Las primeras crónicas publicadas durante la madrugada de este lunes 20 de julio de 2026 coinciden en presentar a España como justa vencedora, aunque cada país se fija en detalles diferentes.

Ferran Torres, el héroe que salió del banquillo

El delantero entró en la segunda parte y terminó marcando en el minuto 106 el gol más importante de su carrera. La Nación lo define como «el héroe desde el banco», mientras que la prensa francesa recuerda que había llegado a la final cuestionado por su falta de acierto. El tanto convirtió a un jugador que no era titular en el protagonista absoluto del Mundial.

Otro gol español en la prórroga

La comparación con Sudáfrica 2010 aparece en casi todos los medios españoles. Iniesta marcó entonces en el minuto 116 y Ferran Torres lo hizo ahora en el 106. Los dos Mundiales masculinos de España se han conquistado, por tanto, con un único gol y durante una prórroga.

Una superioridad estadística extraordinaria

La Gazzetta dello Sport destacó un dato contundente: al terminar los 90 minutos España había realizado 15 remates y Argentina ninguno. La cuenta final recogida por The Guardian fue de 20 intentos españoles frente a uno argentino. El primer disparo de la Albiceleste no llegó hasta el minuto 117.

Argentina estuvo cerca de llegar a los penaltis sin atacar

La prensa argentina presenta el encuentro como una larga resistencia sostenida principalmente por Emiliano «Dibu» Martínez. La Nación señala que Argentina estuvo a pocos minutos de llevar la final a los penaltis pese a jugar con diez y permanecer sin rematar durante casi toda la prórroga.

El espacio del gol apareció por una lesión

Las repeticiones analizadas por The Guardian muestran que Giuliano Simeone seguía a Ferran Torres, pero se detuvo lesionado al borde del área. Ese contratiempo dejó libre al delantero español para recibir la asistencia de Nico Williams y rematar. Un detalle mínimo terminó decidiendo el campeonato.

Dos expulsiones y un recuerdo de 1990

Enzo Fernández fue expulsado por doble amarilla antes de la prórroga. Después del pitido final, Leandro Paredes también vio la roja tras los enfrentamientos entre jugadores. The Guardian recordó que Argentina también terminó con dos expulsados la final de 1990, cuando perdió ante Alemania.

España posee simultáneamente los dos Mundiales

España se convirtió en la primera federación que posee al mismo tiempo el Mundial masculino y el femenino: la selección femenina ganó en 2023 y la masculina acaba de hacerlo en 2026. La prensa británica lo interpreta como una confirmación de la fortaleza general del fútbol español, no solamente de una generación concreta.

Una defensa de récord

España terminó el torneo habiendo recibido solamente un gol. Unai Simón acumuló alrededor de 650 minutos imbatido y fue reconocido con el Guante de Oro, mientras que Pau Cubarsí recibió el premio al mejor joven. Los medios destacan que el campeonato no se ganó únicamente mediante la posesión y el talento ofensivo, sino también gracias a una defensa casi inexpugnable.

La final de los campeones continentales

Fue la primera final mundialista que enfrentó al vigente campeón de Europa con el vigente campeón de América. También fue la primera final disputada por dos países hispanohablantes desde el Uruguay-Argentina de 1930.

Messi igualó un récord de Cafú

Lionel Messi disputó su tercera final mundialista, después de las de 2014 y 2022, igualando al brasileño Cafú, presente en las finales de 1994, 1998 y 2002. A sus 39 años, el argentino terminó llorando una noche que la prensa internacional considera probablemente su despedida de los Mundiales.

El extraño regreso de Messi al mismo estadio

El escenario tenía un simbolismo especial: en ese mismo estadio de Nueva Jersey, Messi anunció en 2016 su retirada de la selección argentina después de perder la final de la Copa América. Diez años después regresó para disputar posiblemente su último partido mundialista.

El primer espectáculo del descanso de una final

Por primera vez se organizó un gran concierto durante el descanso de una final mundialista. La prensa británica lo recibió con división de opiniones: algunos medios celebraron el despliegue artístico y otros criticaron que la FIFA transformara el Mundial en un espectáculo inspirado en la Super Bowl y alargara el descanso reglamentario.

La lectura general de los periódicos

En Italia se habla de un «asedio» español; en Francia, de un campeón que juega y gana; en Inglaterra, del triunfo del equipo sobre las individualidades; y en Argentina, de una selección que resistió gracias al Dibu Martínez hasta que la inferioridad numérica y el cansancio la derribaron.

