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De Sevilla al III Reich, la doble vida del fotógrafo Eugen Gottmann
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3 años agoon
Fue fotógrafo de Paradas (Sevilla) tras ser oficial de Inteligencia y Propaganda de las SS en la Segunda Guerra Mundial y haber ejercido como diplomático alemán en Sevilla en los años treinta, se llamó Eugen Gottmann y su biografía ha sido escrita por el hijo y el nieto del fotógrafo de Paradas que fue su discípulo y al que legó su equipo, José Ramón Hurtado informa EFE.
Los fotógrafos Luis y Jesús Hurtado, vecinos de Marchena (Sevilla), han publicado la biografía del que fue maestro de su, respectivamente, padre y abuelo, José Ramón Hurtado, a quien Eugen Gottmann, en su lecho de muerte en el asilo religioso de Paradas, donde pobre y solitario acabó sus días en 1960, legó su equipo fotográfico, que aún conserva la familia Hurtado.
Ese equipo fotográfico alemán, el más avanzado que había en Sevilla antes de la guerra, le permitió Eugen Gottmann, nacido en Alemania en 1885, abrir un estudio fotográfico en pleno centro de la ciudad y hacerse con una selecta clientela gracias a la calidad de sus retratos, lo que también le valió ser incluido en la «Historia General de la fotografía de Sevilla», del erudito Miguel Ángel Yáñez Polo.
Gottmann compatibilizó la actividad de su estudio fotográfico en Sevilla, en el que al decir de Yáñez Polo efectuaba unos retratos artísticos con ciertos tintes psicológicos, muy superiores a lo que se hacía entonces en la ciudad, con los cursos de fotogrametría que impartía a militares en la sevillana base aérea de Tablada.
CELEBRACIÓN DEL ASCENSO DE HITLER
«E. Gottmann, fotógrafo y agente secreto del Führer» es el título de la biografía que, publicada en una «Edición Limitada» por una empresa del sector naval, reúne un álbum de fotografías tomadas por Gottmann en Paradas durante la posguerra, fotografías de su equipo fotográfico, retratos del propio Gottmann ya en sus últimos años y otras curiosidades como una foto tomada en 1956 por el alemán de uno de los autores de este libro, Luis Hurtado, que lo muestra en una pequeña bañera para bebés.
Tal vez la fotografía más curiosa de las incluidas en esta biografía sea la que, con una gran bandera nazi de la esvástica como telón de fondo, muestra al nutrido grupo de personas que con aire festivo, en diciembre de 1933, celebraron en un palacete de Sevilla la toma de posesión de Adolf Hitler como canciller de Alemania.
En esa foto, rodeado por docenas de miembros de la sociedad sevillana y de alemanes establecidos en la ciudad, Gottman está en primera línea, sentado en el suelo con traje de etiqueta y con sus característicos lentes redondos.
Esa foto pertenece a la primera época de Gottmann en Sevilla, adonde llegó en 1929 como diplomático para entablar relaciones con las repúblicas americanas que participaron en la Exposición Iberoamericana de 1929 y para impartir clases en el aeródromo de Tablada de una de sus especialidades, la fotografía aérea.
ESTUDIO FOTOGRÁFICO «GERMANIA»
En ese primer periodo en Sevilla, el fotógrafo también abrió un estudio en la calle Monardes, junto a la de las Sierpes, que se llamó «Alemania» en un primer momento y «Germania» después y donde se hizo una fiel clientela entre la burguesía y la aristocracia sevillanas, por la calidad de sus copias y por el aire artístico que imprimía a sus retratos.
Gottmann cerró aquel estudio en plena Guerra Civil española, en 1938, para regresar a su país y, según sus biógrafos, incorporarse como oficial de alto rango a una unidad de las SS que intervino en numerosos países europeos en labores de Inteligencia y Propaganda.
En la guerra perdió a sus dos hijos, a uno combatiendo en el frente ruso de Stalingrado y al otro en Canadá, donde fue fusilado tras juicio sumario, acusado de espionaje en favor de la Alemania nazi.
Esa circunstancia colaboró en su desánimo junto con la derrota de Hitler y con que su esposa, Maria Paulina Wambach, murió nada más regresar a Sevilla en 1945, afectada por la epidemia de tifus.
