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La ruta del León: Una ruta entre fiestas, castillos y leones por la Andalucía medieval
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9 meses agoon
Andalucía es una tierra de memorias superpuestas, donde el pasado se levanta en cal y piedra sobre acantilados y campiñas. Pocas rutas turísticas revelan esta profunda estratificación histórica como la iniciativa Caminos del León, un itinerario cultural suprarregional que busca restaurar los lazos entre el antiguo Reino de León y el corazón del Sur peninsular.
Esta ruta no solo ofrece paisajes sublimes, sino una inmersión en una historia de poder noble cuyo epicentro se hallaba en ciudades como Málaga, Sevilla, Cádiz, Rota, Chipona, Ronda, Marchena y Arcos.

Castillos y leones por la Andalucía medieval.
El legado de Rodrigo Ponce de León trasciende sus logros militares; también pervive en la arquitectura y el patrimonio cultural que dejó. Muchos de los castillos, palacios y conventos erigidos bajo su influencia pueden visitarse hoy.
El Castillo de Luna, en Rota, fortaleza estratégica en la defensa de la costa gaditana, fue renovado por los Ponce de León, muestra de su poder militar. Allí nació Luis Cristóbal Ponce de León, embajador en Francia y capitán de la armada en Flandes y está enterrado en Marchena.

El castillo de Arcos de la Frontera, encaramado en las alturas, desempeñó un papel crucial en la defensa durante la Reconquista. Fue célebremente defendido por las mujeres de la villa, encabezadas por la duquesa Beatriz Pacheco.
La corte renacentista de los Ponce de León: un foco de humanismo en Marchena, Arcos y Rota
Aunque gran parte del Castillo de la Villa en Cádiz ha desaparecido, las murallas y fortificaciones que Rodrigo Ponce de León reforzó permanecen como testimonio de su influencia. Desde Cádiz y otros municipios del Estado de Arcos se distribuían sedas venecianas, atunes de las almadrabas y esclavos capturados en el Estrecho por los corsarios de Rodrigo, como Pedro de Vera y Fernández Cabrón—quienes luego participaron en la conquista de Canarias—. Desde la vecina Isla de León se enviaba sal a las poblaciones del entorno y, en verano, hielo de la Sierra de Cádiz.

El castillo de Chipiona protegía la costa y controlaba las rutas marítimas, subrayando su importancia estratégica. También reforzó la relevancia del Santuario de la Virgen de Regla, patrona de la ciudad de León, lugar de origen de Rodrigo Ponce de León.
El Santuario de Regla (Chipiona), homenaje a la patrona de León, ampliado por los Ponce en el siglo XIV.

El Castillo de la Mota, en Marchena, centro administrativo del Estado de Arcos, fue una de las principales residencias y núcleos defensivos de los Ponce de León. Dejaron un trazado urbano ducal, incluida la Plaza Ducal, que servía como espacio para entrenamientos militares, alardes y juegos de toros. Estos festejos, celebrados desde 1520, contaban a menudo con Pedro Ponce de León, hermano del duque.
Cuando el Señor de Marchena enriqueció el monasterio de Regla en Chipiona
El conjunto incluye un sistema de murallas, las ruinas del palacio, dos conventos—uno de ellos desaparecido—y la capilla palatina de Santa María.

La Torre de los Ponce de León en el Alcázar de Jerez se alza como monumento a su influencia, y las visitas guiadas permiten profundizar en su rica historia. El palacio de los Ponce de León, construido en el siglo XVI en la calle San Blas, simboliza la unión y la pervivencia de esta destacada estirpe. La reciente donación de la Colección Pilar Ponce de León al Archivo Municipal de Jerez ha sacado a la luz capítulos olvidados de su historia, destacando el papel de la familia en el pasado de la ciudad.
El convento de Santo Domingo en Jerez de la Frontera, fundado en 1264 por Alfonso X el Sabio, guarda una relación significativa con los Ponce de León. En 1483, proveyó fondos a Pedro de Vera a cambio de sus servicios militares, lo que permitió que Vera fuese enterrado en el convento.