Marchena mantiene viva su programación de verano durante los últimos días de julio con tres propuestas que invitan a disfrutar de las noches al aire libre, la música y la piscina.

La primera cita llegará el miércoles 22 de julio, a las 22:00 horas, con la actividad Noche bajo las Estrellas, que se celebrará en el campo de fútbol Mariano Pulido.

La programación continuará el miércoles 29 de julio, a partir de las 21:30 horas, con una nueva entrega de Plazas con Encanto. En esta ocasión actuará el grupo Estaperlo en La Alameda, conocida popularmente como la plaza de Los Pitufos.

Julio se despedirá el viernes 31 con un nuevo baño nocturno en la Piscina Municipal de Marchena. Las instalaciones permanecerán abiertas desde las 22:30 hasta la 1:30 horas, ofreciendo una alternativa refrescante para cerrar el mes y combatir las altas temperaturas propias del verano.

El cantaor extremeño cerró los preludios de la LII Fiesta de la Guitarra con un recital en la Ronda de la Alcazaba, donde reivindicó la memoria del flamenco y presentó algunas de las piezas de su último disco

El Perrete no podía comenzar su recital en Marchena de otra manera que acordándose de Pepe Marchena. Antes de que aparecieran los primeros compases, Francisco Escudero Márquez quiso explicar lo que significaba para él cantar en la tierra del maestro. Habló de un sueño cumplido, de la enorme influencia del Niño de Marchena y de los grandes guitarristas nacidos en una localidad cuya historia parece estar escrita también sobre las seis cuerdas.

Aquellas palabras situaron desde el principio el sentido de la noche. El Perrete no había llegado a la Ronda de la Alcazaba solamente para presentar un disco. Había venido a dialogar con la memoria flamenca de Marchena, a recoger voces antiguas y devolverlas transformadas por su propia sensibilidad.

El recital, celebrado el sábado 18 de julio, cerraba los actos previos de la LII Fiesta de la Guitarra de Marchena. El espacio monumental de la Ronda de la Alcazaba, iluminado para la ocasión, se convirtió en un escenario especialmente apropiado para un espectáculo construido sobre la raíz, la transmisión oral y la permanencia del cante. La programación municipal había anunciado la actuación como una de las citas gratuitas de esta edición del festival, dedicada nuevamente a preservar el legado de Pepe Marchena y de la saga de los Melchor.

Uno de los momentos más cercanos llegó con Yo me enamoré una vez, la conocida sevillana del repertorio de Manuel Pareja Obregón que El Perrete ha hecho suya en Luz de guía. En la grabación publicada dentro del álbum participa Arturo Pareja Obregón, estableciendo un puente emocional entre el universo de los Pareja Obregón y la voz del cantaor extremeño. El Perrete no se limitó a reproducirla: la llevó a su terreno, la pasó por su manera de frasear y consiguió que una sevillana reconocible adquiriera una nueva intimidad.

Pero el instante de mayor profundidad histórica llegó con los pregones y la aparición del viejo romance de Gerineldo. La historia del paje amado por la hija del rey nació en el Romancero medieval y sobrevivió durante siglos gracias a la transmisión oral. Sus versos fueron pasando de unas generaciones a otras, cambiando de melodía y de palabras, hasta encontrar acomodo en el ámbito del cante flamenco.

El Perrete recuperó aquella historia dentro de los pregones, con una interpretación narrativa, libre y solemne, en la que la voz parecía avanzar por un camino muy antiguo. El clarinete de Javier Carmona apareció entonces como una segunda voz. No fue un simple acompañamiento, sino un hilo sonoro que entraba y salía del relato, envolviendo el cante y acentuando su carácter misterioso.

La elección de Gerineldo adquiría en Marchena una significación especial. En enero de 1825, el erudito Bartolomé José Gallardo, encarcelado en Sevilla durante la represión absolutista, escuchó cantar este romance a Curro el Moreno, natural de Marchena, y a Pepe Sánchez. Gallardo dejó constancia de aquella versión, considerada uno de los primeros testimonios escritos modernos de la supervivencia del Romancero en la tradición oral andaluza.

El romance es uno de los estratos más antiguos del flamenco. Antes de que el cante se organizara en los palos que hoy conocemos, los corridos y romances ya eran interpretados por cantores gitanos andaluces. En 1842, Serafín Estébanez Calderón describió al histórico cantaor El Planeta interpretando un «romance o corrido» durante una fiesta en Triana. Esta referencia vincula de manera todavía más clara el Romancero con los ambientes en los que se estaba formando lo que hoy llamamos flamenco.