DORMITORIO CONVERTIDO EN LABORATORIO
Al llegar a Sevilla huyendo de las consecuencias de la derrota, Gottmann, ya viudo, decidió abandonar la capital y establecerse en un pequeño pueblo de campiña sevillana más o menos incomunicado, Paradas, donde los quince años que le quedaban de vida los pasó en una habitación de una pensión local, en un dormitorio que utilizaba también como laboratorio fotográfico.
Durante esos años era habitual verlo caminar por caminos y carreteras de la comarca para llegar a los pueblos en los que le surgían encargos de retratos y nunca, ni a sus amigos o colaboradores más allegados, contó nada de su participación en la guerra, si bien mantuvo contacto con otros nazis refugiados en la comarca como el célebre belga Leon Degrelle, que se estableció en Constantina (Sevilla).
Murió en la más absoluta pobreza y sus restos reposan en el panteón familiar del cronista de Paradas, Florencio Vera, quien quiso acogerlos allí cuando supo que su humilde tumba sería desalojada para que formara parte del osario común.
Florencio Vera escribió una breve semblanza de Gottmann en 1985 en la que señalaba que «llevada una vida solitaria de mínimo contacto popular y con escasas amistades por no decir ninguna. Se comentaba que pudiera ser un nazi fugitivo y por ello poco comunicativo».
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El mundo como escenario: La obra de Calderón recuperada en vísperas del Corpus
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1 hora agoon
19 mayo, 2026
Cuando se acerca el Corpus, la ciudad recupera una vieja intuición barroca: la vida entera cabe en un escenario. Eso es, en esencia, El gran teatro del mundo, el auto sacramental más célebre de Pedro Calderón de la Barca: una obra en la que Dios aparece como Autor, el Mundo como escenario y cada ser humano recibe un papel que debe representar antes de rendir cuentas. No importa tanto haber sido rey, rico, pobre, labrador o hermosura; importa cómo se ha vivido el papel concedido. La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes conserva el texto de la obra y la define como “auto sacramental alegórico”, con personajes simbólicos como el Autor, el Mundo, el Rey, el Rico, el Labrador, el Pobre o la Ley de Gracia.
La obra vuelve ahora a tener actualidad en Andalucía porque el Cabildo Catedral de Córdoba ha programado su representación los días 21 y 22 de mayo de 2026, a las 21:30 horas, en el Patio de San Eulogio, junto a la Mezquita-Catedral, con entrada libre hasta completar aforo. La puesta en escena corre a cargo de la Compañía de Teatro Clásico de Córdoba / Producciones Teatro Par, bajo la dirección de Antonio Barrios.
No es casualidad que esta recuperación llegue cuando el calendario litúrgico se acerca al Corpus Christi, que en 2026 se celebra el 4 de junio, aunque en algunos lugares se traslada al domingo 7. La relación entre El gran teatro del mundo y el Corpus es directa: los autos sacramentales nacieron como teatro religioso barroco pensado para celebrar, explicar y exaltar el misterio de la Eucaristía. La Biblioteca Nacional de España define el auto sacramental como un género dramático propio del Barroco español, de carácter religioso, representado generalmente en el Corpus Christi para exaltar el misterio eucarístico, con música, vestuario, decorados y una puesta en escena de gran vistosidad.
En la España del Siglo de Oro, el Corpus no era solo una procesión. Era una gran fiesta urbana. Las calles se convertían en templo, teatro y plaza pública. Los autos se representaban en carros, ante cabildos, autoridades y vecinos, y acompañaban el recorrido solemne del Santísimo. En Sevilla, por ejemplo, las representaciones de autos sacramentales fueron una de las señas de identidad del Corpus en la Edad Moderna. El estudio de Juan Ruiz Jiménez sobre los paisajes sonoros históricos de Sevilla recoge que los comediantes actuaban ante el Santísimo y que los carros repetían las representaciones en distintos puntos del itinerario procesional.

