flores, que se parecen más a pequeños altares que a los antiguos tronos de las mayas de primavera. El sujeto ha sido cambiado por el objeto.

 

El origen de la Fiesta de las Mayas es pre-cristiano y está relacionado con rituales de fertilidad y celebraciones de la primavera en muchas culturas antiguas. La fiesta fue adaptada por el cristianismo, como muchas otras festividades paganas, y en algunos lugares se asoció con la veneración de la Virgen María durante el mes de mayo, que es considerado el mes mariano por excelencia.

En Carmona, la histórica Fiesta de las Mayas, que se celebra cada 1 mayo, refleja un enriquecedor sincretismo de antiguas creencias paganas y valores cristianos. Esta festividad, que originalmente formaba parte de un complejo sistema de rituales precristianos vinculados a los cultos de fecundidad, ha evolucionado significativamente a lo largo de los siglos.

En el «Diccionario trilingüe» de 1.853, Larramendi describe la «maya» como «la niña que por mayo viste muy de novia, y otras piden por ella, señora de mayo»; y en el «Diccionario Etimológico de la lengua Española» de María Moliner, la Maya es la «niña a la que en algunos pueblos colocan bien vestida y adornada el día de la Cruz de Mayo en una especie de trono para que presida la postulación que otras hacen para el culto de la cruz».

La actual celebración es resultado de un proceso de cristianización que ha integrado estos rituales en las manifestaciones de religiosidad popular de la región. La palabra «maya», según diversos diccionarios históricos, se refiere tanto a una niña vestida y adornada para presidir la celebración como a la flor, que simboliza la pureza y la belleza de la primavera.

La tarde del día anterior las niñas van al campo a recoger las flores silvestres con las que decorar sus mayas, junto con las flores de sus patios. Por la noche se reúnen dos o tres niñas para decorar la maya. Con tal fin, recubren una silla con una sábana o tela blanca sobre la cual cuelgan las flores recogidas con alfileres. En el centro de la silla, apoyada en su respaldo, colocan la estampa de la Virgen de Gracia, patrona de Carmona, y a los pues de la misma la bandeja petitoria. El resultado es un pequeño altar floral al cual se le suelen añadir otros elementos, en su mayoría vinculados con la esfera eucarística, como espigas de trigo, pequeños panes, medallas de imágenes sagradas, etcétera.

Sabemos por testimonios orales y por la fotografía del arqueólogo Jorge Bonsor, que retrata a una joven de principios de 1.900 engalanada con coronas de flores en la puerta del Alcázar, que en Carmona hasta los años veinte o treinta, las protagonistas de la Fiesta de las Mayas eran niñas o jóvenes que, ricamente ataviadas, se sentaban en la puerta de la casa, mientras que otras niñas pedían un «chivito para mi maya»; esto es una pequeña ofrenda en dinero -un ochavo- acerca de cuya finalidad existen distintas versiones. Algunos testimonios subrayan que las ofrendas se repartían entre las niñas para comprar dulces, mientras que otros señalan que el dinero recogido era destinado para la dote de la Maya; en este caso una joven púber, introduciendo una interpretación de la celebración más próxima a los ritos de paso.

La descripción de Rodrigo Caro en el siglo XVI, que retrata a la Maya como una reina entre sus compañeras, adornada con flores y piezas preciosas, subraya la importancia de esta figura central. Sin embargo, en el Carmona contemporáneo, las protagonistas ya no se visten de novias sino que se han transformado en estampas de vírgenes entronizadas en sillas adornadas, similares a pequeños altares, marcando un cambio significativo del sujeto al objeto.

En un esfuerzo por revitalizar una tradición en declive, la Peña «La Giraldilla» ha reinventado la Fiesta de las Mayas como un concurso cívico que incluye tanto réplicas de pasos de Semana Santa como las tradicionales mayas. Este cambio ha fomentado la participación masculina y ha fortalecido la involucración de las familias y las hermandades locales, desplazando el eje semántico del ritual hacia los valores socio-culturales y religiosos que predominan en la Semana Santa.

