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Hermandades

La Humildad dejó un perfume de elegancia y fervor en su discurrir por el centro de Marchena

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La Hermandad de la Humildad protagonizó en la noche del Miércoles Santo una de las estampas más destacadas de la Semana Santa de Marchena, con un cortejo más numeroso, varias saetas al paso de sus titulares y momentos de especial emoción en calles como San Sebastián, San Francisco y San Andrés, donde volvió a evidenciarse la fuerza devocional de esta corporación de origen franciscano.

Uno de los rasgos más visibles de la estación de penitencia fue el aumento del cuerpo de nazarenos, con un cortejo más largo y compacto, sin apenas espacios entre tramos, que dejó una imagen de seriedad y compostura desde los primeros compases del recorrido. La cofradía avanzó con orden y firmeza en una noche muy favorable desde el punto de vista meteorológico, lo que contribuyó al lucimiento de los distintos tramos y a que el pueblo de Marchena se echara a la calle para disfrutar de la noche.

La jornada estuvo marcada también por la presencia de varias saetas dedicadas tanto al Señor de la Humildad y Paciencia como a la Virgen de los Dolores. Esas intervenciones reforzaron uno de los rasgos más característicos de esta hermandad, estrechamente vinculada a la tradición saetera de Marchena y al legado de una escuela que ocupa un lugar destacado siendo la primera escuela de saetas de España.

En el apartado de estrenos, el Señor presentó una nueva corona de plata que deja más despejado su rostro, así como un broche con el lema JHS. A ello se sumó la ampliación del cuerpo de acólitos y turiferarios mediante nuevas dalmáticas y ropas de monaguillo para ambos pasos, reforzando así la presencia litúrgica de la corporación en la calle.

El paso de palio de la Virgen de los Dolores volvió a dejar una de las imágenes más celebradas del Miércoles Santo marchenero, con la candelería plenamente encendida y una cuidada estética en su discurrir. El exorno floral estuvo compuesto por rosas mondial en blanco roto, hipéricum, flor de arroz y helechos de cuero, en consonancia con la elegancia sobria que caracteriza al palio.

Entre los momentos más emotivos de la noche figuraron varias levantás dedicadas a los costaleros que han hecho posible la salida y también a los hijos de quienes forman parte de la cuadrilla, en una escena cargada de simbolismo generacional. La estación de penitencia estuvo además marcada por la primera Semana Santa del nuevo hermano mayor al frente de la corporación, una de las novedades reseñables de este año.

Especial significado tuvo también el paso de la hermandad por la capilla de la Veracruz, donde se vivieron escenas de respeto, oración y cercanía entre corporaciones, dejando una de las imágenes más simbólicas de la noche. Ese encuentro reforzó la dimensión fraterna de una jornada que volvió a unir solemnidad, tradición y emoción en el corazón del barrio viejo de Marchena.

La Hermandad de la Humildad volvió así a confirmar su peso dentro del Miércoles Santo marchenero, en una salida marcada por el crecimiento del cortejo, la calidad de sus cuadrillas, la belleza de sus titulares y la intensidad de una devoción que sigue encontrando en la calle uno de sus lenguajes más hondos.

Pero si hubo un punto donde la crónica se hizo historia, fue en la calle San Francisco. Porque la Hermandad de la Humildad, aunque hoy reside en Santa Clara, nació en 1820 en el convento franciscano. Y ese paso anual por San Francisco tiene algo de regreso y de reconocimiento, de memoria devuelta a su lugar de origen. Allí, ante las puertas del templo donde comenzó todo, la hermandad se reencuentra con la raíz espiritual que la fundó. No es un detalle menor ni una simple coincidencia del itinerario. Es la confirmación de que esta corporación sigue bebiendo de la espiritualidad franciscana de la pobreza, la mansedumbre y el desvalimiento de Cristo. Esa herencia late todavía en el nombre mismo de la hermandad, en la actitud del Señor sentado sobre la peña, en la manera de entender la penitencia no como exhibición, sino como despojo.

