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Cuando el shofar sonó dentro del templo de San Juan

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En España las ciudades que forman parte de la red de Juderías, celebran en Septiembre el mes de la cultura judía con el Otoño Sefardí destacando especialmente en Andalucía Córdoba y Lucena. Se elige este mes porque es cuando se celebra la principal fiesta el año nuevo judío que comienza con Rosh Ashaná el 25 de Septiembre aunque desde inicios de septiembre los judíos sefarditas se saludan con la frase en ladino «Anyada buena y dulse». 

Mientras que en Rosh Hashaná -año nuevo- las personas son juzgadas por sus actos, el veredicto del juicio es fijado en Yom Kippur.  Yom Kipur, es el día más sagrado del año para los judíos que este año cae el 4 de septiembre.

Rosh Ashaná se celebra con fiestas alegres y cenas en donde podemos encontrar verduras y hierbas amargas, encurtidos, carne de cordero o de pollo, huevo cocido, o mezclas de frutos secos. Como alimentos más específicos del Año Nuevo, destacan vegetales como el puerro, la remolacha, espinacas, zanahorias y calabaza.

En Yom Kippur se viste ropa blanca como símbolo de pureza. El saludo es «Jatima tová», que significa «buena firma», o sea, el deseo de que el prójimo sea inscrito por el Señor en el Libro de la Vida de forma positiva. En Yom Kippur se viste ropa blanca como símbolo de pureza y suena el shofar en la Sinagoga mismo instrumento que sonó en Jericó.

Judíos americanos buscan sus raíces en Marchena y Andalucía

En el antiguo testamento (Torá para los judíos) se indica que estos días debe hacerse sonar el shofar como un instrumento ritual y sagrado, que aparece mencionado como trompetas de Jericó.
Este instrumento de viento de origen animal, hecho con cuernos de animales puros (kosher) es usado por los hebreos desde hace más de 3000 años. 
En el vídeo el investigador musical Jesús Solano hace sonar en el templo de San Juan un shofar comprado en Israel.

En los últimos años, ha crecido el anti semitismo en todo el mundo por lo que los proyectos de investigación sobre cultura judía desarrollados por municipios como Ixmir Turquía o Castelo de Vide en Portugal se han destacado por fomentar la lucha contra el totalitarismo y toda forma de extremismo.

El Shofar sonando en el interior de la Iglesia de San Juan de Marchena. 

SEFARDITAS, DE MARCHENA AL CARIBE

Job Cohen, único sefardita de origen español en ocupar la Alcaldía de Amsterdam hasta 2010  y desde entonces diputado en el Parlamento Holandés tenía entre sus personas de confianza a Maria Elena Cuartas Marchena, que junto con Kenneth de Marchena estuvo en nuestro pueblo en un encuentro sefardí en Agosto de 2019.  Es un ejemplo de la familia Marchena que llegaron a Holanda expulsados de España por los Reyes Católicos tras pasar por Castelo Da Vide, Portugal. 

Mientras España malvivía de sus monopolios americanos, Inglaterra, Francia y Holanda estimularon el comercio y la industria para dominar los mares.  Se crea en 1621 la Compañía Holandesa de las Indias Occidentales, que controla pronto el comercio del Caribe y en 1634, arrebata Curazao a España. Comienzan a instalarse judíos holandeses en la isla. Bet Jacob la primera comunidad judía de Amsterdam nace alrededor de 1602. 

UN MATRIMONIO DE MARRANOS, DE MARCHENA A LONDRES

«En todo Londres se sabe que son judíos muy conocidos y que han solicitado ante Cromwell y su consejo ser parte para hacer una Sinagoga ofreciéndose para ello a dar  300.000 libras» dice de Diego Rodriguez Arias, el testigo Juan Molina,  ante la Inquisición Canaria. Añade que Diego se llevó a su mujer «de Marchena a Londres y allí se establecieron «y la murmuración común es que todos éstos son judíos pero que lo disimulan yendo a «oír misa en casa del embajador de España y luego de que salió de Londres no le han visto más oír misa». Se sabe que Diego Rodriguez Arias tenia un cargo importante en la Sinagoga Portuguesa de Amsterdam.