La celebración actual empieza con la recolección de flores y la decoración de las mayas, que se configuran como pequeños altares florales. El día principal, los niños y niñas se reúnen en la plaza San Fernando, presentando sus creaciones y pidiendo donativos que serán utilizados para comprar golosinas o para otros fines comunitarios durante los días de Feria.

Este proceso de transformación no solo ha preservado la Fiesta de las Mayas sino que también ha enriquecido su significado, convirtiéndola en una manifestación cultural más inclusiva y representativa de la comunidad actual de Carmona. A través de estos cambios, la festividad continúa siendo un vital componente del patrimonio cultural de la ciudad, manteniendo vivas las tradiciones mientras se adapta a los tiempos modernos.

La celebración también incluye procesiones, música, bailes folklóricos y otras actividades culturales que varían año tras año. La Fiesta de las Mayas es una oportunidad para que la comunidad local fortalezca sus lazos y para que los visitantes descubran aspectos únicos de la cultura tradicional andaluza.

Tenemos referencia de estas celebraciones en España desde la época de Alfonso X (CARO BAROJA, 1979). El erudito Rodrigo Caro describe así, en el siglo XVI, la celebración de la maya en Sevilla: «Juntándose las muchachas en un barrio o calle, y de entre sí eligen a la más hermosa y agraciada para que sea la Maya; aderezándola con ricos vestidos y tocados; corónanla con flores o con piezas de oro y plata, como reina; pónenle un vaso de agua de olor en la mano; súbanla en un tálamo o trono, donde se sienta con mucha gracia y majestad, fingiendo la chicuela mucha mesura; las demás la acompañan, sirven y obedecen como a reina» (RODRÍGUEZ BECERRA, 2000: 188).

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La Virgen de los Dolores de Arahal saldrá este sábado por el 525 aniversario de la Hermandad de la Misericordia

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La Virgen de los Dolores de Arahal recorrerá este sábado 16 de mayo las calles del municipio en una salida extraordinaria con motivo del 525 aniversario fundacional de la Hermandad de la Santa Caridad y Misericordia, una de las corporaciones históricas de la localidad. La procesión comenzará a las 19:00 horas desde el entorno del Santo Cristo y podrá seguirse también en directo a través del canal oficial de YouTube del Ayuntamiento de Arahal.

La jornada tendrá además acento musical de Mairena del Alcor. La Banda Municipal de Música de Mairena ha anunciado el acuerdo para acompañar a la Virgen de los Dolores durante esta cita extraordinaria, definida por la propia formación como “una cita con la historia de Arahal”.

La salida, prevista inicialmente para el 9 de mayo, fue aplazada al sábado 16 por la previsión meteorológica, según informó la propia corporación y recogieron medios comarcales. La nueva fecha mantiene el carácter excepcional de una procesión concebida como acto central dentro del calendario conmemorativo de los 525 años de la Hermandad.

Para esta ocasión, la Santísima Virgen de los Dolores lucirá un exorno floral compuesto por dendrobium, cymbidium, lisianthus holandeses, rosa pitiminí rosa, liliums L.O., rosa blanca Vendela, hortensias, hypericum rosa, helecho, eucalipto cinerea, flor de arroz y clavel Colombia Fancy. Se trata de una composición pensada para acompañar el paso de palio en una jornada de especial carga devocional y patrimonial.

El recorrido previsto será amplio y atravesará numerosos enclaves del casco urbano arahalense. La comitiva discurrirá por Plaza del Santo Cristo, Misericordia, Plaza Nuestro Padre Jesús Nazareno, Marchena, Juan Leonardo, Plaza Vieja, Monjas, Espaderos, Vera Cruz, Plaza de la Corredera, Pérez Galdós, Madre de Dios, Morón, María Beltrán, General Marina, San Pedro, Cruz, Castelar, Doctor Fleming, Miraflores, Puerta de Utrera, Victoria, Melilla, San Miguel, Doctor Gamero, Cuarto Conde, Ascensión Martín, Tahona, Doctor Morilla, Felipe Ramírez, San Roque, Plaza de San Roque, Sevilla, Arroyo, Pilar, Plaza Vieja, Serrano, Felipe Ramírez, Plaza de la Corredera, Vera Cruz, Iglesia, Misericordia y regreso al templo.