Dos siglos después, Gerineldo regresaba a Marchena por la voz de El Perrete. No como una reliquia conservada bajo una vitrina, sino como un material vivo, capaz de mezclarse con el lenguaje de los pregones y con el sonido inesperado del clarinete. El romance volvía así al mismo territorio del que procedía uno de sus primeros transmisores conocidos.

Ese momento resumió buena parte de la filosofía de Luz de guía. El segundo trabajo discográfico de El Perrete está formado por nueve piezas y propone una relación personal entre el pasado y el presente del flamenco. En él aparecen milongas, bulerías por soleá, alegrías de Córdoba, malagueñas, cantes de arar, jaleos extremeños, sevillanas, pregones, peteneras y fandangos. El álbum no busca únicamente conservar los llamados cantes troncales, sino también devolver visibilidad a estilos y formas que se escuchan cada vez menos.

El Perrete se acordó durante el recital de esos cantes menos transitados. Su reivindicación no fue una lección teórica, sino una demostración práctica: cantarlos, exponerlos ante el público y probar que todavía pueden conmover. En una época en la que buena parte del repertorio flamenco se concentra en unos pocos estilos, el cantaor extremeño amplía el mapa y recupera músicas relacionadas con el trabajo, la calle, la memoria familiar y la antigua poesía narrativa.

Ahí reside la principal virtud de su propuesta. El Perrete respeta las formas heredadas, pero no las trata como piezas inmóviles. Las estudia, las recrea y les proporciona un nuevo vestido sonoro. Él mismo ha explicado que concibe Luz de guía como una manera de relacionar el flamenco antiguo con el presente y de agradecer a todas las personas y maestros que han iluminado su camino artístico.

Tras el recogimiento de los pregones, el recital avanzó hacia los fandangos, donde El Perrete pudo mostrar otra de las cualidades de su voz: la capacidad de pasar de la narración contenida a un cante más abierto y expansivo. Cada estilo iba descubriendo una faceta distinta del artista, pero todos parecían unidos por la misma voluntad de memoria.

La noche terminó por bulerías de Triana. Después del peso histórico de Gerineldo, de los pregones y de los cantes menos frecuentes, el compás abrió las puertas a la celebración. Fue un final luminoso, como si toda aquella búsqueda por los caminos antiguos del flamenco tuviera que desembocar necesariamente en la fiesta.

Al concluir el recital, El Perrete permaneció junto al público firmando ejemplares de Luz de guía. La escena tenía algo de coherencia profunda: un disco nacido para agradecer a los maestros era presentado y entregado precisamente en Marchena, la localidad de Pepe Marchena y de algunas de las familias guitarrísticas fundamentales del flamenco.

El Perrete llegó a la Ronda de la Alcazaba diciendo que cantar en Marchena era un sueño. Se marchó después de haber unido en una misma noche al Niño de Marchena, los Pareja Obregón, los antiguos pregoneros, los romances medievales y aquellos dos hombres que, en una cárcel sevillana de 1825, mantuvieron viva la historia de Gerineldo.

No fue solamente la presentación de un disco. Fue una forma de recordar que el flamenco necesita mirar hacia atrás para continuar caminando y que los cantes aparentemente olvidados solo esperan una voz que vuelva a pronunciarlos.

Hay momentos en los que uno camina por las calles de su propio pueblo y siente una extraña distancia.. No hablo únicamente de seguridad ni de determinados comportamientos que pueden observarse en la calle. Hablo de algo más profundo: la pérdida progresiva de confianza entre vecinos, el debilitamiento de la convivencia y la impresión de que cada vez existen menos espacios comunes donde personas diferentes puedan encontrarse sin enfrentamientos, prejuicios o sospechas.

Preocupa la marcha de personas que, pudiendo desarrollar aquí su vida, terminan buscando fuera el bienestar, la tranquilidad o las oportunidades que no encuentran en su localidad. La pérdida de población activa, de profesionales y de familias con capacidad para impulsar proyectos empobrece lentamente cualquier municipio. No se trata de dividir a los vecinos entre quienes se quedan y quienes se marchan, sino de preguntarnos qué condiciones estamos ofreciendo para que alguien desee construir su futuro en Marchena.

