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El alma de la plaza Vieja: una historia cinco veces centenaria

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El espacio público más relevante de Marchena, la Plaza Vieja, Plaza del Padre Alvarado, Plaza de la Fuente, o Plaza del Pololo es el corazón de Marchena.  La historia de Marchena se puede contar desde esta plaza, desde el siglo XV, cuando formó parte de los arrabales adosados a la muralla donde se instalaron los moriscos, junto al camino de Sevilla que se inicia en el Arco de la Rosa. Entonces se llamó Plaza de la Fuente, por estar alli el más importante punto de abastecimiento de agua pública en la Fuente de las Cadenas. En el XIX se traslada a uno de los muros de la plaza cuando se crea la Fuente de San Antonio que aun muchos confuden con la antigua fuente de las cadenas.

En esta plaza se fundó el primer hospital de Misericordia y el provisional y primitivo, convento de Santo Domingo, luego llevado al centro, el mercado público, las carnicerías, la casa de baños en el XIX, los Mesones y posadas desde el XVI y ya en el lsiglo XX la feria y la casa donde vivía Pepe Marchena. 

¿Tendrá en cuenta el Ayuntamiento todos estos hitos históricos para, a modo de azulejos o paneles explicarlo a vecinos o visitantes o se limitará la reforma a colorar nuevos juegos infantiles copmo está haciendo hasta ahora en otras plazas?.  Cuando no hay alma en quien toma decisiones y las reformas se hacen de espaldas a la realidad histórica del espacio público, la memoria colectiva se convierte en la auténtica alma de los pueblos. 

Pese a los hitos históricos relevanates que ha vivido esta plaza, los marcheneros la llaman Plaza del Pololo, por el Bar de Antonio el Pololo, que no solo era un negocio, sino una extensión del hogar de Antonio Jiménez. Cuando alguien entraba al bar, sentía que estaba en la sala de una casa. De hecho, la esposa de Antonio cocinaba en su casa frente al bar, y sus seis hijos incluso veían la televisión y crecían allí.

El quiosco Pololo, más que un negocio, es un símbolo de resistencia, y amor por el trabajo y resume la España y la Marchena de los años 50. A pesar de que la concesión del quiosco expiró en 1999, el legado de Antonio Jimenez vivirá a través de las historias que se comparten y se reviven cada vez que alguien menciona el icónico quiosco: a través de sus hijos y nietos. 

«Mi padre estaba cargando vagones de aceitunas, en el paso a nivel. Se cayó a la vía y un tren le seccionó la pierna derecha. Se la tuvieron que amputar con 22 años”. En el mismo año, a Antonio Jiménez «le amputaron la pierna, se hizo cargo del quiosco Pololo y se casó». Lo recuerda su hija  Desamparados Jiménez Falcón.

 Pero, en lugar de rendirse ante la adversidad, en ese mismo año, Antonio decidió abrir su propio negocio: el quiosco Pololo y el Ayuntamiento de Marchena le concedió el uso de un bar quiosco en la Plaza másimportante del pueblo. Posteriormente, en 1955, estableció su primer quiosco en el que vendía bebidas y chucherías. Este negocio floreció y en 1967 evolucionó al Bar Kiosco Pololo, un epicentro de la vida social marchenera gracias a su estratégica ubicación.

«Estábamos toda la familia aquí trabajando más tres camareros de la calle y la plaza llena de veladores y de gente comiendo a diario sobre todo en verano. La gente tenía a menudo que esperar mesa porque no había y estaba abierto hasta las cuatro de la mañana Y eso hoy en Marchena no existe en ningún sitio».

FAMOSOS EN EL POLOLO

«Enrique de Melchor era muy amigo de mi padre». Cuando se fueron a Madrid, Enrique tocaba en Los Canasteros, que era un local de Manolo Caracol. «Claro ya ese niño empezó a ganar dinero y venía con las maletas llenas de tebeos que en Marchena no lo tenía nadie. Abría la maleta en el quiosco y los vendía a mi padre que luego los revendía a la gente».

Toreros, cantaores, celebridades pasaban por el pueblo y por le bar. José Mercé, Camarón, Pepe Marchena que vivía justo enfrente, Antonio Gala, o Paquirri. «El día que venía Camarón a cantar a la Plaza Arriba, Marchena era era una fiesta de gente arriba y abajo, entonces la Fiesta de la Guitarra era la Fiesta de la Guitarra».

Seis hijos de Antonio (Maria del Carmen, Desamparados, Josefa, Eugenio, Luis y Antonio Jesús) iban de pequeños a ver la televisión al bar porque en su casa no tenían y «de vez en cuando llegaba Pepe Marchena vestido de blanco dándonos besos».