El Ayuntamiento de Arahal ha anunciado una retransmisión especial en abierto para que la procesión pueda seguirse desde cualquier lugar. La emisión comenzará momentos antes de las 19:00 horas en el canal municipal de YouTube, coincidiendo con una jornada que unirá historia, devoción popular, música procesional y memoria colectiva en torno a una hermandad que celebra más de cinco siglos de presencia en Arahal.

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La Hermandad del Rocío de Córdoba volverá a pasar este domingo por Marchena camino a la aldea

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Córdoba pasará este domingo 17 de mayo por el entorno de Marchena dentro de su largo camino hacia la aldea almonteña. Según fuentes consultadas, la llegada de la comitiva al casco urbano marchenero está prevista en torno a las 20:00 horas, con entrada por la zona de Los Barreros-Carretera de Los Poyetes y tránsito por la travesía antes de pernoctar en una nave próxima a Marchena en la zona sur del municipio para continuar su recorrido al día siguiente.

Además, la Hermandad del Rocío de Puente Genil no pasará por el casco urbano de Marchena, en su camino del lunes de ida, como venía siendo tradicional hasta ahora. Los pontaneses cruzarán el río Corbones el lunes por la mañana a la hora del ángelus para dirigirse luego a La Covatilla en el término de Marchena, y desde allí se encaminarán directamente hacia Paradas, donde sí tiene previsto una misa dentro de la Parroquia de San Eutropio y posterior pernocta en el recinto ferial de Paradas. 

Además, el Consejo de Hermandades de Marchena habilita un autobús desde Marchena para asistir a la misa de romeros de las hermandades de Marchena y Osuna que tendrá lugar el lunes por la noche junto al santuario de la Consolación de Utrera. 

PASO DE CÓRDOBA POR MARCHENA

Por su parte, la corporación cordobesa es una de las hermandades que realizan uno de los trayectos más largos hasta El Rocío. Salió de Córdoba el jueves 14 de mayo, tras la misa de romeros celebrada en la Real Iglesia de San Pablo, y afronta un camino de más de 200 kilómetros repartido en nueve días hasta su llegada a la aldea. La propia programación del camino sitúa este domingo uno de sus momentos destacados en Fuentes de Andalucía, donde está prevista una eucaristía alrededor de las 12:00 horas, antes de que la hermandad continúe ruta hacia tierras marcheneras.

La hermandad cordobesa pasaba hasta ahora por los caminos del término municipal marchenero, pero sin entrar al municipio. 

La comitiva salió de Córdoba con unas 160 personas, aunque la cifra irá aumentando durante la semana hasta alcanzar aproximadamente los 250 peregrinos en la entrada en El Rocío. El dispositivo de camino incluye 15 caballos, 20 coches de caballos, 20 carriolas y vehículos de apoyo, según los datos difundidos por la hermandad.

El paso por Marchena se producirá, por tanto, como una etapa de tránsito dentro del itinerario que une la campiña cordobesa y sevillana con los caminos rocieros tradicionales. Tras la jornada del domingo, la hermandad continuará avanzando hacia los puntos clave de la peregrinación. El miércoles 20 de mayo está previsto el recuerdo a los hermanos fallecidos en la Hacienda Bujalmoro y la visita a la parroquia de Nuestra Señora de la Estrella tras el cruce de Coria; el jueves 21 tendrá lugar el paso por el Vado del Quema y la presentación en Villamanrique; y el viernes 22 se espera la entrada por el Puente del Ajolí y la llegada a la casa hermandad en la aldea.