¿Por qué se representaban en el Corpus? Porque el auto sacramental era una catequesis teatral. En una sociedad donde la imagen, la música, la ceremonia y la palabra tenían una enorme fuerza pública, el teatro servía para hacer visible lo invisible. El dogma eucarístico, complejo y teológico, se convertía en escena: el mundo como teatro, la vida como papel fugaz, la muerte como final de la función y la Eucaristía como banquete final de salvación. Calderón no escribía solo para entretener; escribía para enseñar, conmover y ordenar simbólicamente el mundo.
Durante los siglos XVI y XVII, estas representaciones formaron parte del corazón festivo del Corpus. En Sevilla llegaron a hacerse varias funciones el mismo día, y durante la octava se repetían ante distintos públicos. A mediados del siglo XVII, según la documentación citada por Ruiz Jiménez, los autos sevillanos se habían reducido a dos, cada uno con cuatro carros, aunque en décadas anteriores el número había variado.
La tradición se interrumpió en el siglo XVIII. La mentalidad ilustrada empezó a mirar con desconfianza aquella mezcla de teatro, religión, música, danza, fiesta popular y aparato escénico. En 1765, una Real Cédula mandó prohibir los autos sacramentales, al considerar impropio que los misterios sagrados fueran representados en los teatros por comediantes. La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes recoge esa prohibición y la polémica ilustrada contra los autos, acusados de mezclar lo sagrado y lo profano.
Aun así, la obra no murió. Volvió una y otra vez como memoria cultural. En Andalucía se ha recuperado de forma intermitente en espacios de fuerte carga patrimonial. Córdoba es ahora el foco más claro. Además de la función de mayo de 2026 en el Patio de San Eulogio, la Agenda Cultural de Andalucía recoge representaciones recientes de El gran teatro del mundo en Córdoba organizadas por CECOSAM y producidas por Loyola Teatro, con funciones en marzo de 2026 en el Cementerio de San Rafael y en el Cementerio de Nuestra Señora de la Salud.
Granada también mantiene una relación simbólica con la obra. El Patronato de la Alhambra y el Generalife programó El gran teatro del mundo en el Corral del Carbón dentro del programa de Teatro en el Corpus, con la Compañía Mira de Amescua, en junio de 2023. Sevilla, por su parte, la incluyó en la programación oficial del Corpus Christi de 2018, con una representación en la Plaza de San Francisco organizada por el Círculo Mercantil.
La noticia de fondo, por tanto, no es solo que Calderón vuelva a representarse. La noticia es que el Corpus conserva todavía una memoria teatral que explica buena parte de la cultura barroca andaluza. Antes de que la ciudad moderna separara procesión, teatro, música, calle y fe, todo formaba parte de una misma dramaturgia pública. El Corpus sacaba a la calle la custodia, pero también sacaba una manera de mirar el mundo: la vida como representación, la muerte como desenlace y la conciencia como único aplauso verdadero.
En ese sentido, El gran teatro del mundo sigue hablando al presente. Cuatro siglos después, su pregunta continúa intacta: no qué papel nos ha tocado, sino cómo lo estamos representando.
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La Aemet no descarta máximas de 38 grados el fin de semana en Sevilla y la primera noche tropical con casi 20 grados
Published
16 horas agoon
18 mayo, 2026
El delegado de la Agencia Estatal de Meteorología (Aemet) en Andalucía, Juan de Dios del Pino, ha pronosticado un aumento significativo de las temperaturas para esta semana en la región con valores que podrían alcanzar los 38 grados en la provincia de Sevilla durante el fin de semana como consecuencia de una entrada de aire procedente del sur que traerá consigo calima. Además, «tampoco se descarta la primera noche tropical o quedarnos cerca de una noche tropical con temperaturas mínimas cercanas a los 20 grados durante la madrugada del viernes al sábado», ha precisado.
En declaraciones a Europa Press, Del Pino ha explicado que «tenemos una semana de pantano barométrico –no hay ni borrasca ni antesiglón– lo que propiciará condiciones de estabilidad atmosférica con cielos poco nubosos y despejados en la península». Sin embargo, «no va a haber mucho viento», un factor que, combinado con la duración de los días, «contribuirá al aumento de las temperaturas a lo largo de la semana».