El paso por San Andrés, Las Torres y luego el regreso por San Sebastián y Menéndez Pelayo fue llevando la cofradía hacia su tramo más íntimo. A las doce de la noche cuando empieza a aflorar en el cuerpo de los hermanos y en el gesto de los costaleros, la estación de penitencia gana en verdad.

Ya no queda el brillo de la novedad, sino la persistencia del esfuerzo. Ya no manda la emoción primera, sino la fidelidad. Y ahí la Humildad vuelve a encontrar su mejor lenguaje. La Banda de Música Villa de Marchena sostuvo el último trayecto con marchas de hondo calado clásico, mientras el palio parecía despedirse lentamente de cada esquina, de cada balcón, de cada vecino aún en pie.

La entrada de la Virgen de los Dolores a las doce cincuenta de la noche devolvió a su mas preciada joya a Santa Clara y a la hermandad que hoy custodia su memoria. La virgen reviró con Madrugá y entró tras una sonada saeta de Roberto Narvaez. 

Y ese gesto final tiene en Marchena un valor que va más allá de lo devocional. Porque la Hermandad de la Humildad no solo ocupa este antiguo convento de clarisas: sino que guarda lo que queda de su memoria. Tras la salida de las monjas en 1974 y la dolorosa demolición de buena parte del recinto en 1975, fue la hermandad la que preservó la iglesia, último resto visible de aquella gran fundación impulsada en 1498 por Juana y Elvira González de Lucenilla y Benjumea.

Desde entonces, cada Miércoles Santo es también una forma de restauración simbólica. Cada salida vuelve a poblar de sentido un edificio herido por la historia. Cada estación de penitencia recompone, al menos por unas horas, la unidad perdida de ese viejo conjunto conventual.

De ahí que la crónica de este Miércoles Santo no pueda quedarse solo en la emoción del momento ni en la belleza del cortejo. La Humildad ha vuelto a mostrar en 2026 que sigue siendo una de las hermandades más densas de significado de la Semana Santa de Marchena.

Lo actual estaba ahí: la nueva junta de gobierno, los estrenos, el vigor numérico del cortejo, la música nueva abriéndose paso en la noche. Pero también lo eterno: la huella de las clarisas, la raíz franciscana, la persistencia del viejo convento, la mirada serena del Señor, el dolor contenido de la Virgen, la convicción de que la fe puede seguir hablándole al presente desde la lentitud, desde la mansedumbre y desde el silencio.

Marchena volvió a verlo este Miércoles Santo. Bajo el dintel de Santa Clara no salió solo una cofradía. Salió una memoria entera. Salió un modo de estar en el mundo. Salió, una vez más, la vieja lección de la Humildad.

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Hermandades

Comienza el triudo de la Hermandad del Rocío de Marchena y el domingo será el pregón

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena ha anunciado la celebración de sus cultos anuales en honor a la Virgen del Rocío, que se desarrollarán entre los días 22 y 26 de abril en la Iglesia Parroquial de San Sebastián. El programa incluye el solemne triduo, la función principal de instituto y el tradicional pregón, uno de los actos más esperados por los hermanos.

Los cultos comenzarán los días 22, 23 y 24 de abril con el solemne triduo, que dará inicio cada jornada a las 20:45 horas con el rezo del Santo Rosario, ejercicio de triduo, eucaristía y salve a la Santísima Virgen. Durante el tercer día se procederá, además, a la imposición de medallas a los nuevos hermanos.

El sábado 25 de abril tendrá lugar la solemne función principal de instituto, en la que el hermano mayor, oficiales de la junta de gobierno y hermanos realizarán pública protestación de fe. La celebración contará con la predicación del párroco y director espiritual de la hermandad, el reverendo Manuel Chaparro Vera.

El ciclo de cultos culminará el domingo 26 de abril con la celebración del XV pregón de la hermandad, que se desarrollará a las 13:30 horas en el mismo templo parroquial. El pregón correrá a cargo de José Joaquín Ayora Caballo, quien será presentado por Mayte Ayora Caballo.

Tras el acto, la hermandad celebrará una comida de convivencia en el Casino Cultural de Marchena en homenaje al pregonero, para la que será necesaria la adquisición previa de invitaciones a través de la junta de gobierno.