Uno de los episodios más fascinantes vinculados al legado de Rodrigo Ponce de León es la historia de la Puerta de Marchena, hoy situada en el Alcázar de Sevilla. Construida en 1492 para honrar a Rodrigo, esta puerta monumental estuvo a punto de ser desmontada y enviada a Estados Unidos, piedra a piedra, por el magnate William Randolph Hearst. Sin embargo, gracias a la intervención del rey Alfonso XIII, la puerta permaneció en España. Trasladada originalmente de Marchena a Sevilla en 1912, la Puerta de Marchena fue creada por el artista toledano Juan Guas como tributo a Rodrigo Ponce de León, héroe de la Guerra de Granada.
Cimientos de Sangre y Acero
A partir del matrimonio entre Pedro Ponce de Cabrera y Aldonza Alfonso de León, hija ilegítima del rey Alfonso IX de León nace un linaje que daría a sus descendientes fama y poder.
El anclaje del linaje en la Andalucía reconquistada fue un acto de recompensa real y una estrategia geopolítica. Fernando IV ‘El Emplazado’, en gratitud por los servicios militares prestados en las batallas contra los musulmanes, donó la ciudad de Marchena a Fernando Ponce de León en 1303.
Esta concesión territorial marcó el inicio de uno de los señoríos más potentes de la Monarquía Hispánica. De esta manera se garantizaba que el control de las tierras sevillanas y gaditanas recién anexionadas recayera en manos leales y de confianza, sellando el destino de una amplia región bajo la sombra del León.

Rodrigo Ponce de León: El Héroe de la Frontera
La figura que define el apogeo del linaje es Don Rodrigo Ponce de León (1443–1492), Marqués de Cádiz. Conocido como el ‘Cid Andaluz’ por su valentía y sus ilustres hechos, se erigió como el principal estratega militar de los Reyes Católicos en la etapa final de la Reconquista. Su dominio territorial se extendió enormemente, controlando más de veinte pueblos y ciudades clave entre Sevilla y Cádiz.
En 1486, la toma de Ronda, una ciudad inexpugnable, fue un hito crucial donde Don Rodrigo Ponce de León jugó un papel decisivo, ganando la admiración de sus contemporáneos y consolidando su fama como un valeroso caballero de frontera.

Los Reyes Católicos, a pesar de recuperar la ciudad de Cádiz de las manos del linaje, compensaron al joven heredero confirmando sus oficios y elevando el título condal a Duque de Arcos. El cargo más significativo concedido a su nieto, también llamado Rodrigo, fue «el oficio de la capitanía de la muy noble e muy leal Çibdad de Seuilla» de forma vitalicia, a partir de 1493. Esta capitanía aseguraba la influencia política y militar de la Casa de Arcos sobre la capital andaluza.
Durante la Edad Media, la familia Ponce de León controló la capital andaluza y combatió en las calles de Sevilla contra la familia Guzmán, llegando incluso a incendiar iglesias como San Marcos en contiendas callejeras que recuerdan a Juego de Tronos.

Dejaron una huella significativa en Sevilla a través de edificios icónicos y su influencia en la política local. Entre los hitos más notables figuran el Palacio de los Ponce de León, hoy sede de Emasesa, y el convento de San Agustín, su primer lugar de enterramiento. La Puerta de Marchena, erigida en 1492, es otro enclave clave. Santa Catalina, junto con Los Terceros, formaba parte de su complejo palaciego, y su presencia en el Alcázar de Sevilla subraya su poder, al igual que el retrato de Rodrigo conservado en el Ayuntamiento de Sevilla.
Arquitectura de Poder: Sevilla, Marchena, Arcos y Jerez
Los dos epicentros del Ducado, Marchena y Arcos de la Frontera, son monumentos vivos de este legado. En Marchena, el pasado ducal es palpable en construcciones como las murallas, iglesias y conventos.

La marca territorial de la familia se extiende hasta Jerez de la Frontera, donde la presencia Ponce de León era sinónimo de poder y, a menudo, de conflicto. La Torre de Ponce de León, dentro del conjunto monumental del Alcázar de Jerez, fue levantada alrededor de 1471. Esta edificación, construida en un periodo de máxima violencia entre los bandos nobiliarios jerezanos —partidarios de los Ponce de León o de los Pérez de Guzmán—, no es solo un vestigio arquitectónico, sino un símbolo físico de la rivalidad crónica entre las grandes casas andaluzas.