En 1648 finaliza la Guerra de Flandes tras 80 años y 600.000 muertos por la que el norte de los Países Bajos logra la independencia de España y el Sur, Bélgica, sigue siendo español.  

La provincia de Zelanda dio a los comerciantes portugueses libertad religiosa y el derecho a comerciar en las provincias del norte en 1587 por el que el flujo de hispano portugueses que huían de España hacia Amsterdam creció rápidamente.  Buscaban nuevas oportunidades para comerciar entre el norte y el sur de Europa cuando el puerto de Amberes fue bloqueado permanentemente al quedar del lado español.

Los judíos fueron expulsados ​​de Inglaterra en 1290 y de Francia en 1306 y se refugiaron en en sur de los Paises Bajos desde el siglo XIII. 

Sinagoga Hispano Portuguesa de Amsterdam. 

En 1633 Felipe IV ordena al Ayuntamiento de Marchena que destine los 4000 ducados de los donativos voluntarios de 1625, a los capitanes que habían perdido sus galeones, en la batalla naval de los Abrojos contra Holanda.

La familia Marchena y los piratas judíos del Caribe

En dicha batalla disputada en las costas brasileñas de Bahía en 1631, una flota hispano-portuguesa mandada por el almirante Antonio de Oquendo derrotó a otra holandesa tras seis horas de combates en respuesta a un ataque previo de los holandeses.

Entre 1622 y 1636 los holandeses apresaron 547 naves españolas, con un botín de 30 millones de florines, fomentaron la piratería en el Caribe y el contrabando para entorpecer la economía española, en el contexto de las guerras de religión ya que Holanda era protestante y había acogido a los judíos expulsados de España.

Llegada de la barcaza al cementerio portugués de Ouderkerk aan de Amstel, 1680. Romeyn de Hooghe.

Llegada de la barcaza al cementerio portugués de Ouderkerk aan de Amstel, 1680. Romeyn de Hooghe.

En 1659 llegan los primeros sefarditas a las isla caribeña de Curazao.  Isaac De Marchena llegó a Curazao en 1659 con su madre, esposa y hermanos con un grupo de pioneros judíos en América. Isaac es además uno de los fundadores de la Sinagoga más antigua de América Mikvé Israel donde sirvió como hazzam, -tesorero-, y luego presidente. Además era un florenciente comerciante y co-propietario de la embarcación «Reina Esther» en 1681.

Su madre Sarah Leonor De Martienne, (1614 Antwerpen-, Curazao 1689) decidió emigrar a Curazao con sus 3 hijos, Isaac, Jacob y Sarah de Marchena. 

Pocos años antes, en 1651 la familia había llegado a Amsterdam, -ya independiente de España- desde la ciudad belga de Amberes -zona dominada por España tras el tratado de Munster- donde Isaac había sido alumno del rabino Salom Ben Joseph en la escuela judía Ets Haim. Su padre fue Abraham De Marchena nacido en 1608 en  Amberes, Bélgica y muerto en 1657, enterrado en el cementerio judeo sefardita de Amsterdam (1614 Ouderkerk aan de Amstel). 

El cronista que cobraba por ocultar el lado oscuro de los poderosos

Desde 1674 se publicaba la Gaceta Española de Amsterdam, editado por la comunidad sefardita, -descndientes de los expulsados de España- fundado por David de Castro.

Inauguración de la sinagoga portuguesa en 1675, Romeyn de Hooghe.

La sinagoga hispano portuguesa de Amsterdam tiene capacidad para 1.200 hombres y 440 mujeres. El Snoge sirvió de modelo para las sinagogas hispano-portuguesas de otras partes del mundo, como Londres, Willemstad, Paramaribo y Nueva York.