Con estos actos, la Hermandad del Rocío de Marchena se prepara para vivir uno de los momentos más significativos de su calendario anual, reforzando la devoción a su titular y la convivencia entre sus hermanos.

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Arte

Federico Coullaut Valera, inspiración marchenera para la Semana Santa de Levante

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A la muerte de Lorenzo Coullaut Valera en 1932 su hijo Federico hereda el trabajo inacabado de su padre aunque se destaca por sus trabajos de imaginería. 

Talló las imágenes de 30 pasos de Semana Santa todos en la zona de Levante  en Orihuela, Cartagena, Cuenca, Hellín, Albacete, Almería y Úbeda.

Se crió en el estudio de su padre en una villa de la Granja de San Ildefonso donde solía acudir el rey Alfonso XIII de visita, rodeado de tallas de madera, estatuas de bronce y figuras de piedra además de los trabajos pervios del monumento a Cervantes de la Plaza de España. Con 15 años talló una de sus primeras obras, la Mater Salvatoris que anticipaba su estilo entre el neoclasicismo y el modernismo.

Además sus monumentos públicos se reparten por México, Estados Unidos, Alemania, República Dominicana y Bélgica.

El Ángel de Madrid del Edificio Metrópolis. Calle Alcalá. Madrid

Su trabajo más conocido es la victoria alada o ángel de Madrid (edificio Metrópolis)  hecho en 1977, con seis metros de altura y 3000 kg de peso que representa a su esposa Concepción Terroba, con la que se casó en 1940 y tuvo tres hijos, Federico Beatriz y Lorenzo, el tercero de una saga de escultores.

La mayor herencia de su padre fue acabar el monumento a Cervantes de Madrid, haciendo 24 figuras de 4 metros de altura además de una réplica de Don Quijote y Sancho para una plaza en Bruselas, además del jinete andaluz en el Monumento a los Álvarez Quintero del Retiro de Madrid, cuyo modelo fue el jinete marchenero Antonio Montes.

Su obra en EEUU  es estatal como una figura de Carlos III en Corpus Christi (California), en Los Ángeles y en la Embajada de España en Washington.

En España destacan sus monumentos a Pío Baroja, a Cervantes, a Felipe II, figuras en el Parque del Oeste de Madrid, un busto al músico e investigador de origen marchenero Enrique Iniesta, a Joselito El Gallo en Gelves, a fray Bartolomé Olmedo en Valladolid, al General Cassola en Hellín, a Franco en El Ferrol y a Diego Lainez en Almazán, Soria.

IMAGINERÍA

Su mejor obra, el Cristo de la Agonía de Cuenca

Viernes Santo. Cristo de la Agonía (detalle)

Lo que le hizo célebre en el levante español fueron sus aportaciones a la imaginería. En Cuenca destaca el Cristo de la Agonía (1946) según el escultor su mejor obra aportada la imagineria religiosa española por su estudio anatómico, que desfila el Viernes Santo y se ubica en la Iglesia del Salvador.

También en Cuenca dejó la Soledad de San Agustín (1947), Nuestro Padre Jesús de la caña (1947), Jesús orando en el Huerto 1967, y la Virgen de los Dolores.

El Prendimiento de Orihuela (1947) se compone de tres escenas distintas de un mismo pasaje bíblico, que procesiones Lunes y Viernes Santo, la Oración en el Huerto, la Negación de San Pedro con 9 imágenes más el paso que ganó el primer premio de la exposición nacional Iberoamericana de arte sacro y participó en la jornada mundial de la juventud de Madrid.

Enviados del Averno

Nuestra Señora de los Dolores de Hellín (1940) fue su primera obra religiosa, pero la mejor fue su mejor Santa María Magdalena (1944) en palabras del escultor, su obra cumbre inspirada en la cara de su mujer.

Nuestra Señora de los Dolores

En 1948 hizo el paso de la Verónica de Cartagena con Jesús Nazareno, Cirineo y Veronica.  Para la  Cofradía del Resucitado de Cartagena hizo tres pasos en 1948, la aparición a María Magdalena arrodillada, Jesús ascendiendo desde el sepulcro y Jesús partiendo el pan en una mesa sobre los hechos de Emaús.