Toma de posesion de Los Palacios
Los Palacios de la Atalayuela
En vida, Rodrigo Ponce de León mantuvo una relación compleja con los Reyes Católicos. Aunque fue un aliado valioso en la Reconquista, los monarcas buscaron de forma constante maneras de mermar el poder de la influyente casa de los Ponce de León. Un ejemplo de esta estrategia fue la fundación de Villafranca de la Marisma en 1501. Esta ciudad fue creada por el Cabildo de Sevilla con la clara intención de cercar y controlar los Palacios de la Atalayuela, un lugar clave en la conquista de las Indias. «Para asegurar que la familia Ponce de León no controlara ni se beneficiara del comercio de las Indias, el Cabildo sevillano decidió establecer Villafranca», documentó el archivero municipal Julio Mayo.

Además, los Reyes Católicos alentaron activamente la rivalidad entre los hermanos Manuel y Rodrigo Ponce de León. «Los monarcas ordenaron en secreto fomentar el odio entre los hermanos e impulsar la rebelión contra los Ponce de León para tomar el control de la ciudad de Cádiz y fortalecer la monarquía». En un documento reservado, los reyes instruyeron al bachiller Pedro Díaz de la Torre para que avivara los conflictos entre ambos, sugiriendo a Manuel que solicitara justicia real y se rebelara contra Rodrigo.
Mairena del Alcor
La relación de los Ponce de León con la comunidad judía es otro aspecto fascinante de su historia. Durante la expulsión de 1492, Rodrigo acogió en sus dominios a muchos judíos sefardíes. «Más de ocho mil almas llegaron a Mairena, Marchena y Los Palacios, y mandó que se las recibiera y honrase mucho», escribió Andrés Bernáldez en sus memorias. Sin embargo, la Inquisición advirtió a Rodrigo que no diera cobijo a conversos judíos fugados bajo pena de excomunión y pérdida de sus señoríos.

Miembros de la familia Susón llegaron a Marchena desde Sevilla.
Rodrigo, nacido en su castillo de Mairena, aseguró la ciudad de Cádiz para su señorío en 1466, por lo que recibió el título de marqués de Cádiz. Este logro no solo fortaleció su posición, sino que demostró su capacidad para competir y, a la vez, colaborar con los intereses de los Reyes Católicos, quienes en 1492 le arrebataron Cádiz a cambio de una compensación económica.
Legado Cultural
La implantación de la nobleza castellano-leonesa en el sur no supuso una erradicación de las tradiciones artísticas preexistentes. De hecho, la riqueza de la ruta se manifiesta en el arte mudéjar, un estilo que representa una sincretización cultural entre el mundo hispano-musulmán y el cristiano. Esta amalgama se observa en la pintura mural de la ruta, como en la célebre Coronación de la Virgen de la Basílica de Santa María en Arcos de la Frontera. Los estilos ornamentales andalusíes se superponen con la figuración cristiana, reflejando el complejo tejido social de la frontera.

La influencia del linaje también se extendió al control estratégico marítimo. El dominio sobre la costa, que incluía Jerez, Rota y Chipiona, se extendía hasta la Isla de León (actual San Fernando). Aunque el nombre «Isla de León» se atribuye a veces a la leyenda de Hércules y el león , la tenencia y control que los Ponce de León ejercieron sobre esta zona estratégica y sobre Cádiz subrayó su papel crucial, no solo en la conquista interior (Ronda), sino en la defensa costera y el comercio.
Zahara de la Sierra: 1483
La Recreación Histórica de la Toma de la Villa de Zahara de la Sierra es, quizá, el evento más directamente ligado al mito de Ponce de León. Este hecho trascendental, ocurrido el 28 de octubre de 1483, marcó el inicio de la Guerra de Granada y fue ejecutado por las tropas cristianas procedentes de Marchena al mando de Don Rodrigo Ponce de León.

El 28 de octubre de 1483, Rodrigo Ponce de León partió de Marchena con un contingente de hombres para recuperar Zahara de la Sierra, que había caído recientemente en manos musulmanas. Esta acción fue crucial en la estrategia militar de los Reyes Católicos durante su campaña para reconquistar el reino nazarí de Granada.