Pepe Marchena vivía en el número trece de la Plaza Alvarado en la parte alta de la casa de Monasterio el Taxista. Eran los años sesenta y Marchena, como todo el país salía de un largo y negro agujero.

 

«La gente salía, comía y bebía. Había sueldo, la gente estaba en los albañiles, había mucho trabajo en Marchena». Cooperativas de autoconstrucción, Industria Aceitunera Marciense, Cooperativa San Isidro, daban trabajo y el dinero comenzaba a moverse.

«Eramos con diferencia los que más cerveza vendían en Marchena. Se tiraban diez y doce barriles de cerveza en un día normalito». La fama de cerveza de calidad de este bar incluso generó leyendas urbanas.

«A casa de Vaquero llegó el dueño de un bar y le dijo, yo quiero una tubería de la Cruz del Campo hasta mi bar como el Pololo». «Mi padre era un enamorado de su trabajo». 

UNA HISTORIA CINCO VECES CENTENARIA

Por eso tras la obra de reforma la plaza dejará de ser la Plaza del Pololo y tal vez le darán otro nombre. Pero seguirá siendo la Plaza Vieja. 

Los documentos citan la existencia de una fuente en la Plaza Vieja, la antigua fuente de las cadenas que existió en el siglo XVIII, y que tenía dos pilares rodeados por cadenas para evitar la entrada de ganado. Por este motivo antiguamente y hasta los años 60, se conocía como Plaza de la Fuente. 

 

Al ser una zona baja y con abundancia de agua, es inundable y sufre anegaciones. Este fue el motivo por el que se trasladó el convento de Santo Domingo desde esta plaza, a un lugar más elevado, en el XVI.

La hoy llamada Fuente de las Cadenas, adosada a la muralla y cerrada por una reja en realidad se llama Fuente de San Antonio. Se alimenta por un manantial natural que baja de Santa Maria.

Otro manantial «baja desde la esquina de la calle Boteros y tras pleitear con el Ayuntamiento obtuvo su propiedad el dueño del Hostal Ponce Francisco Ponce Cobano, Frasquito el del Hotel, que además vendía pasto para el ganado en el antiguo matadero», explica Desamparados Jiménez.

 

«Para refrescar las botellas de vino o cerveza, mi padre las metía en el manantial
que bajaba por el Arco de la Rosa. Había una losa que se abría y el agua estaba contínuamente pasando y metíamos las botellas. Entonces se podían dejar las cosas en la calle y nadie se llevaba nada. Cuando iban haciendo falta las botellas iba a por ellas. Ese manantial iba a la fuente de las Cadenas y un ramal iba a regar los jardines, que antes fue el baño de los caballos». 

En el número uno de calle Mesones estaba la posada de la familia Baena que era la antigua Posada de los Caballeros «una posada muy antigua, empedrada, había una entrada para caballos y ganado. Solían venir, los tratantes y arrieros».

Frente a la posada estaba la casa de Luis Rodriguez León, comercial de cereales y aceite. En la casa de la familia Medina había un colegio. 

Junto al Arco de la Rosa hubo hasta los sesenta una galería de arcos con pequeños comercios. En el primero de ellos estaba el obrador de dulces de Rafael Cordón, vendían hojaldre y tortas de manteca hasta que se fueron a Barcelona. Después había una «lectura», un pequeño quiosco donde se vendían revistas, y los chavales intercambiaban
revistas y novelas entre ellos. 

 

Después estaba la peluquería de Castillo y al final una churrería y La Cueva era un quiosco de chucherías.

Justo enfrente de La Cueva estaba la Bodega La Verdad donde la familia Gordillo vendía vino de Morón. También había vino de Marchena hecho en el Molino de Los Traperos, carretera de La Puebla donde la gente de Marchena iba a comprar vino. En el edificio del actual INEM, donde se ubicó desde el XV el Hospital de la Misericordia había en los 50 graneros de trigo de Salvador y Mateos.

Camilo José Cela publicó en 1959 su libro de viajes «Primer viaje andaluz» donde cuenta que venia andando desde  Écija pasando por Osuna, La Puebla de Cazalla, Marchena, Carmona y Lora del Río. En Marchena durmió en la posada de Baena en la Plaza Vieja a la que nombra con su antiguo nombre Plaza de la Fuente por la Fuente de las Cadenas que no era la que hoy conocemos. Al día siguiente se fue andando para Carmona. 

