La XXXV Carrera Popular de Marchena, que se celebra el 1 de mayo, se desarrollará en un circuito urbano de dos vueltas con salida y meta en el Parque de la Princesa y no en las pistas de atletismo como hasta ahora.

La carrera de adultos dará inicio a las 9:30 de la mañana en el Parque de la Princesa y recorrerá las principales calles de la ciudad, culminando alrededor de las 10:40 de la mañana.

En paralelo, la carrera infantil comenzará a las 11:00 de la mañana y concluirá aproximadamente a las 12:45, con la entrega de premios programada para las 13:00 horas en el auditorio del Parque de la Princesa, mismo lugar y hora donde se realizará la entrega de premios de la carrera de adultos.

El recorrido llevará a los participantes desde el Parque de la Princesa por la Calle Maestro Alberto Bellido, avanzando hacia la Avenida de la Constitución,  donde los corredores girarán en la rotonda de la Calle Virgen de la Esperanza. Luego, el trayecto seguirá hacia el centro de Marchena, por la Avenida Plaza Alvarado, Calle Rojas Marcos, Los Cantillos, San Pedro, Santa Clara, Méndez Núñez, Madre de Dios, Lantejuela, Milagrosa, Santa Clara, Menéndez Pelayo, Huerta Gavira, Cantareros, Marcos Ruiz, La Mina, Plaza de San Andrés, Carreras, San Francisco, Padre Marchena,  San Juan, Zurbarán, Plaza de la Constitución y al Parque de la Princesa.

Habrá cortes de calles en la Calle Picadero con Carretera A-380, Calle Xaheriz, Avenida Maestro Santos Ruano, Calle Virgen de la Esperanza con Calle Virgen de la Palma:, Calle Picadero con Felix Rodríguez de la Fuente, Calle San Miguel con Plaza Padre Alvarado, Calle Conejero con Calle San Miguel, Calle Torno con Calle Santa Clara, Calle José María Rojas Lobo con Calle Licenciado Calderón Oviedo, Calle Solares con Calle Mauricio Ruiz, Avenida Maestro Alberto Bellido con Plaza de la Constitución.

Los premios y trofeos se distribuirán entre diferentes categorías, con Trofeos Especiales a los 3 primeros de la general por sexo y trofeos a los 3 primeros atletas por categoría y sexo, además de medallas para los atletas locales. Los clubes también tienen la oportunidad de ganar, con premios en metálico para aquellos con el mayor número de atletas llegados a meta. Además, todos los corredores recibirán una «Gran Bolsa Finisher», con regalos que incluyen una camiseta técnica de manga corta de primera calidad y productos de empresas patrocinadoras.

El simbolismo de la geometría en las paredes y decoraciones de la Alhambra se entiende como una manifestación de la belleza y la perfección, conceptos que son profundamente significativos en la cultura islámica. La utilización de patrones geométricos complejos refleja una búsqueda de la unidad en la multiplicidad, una noción que está en el corazón de la espiritualidad musulmana. Los diseños de alicatados, como los del Partal, basados en estrellas centrales de 12 o 16 puntas, no solo muestran habilidades matemáticas avanzadas, sino también una estética que sugiere el infinito y la creación ordenada y armónica del universo.

Los alicatados de la Alhambra, que requieren un diseño previo y un profundo conocimiento de las matemáticas, representan el entrelazamiento de la ciencia, el arte y la filosofía. Cada pieza tiene su nombre y significado, y juntas forman patrones que se pueden interpretar como representaciones simbólicas del cosmos y la naturaleza infinita de la creación de Dios según la perspectiva islámica.

La repetición infinita de estos patrones en las paredes, techos y suelos de la Alhambra puede interpretarse como un símbolo de la naturaleza infinita y omnipresente de Dios. Estos patrones no tienen principio ni fin, lo que sugiere la eternidad y la omnisciencia de lo divino. Al no usar imágenes figurativas de seres vivos, que están prohibidas en muchos contextos dentro del Islam para evitar la idolatría, la geometría se convierte en una forma de expresión artística que honra este precepto al tiempo que busca reflejar la belleza y la perfección de la creación de Allah.