También llevó a cabo múltiples campañas en la Sierra de Cádiz, asegurando villas como Ubrique, El Bosque, Villaluenga, Grazalema, Ronda y Casares, debilitando así la resistencia musulmana. La toma de Ronda en 1485, con sus formidables defensas naturales, permitió a los cristianos controlar una región clave y allanó el camino para futuras campañas.
Año tras año, el municipio se transforma, y cientos de vecinos se convierten en protagonistas, reviviendo el dramatismo de la frontera. El espectáculo incluye la toma de la villa con escaladores y caballos, la capitulación de las tropas nazaríes y un vibrante Mercado Medieval que inunda el casco histórico, conectando directamente al viajero con la época de Ponce de León, el Duque de Cádiz. La visita a Zahara durante estas fechas permite al viajero comprender cómo las decisiones políticas tomadas en el ducado (Arcos/Marchena) se tradujeron en gestas militares en el casus belli que cambió el destino de la península.

Zahara, Alhama, Setenil
En 1482, encabezó la toma de Alhama, una fortaleza crucial del reino nazarí de Granada. Esta victoria supuso un golpe significativo para los musulmanes y puso de manifiesto su capacidad estratégica. Pese a sufrir una derrota en la batalla de la Axarquía en 1483, su valentía y liderazgo fueron reconocidos incluso en la adversidad, afianzando su reputación de guerrero tenaz.
La recuperación de Zahara de la Sierra en 1483, que había caído recientemente en manos musulmanas, fue una victoria clave para mantener el control cristiano de la zona. La fortaleza de Setenil, célebre por su resistencia, cayó finalmente en 1484 tras siete meses de asedio, gracias a la perseverancia de Rodrigo.

Setenil de las Bodegas, famosa por sus casas excavadas en la roca, conmemora anualmente este acontecimiento histórico con la Recreación Histórica de la Toma de Setenil. Celebrada del 20 al 22 de octubre, transforma la localidad en un escenario medieval donde moros y cristianos recrean la gesta y devuelven la historia a la vida.
Malaga y Grazalema
En 1487, Rodrigo Ponce de León desempeñó un papel crucial en la conquista de Málaga, una de las campañas más arduas de la Reconquista. La caída de Málaga marcó un punto de inflexión en la guerra contra Granada. Finalmente, en 1492, Rodrigo participó en la campaña final que culminó con la rendición de Granada, poniendo fin a la Reconquista y unificando España bajo los Reyes Católicos.
Aunque Málaga no era dominio directo de Ponce de León, la ciudad conecta la ruta como el epílogo victorioso de la campaña militar que él protagonizó. La Cabalgata Histórica de la Feria de Málaga, organizada por la Asociación Cultural Zegrí, recrea la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1487.

En 1485, a Rodrigo se le concedió el señorío de Casares, que comprendía Casares, Jubrique, Manilva y Genalguacil, integrado después en el condado de Casares como parte del Estado de Arcos. Casares aportaba recursos valiosos como la sal de sus salinas costeras y el azúcar de sus ingenios de caña, establecidos por el duque. Además, la zona desempeñó un papel estratégico en el control de los moriscos a lo largo de la costa y en la serranía de Ronda. Muchas de estas comunidades fueron bautizadas en San Juan de Marchena y contribuyeron a la construcción y mantenimiento de iglesias y murallas defensivas.
Don Rodrigo Ponce de León fue el estratega principal en la fase final de la Reconquista , y su conquista de Ronda en 1486 fue un paso crucial que preparó el terreno para la caída de Málaga. La cabalgata recrea el encuentro de las tropas cristianas (que parten de la Plaza de la Merced) con las moras (desde la Alcazaba) para la simbólica entrega de las llaves en la Plaza de la Aduana, un acto que sella el triunfo de la nobleza castellano-leonesa sobre el territorio andalusí.
En Grazalema, las Fiestas de Moros y Cristianos recrean cada año la convivencia y los conflictos entre las dos culturas que moldearon la historia de Andalucía. El festejo tiene raíces en los hechos históricos vinculados a la conquista cristiana liderada por Rodrigo Ponce de León.