Certificado con los miembros de la familia De Marchena enterrados en el cementerio portugués de Amsterdam. 

Senior, Levi, Maduro, Cohen, Marchena, Henriques, Carrillho…. una veintena de  apellidos sefarditas, fundaron la comunidad judía curazoleña, que fue base para matrimonios endogámicos, tejiendo prósperos negocios de contrabando y tráfico de esclavos, aprovechando las gritas del sistema español. Riqueza que sirvió para expandir el judaísmo, la emancipación americana de la metrópoli y  debilitar España en el escenario internacional. 

Sinagoga de Curazao. 

Curazao era el mayor centro de distribución de esclavos y de actividades de contrabando para la América española tal y como expone Blanca de Lima en su estudio  sobre las relaciones comerciales entre Holanda y el Caribe.

A través de Curazao se sacaban ilegalmente hacia el mercado Atlántico materias primas del territorio venezolano, y se introducían ilegalmente mercancías procedentes de Europa para el necesitado mercado hispano. Tal y como hacían en España y Portugal en el siglo, los sefarditas hispano-portugueses sacaban esclavos de Africa y los vendían en las colonias españolas. 

La familia Marchena y los piratas judíos del Caribe

Se inicia una guerra en el mar y Holanda toma  Bahía (1624), Recife (1630), St. Maarten (1631), Tobago (1632), las islas ABC con Curaçao a la cabeza (1634) y Saba (1640).  Cuando Nueva York (entonces, Nueva Amsterdam)cae en manos inglesas y Holanda pierde sus recientes conquistas brasileñas 1654  Curaçao ascendió a puerto libre, y sede administrativa de la Compañía Holandesa en América. La guerra de sucesión española (1701-1713) fue oxígeno para Curaçao. 

En el XVIII, la comunidad sefardita de Curazao llegó a ser tan poderosa económicamente hablando que pudo prestar dinero para la fundación de la sinagoga sefardita de Nueva York y así se recuerda en una placa conmemorativa.

El documento que cita la existencia de un enterramiento de judeo-conversos en 1525 en Marchena

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EMASESA prepara nuevas visitas guiadas gratuitas a su sede del Palacio de los Ponce de León y el antiguo convento de los Terceros

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La Empresa Metropolitana de Abastecimiento y Saneamiento de Aguas de Sevilla, EMASESA, ha iniciado el proceso para contratar un servicio profesional especializado en la gestión y realización de visitas guiadas a su sede central, situada en la calle Escuelas Pías número 1 de Sevilla. El edificio integra el histórico Palacio de los Ponce de León y el antiguo Convento de los Terceros Franciscanos, uno de los conjuntos monumentales más relevantes del centro histórico sevillano.

El contrato tendrá una duración prevista de 24 meses y permitirá organizar visitas gratuitas para grupos de unas 20 a 25 personas. El recorrido tendrá una duración aproximada de entre 45 y 60 minutos y estará dirigido por profesionales especializados, que explicarán la historia, el arte y la arquitectura del inmueble, además de introducir nociones básicas sobre la gestión y la calidad del agua que EMASESA presta a la ciudadanía.

La relación de EMASESA con este conjunto monumental comenzó el 8 de abril de 1986, cuando la empresa municipal, en coordinación con la Gerencia de Urbanismo del Ayuntamiento de Sevilla, adquirió el edificio al Fondo de Garantía de Depósitos Bancarios. La escritura de compraventa se firmó en octubre de 1987 y, a partir de entonces, la empresa asumió la rehabilitación del complejo histórico-artístico mediante un Plan Especial de Reforma Interior.

La intervención permitió recuperar restos del antiguo Palacio de los Duques de Arcos y Osuna y del convento franciscano, una actuación que fue reconocida con el premio internacional Europa Nostra. La recuperación del inmueble convirtió la sede de EMASESA en un ejemplo de integración entre uso administrativo, conservación patrimonial y apertura cultural a la ciudadanía.