En este sentido, Del Pino ha explicado que «a partir del miércoles se espera una entrada de aire del sur con calima que hará que suban las temperaturas, siendo los valores más altos los previstos en torno al viernes, sábado y domingo». Por tanto, «se podría llegar a superar los 35 grados en el Valle del Guadalquivir y no se descarta que se pueda llegar incluso a los 38 grados en la provincia de Sevilla».
Por su parte, el delegado ha advertido que las temperaturas nocturnas van a ser «relativamente altas», «sobre todo en el fin de semana podrían no bajar de los 18, 19 e incluso 20 grados». Esto podría dar lugar a fenómenos meteorológicos «especiales».
Respecto a otras zonas, el delegado en Andalucía ha indicado que «en la Costa del Sol se esperan valores máximos por encima de los 25 grados, pero en general por debajo de los 30», mientras que en Huelva «podría ser que se llegue a los 34 o 35 grados el fin de semana de romería».
Por último, Del Pino ha aclarado que la próxima semana empiezan a bajar las temperaturas «porque cesa este viento del sur y viene viento del noroeste, siendo este descenso más acusado en la parte occidental de Andalucía».
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Un contenedor con 20 toneladas de ayuda humanitaria parte desde Marchena rumbo a Togo y Burkina Faso
Published
17 horas agoon
18 mayo, 2026
El Taller Verde-Ecologistas en Acción Marchena se ha sumado un año más al proyecto solidario impulsado por el Grupo Junior de Marchena, que supera ya las treinta expediciones de ayuda humanitaria. El envío incluye material escolar, sanitario, ropa infantil, ordenadores, máquinas de coser, productos de higiene y otros enseres destinados a centros sociales, educativos y asistenciales de Togo y Burkina Faso.
Un año más, Marchena ha vuelto a mirar hacia África con un gesto concreto de solidaridad. El contenedor cargado con ayuda humanitaria ha partido rumbo a Togo con unas 20 toneladas de bienes y equipos recogidos a lo largo del año gracias al trabajo del Grupo Junior de Marchena y a la colaboración de numerosas personas y colectivos locales.

El Taller Verde-Ecologistas en Acción Marchena ha destacado públicamente su apoyo a este proyecto, al que se suma como parte de una red solidaria que permite hacer llegar material básico a comunidades, centros educativos, sanitarios y sociales de distintos puntos de Togo y Burkina Faso.
Según la información difundida por El Taller Verde, el envío incluye material escolar, jabones, material sanitario, enseres de cocina, ordenadores, ropa infantil, máquinas de coser y otros recursos destinados a mejorar la vida cotidiana de muchas personas. La entidad ha felicitado al Grupo Junior de Marchena por este nuevo logro, recordando que ya son más de treinta los envíos realizados dentro de esta iniciativa humanitaria.

El reparto de la ayuda se realizará entre distintos centros e instituciones, entre ellos la Guardería de Togo-Tokoin, el Centro de Rehabilitación Funcional Badtenga y el Centro de Costura de Badtenga, en Burkina Faso; albergues, escuelas y residencias en Niantougou, en Togo; el dispensario de Yaka, el servicio de oftalmología de Baga en Niantougou, la prisión de Kara, guarderías de Niantougou y otras instituciones beneficiarias.
Desde El Taller Verde han trasladado su agradecimiento a todas las personas que hacen posible esta cadena de solidaridad, una labor silenciosa que, año tras año, convierte la colaboración vecinal en ayuda directa para quienes más lo necesitan.
Actualidad
Acupamar pide una actuación urgente en el tramo de muralla entre la Torre del Oro y el torreón del Tiro
Published
1 día agoon
18 mayo, 2026
La Asociación para la Conservación del Patrimonio de Marchena, Acupamar, ha dirigido un escrito a la alcaldesa de Marchena para reclamar una intervención urgente en el tramo de muralla que discurre desde la llamada Torre del Oro hasta el torreón del Tiro, en la trasera de la calle Doctor Diego Sánchez, una zona que separa la Medina del conjunto de la Alcazaba y el antiguo Palacio Ducal.
Según el comunicado remitido por la entidad, el estado de conservación de este sector del recinto amurallado presenta “erosión y pérdida de parte del tapial, vegetación invasiva, oquedades, fisuras, desplomes parciales y acumulación de materiales caídos”, una situación que Acupamar considera especialmente preocupante tanto por su impacto patrimonial como por el posible riesgo físico para las viviendas anexas.