El Plan Romero 2026, coordinado por la Junta de Andalucía, se activará oficialmente entre el lunes 18 y el jueves 28 de mayo, con dispositivos sanitarios, de emergencias, seguridad, protección animal, medio ambiente y seguimiento de caminos. La Junta ha advertido además de que las lluvias de los últimos meses han obligado a revisar algunos tramos y accesos para garantizar la seguridad de los peregrinos.

Con este paso, Marchena vuelve a quedar vinculada al mapa de caminos rocieros que atraviesan la Campiña sevillana en los días previos a Pentecostés, una red de recorridos donde la devoción, la logística y la vida rural se cruzan cada primavera antes de que las hermandades alcancen la marisma.

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El Festival Romano de Marchena se celebrará el 13 y 14 de junio con nuevas recreaciones y actividades infantiles

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Marchena acogerá los próximos días 13 y 14 de junio una nueva edición de su Festival Romano, que este año se desarrollará entre la plaza de Alvarado y el Arco de la Rosa. La cita cultural incorporará nuevas recreaciones históricas y reforzará su programación con actividades dirigidas al público infantil, consolidando así su carácter divulgativo y familiar.

El evento retoma el testigo del festival “Martia Romanorum”, cuya última edición tuvo lugar en noviembre de 2024 en la explanada de Santa María. Aquella convocatoria reunió durante dos jornadas recreaciones sobre la vida civil romana, desfiles, talleres, exhibiciones de juegos antiguos y propuestas participativas como el entrenamiento de gladiadores para niños o la recreación de una subasta de esclavos. En ella participaron colectivos especializados como Collegivm Emeritae, con la colaboración de entidades locales.

La edición de 2024 convirtió además el entorno del Castillo de la Mota en un espacio de divulgación histórica, con actividades centradas en la vida cotidiana, el ejército, la estética o el calendario romano. El programa incluyó desde catas de mulsum hasta demostraciones del trabajo de las ornatrix, junto a propuestas familiares como gincanas o combates de gladiadores, además de la presentación del libro “Gladiadores, bestias y condenados” del historiador Alfonso Mañas.

El origen de esta iniciativa se encuentra en el impulso de la marchenera Fátima Sánchez, vinculada al ámbito de la recreación histórica, que promovió el proyecto tomando como referencia otras experiencias desarrolladas en ciudades con legado romano. El festival contó entonces con recreadores procedentes de distintos puntos de España y con el respaldo institucional y vecinal.

La nueva edición busca dar un paso más en esa línea, trasladando el escenario al casco urbano y ampliando la oferta de actividades, especialmente para el público más joven. Todo ello en un contexto que sigue poniendo en valor el pasado romano del municipio, donde se han documentado restos arqueológicos y figuras históricas como Marco Cornelio Fausto, considerado uno de los primeros habitantes conocidos de la localidad en época romana.

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El CEIP Maestra Ángeles Cuesta abre el plazo para solicitar el Refuerzo Educativo Estival gratuito de julio

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El CEIP Maestra Ángeles Cuesta de Marchena ha presentado el Programa de Refuerzo Educativo Estival Verano 2026, una iniciativa gratuita dirigida al alumnado de 1.º a 6.º de Educación Primaria que se desarrollará durante el mes de julio en horario de 9:00 a 14:00 horas, de lunes a viernes.

El programa, cofinanciado por la Unión Europea y la Junta de Andalucía, tiene como objetivo reforzar el aprendizaje del alumnado durante el verano y, al mismo tiempo, ofrecer a las familias una herramienta de conciliación durante el periodo no lectivo. La actividad será impartida por maestros y maestras de centros públicos.

La propuesta incluye talleres de refuerzo lingüístico, razonamiento matemático, actividades deportivas vinculadas a hábitos de vida saludable, destrezas en lengua extranjera y otras dinámicas educativas pensadas para aprender de forma práctica y motivadora. La Junta de Andalucía define este programa como una medida dirigida al alumnado que necesita apoyo en materias instrumentales, mejora de hábitos de estudio, organización del trabajo, integración en el grupo y fomento de la vida saludable.