El nuevo servicio incorporará también una aplicación web específica para gestionar las reservas. A través de esta herramienta, integrada con la imagen corporativa de EMASESA, los usuarios podrán consultar el calendario de plazas disponibles, formalizar reservas individuales o de asociaciones y recibir confirmaciones y recordatorios automáticos.

Las visitas podrán contar con sistemas de audioguía, auriculares o altavoces de diadema para facilitar la audición de las explicaciones durante el recorrido. Además, los visitantes recibirán material informativo, como un díptico de la visita y, en algunos casos, ejemplares del libro dedicado a la sede social.

EMASESA exigirá que los guías cuenten con formación especializada, como el grado en Historia del Arte y Patrimonio Cultural, el máster en Arquitectura y Patrimonio Histórico o acreditación oficial como guías de turismo de Andalucía. También deberán acreditar al menos dos años de experiencia en servicios similares.

El horario ordinario previsto para las visitas será los jueves por la tarde, de 17:00 a 18:00 horas en invierno y de 19:00 a 20:00 horas en verano. No obstante, el contrato contempla la posibilidad de organizar visitas extraordinarias en otros horarios laborables, fines de semana o eventos nocturnos especiales.

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El SAS impulsa en Marchena una reunión entre Atención Primaria y farmacias para mejorar la prescripción de medicamentos

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Marchena ha acogido una reunión de trabajo entre responsables sanitarios del Área de Gestión Sanitaria de Osuna, representantes del Colegio Oficial de Farmacéuticos de Sevilla, profesionales médicos y farmacias de la localidad para avanzar en la implantación de un nuevo canal de comunicación directo entre Atención Primaria y farmacéuticos comunitarios.

El encuentro contó con la participación de Carmen León, en representación de la Subdirección Médica de Atención Primaria del Área de Gestión Sanitaria de Osuna; Jaime Román, presidente del Real e Ilustre Colegio Oficial de Farmacéuticos de Sevilla; además de una amplia representación del equipo médico de Marchena y de las farmacias del municipio.

La reunión se enmarca en la nueva estrategia del Servicio Andaluz de Salud, que permite establecer un contacto más directo, ágil y fiable entre los médicos de Atención Primaria y los farmacéuticos comunitarios. El objetivo es mejorar la seguridad de los pacientes, reforzar el seguimiento farmacoterapéutico y garantizar una mayor continuidad en los tratamientos prescritos.

Esta línea de trabajo pretende facilitar la resolución de dudas relacionadas con la medicación, mejorar la coordinación entre profesionales sanitarios y reforzar el papel de la receta electrónica como herramienta clave en la atención diaria a los pacientes.

Entre los principales objetivos de esta estrategia se encuentran garantizar una mayor eficacia de la receta electrónica y aumentar la seguridad del paciente, especialmente en aquellos casos en los que el seguimiento del tratamiento requiere una comunicación más estrecha entre el centro de salud y las farmacias.

Con esta iniciativa, Marchena se suma al desarrollo de un modelo de atención sanitaria más coordinado, en el que médicos y farmacéuticos comunitarios trabajan de forma conjunta para mejorar la calidad asistencial y la seguridad en el uso de los medicamentos.

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Alerta alimentaria por salmonella en chorizos La Serrana distribuidos en Marchena y otros municipios de Sevilla y Cádiz

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La Dirección General de Salud Pública y Ordenación Farmacéutica de la Junta de Andalucía ha decretado una alerta alimentaria por la presencia de Salmonella spp. en dos variedades de chorizo de la marca La Serrana comercializadas en Andalucía. Los productos afectados son los chorizos Herradura y Rosario, del lote OTE:200526, con fecha de consumo preferente del 20 de agosto de 2026, que se venden sin envasar.

La alerta afecta a establecimientos de varios municipios de la provincia de Sevilla, entre ellos Marchena, La Puebla de Cazalla, Alcalá de Guadaíra, San José de la Rinconada, Lora del Río, El Cuervo de Sevilla, Lebrija, Palmar de Troya, Las Cabezas de San Juan, Morón de la Frontera, Sevilla capital, Brenes, Los Rosales y Carmona.