A ello se añade una creciente polarización que ha penetrado en la política, las asociaciones, las entidades culturales e incluso en espacios que tradicionalmente debían servir para unir. Cuando cada decisión se interpreta como una batalla entre bandos, la vida colectiva se vuelve agotadora. Muchas personas terminan apartándose, no por falta de interés, sino por cansancio ante las rivalidades, los comentarios malintencionados y las disputas permanentes.

Un pueblo no se deteriora únicamente cuando pierde habitantes o comercios. También se deteriora cuando desaparece la conversación respetuosa, cuando se normaliza el insulto, cuando dejamos de cuidar los espacios públicos o cuando consideramos enemigo a quien piensa de manera diferente. La degradación de la convivencia comienza mucho antes de aparecer en una estadística.

No obstante, conviene evitar la nostalgia fácil. El pasado tampoco fue perfecto y la Marchena de otros tiempos tuvo sus propios conflictos, silencios e injusticias. Idealizar lo que fuimos puede impedirnos comprender lo que somos. La cuestión no consiste en recuperar un pueblo imaginario, sino en construir una localidad capaz de afrontar sus problemas actuales con seriedad.

Para ello hacen falta políticas sociales, educativas y culturales sostenidas en el tiempo. Hace falta apoyar a las familias vulnerables, ofrecer alternativas de ocio saludable, recuperar espacios de convivencia y escuchar a los jóvenes antes de que encuentren pertenencia en entornos destructivos. También es necesario respaldar a quienes emprenden, trabajan, estudian, cuidan de otros o dedican su tiempo a mejorar la comunidad.

La inmigración, además, no puede convertirse en una explicación simplista para problemas mucho más complejos. Quienes llegan a Marchena para trabajar y construir aquí su vida forman parte de la realidad del municipio. La convivencia se fortalece mediante integración, derechos, deberes y respeto mutuo, no mediante etiquetas basadas en el origen.

Marchena no se ha acabado. Ningún pueblo desaparece mientras existan vecinos dispuestos a cuidarlo. Pero tampoco podemos conformarnos con afirmar que todo marcha bien. Reconocer el malestar social no significa despreciar a nuestra localidad, sino asumir la responsabilidad de mejorarla.

Quizá la pregunta más importante no sea qué le ha ocurrido a Marchena, sino qué estamos dispuestos a hacer por ella. Un pueblo se transforma con decisiones políticas, pero también con pequeños gestos cotidianos: respetar al vecino, educar sin odio, participar sin sectarismo, ayudar a quien atraviesa una dificultad y no alimentar rumores que puedan destruir vidas.

Marchena volverá a reconocerse cuando sus habitantes vuelvan a reconocerse entre sí. No como adversarios, sospechosos o extraños, sino como personas obligadas a compartir un mismo lugar y responsables de dejarlo algo mejor de como lo encontraron.

La Policía Local de Carmona ha informado de la localización y recogida de una serpiente que había aparecido en una zona urbana del municipio. La intervención se produjo después de que varios vecinos alertaran de la presencia del animal.

Una vez asegurado el ejemplar, los agentes activaron el servicio de protección de la naturaleza para que se hiciera cargo de él y determinara su destino. La Policía Local ha recordado a la ciudadanía que los animales silvestres no deben ser manipulados y que, ante una situación similar, es necesario avisar a los servicios de emergencia.

Qué hacer cuando aparece una serpiente

Lo más prudente es mantener la distancia, evitar movimientos bruscos y alejar a menores y animales domésticos. No se debe intentar cogerla con las manos, golpearla, introducirla en una caja ni bloquearle la salida. Tampoco conviene acercarse para realizar fotografías si eso obliga a situarse a poca distancia.

Se debe comunicar la ubicación exacta al 112, a la Policía Local o a la Guardia Civil. El SEPRONA es la unidad especializada en la protección de la fauna, la investigación del comercio ilegal de especies y las infracciones relacionadas con el medio natural.

En caso de mordedura, hay que llamar inmediatamente al 112, mantener a la persona tranquila y reducir sus movimientos. No deben hacerse cortes en la herida, succionar el veneno ni colocar un torniquete. Tampoco hay que intentar capturar al animal, porque se produciría una segunda situación de riesgo. El Instituto Nacional de Toxicología ofrece información específica sobre identificación y primeros auxilios ante mordeduras de serpiente.

¿Puede tenerse una serpiente como mascota?