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La peregrinación solidaria entre Sevilla y Cabra atravesará Marchena en agosto

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La Hermandad Filial de Sevilla de la Virgen de la Sierra celebrará a partir del próximo 8 de agosto la séptima edición de su Peregrinación Nocturna Solidaria, un recorrido de varios días que unirá la parroquia de San Roque de Sevilla con el Santuario de María Santísima de la Sierra, situado en Cabra, Córdoba.

El itinerario anunciado por la organización atravesará distintos municipios de las provincias de Sevilla y Córdoba y tendrá en Marchena uno de sus principales puntos de paso. Según el recorrido difundido, los peregrinos llegarán a la localidad tras atravesar Mairena del Alcor y continuarán posteriormente hacia Lantejuela, El Rubio, Marinaleda, Matarredonda, Herrera, Puente Genil, Monturque y Cabra.

La expedición partirá desde Sevilla y concluirá en el santuario egabrense, situado a unos 1.223 metros de altitud, donde los participantes se sumarán a la tradicional Romería de Votos y Promesas en honor de la Virgen de la Sierra.

Marchena, parada en un camino de varios días

La presencia de Marchena en el itinerario permitirá contemplar el paso de los peregrinos por la Campiña sevillana durante una marcha que combina desplazamientos nocturnos, convivencia y actos religiosos. La organización todavía no ha facilitado públicamente el horario exacto de llegada o salida desde Marchena, por lo que las personas interesadas deberán consultar las actualizaciones de la hermandad.

La convocatoria está organizada por la Hermandad Filial de Sevilla de la Virgen de la Sierra, corporación con sede en la parroquia sevillana de San Roque y vinculada a la devoción a la patrona de Cabra.

Kilómetros destinados a investigar el cáncer infantil

La principal novedad de esta edición será su carácter solidario. La peregrinación colaborará con el proyecto Tus Kilómetros Nos Dan Vida, iniciativa que recauda fondos para la investigación del cáncer infantil a través de la Fundación de la Sociedad Española de Hematología y Oncología Pediátricas.

El proyecto nació en 2013, impulsado por profesionales de Oncología Pediátrica del Hospital Universitario Virgen del Rocío y familiares de menores en tratamiento. Sus aportaciones se destinan a la investigación oncológica pediátrica, al Registro Nacional de Tumores Infantiles, a becas científicas y a la participación de pacientes en protocolos y ensayos clínicos. La iniciativa había superado en 2025 el millón de euros recaudado.

Además de participar caminando, se podrá colaborar mediante un dorsal solidario, destinado a quienes quieran aportar fondos sin completar la peregrinación.

Las personas interesadas en sumarse al recorrido o solicitar información pueden contactar mediante WhatsApp en el teléfono 690 705 231.

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Nueva sección de anuncios clasificados para la campiña sevillana

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NUEVA SECCIÓN: ANUNCIOS CLASIFICADOS

Marchena Secreta abre una nueva sección para dar visibilidad a los anuncios de particulares, comercios y profesionales de Marchena y la comarca.

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El pago se realizará mediante Bizum al teléfono 744 486 390. Una vez recibido el formulario y comprobado el pago, el anuncio será revisado y publicado.

Los anuncios deben incluir información clara y verdadera. No se admitirán contenidos ilegales, engañosos, ofensivos, discriminatorios ni relacionados con productos o servicios prohibidos.

📩 Envía tu anuncio y tus fotografías: marchenasecreta@gmail.com
💳 Precio por anuncio: 5 euros
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Marchena, Paradas y Carmona preparan pantallas gigantes para vivir la semifinal del Mundial entre España y Francia

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El encuentro se disputará este martes 14 de julio a las 21:00 horas. La Caseta Municipal de Paradas, la Alameda Alfonso XIII de Carmona y Hacienda La Chica, en la zona marchenera de El Monje, han anunciado distintas propuestas para seguir el partido en compañía.

La semifinal del Mundial de fútbol entre España y Francia convertirá la noche de este martes en una de las grandes citas deportivas del verano en la Campiña sevillana. Ayuntamientos y establecimientos privados preparan pantallas gigantes, barras, animación y servicio de restauración para reunir a los aficionados desde una hora antes del comienzo del encuentro.

En Paradas, el partido se integrará dentro de las Fiestas Patronales de San Eutropio. La Caseta Municipal abrirá sus puertas a las 20:00 horas, con entrada libre y una pantalla gigante de 3,5 por 2 metros. La programación anunciada incluye castillo hinchable, barra de montaditos, bingo nocturno, música con DJ y animación después del encuentro. La actividad está organizada por el Ayuntamiento de Paradas con la colaboración de Baconoche.