La Huella de la Repoblación
Paradas: La Micro-Geografía Leonesa en la Campiña Sevillana
Uno de los vínculos culturales más sorprendentes y directos de la ruta se localiza en Paradas, una localidad a pocos kilómetros de Marchena. Según investigaciones de divulgadores de la ruta, Paradas fue un enclave «repoblado por leoneses» tras la Reconquista. Lo notable es que, a diferencia de la asimilación general que se dio en Andalucía (donde castellanos, leoneses, y otros pobladores se mezclaron, dando lugar a variantes del habla andaluza diferenciadas del norte ), Paradas aún preserva rastros del «folclore, la gastronomía y hasta el ‘acento’ de esta provincia» septentrional.

El Oro Blanco de la Campiña: Las Salinas de Valcargado (Utrera)
Para sostener el poder militar y político del Ducado de Arcos, el linaje de los Ponce de León se aseguró el control de recursos económicos estratégicos. Un ejemplo fundamental se encuentra en Utrera, con las históricas Salinas de Valcargado, ubicadas cerca del Embalse Torre del Águila. Documentadas desde antes de 1469, estas salinas de interior (una rareza en Sevilla) se convirtieron en posesión de los Ponce de León.
Hoy, las Salinas de Valcargado representan un patrimonio industrial y etnográfico único, con un pozo originario de la época romana y la persistencia de un oficio artesano amenazado. La visita a Valcargado es esencial para entender cómo el poder de los Ponce de León se cimentó no solo en el acero de la Reconquista, sino en el control del capital y de las infraestructuras de la Baja Andalucía.
La Mesa del Encuentro: Gastronomía de Fusión y el Marco de Jerez
La gastronomía de la ruta es una síntesis histórica: ofrece al viajero la oportunidad de contrastar el recio paladar de la repoblación leonesa (visible en Paradas) con la sofisticación comercial y la riqueza de la dieta mediterránea costera, dominada por los vinos finos, el pescaíto frito, y la tapa. Es un diálogo que demuestra cómo la fuerza de las armas y la administración de los Ponce de León se tradujeron en prosperidad y una identidad culinaria profundamente arraigada.
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Actualidad
El IES Isidro de Arcenegui mantiene abierta la matrícula para la educación de adultos
Published
44 minutos agoon
14 julio, 2026
El centro oferta 275 plazas en Secundaria y Bachillerato para personas adultas, tanto en modalidad presencial como semipresencial
El IES Isidro de Arcenegui y Carmona mantiene abierto el periodo de matriculación para sus enseñanzas dirigidas a personas adultas durante el curso 2026-2027. Aunque el plazo ordinario para presentar solicitudes de admisión concluyó el pasado 15 de junio, el centro podrá formalizar nuevas matrículas hasta el final del primer trimestre, siempre que queden plazas disponibles y las personas solicitantes cumplan los requisitos establecidos.
La oferta suma 275 puestos escolares. La Educación Secundaria para Personas Adultas, conocida como ESPA, dispone de 35 plazas en modalidad presencial y otras 120 en semipresencial. A ellas se añaden 60 vacantes para primero de Bachillerato semipresencial y otras 60 para segundo curso.
Una de las principales novedades prácticas del procedimiento es que también podrán matricularse quienes no presentaran previamente una solicitud de admisión durante el mes de junio. Desde el 1 de julio y hasta la finalización del primer trimestre, el centro admitirá matrículas en todos los niveles hasta completar las plazas ofertadas.
Prioridad para el alumnado del curso anterior
El alumnado que ya estuvo matriculado durante el curso anterior tendrá prioridad en el proceso. Cuando el número de solicitudes supere el de vacantes disponibles, la baremación será diferente según la enseñanza elegida.
En la ESPA se tendrá en cuenta la renta anual por persona de la unidad familiar del solicitante. En Bachillerato, la selección se efectuará de acuerdo con la nota obtenida en el expediente académico.
Las personas interesadas en cursar la Educación Secundaria para Adultos que no puedan aportar los requisitos académicos deberán superar previamente la prueba de Valoración Inicial del Alumnado, conocida como prueba VIA. Esta evaluación se celebrará durante el mes de septiembre y permitirá determinar el nivel en el que deberá incorporarse cada estudiante.
Condiciones para los menores de 18 años
Las enseñanzas para personas adultas están destinadas principalmente a mayores de edad, aunque en determinados casos también pueden acceder jóvenes de entre 16 y 18 años.