También se han distribuido productos afectados en la provincia de Cádiz, concretamente en Jerez de la Frontera, Alcalá de los Gazules, Arcos de la Frontera, Tocina, Río San Pedro de Puerto Real, Los Badalejos, Medina Sidonia y Paterna de Rivera.

Según ha informado la Consejería de Sanidad, Presidencia y Emergencias, la retirada se ha acordado tras las investigaciones de control realizadas y en aplicación del principio de precaución, con el objetivo de mantener un alto nivel de protección de la salud de los consumidores.

Salud Pública recomienda a las personas que tengan en casa alguno de estos chorizos que no los consuman y los devuelvan al establecimiento donde fueron adquiridos. En caso de haberlos ingerido y presentar síntomas compatibles con salmonelosis, principalmente diarrea o vómitos acompañados de fiebre y dolor de cabeza, se aconseja acudir a un centro de salud.

La Junta ha comunicado la información a la Agencia Española de Seguridad Alimentaria y Nutrición, AESAN, a través del Sistema Coordinado de Intercambio Rápido de Información. Además, los servicios de control oficial de las provincias afectadas deberán verificar la retirada de los productos de los canales de comercialización.

La recomendación principal para los consumidores es comprobar si han comprado recientemente chorizo Herradura o Rosario de la marca La Serrana, especialmente si fue adquirido sin envasar en alguno de los municipios afectados, y no consumirlo hasta confirmar que no pertenece al lote señalado.

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La carretera de Fuentes seguirá cortada hasta el final de las obras, que podrían durar hasta cinco meses

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La carretera de Fuentes, oficialmente SE-225, continuará cortada al tráfico en Marchena desde el enlace con la SE-226, en el P.K. 6+300, hasta el final de la vía, en el P.K. 21+000. Según la información difundida por la Diputación Provincial de Sevilla, el corte se mantendrá hasta la finalización de las obras, cuya duración prevista es de hasta cinco meses desde el inicio efectivo de los trabajos.

La actuación se debe a los daños ocasionados por las DANAS de los últimos meses e incluirá la reparación integral de la vía, con restitución del firme, arreglo de taludes, reconstrucción del drenaje y protección de márgenes socavados.

La Diputación Provincial de Sevilla mantiene el corte total de la carretera SE-225, conocida en Marchena como la carretera de Fuentes, aunque oficialmente corresponde al ramal de la A-4 a Marchena. La vía tiene una longitud de unos 21 kilómetros y conecta Marchena con el entorno de la autovía A-4, según la propia Diputación.

El tramo afectado va desde el enlace con la SE-226, en el punto kilométrico 6+300, hasta el final de la vía, en el P.K. 21+000, dentro del término municipal de Marchena. El corte fue determinado por la Diputación el pasado 9 de mayo de 2026 debido a los destrozos provocados por las distintas DANAS registradas en los últimos meses.

Las obras previstas incluyen la protección de márgenes socavados, la restitución de la plataforma de la carretera, la reconstrucción de obras de drenaje transversal, la reparación de taludes deteriorados y la reposición del firme. La Diputación considera imprescindible mantener el corte total para garantizar la seguridad durante la ejecución de los trabajos.

Según el anuncio oficial, el periodo de afección podrá prolongarse hasta cinco meses desde el inicio efectivo de las obras, una vez finalizado el replanteo. Como itinerarios alternativos se indican la A-407, la A-364, la SE-226 y la A-380, con acceso a Marchena por Fuentes de Andalucía a través de la A-407 y la A-364, y acceso a Carmona por la A-380.

Identificación de las vías:
La SE-225 es la vía provincial A-4–Marchena, con unos 21 kilómetros. La SE-226 aparece en el anuncio como la carretera de enlace desde la que comienza el tramo cortado, en el P.K. 6+300 de la SE-225. El documento oficial no precisa en el texto consultado el recorrido completo “de origen a destino” de la SE-226, por lo que conviene comprobarlo en el visor de la Red de Carreteras de la Diputación antes de publicarlo con carácter definitivo.