La asociación recuerda que desde su creación, en septiembre de 2014, viene trabajando en la defensa, conservación, conocimiento y puesta en valor del patrimonio local. En ese sentido, destaca la celebración de nueve Jornadas sobre el Patrimonio de Marchena, así como la colocación de cartelas informativas en los templos de la localidad, con el objetivo de mejorar la interpretación de los bienes históricos y artísticos del municipio.
Acupamar valora positivamente la rehabilitación de la fase I de la muralla, ejecutada entre 2016 y 2018, así como la redacción del proyecto de la segunda fase, cuya licitación y ejecución espera que se produzcan próximamente. Sin embargo, la entidad advierte de que hay zonas que no pueden esperar al ritmo actual de intervención, porque el deterioro avanza y puede provocar daños irreversibles.
En el escrito, la asociación afirma que no entiende que hasta ahora no se haya acometido en el tramo señalado una actuación urgente de limpieza, documentación, consolidación y protección. Para Acupamar, no se trata solo de un problema de imagen urbana o de mantenimiento, sino de una pérdida patrimonial grave que afecta a la lectura histórica del recinto amurallado.
La entidad recuerda además que el Plan Especial del Conjunto Histórico del Barrio de San Juan, aprobado en 1994, ya contemplaba este tramo como una continuación de la actual Ronda de la Alcazaba. Desde entonces, señala la asociación, han transcurrido más de treinta años sin que esa actuación se haya materializado.
Acupamar solicita al Ayuntamiento de Marchena que los técnicos municipales inspeccionen y valoren de forma inmediata la situación de la muralla, y que posteriormente se redacte un proyecto de actuación urgente para su autorización por parte del organismo competente.
La asociación anuncia también que dará traslado de esta situación a la Delegación Territorial de Turismo, Cultura y Deporte de Sevilla, con un doble objetivo: informar de la preocupación ciudadana por el estado de esta parte del recinto amurallado, integrado en un Bien de Interés Cultural, y propiciar una valoración conjunta entre técnicos municipales y autonómicos sobre la urgencia de la intervención.
Por último, Acupamar reitera su petición de mantener una reunión presencial con el Ayuntamiento para abordar este asunto y otros relacionados con el patrimonio de Marchena, una solicitud que, según indica la propia entidad, ya había sido planteada semanas atrás.
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Marchena acogerá el 12 de junio la entrega de premios de la XVII edición de JOVEMPRENDE
Published
1 día agoon
18 mayo, 2026
El IES López de Arenas de Marchena acogerá el próximo 12 de junio la XVII edición del Concurso de Proyectos de Empresas JOVEMPRENDE, una iniciativa dirigida a fomentar el espíritu emprendedor entre el alumnado de Ciclos Formativos de Grado Medio y Grado Superior de la provincia de Sevilla.
En esta edición, la final de Grado Superior contará con la participación de diez proyectos empresariales procedentes de distintos centros educativos. El IES Punta del Verde de Sevilla concurrirá con un proyecto, la SAFA de Écija presentará cuatro propuestas y el IES López de Arenas de Marchena competirá con cinco proyectos.
JOVEMPRENDE tiene como finalidad fomentar la excelencia en la elaboración de iniciativas empresariales, potenciar la idea como punto de partida de un proyecto emprendedor de éxito y acercar el mundo educativo a la realidad de la creación de empresas. El certamen busca, además, estimular la creatividad, la iniciativa y el comportamiento emprendedor del alumnado mediante la presentación y desarrollo de proyectos basados en ideas novedosas relacionadas con servicios, productos, procesos, sistemas o modelos de negocio.
La convocatoria también valora capacidades especialmente vinculadas al emprendimiento, como la observación, la asunción de riesgos, la toma de decisiones, la resolución de conflictos y el trabajo en equipo. Otro de sus objetivos es potenciar el trabajo compartido entre diferentes familias profesionales, favoreciendo una visión más amplia y práctica del mundo empresarial.