En Almería hizo la imagen del Resucitado en 1960, en Úbeda, Nuestra Señora de la Esperanza, en Loeches Madrid, la Virgen de las Angustias y en Bilbao copia del Cristo de Medinaceli, en 1947.

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Grandes Historias

La faceta menos conocida de Lorenzo Coullaut Valera: imaginero

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Lorenzo Coullaut Valera también demostró su talento como imaginero con piezas magistrales como la Dolorosa que talló en 1906 con destino al Asilo de Convalecientes de la calle Abascal –perdida en la actualidad–, las imágenes de San Raimundo y San José, para la capilla del Hospital de Linares (1908), y el Cristo yacente de la iglesia de San Francisco de Santander (1914) –que retallaría en 1924, tras el incendio que lo había destruido en 1920).
Lorenzo Coullaut Valera aprendió el oficio en Sevilla de la mano de Antonio Susillo entre cuyos discípulos están  Antonio Castillo Lastrucci y Joaquín Bilbao.
La Hermandad del Cristo de Burgos nace en el XIX con la refundación de varias hermandades previas.  En 1889 tenía un solo paso tenía el título de Hermandad del Santo Cristo de Burgos y Madre de Dios de la Palma. En 1943 se le añade el título de Negaciones y Lágrimas de San Pedro cuando se redactaron unas nuevas reglas en 1943, para dar continuidad a una de las hermandades refundadas en esta corporación.
En 1932 la Hermandad del Cristo de Burgos encargó a Lorenzo Coullaut Valera un grupo escultórico sobre las Negaciones de San Pedro. Este misterio fue encomendado al escultor Lorenzo Coullaut-pero el proyecto se frustró porque el escultor muere ese año.   En 1958 el hijo del escultor, Federico Coullaut-Valera, lo reprodujo para la Hermandad del Prendimiento de Orihuela tras la desaparición de las figuras originales en 1936.
Se eligió el boceto realizado por D. Lorenzo Collaut-Valera, siendo realizada la obra por su hijo Federico para esta Hermandad.
El 21 de Febrero de 1947 llega a la ciudad de Orihuela el grupo escultórico de «El Prendimiento» cuyo boceto fue premiado con la medalla de Oro en la Exposición «Estampas de la Pasión» del Palacio de Bellas Artes de Madrid en 1942.
Paso_Madrid
Jesús es prendido por unos sayones mientras unas criadas, una de ellas la más joven estaba inspirada según tradición popular en la artista que residiera en Orihuela Sara Montiel, cosa poco probable ya que el boceto del mismo es bastante anterior al momento de fama de la actriz, acompañada por una anciana y sentadas en un banco observando la escena de como una persona pregunta a San Pedro y este niega a Jesús por tercera vez, cumpliendo así la profecía hecha por el Maestro en su última cena, y la figura más emblemática, el gallo, que cantará cuando Pedro niegue por tercera vez.
En 1.914 la Orden Tercera de Santander estrenó una talla de Lorenzo Coullaut Valera que habia sido presentado en el Salón Lacoste de Madrid. Se completaba con un bello ángel lloroso. Destruido por el incendio de San Francisco en 1.920, Coullaut lo repitió con exactitud en la versión actual, aunque prescindió del ángel. Forma parte de la cofradía de la Inmaculada de Santander y sale el Viernes Santo en la Procesión General del Santo Entierro.
En 1932 ya no hubo procesiones y no volvió a haberlas hasta 1938. Entre 1936 y 1938 la vieja iglesia de San Francisco fue derribada y despedazada. El Cristo fue llevado al Museo por su valor artístico y por eso se salvó pasando luego  a la hermandad franciscana de la Inmaculada.
BANCO DE IMAGENES DE LA OBRA DE LORENZO Y FEDERICO COULLAUT VALERA

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Actualidad

Presentado el cartel de la hermandad de Marchena para la romeria de 2026

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La Parroquia de San Sebastián acogió este sábado un acto litúrgico y cultural en el que se presentó oficialmente el cartel anunciador de la Romería de Pentecostés 2026, en una jornada que reunió a fieles y devotos en torno a la Virgen del Rocío.