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Horario y actividades del festival Martia Romanorum, que será el próximo fin de semana en la Plaza Vieja

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Marchena acogerá los días 13 y 14 de junio la recreación histórica Martia Romanorum MMXXVI, una propuesta organizada por la Asociación Collegivm Emeritae que convertirá la Plaza Alvarado y varias calles del casco histórico en un escenario dedicado a la antigua Roma, con desfiles, rituales, actividades infantiles, degustaciones y escenas de ambientación histórica.

La programación comenzará el sábado 13 a las 18:00 horas con una marcha militar acompañando a las vestales. El recorrido partirá de la Plaza Alvarado y pasará por Plaza de la Constitución, Rojas Marcos, Cantillo, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro y de nuevo Rojas Marcos hasta regresar a la Plaza Alvarado.

A las 18:30 horas tendrá lugar el rito de las sacerdotisas vestales, concebido como acto propiciatorio de Martia Romanorum. Durante la tarde, entre las 18:00 y las 20:00 horas, la Plaza Alvarado acogerá recreaciones de actividades cotidianas de la antigua Roma, además de una actividad infantil de carreras de minicuádrigas.

Uno de los momentos más llamativos de la jornada llegará entre las 20:00 y las 21:00 horas, con un recorrido para mostrar esclavos por el mismo itinerario del casco histórico. Posteriormente, de 21:00 a 22:00 horas, se representará la venta de esclavos en el Arco de la Rosa, acto con el que finalizará la programación del sábado.

El domingo 14, la actividad comenzará a las 11:30 horas con la apertura de roles. A las 12:00 horas está prevista la entrada del gobernador de la Bética, acompañado por su séquito militar y civil, con recorrido por Plaza Alvarado, Plaza de la Constitución, Rojas Marcos, Cantillo, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro y regreso a Plaza Alvarado.

También a las 12:00 horas se celebrará una actividad infantil de gladiatura. A las 13:00 horas se ofrecerá una degustación de vinos romanos y comidas de la época. La despedida y cierre de Martia Romanorum 2026 está prevista para las 15:00 horas.

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Menos calor y menos gente en las calles de Marchena para ver un Corpus más auténtico

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CORPUS 26

Marchena vivió este jueves 4 de junio una de sus mañanas más señaladas con la celebración de la procesión del Corpus Christi, una fiesta profundamente arraigada en la localidad y que volvió a reunir a parroquias, hermandades, asociaciones religiosas, autoridades, niños de Primera Comunión, músicos, costaleros y vecinos en torno al Santísimo Sacramento.

La jornada comenzó a las 8.00 horas en la parroquia matriz de San Juan Bautista, donde el párroco Manuel Chaparro Vera, acompañado por el clero local, presidió la misa votiva del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Tras la celebración, el Santísimo fue entronizado en la custodia de Francisco de Alfaro, una de las grandes joyas patrimoniales de Marchena, realizada entre 1575 y 1580 y considerada una obra destacada de la platería española.

Marchena llevaba horas dispuesta. Desde la tarde del miércoles, los grupos jóvenes de las hermandades habían dormido poco y trabajado mucho: alfombras de flores frescas, espigas y claveles cubrían la calle Obispo Salvador Barrera —la calle Orgaz, como la llama el pueblo con ese cariño que los topónimos oficiales nunca terminan de conquistar—.

La procesión inició su recorrido pasadas las nueve de la mañana, abierta por los niños carráncanos y la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma. A continuación participaron los niños y niñas que este año han recibido la Primera Comunión, acompañados por las representaciones parroquiales de San Juan, San Sebastián y San Miguel.