La matemática detrás de la geometría, una ciencia considerada en la cultura islámica como de origen divino, proporciona aún más la conexión con lo espiritual, ya que a través de la matemática se busca comprender el orden del universo creado por Dios. Por tanto, la geometría en lugares como la Alhambra no solo es un logro estético y científico, sino también una meditación sobre la naturaleza del cosmos y la divinidad.

 

El Salón de Embajadores en los Palacios Nazaríes de la Alhambra de Granada es donde se representan los siete cielos del Islam. Este salón, también conocido como el Salón del Trono, era el centro del poder político nazarí y es famoso por su magnífica decoración y simbolismo.

Según Antonio Fernández-Puertas, el techo del Salón de Embajadores representa los Siete Cielos del Paraíso Islámico. El trono de Dios se sitúa en el octavo cielo, que se simboliza con el cubo central de mocárabes, mientras que los cuatro árboles de la vida se colocan en las diagonales. Esta representación simbólica del universo se manifiesta en la cúpula, una obra maestra de carpintería que combina paños de madera de cedro cubiertos de lacería y un gran cubo de mocárabes en el centro. El diseño está salpicado con una multitud de estrellas pintadas que evocan nácar, plata y marfil, creando un efecto de infinitud y trascendencia.

Los alicatados en la época de la Alhambra se hacían mediante una técnica llamada «alicatado nasrí». Esta técnica implicaba el corte preciso y la colocación de pequeños fragmentos de cerámica vidriada en complejos patrones geométricos. Estos trozos, conocidos como ‘teselas’, se ensamblaban como un puzzle para formar el diseño deseado. Cada pieza se tallaba manualmente y luego se colocaban sobre una superficie, siguiendo un diseño preestablecido, antes de ser fijadas al muro con mortero. Este proceso requería conocimientos avanzados de matemáticas y geometría, y era un trabajo muy meticuloso que reflejaba la elevada artesanía de la época.

Las figuras más repetidas en los alicatados de la Alhambra incluyen estrellas de ocho puntas, símbolos que podrían representar el concepto de orden divino y el infinito. También son comunes los patrones de entrelazado y lazos que podrían simbolizar la inextricable conexión entre todas las cosas y la unidad de la creación.

Respecto a la «pajarita» de la Alhambra, es uno de los diseños más icónicos y repetidos en la decoración de la fortaleza. Es un patrón geométrico que se asemeja a un ave en vuelo y es un ejemplo de la lacería, una labor de entrelazados que se desarrolló en el arte islámico. Aunque no hay un consenso sobre su simbolismo específico, algunos sugieren que podría estar relacionado con la espiritualidad, reflejando el deseo del alma de ascender o la presencia divina.

El agua en la Alhambra de Granada no solo cumplía una función práctica y estética, sino que también tenía un fuerte simbolismo espiritual. Representaba la pureza y la vida y era un elemento central en la representación del paraíso en la arquitectura islámica. Los sistemas hidráulicos reflejaban el ingenio técnico y el aprecio por este elemento vital, creando un ambiente fresco y relajante que invitaba a la reflexión y el goce sensorial. Además, la presencia del agua estaba intrínsecamente vinculada a la estructura arquitectónica, simbolizando el fluir del conocimiento y la cultura. En la Fundación Aquae, se explica la importancia del sistema hidráulico de la Alhambra y su papel clave en la historia del agua en España​.

El vigésimo aniversario de la Coronación Canónica de la Virgen en Marchena, al 18 de septiembre de 2004, se celebra este año con una serie de eventos culturales y religiosos.

Entre las actividades anunciadas destaca una exposición al aire libre de fotografías de Pepe Metro, ubicada en la calle San Pedro. La muestra, que estará disponible hasta el 26 de mayo, ofrece un recorrido visual por el dia de la coronación de la Esperanza.