Depende de la especie. Antes de adquirir cualquier reptil es imprescindible conocer su nombre científico, comprobar su procedencia y confirmar que su tenencia está permitida.

Las serpientes silvestres autóctonas no pueden recogerse del campo para mantenerlas en una vivienda. La Junta de Andalucía exige autorización para la tenencia de especies amenazadas y para la cría en cautividad de fauna autóctona.

Cuando se trata de una especie incluida en el Catálogo Español de Especies Exóticas Invasoras, su posesión, transporte, tráfico y comercio están prohibidos con carácter general. Estos animales tampoco pueden abandonarse o liberarse en el campo, un gesto que puede causar graves daños ecológicos.

Algunos reptiles están además sometidos al Convenio CITES. En estos casos, el propietario debe conservar la factura, el certificado de cría en cautividad, el certificado CITES correspondiente y cualquier documento que acredite su origen legal.

Reptiles peligrosos en Andalucía

La normativa andaluza considera animales salvajes peligrosos a todas las especies de reptiles venenosos, a los cocodrilos y caimanes y a los reptiles que alcancen o superen los dos kilogramos de peso cuando son adultos. Estos animales no pueden mantenerse en una vivienda ordinaria: únicamente pueden encontrarse en espacios, establecimientos o instalaciones expresamente autorizados.

En los supuestos en los que la tenencia sea legalmente autorizable, la licencia de animal potencialmente peligroso corresponde al ayuntamiento de residencia. La persona solicitante debe ser mayor de edad, carecer de determinadas condenas y sanciones, acreditar capacidad física y aptitud psicológica y disponer de un seguro de responsabilidad civil con una cobertura mínima de 175.000 euros por siniestro. La licencia tiene una vigencia de cinco años. El ejemplar también debe estar identificado, registrado y acompañado de un certificado sanitario.

El Ayuntamiento de Carmona dispone de un Registro Municipal de Animales Potencialmente Peligrosos y tramita las correspondientes licencias administrativas. Para conocer el procedimiento concreto y la documentación actualizada debe consultarse el Servicio de Atención Ciudadana o el área municipal de Salud y Consumo.

Los vocales de Caridad de las hermandades de Marchena, acompañados por distintos voluntarios, han vuelto a instalar este sábado una mesa solidaria en la calle San Pedro para recoger donativos destinados a las personas damnificadas por los terremotos que sacudieron Venezuela el pasado 24 de junio.

La iniciativa, coordinada por el Consejo General de Hermandades y Cofradías de la villa de Marchena, prolonga una campaña en la que vienen participando diferentes corporaciones religiosas de la localidad. Durante la mañana, los voluntarios han atendido a los vecinos que se han acercado para realizar sus aportaciones y conocer el destino de la ayuda.

Para quienes no puedan acudir personalmente a la mesa instalada en la calle San Pedro, el Consejo mantiene habilitada una cuenta bancaria para recibir donativos mediante transferencia:

IBAN: ES43 0049 0620 7222 1128 2903
Titular: Consejo de Hermandades de Marchena
Entidad: Banco Santander
Concepto: Terremoto Venezuela

El Consejo ha insistido en que cualquier colaboración, con independencia de su cuantía, puede contribuir a sostener la atención humanitaria y la recuperación de las familias afectadas.

Una emergencia con miles de víctimas y desplazados

La campaña marchenera responde a la grave catástrofe provocada por los dos terremotos que golpearon el centro-norte de Venezuela el 24 de junio. Los primeros informes internacionales situaron sus magnitudes en torno a 7,2 y 7,5, registrados con apenas unos segundos de diferencia.

Según el balance comunicado por las autoridades venezolanas el 14 de julio, el número de fallecidos había ascendido a 4.734, mientras que 16.740 personas resultaron heridas y cerca de 18.000 continuaban sin vivienda. Las cifras siguen sujetas a revisión conforme avanzan las tareas de identificación, rescate y evaluación de daños.

La ONU ha advertido además de que millones de personas se han visto afectadas directa o indirectamente y de que la reconstrucción exigirá una respuesta prolongada. Los daños alcanzan viviendas, hospitales, redes de agua, comunicaciones y otros servicios esenciales.

Las necesidades más inmediatas se concentran en alojamiento de emergencia, asistencia sanitaria, suministro de agua potable, alimentos, productos de primera necesidad y apoyo psicológico para una población que continúa expuesta a las réplicas y al miedo de nuevos movimientos sísmicos.