También habrá ambiente mundialista en Carmona. La Delegación de Juventud instalará una pantalla gigante en la Alameda Alfonso XIII, donde el recinto permanecerá abierto desde las 20:00 horas y habrá una barra con precios populares. El Ayuntamiento ha anunciado además una segunda proyección en el parque de Guadajoz «Rafael Durán Rafalichi», ampliando así la convocatoria a los vecinos de este núcleo de población.

En el término de Marchena, Hacienda La Chica, situada en la zona de El Monje, junto a la carretera de La Puebla de Cazalla, proyectará igualmente el España-Francia. El establecimiento anuncia cerveza a un euro durante el partido y servicio de cena durante la noche, combinando la retransmisión con su oferta habitual de restauración al aire libre.

España y Francia se enfrentarán este martes 14 de julio a las 21:00 horas, horario peninsular español, en el estadio de Dallas, en Arlington, Texas. El vencedor conseguirá el pase a la final del Mundial, prevista para el domingo 19 de julio.

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Marchena animará a España ante Francia con fútbol y baño nocturno en la piscina municipal

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Marchena volverá a reunirse para apoyar a la selección española en una de las grandes citas del Mundial de fútbol. Este martes 14 de julio, las instalaciones deportivas del Mariano Pulido acogerán una jornada dirigida a los jóvenes que combinará la retransmisión del partido entre España y Francia con un baño nocturno en la piscina municipal.

El encuentro corresponde a las semifinales del Mundial de 2026 y comenzará a las 21.00 horas. España y Francia se enfrentarán en el Estadio de Dallas, en Estados Unidos, por una plaza en la final del campeonato, según confirman la Real Federación Española de Fútbol y la FIFA.

La hora de reunión en Marchena será a las 20.45 horas y la entrada se realizará por el campo de fútbol Mariano Pulido. Tras animar conjuntamente a la Roja, los participantes podrán disfrutar de un baño nocturno hasta las 00.30 horas.

La convocatoria está dirigida a jóvenes de entre 12 y 16 años, ampliándose hasta los 21 años en el caso de personas con diversidad funcional. Los asistentes deberán llevar comida, toalla y bañador. Para participar será necesario inscribirse mediante el código QR incluido en el cartel anunciador.

La iniciativa ofrece así una alternativa de ocio para las noches de verano, uniendo deporte, convivencia y piscina en una jornada que podría convertirse en histórica si España consigue el pase a la final del Mundial.

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Marchena volverá a mirar al cielo el miércoles 22 de Julio en el campo de fútbol

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Marchena celebrará el miércoles 22 de julio de 2026 una nueva actividad de observación astronómica bajo el título “Noche bajo las estrellas”, una cita que tendrá lugar desde las 22:00 horas en el Estadio Municipal Mariano Pulido y que estará dirigida a mayores de 14 años. La propuesta girará este año en torno a la mitología de las constelaciones, con un visionado del cielo inspirado en la forma en que las antiguas civilizaciones interpretaban las estrellas.

La actividad, organizada por la Delegación de Juventud del Ayuntamiento de Marchena con la colaboración de la Delegación de Deportes, propone unir ciencia, relato y observación directa. Según el cartel difundido, los participantes podrán acercarse al cielo nocturno mediante una narración sobre las constelaciones y observación con telescopio.

La cita mantiene la línea iniciada el año pasado, cuando Marchena Secreta publicó la celebración de una “Noche de Estrellas” en el campo de fútbol de Marchena el 4 de julio de 2025, entonces a las 22:30 horas. Aquella edición combinaba observación directa del cielo, identificación de planetas y estrellas, charlas divulgativas y un recorrido mitológico por las historias que los antiguos asociaron al firmamento.

La principal diferencia es que la edición de 2025 presentaba una propuesta más amplia, con planetario móvil, telescopios de alta gama y experiencias de realidad virtual, mientras que el cartel de 2026 concentra el mensaje en la observación al telescopio y en la lectura cultural del cielo a través de la mitología de las constelaciones. En ambos casos, el hilo común es el mismo: convertir una noche de verano en una experiencia de divulgación científica y cultural para jóvenes y adultos.

Las reservas para la actividad de este año se realizarán en el Centro de Información Juvenil, situado en la calle Carreras, número 2.

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La Fuenlonguilla vuelve a respirar jondo: La Puebla corona su 57ª Reunión de cante jondo

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Antonio Carrión abrió una noche presentada por Sara Arguijo, con Mayte Martín, Ezequiel Benítez, Paqui Ríos y Rubito Hijo al cante, antes de que Fuensanta La Moneta llevara el lenguaje del cuerpo al escenario de la histórica hacienda morisca.