El alumnado menor deberá presentar una solicitud específica de autorización, debidamente cumplimentada, en la secretaría del centro. Su matrícula tendrá carácter provisional hasta que la Delegación Territorial de Educación resuelva la petición. Además, las solicitudes de menores deberán contar con el visto bueno del servicio de orientación del instituto.
La educación de adultos ofrece una nueva oportunidad a quienes abandonaron sus estudios, necesitan obtener el título de Educación Secundaria Obligatoria o desean completar el Bachillerato mediante una modalidad que facilita la conciliación con el empleo y las responsabilidades familiares.
La información general sobre admisión, requisitos y matriculación también puede consultarse en el Portal de Educación Permanente de la Junta de Andalucía.
Actualidad
Marchena rendirá homenaje a los historiadores José Fernando Alcaide Aguilar y Francisco Javier Gavira Gil
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46 minutos agoon
14 julio, 2026
El acto se celebrará el lunes 20 de julio, a las 20.00 horas, en la Biblioteca Pública Municipal, y recordará el legado de dos investigadores fundamentales para conocer la historia contemporánea y el patrimonio de la localidad
Marchena volverá la mirada hacia su propia memoria el próximo lunes 20 de julio, con un homenaje dedicado a dos de los historiadores que más contribuyeron a investigar, ordenar y divulgar el pasado de la localidad: José Fernando Alcaide Aguilar y Francisco Javier Gavira Gil.
El encuentro comenzará a las 20.00 horas en el salón de actos de la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar, situada en el número 1 de la calle Milagrosa. En el cartel aparecen la Asociación Dignidad y Memoria de Marchena, el Ayuntamiento y el Servicio Municipal de Archivo y Biblioteca.
El escenario elegido aporta un significado especial al homenaje. La biblioteca municipal lleva el nombre de José Fernando Alcaide Aguilar, mientras que Javier Gavira permanece vinculado a otro espacio marchenero dedicado al recuerdo: la Puerta de la Memoria Historiador Francisco Javier Gavira Gil.
José Fernando Alcaide, una vida dedicada a explicar Marchena
José Fernando Alcaide Aguilar desarrolló una extensa labor como profesor, investigador y divulgador del patrimonio histórico marchenero. Su producción abarcó diferentes periodos de la historia local, desde la Edad Moderna hasta el siglo XX, utilizando documentación conservada en archivos y participando de manera habitual en las Jornadas sobre Historia de Marchena.
Entre sus publicaciones de referencia figuran la Guía básica histórico-artística de Marchena, editada en 1985, y Marchena histórica y monumental, publicada en 2003. Esta última obra reúne una visión general de la evolución histórica, artística y urbana del municipio y contiene, además, una bibliografía básica sobre la localidad.
Alcaide investigó asuntos tan diversos como la expulsión de los jesuitas y el destino de su patrimonio durante el siglo XVIII, la situación política, económica y social de Marchena durante la regencia de María Cristina, la gestión municipal en la Segunda República y la participación del Concejo en las fiestas religiosas y profanas del primer tercio del siglo XVIII.
También estudió la presencia de Miguel de Cervantes en Marchena durante el otoño de 1588. Este trabajo apareció en las actas de las XIII Jornadas sobre Historia de Marchena y continúa disponible dentro del fondo documental difundido por el Servicio Municipal de Archivo y Biblioteca.
Su formación investigadora trascendió el ámbito estrictamente local. En 2001 presentó en la Universidad de Sevilla su tesis doctoral sobre la hacienda mexicana Ciénaga de Mata, perteneciente a la familia Rincón Gallardo, bajo la dirección del historiador Ramón María Serrera Contreras.
Javier Gavira y la recuperación de una historia silenciada
Francisco Javier Gavira Gil centró una parte fundamental de su trabajo en la Segunda República, la Guerra Civil, la represión franquista y la recuperación de la memoria de las víctimas de Marchena. Profesor de Historia e investigador, su obra abrió caminos en un terreno que durante décadas había permanecido envuelto en silencios familiares y escasa documentación pública.