El plazo de solicitud está abierto del 13 al 22 de mayo. Las familias interesadas pueden realizar la inscripción de forma telemática a través de la Secretaría Virtual de la Junta de Andalucía o de manera presencial en la secretaría del centro. La Consejería de Desarrollo Educativo ha confirmado que las solicitudes de las familias pueden tramitarse hasta el 22 de mayo por ambas vías.

En la solicitud deberá indicarse el periodo elegido: primera quincena de julio, segunda quincena o mes completo. Desde el centro se anima a las familias de Marchena a aprovechar esta oportunidad, especialmente en un mes en el que muchas familias necesitan compatibilizar el calendario laboral con las vacaciones escolares.

El trámite puede realizarse desde este enlace oficial: Secretaría Virtual de los centros docentes andaluces.

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Icónica reunirá en 2026 a Sting, Maroon 5, Robbie Williams, Lola Índigo, Aitana y Lenny Kravitz en la Plaza de España

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Icónica volverá a convertir la Plaza de España en uno de los grandes escenarios musicales del verano andaluz con una programación que se extenderá entre el 4 de junio y el 18 de julio de 2026. La sexta edición del festival reunirá a artistas nacionales e internacionales como Aitana, Lola Índigo, Pablo Alborán, Robbie Williams, Lenny Kravitz, Hombres G, Juan Luis Guerra, Maroon 5, Jamiroquai, The Prodigy y Sting 3.0, entre otros nombres destacados.

El festival arrancará con Aitana, que actuará los días 4 y 5 de junio, con ambas fechas señaladas ya como “sold out” en la web oficial. La programación continuará el 6 de junio con Marco Carola y Paco Osuna, el 7 de junio con Viva Suecia, el 11 de junio con Lola Índigo y el 12 de junio con Pablo Alborán, en una primera semana marcada por la combinación de pop, música urbana, electrónica y propuestas nacionales de gran convocatoria.

La segunda mitad de junio mantendrá el ritmo con Los Delinqüentes, Cervatana y Tomasito el día 14; Kany García el 17; Raphael el 18; Charlotte de Witte junto a Andrés Campo, Anthony Rother, Gonçalo, Raúl Pacheco y Dhuna el 20; La Plazuela y Califato 3/4 el 21; Romeo Santos y Prince Royce el 25; Isabel Pantoja e Il Divo el 27; Dani Fernández el 28; y Robbie Williams el 30 de junio.

Julio concentrará algunos de los nombres internacionales más potentes del cartel. Lenny Kravitz actuará el 1 de julio; Hombres G, el 3; Antonio Orozco, el 4; Juan Luis Guerra, el 5; Marilyn Manson junto a Vowws, el 6; Moby, el 7; Maroon 5, el 9; Omar Courtz, el 10; Yandel Sinfónico, el 11; Mora, el 12; Fatboy Slim, el 14; Rubén Blades con Roberto Delgado Big Band y Silvana Estrada, el 15; Jamiroquai, el 16; The Prodigy, el 17; y Sting 3.0, con Dea Matrona, cerrará el ciclo el 18 de julio.

Según la información publicada por Sevilla Secreta, las entradas más económicas parten de 30 euros, con precios variables según artista y zona. Entre las referencias difundidas figuran los 32,50 euros para Marco Carola y Paco Osuna, 45 euros para Viva Suecia, 60 euros para Lola Índigo, 50 euros para Pablo Alborán, 51 euros para Hombres G, 70 euros para Lenny Kravitz, 85 euros para Maroon 5 y Jamiroquai, 125 euros para Robbie Williams y 80 euros para Sting 3.0.

La edición de 2026 llega después de un año de fuerte crecimiento para el festival. La Cadena SER informó a finales de diciembre de que Icónica había superado ya las 150.000 entradas vendidas para esta edición, duplicando los registros del año anterior en ese mismo periodo. La misma información señalaba que alrededor del 70% de las entradas se habían adquirido desde Sevilla y el 30% restante desde otros puntos de España y del extranjero, lo que refuerza el peso turístico del festival.