La noche comenzó con una guitarra sola. Antonio Carrión abrió este sábado 11 de julio la LVII Reunión de Cante Jondo de La Puebla de Cazalla, celebrada en la Hacienda de La Fuenlonguilla después de más de una semana de exposiciones, cursos, conferencias, recitales y actividades populares. El maestro mairenero ocupó el escenario sin acompañamiento, dejando que las primeras notas prepararan el silencio y la escucha antes de que llegaran las voces.

No fue una apertura meramente protocolaria. La organización había querido reconocer sus cincuenta años de trayectoria y su estrecha vinculación con la Reunión, que dos días antes le había entregado el III Galardón Embajadores del encuentro. Carrión, acostumbrado durante décadas a sostener y comprender el cante desde la guitarra, recibió esta vez el espacio completo para mostrar el toque como una voz con discurso propio.

Después llegó el cante, distribuido en cuatro parejas artísticas que reunieron procedencias, sensibilidades y maneras distintas de enfrentarse al repertorio flamenco. Ezequiel Benítez estuvo acompañado por Paco León; Paqui Ríos encontró el respaldo de Domingo Rubichi; Mayte Martín compareció junto a José Gálvez; y Rubito Hijo defendió la representación morisca con la guitarra de Patrocinio Hijo. La periodista y gestora cultural Sara Arguijo condujo una gala construida alrededor de los tres pilares que históricamente definen este encuentro: el cante, el toque y el baile.

El cartel permitió escuchar cuatro formas de entender el flamenco. La elaboración y la sobriedad de Mayte Martín convivieron con el cante directo de Ezequiel Benítez, con la aspereza expresiva asociada a Paqui Ríos y con el conocimiento de los estilos tradicionales de Rubito Hijo. Más que buscar una única línea estética, la Reunión volvió a proponer un diálogo entre voces diferentes, unidas por la importancia concedida a la palabra, al compás y a la guitarra de acompañamiento.

La quietud del recital cedió después su espacio al movimiento de Fuensanta La Moneta. La bailaora granadina estuvo acompañada al cante por Sergio “El Colorao” y David “El Galli”, y a la guitarra por Rafael Rodríguez. Su intervención llevó al escenario la dimensión física del flamenco, esa conversación entre el cuerpo, el golpe del pie, la respiración del cante y la respuesta inmediata de las cuerdas. El balance difundido por el Ayuntamiento destacó precisamente la convivencia del cante, el toque y el baile en el espacio de La Fuenlonguilla.

Una noche que empezó muchos días antes

La gran gala fue el desenlace de una programación desarrollada desde el 3 de julio. Durante esos días, La Puebla acogió el XXII Curso Internacional de Flamenco, exposiciones, talleres infantiles, conciertos de flamenco-jazz y flamenco-rock, conferencias, rutas por la huella flamenca local y recitales repartidos por plazas y espacios culturales. También se celebró la XI Reunión de Cante Jondo en La Mezquitilla, dentro del Centro Penitenciario Sevilla II, prolongando la dimensión social y divulgativa del encuentro.

Así se entiende mejor lo ocurrido el sábado. La Reunión no funciona únicamente como una sucesión de actuaciones contratadas para una noche de verano. Durante varios días, el flamenco entra en las plazas, en los museos, en las aulas y en la conversación cotidiana del municipio. Cuando se encienden finalmente los farolillos de La Fuenlonguilla, el público no asiste solamente al final de un festival, sino a la culminación de un proceso colectivo.

La Hacienda Nuestra Señora del Carmen conserva además buena parte de la identidad visual y sensorial de esta cita: un escenario deliberadamente sobrio, el racimo tradicional de farolillos y la presencia de hierbas aromáticas sobre el suelo. Son elementos pensados para evitar que el decorado se imponga al artista y para recuperar algo del carácter íntimo de las antiguas reuniones de aficionados.

La primera Reunión se celebró en septiembre de 1967 por iniciativa de José Menese, Francisco Moreno Galván y un grupo de aficionados locales. Desde entonces, el encuentro ha convertido a La Puebla de Cazalla en uno de los lugares fundamentales del mapa flamenco andaluz y ha sido reconocido como Acontecimiento de Interés Turístico de Andalucía. Su razón de ser continúa siendo la misma: presentar el flamenco con dignidad, sin ornamentos innecesarios y dejando que cante, toque y baile ocupen el centro.

La edición número 57 volvió a sostener esa herencia. Una guitarra abrió la noche, cuatro voces recorrieron distintas maneras de decir el cante y el baile terminó de ocupar el escenario. En La Fuenlonguilla, el flamenco volvió a ser algo más que un espectáculo: fue memoria local, conversación entre generaciones y una forma de reconocerse como pueblo.

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