En esta XVII edición se otorgarán tres premios a los mejores proyectos de Grado Superior y otros tres a los mejores proyectos de Grado Medio. Los galardones consistirán en tablets para los dos mejores proyectos de Grado Superior y para el mejor proyecto de Grado Medio. El resto de finalistas premiados recibirán un pen de recuerdo.
Además, los proyectos finalistas que deseen dar el paso de llevar sus ideas a la práctica contarán con asesoramiento de PC Asesores y de técnicos de la Fundación Andalucía Emprende, dependiente de la Consejería de Empleo, Formación y Trabajo Autónomo de la Junta de Andalucía.
La XVII edición de JOVEMPRENDE cuenta con la colaboración de la Fundación “la Caixa”, Procavi, PC Asesores, el CADE de Marchena, la Consejería de Educación y Deporte, la Consejería de Empleo, Formación y Trabajo Autónomo de la Junta de Andalucía y el Ayuntamiento de Marchena.
Durante el acto de entrega de premios también se hará entrega de los Reconocimientos Diego López de Arenas a las empresas AulaForum y Oleand Manzanilla Olive S. Coop. And., en reconocimiento a su trayectoria y vinculación con el ámbito empresarial y formativo.
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Madre de Dios volvió a ser barrio, música y verbena
Published
2 días agoon
18 mayo, 2026
La Verbena de Madre de Dios volvió a dejar en Marchena una de esas estampas que no se miden solo por el cartel de actuaciones. Durante varios días, del 14 al 17 de mayo, el barrio recuperó su condición de punto de encuentro primaveral, con música, convivencia vecinal, ambiente familiar y esa mezcla tan marchenera de silla en la puerta, barra cercana, escenario encendido y conversación larga bajo la noche.
La fiesta arrancó el jueves con el tradicional “Pescaito de Verbena” en el Bar Leño, con Miguel Talaverón y Ana Vílchez, abriendo un fin de semana que se presentaba como uno de los más animados de la primavera local. La programación se repartió entre el recinto principal de la Verbena de Madre de Dios, el Bar Leño y la Verbena del Cepo, convertida ya en otro de los focos musicales del barrio.
El viernes fue la primera gran noche. La Banda Sagrado Corazón abrió el ambiente con un pasacalles por las calles del barrio, antes de que el escenario recibiera a Arte y Compás, Isaac Cruz y Pepe Begines en solitario. La verbena tomó entonces ese tono de fiesta popular en el que la música no solo se escucha: acompaña, llama, reúne y convierte una calle conocida en un pequeño teatro abierto.
El sábado llegó uno de los momentos más esperados, con el encierro infantil por la tarde y una noche de fuerte contenido flamenco y popular. Pasaron por la programación la Asociación Cultural El Roete, Miguel Talaverón con “De la Vega a la Campiña” y La Húngara, una de las artistas más reconocibles del flamenco-pop actual, que figuraba como uno de los grandes nombres del cartel.

La Verbena del Cepo y el Bar Leño completaron el mapa festivo con sesiones DJ, conciertos y ambiente musical paralelo. DJ Kike Botano, DJ Growler X, Nacho Oropesa, Vericuetos Swing y nombres como DJ Baste, Bad Bitch, Malkerer, Los Niños del Sur, DJ Hilario y Lola Pop formaron parte de una programación que extendió la fiesta más allá del escenario principal.

El domingo, la verbena bajó el pulso sin perder vida. Fue el día más familiar, con espectáculo de magia a las siete de la tarde y la actuación humorística de Chely Capitán a las nueve de la noche. Después de las noches largas, el cierre tuvo sabor de despedida: ese momento en que las luces siguen encendidas, pero el barrio sabe que la fiesta ya empieza a guardarse hasta el año siguiente.

La pasada Verbena de Madre de Dios dejó, en definitiva, algo más que una sucesión de conciertos. Dejó la imagen de un barrio que volvió a reconocerse en su propia fiesta. Entre el olor de la comida, los niños corriendo, las voces de los artistas, la gente entrando y saliendo de los bares y las conversaciones de madrugada, Madre de Dios volvió a demostrar que una verbena no es solo un escenario: es una forma de ocupar la calle, de encontrarse con los vecinos y de recordarle a Marchena que mayo también se celebra en los barrios.
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