La Hermandad ha anunciado también varios proyectos a lo largo del año, como «Acompañando en Esperanza», o el apoyo al seminario de Sevilla crucial para la formación del clero en la Diócesis. 

«Acompañar en Esperanza», un proyecto de caridad de la Hermandad de la Vera-Cruz que celebra el 20 aniversario de la Coronación de Nuestra Señora de la Esperanza en 2024. El proyecto busca conectar a los hermanos de la Vera-Cruz mediante visitas periódicas a aquellos de mayor edad o con enfermedades, ofreciendo apoyo y compañía. Invita a participar en el proyecto ya sea realizando visitas o como voluntario y proporciona información de contacto para los interesados en contribuir a esta iniciativa solidaria. El lema refleja el valor y el sentido que la esperanza aporta al futuro.

El proyecto «Acompañar en Esperanza» es una iniciativa de la Hermandad de la Vera-Cruz que tiene como objetivo ofrecer visitas periódicas a los hermanos de mayor edad y a aquellos que sufren enfermedades, brindándoles compañía y apoyo en momentos de soledad. La acción forma parte de la conmemoración del 20º aniversario de la Coronación de Nuestra Señora de la Esperanza en 2024. Los interesados en participar pueden contactar a la Junta de Gobierno a través de WhatsApp o directamente a la diputación de culto y caridad. El lema del proyecto destaca que con esperanza, se puede superar la incertidumbre del futuro.

Se ha programado un Triduo Extraordinario que tendrá lugar en la Parroquia de San Juan Bautista los días 16, 17 y 18 de diciembre. Este acto especial estará presidido por Monseñor Ramón Valdivia, obispo auxiliar de la Diócesis de Sevilla, y contará con la participación de Andrés Ibarra, Rector del Seminario Metropolitano.

Además, la Hermandad anunció un próximo evento titulado «Música por la Esperanza», cuyos detalles se revelarán más adelante, prometiendo enriquecer aún más el calendario de festividades religiosas y culturales de la ciudad.

Un informe de Aemet emitido hoy informa de que el pasado 30 de marzo Sábado Santo, un par de tornados azotaron ese día las localidades de Paradas y Marchena, causando daños significativos.

Según un informe preliminar de la Agencia Estatal de Meteorología (AEMET) los eventos ocurrieron en el contexto de la borrasca Nelson, que trajo consigo una serie de condiciones meteorológicas extremas a la región el Sábado Santo.

Según Aemet «el día 30 de marzo de 2024, entre las 13 y las 13:30 UTC, un tornado produjo daños en una franja de unos 2 km de largo y unos 100 m de ancho en Paradas y otro tornado, sin descartar que se tratara del mismo, produjo daños en Marchena en una franja de 3 km de largo y 200 m de ancho. En ambos casos, los tornados habrían alcanzado la categoría de IF 1.5 en la escala Internacional Fujita, con una velocidad máxima estimada del viento de unos 180 km/h. Asimismo, se estima que durante la madrugada se produjo algún fenómeno de viento fuerte de origen convectivo que habría alcanzado una intensidad máxima de IF 1 con un viento máximo estimado de unos 150 km/h».

Según el informe «En la exploración de las 12:56:51 UTC (fig.10) se observa inmediatamente al norte y noroeste de Paradas una célula especialmente desarrollada que muestra una ligera forma de gancho sobre dicha población en la imagen de
reflectividad y signos de rotación en la imagen Doppler justo al noroeste de la misma. Justo al este del posible gancho aparece un hueco de reflectividad que puede ser real, pero también puede deberse al apantallamiento por la precipitación intensa inmediatamente al oeste de la misma. La imagen Doppler es bastante ruidosa, si bien los signos de rotación parecen mantenerse de forma coherente en al menos tres exploraciones radar consecutivas la última de ellas menos clara, coincidiendo aproximadamente con la zona de Marchena».

Trayectoria del Tornado a su paso por Marchena. 