Con esta programación, Icónica Santalucía Sevilla Fest consolida su perfil como festival de ciclo, con conciertos repartidos a lo largo de varias semanas y una oferta pensada para públicos muy distintos: desde el pop español de Aitana, Lola Índigo, Pablo Alborán o Dani Fernández hasta el rock internacional de Lenny Kravitz, el pop global de Maroon 5, la electrónica de Fatboy Slim y Charlotte de Witte, la salsa de Rubén Blades, el merengue y la bachata de Juan Luis Guerra, Romeo Santos y Prince Royce, y el cierre de Sting en formato trío.

Las entradas están disponibles a través de la web oficial de Icónica Santalucía Sevilla Fest y de las plataformas de venta enlazadas por el propio festival. La organización recomienda consultar la disponibilidad actualizada, ya que algunos conciertos, como los de Aitana, figuran ya agotados en la página oficial.

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Cinco atletas marcheneros del ASM concluyen los 101 kilómetros de La Legión en Ronda

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Cinco atletas del club ASM Team han completado los 101 kilómetros en 24 horas de La Legión en Ronda, una de las pruebas de ultradistancia más conocidas y exigentes de Andalucía. El equipo, formado por Daniel Berdugo, Kathy Gregory, María Carmen López Torres, María Ángeles Ortiz Molina y Manuel Malagón Mateos, cruzó la meta tras 18 horas y 25 minutos de esfuerzo, convirtiéndose, según destaca el club, en el primer equipo marchenero en completar la prueba al completo.

La carrera se celebró el pasado sábado 9 de mayo en Ronda, dentro de una cita que reúne cada año a miles de participantes entre ciclistas, marchadores individuales y equipos. La edición de 2026 contó con más de 9.000 deportistas inscritos y volvió a tener salida y llegada en la ciudad del Tajo, con paso por municipios de la Serranía de Ronda como Arriate, Alcalá del Valle, Setenil de las Bodegas, Montejaque y Benaoján.

Los resultados oficiales de Cruzando la Meta confirman que los cinco integrantes del ASM Team finalizaron la modalidad de marchadores por equipos con tiempos prácticamente idénticos: Kathy Gregory completó la prueba en 18:25:11; María Carmen López Torres, en 18:25:11; María Ángeles Ortiz Molina, en 18:25:12; Manuel Malagón Mateos, en 18:25:12; y Daniel Berdugo López, en 18:25:13.

El dato refleja el carácter colectivo de una participación que no se entiende solo como una marca deportiva, sino como una travesía compartida. Después de meses de entrenamiento, kilómetros acumulados y preparación física y mental, el grupo puso rumbo a Ronda acompañado por miembros del club y familiares, que vivieron junto a ellos un fin de semana señalado en la memoria deportiva marchenera.

La dureza de los 101 kilómetros no está únicamente en la distancia. La prueba obliga a mantener el ritmo durante toda una jornada, gestionar el cansancio, el calor, la noche, los desniveles y el desgaste emocional de una carrera que se ha convertido en símbolo de superación. La propia organización oficial de los 101 kilómetros subraya que la cita promueve valores como el esfuerzo, la superación, la generosidad, el compañerismo y la solidaridad.

El recorrido de la edición de 2026 volvió a arrancar desde Ronda, con salida para los marchadores a las 9:30 horas, después de los ciclistas MTB, y atravesó varios enclaves de la Serranía antes de regresar a meta. La jornada previa ya había llenado la ciudad del ambiente “cientounero”, con la entrega de dorsales y la tradicional Cena de la Pasta en la Alameda del Tajo.

Desde el club se ha mostrado un profundo orgullo por la gesta conseguida por Daniel Berdugo, Kathy Gregory, Carmen López, María Ángeles Ortiz y Manuel Malagón. Su llegada a meta no solo certifica una participación más en una prueba mítica, sino que deja una página nueva en el deporte local: la de un grupo de marcheneros que entrenó durante meses, resistió durante más de 18 horas y logró completar unido los 101 kilómetros de La Legión.

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