El programa comenzó a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario, al que siguió la celebración de la Santa Misa a las 20:00 horas. Una vez finalizada la eucaristía, en torno a las 21:00 horas, tuvo lugar uno de los momentos más esperados de la jornada: la presentación del cartel de la próxima romería, obra de Miguel Manzanares Ricón.

Durante el mismo acto también se procedió a la entrega de las pastas al pregonero de las Glorias de María Santísima del Rocío, José Joaquín Ayora Caballo, en un gesto simbólico que marca el inicio del camino hacia una de las celebraciones más señaladas del calendario rociero.

El acto se desarrolló en un ambiente de recogimiento y expectación, consolidando una cita que combina tradición, arte y devoción en la antesala de la Romería de Pentecostés.

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Hermandades

La Hermandad del Rocío de Marchena presenta el cartel de la Romería de Pentecostés 2026 este sábado en San Sebastián

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La Hermandad de Nuestra Señora del Rocío de Marchena celebrará este sábado 11 de abril un acto central en su calendario anual con la presentación del cartel anunciador de la Romería de Pentecostés 2026, en la iglesia parroquial de San Sebastián.

La jornada comenzará a las 19:30 horas con el rezo del Santo Rosario, seguido a las 20:00 horas de la Sabatina. El acto culminará en torno a las 21:00 horas con la presentación oficial del cartel, obra de Miguel Manzanares Rincón, que servirá como imagen representativa de la próxima romería.

Durante el mismo evento tendrá lugar también la entrega de las pastas al pregonero de las Glorias de María Santísima del Rocío, cargo que este año recae en José Joaquín Ayora Caballo.

Este acto marca uno de los primeros hitos del calendario rociero en Marchena, dando inicio al camino que cada año conduce a los hermanos y devotos hacia la aldea almonteña en la festividad de Pentecostés.

La cita reunirá a miembros de la hermandad, fieles y vecinos en torno a una de las tradiciones más arraigadas del municipio, en un ambiente de devoción y preparación para una nueva romería.

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Caridad

La Hermandad de la Santa Caridad de Marchena se posiciona contra la inclusión del aborto en la Constitución

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La Hermandad de la Santa Caridad de Nuestro Señor Jesucristo de Marchena ha hecho público este 8 de abril un comunicado en el que expresa su “profunda preocupación” y su oposición a la intención del Gobierno de España de iniciar los trámites para incluir el aborto en la Constitución. La corporación religiosa considera que esta medida tendría “alarmantes secuelas” en la sociedad y supone, desde su perspectiva, una ruptura con los principios fundamentales del derecho a la vida .
El pronunciamiento, fechado en Marchena, se fundamenta en la doctrina de la Iglesia Católica y en referencias al pensamiento de San Juan Pablo II, especialmente a su Teología del Cuerpo y a la encíclica Evangelium Vitae. En el texto, la hermandad sostiene que “todo ser humano, desde el instante de su concepción natural, es una unidad de cuerpo y alma” y defiende que el derecho a la vida es “pre-político y natural”, independiente de mayorías parlamentarias o consensos ideológicos .
La entidad considera que reconocer el aborto como un derecho fundamental implicaría “equiparar la aniquilación de una vida incipiente” con un derecho, lo que califica de “ceguera espiritual ante el don más preciado de Dios”. Asimismo, denuncia lo que denomina “cultura del descarte”, en referencia a la eliminación de los más vulnerables, y rechaza tanto el aborto como la eutanasia, apostando por una “cultura de la compañía y el consuelo” en situaciones de sufrimiento .
En su posicionamiento, la hermandad también reafirma su compromiso de promover iniciativas de apoyo a la maternidad, orientadas a eliminar obstáculos económicos, sociales o materiales que puedan influir en la decisión de abortar. El comunicado concluye con una oración por España y sus gobernantes, pidiendo una sociedad en la que “toda vida humana sea acogida, respetada y amada”

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