El informe detalle que «en cuanto a los daños que hemos inspeccionado en Marchena, definen una trayectoria más larga y ancha, pero menos continua y, al tratarse de un entorno más urbano -pues ha atravesado de lleno el centro de la localidadconsisten más bien en algún arbolado urbano, algún muro aislado, cornisa, murete en azotea, y otros equipamientos como placas solares instaladas en azoteas. La intensidad de dichos daños sería de categoría IF1,5 a la entrada en la localidad, y probablemente más bien de categoría IF 1 en el centro y a la salida». 

Según Aemet el primer tornado se registró alrededor de las 13:00 UTC del sábado, afectando principalmente a Paradas, donde se observó un camino de destrucción de aproximadamente 2 km de largo y 100 m de ancho. El segundo fenómeno tuvo lugar el mismo día en Marchena, extendiéndose unos 3 km y dejando una franja de daños de hasta 200 m de ancho.

Testigos describieron haber visto un «remolino» de entre 10 y 15 metros de ancho y reportaron un sonido parecido al de un avión volando a baja altura. En Paradas, se recogieron daños en estructuras como olivares, naves industriales y la estructura de las casetas del recinto ferial, mientras que en Marchena, los daños incluyeron arbolado urbano y pequeñas estructuras en azoteas.

El análisis de AEMET subraya la presencia de condiciones inestables, incluyendo una elevada cizalladura vertical y humedad, que favorecieron la formación de estos tornados. Los daños registrados por la noche, aunque también causados por vientos intensos, fueron menos severos y más localizados.

Las autoridades continúan evaluando los efectos de los tornados y han instado a los residentes a mantener precaución, especialmente durante condiciones meteorológicas adversas. Se espera más información a medida que prosiguen las investigaciones y los esfuerzos de limpieza y reconstrucción en las áreas afectadas.

Recintemente se presentó en la parroquia de San Roque, Sevilla el libro «El convento de San Agustín de Sevilla. 500 años de presencia de los agustinos en Sevilla» escrito por don Jesús Manuel Gutiérrez Pérez, agustino y sacerdote que nos ha hecho llegar algunos datos de dicho libro relacionado con Marchena y sus más famosos agustinos. 

En la presentación estuvieron el párroco don José Angel Martín, el hermano mayor de la Hermandad de San Roque don Rafael Durán, y el hermano del Cristo de San Agustin don Miguel Cruz Giráldez, doctor en Filología Hispánica, que intervino con una introducción.

El miércoles 1 de mayo de 2024, Marchena se viste de reflexión y recuerdo con la celebración de las XVII Jornadas de DIME (Dignidad y Memoria), un evento anual organizado por la Asociación para la Recuperación de la Memoria Histórica de Marchena. Este día dedicado a la memoria histórica comenzará a las 12:00h con un cálido recibimiento a familiares en el Monumento a la Memoria (Plaza Javier Gavira), seguido de un simbólico paseo hasta el Museo DIME.

El punto culminante del evento será la representación de “Los Abrazos” de Eduardo Galeano por parte de La Oveja Negra Teatro en la Sala Carreras a las 12:30h. Esta actuación promete emocionar al público con una lectura dramatizada de textos del célebre escritor Eduardo Galeano, acompañada de música en vivo a cargo de César Cote, un encuentro de las artes que promete ser un vibrante homenaje a la memoria y la cultura.

A las 14:00h, se celebrará una comida de confraternización que brindará un momento de unión y compañerismo entre familiares, socios de DIME, simpatizantes y amigos, consolidando los lazos comunitarios y el compromiso compartido con el pasado histórico de Marchena.

Este evento cuenta con el apoyo del Excmo. Ayuntamiento de Marchena y la colaboración de Oveja Negra Teatro, reflejando la sinergia entre las instituciones públicas y la escena cultural para mantener viva la historia y fomentar la reflexión colectiva. Las jornadas de DIME se han consolidado como un espacio fundamental para el diálogo intergeneracional y la educación en derechos humanos y democracia, contribuyendo al tejido cultural y social de Marchena.