La custodia de Francisco de Alfaro. Obra renacentista realizada entre 1575 y 1580, templo en miniatura de plata donde el Antiguo y el Nuevo Testamento conviven en relieves minuciosos y donde Cristo Salvador corona la aguja más alta. Más avanzada en su concepción arquitectónica, dicen los expertos, que la propia custodia de Juan de Arfe que ese mismo jueves procesionaba en Sevilla capital.

Cuando salió por el dintel de San Juan —con el órgano interpretando la Marcha Real en el interior, con los cuatro faroles de los hermanos mayores escoltándola, con la banda Castillo de la Mota arrancando el Corpus Christi— el tiempo pareció detenerse un instante.

El cortejo contó este año con cinco pasos. El primero fue el Niño Perdido, procedente de la parroquia de San Sebastián, que salió sobre el paso de la Cruz de Mayo de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro. Una de las novedades principales fue la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, imagen donada en 2011 a la parroquia de San Sebastián y que procesionó en un paso cedido por la Asociación de la Medalla Milagrosa. También formaron parte del cortejo María Inmaculada, el Sagrado Corazón de Jesús y la custodia de Francisco de Alfaro, acompañada musicalmente por la Banda Castillo de la Mota.

Este año, la procesión incorporó una nueva imagen: Santa Ángela de la Cruz, la santa sevillana cuyo cuerpo incorrupto puede visitarse en la capital, y cuya talla —donada a la parroquia de San Sebastián en 2011— procesionó en el paso de la Asociación de la Medalla Milagrosa, cedido para la ocasión.

El año pasado fue el Sagrado Corazón, imagen de San Juan Bautista que muchos marcheneros no sabían que tenían tan cerca. Este año, Santa Ángela. Don Manuel Chaparro Vera, párroco de la iglesia matriz, lleva dos años ensanchando el alma de esta procesión sin forzarla, recordando que en siglos pasados Santa Bárbara, San Sebastián, la Divina Pastora y tantas otras imágenes acompañaban al Santísimo por estas mismas calles.

A lo largo del recorrido —calle Carreras, plaza de San Andrés, donde las Mercedarias tocaron a su paso; calle Obispo Salvador Barrera, engalanada por su propia comisión de vecinos; calle San Francisco, Marchena olió a juncia y romero. Ese olor que en el siglo XVI limpiaría el barro de las calles sin asfaltar y que hoy limpia, simplemente, el alma.

Las calles del recorrido volvieron a mostrar el trabajo de vecinos, grupos jóvenes y hermandades, con altares, juncia, romero, flores, colgaduras y alfombras efímeras. La calle Obispo Salvador Barrera volvió a ser uno de los puntos más destacados, con la participación de hermandades como la Humildad, Nuestro Padre Jesús, la Borriquita, el Dulce Nombre, San Isidro y el Rocío. También destacaron las alfombras de San Pedro, Vera Cruz y la Soledad, además de los altares preparados en distintos puntos del itinerario.

La víspera tuvo igualmente un papel destacado. El traslado de la Inmaculada desde Santa Clara hasta San Juan, el concierto de la Banda Sagrado Corazón en Santa Isabel y las luminarias de medianoche en la torre de San Juan anunciaron la llegada del día grande. Tras la procesión, la imagen de la Inmaculada regresaría de nuevo a Santa Clara, en una de las novedades de esta edición de 2026.

Cerraron el cortejo el clero local encabezado por don Manuel Chaparro, los representantes del Ayuntamiento y el Consejo de Hermandades. Porque en el Corpus de Marchena desfila todo: lo civil y lo religioso, lo antiguo y lo recién nacido, el hermano mayor y el niño que lleva un canasto de flores y no sabe muy bien a dónde va, solo que va con su madre y que hay música.

Cuando la custodia entró de nuevo en San Juan algo antes de las doce y María Inmaculada emprendió su procesión de vuelta hacia Santa Clara rezando el Rosario, las alfombras habían desaparecido ya bajo los pies del pueblo. Porque las alfombras del Corpus no están hechas para conservarse: están hechas para ser pisadas por Dios.

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