En 2005 publicó en las actas de las IX Jornadas sobre Historia de Marchena el estudio Verano de 1936. La toma de Marchena. Triunfo del golpe de Estado y su terrorífica implantación represora, un trabajo de más de treinta páginas dedicado a reconstruir los acontecimientos vividos en la localidad durante los primeros momentos del golpe militar.
Dos años después apareció uno de sus libros más conocidos, En busca de una historia oculta. La Guerra Civil en Marchena (1936-1939), publicado por la Asociación Dignidad y Memoria. La investigación reunió testimonios, documentos, fotografías, relaciones de víctimas y datos procedentes de diferentes archivos para reconstruir una etapa especialmente dolorosa de la historia marchenera.
Gavira coordinó también el volumen Marchena 1936, Verano de Terror; Marchena 2016, Primaveras de Memoria, editado por Aconcagua Libros en 2016, con textos introductorios de los especialistas Francisco Espinosa Maestre y Emilio Silva Barrera.
Sus investigaciones permitieron identificar a buena parte de las víctimas vinculadas a la fosa del cementerio de Marchena y ayudaron a convertir la memoria histórica en un asunto público, documentado y compartido por familiares, investigadores y asociaciones.
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Marchena licita por cerca de 939.000 euros un nuevo campo de fútbol 7 en el colegio Maestra Ángeles Cuesta
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58 minutos agoon
14 julio, 2026
El proyecto transformará el actual patio de albero con 2.816 metros cuadrados de césped artificial, gradas, aseos, pavimentación y zonas ajardinadas
El Ayuntamiento de Marchena ha sacado a licitación la construcción de un campo de fútbol de césped artificial en el CEIP Maestra Ángeles Cuesta. La actuación cuenta con un presupuesto total de 938.862,50 euros, IVA incluido, y deberá ejecutarse en un plazo de seis meses desde la firma del acta de inicio y replanteo de las obras.
El futuro recinto deportivo ocupará el actual patio de albero del centro educativo, situado en el número 10 de la calle Fuentes de Andalucía. El proyecto contempla la creación de un campo de fútbol 7 de 60 metros de longitud por 40 metros de anchura, rodeado por una banda perimetral de césped artificial de dos metros. En conjunto, se instalarán 2.816 metros cuadrados de superficie deportiva artificial.
La intervención no se limitará al terreno de juego. Las obras incorporarán gradas en dos de los laterales del campo, una edificación auxiliar de planta rectangular destinada a instalaciones y aseos, así como la pavimentación y el ajardinamiento de los espacios libres situados alrededor del recinto.
La licitación fue publicada el pasado 10 de julio y las empresas interesadas podrán presentar sus ofertas hasta el 3 de agosto de 2026. El importe máximo sobre el que deberán formular sus propuestas es de 775.919,42 euros sin IVA, que asciende a 938.862,50 euros al añadir el correspondiente impuesto.
El precio tendrá el mayor peso en la adjudicación
La selección de la empresa adjudicataria se realizará mediante criterios automáticos. La oferta económica más baja podrá obtener hasta 75 puntos, mientras que la ampliación del plazo de garantía recibirá un máximo de 20 puntos. Los cinco puntos restantes se concederán atendiendo a criterios ambientales, como la utilización durante las obras de vehículos que cumplan el estándar de emisiones Euro 6 o superior.
El plazo mínimo de garantía será de doce meses, aunque las empresas podrán ofrecer una cobertura superior, hasta alcanzar un máximo valorable de cinco años. La adjudicataria también deberá disponer de un encargado general presente durante toda la jornada y de un jefe de obras con al menos cinco años de experiencia y la correspondiente titulación técnica.
El contrato no se dividirá en lotes. La memoria municipal justifica esta decisión por tratarse de una actuación concentrada en un único espacio, cuyos diferentes trabajos deberán desarrollarse de forma coordinada y, en buena medida, simultánea.
Con este proyecto, el patio de albero del Maestra Ángeles Cuesta experimentará una transformación completa para convertirse en una instalación deportiva con campo de juego, espacios para espectadores, aseos y un entorno pavimentado y ajardinado. El comienzo efectivo de los trabajos dependerá ahora de la finalización del procedimiento de contratación y de la posterior adjudicación de la obra.
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La familia Marchena que abrió a los Médici las puertas de Marruecos
Published
17 horas agoon
13 julio, 2026
Una investigación de Miguel Soto Garrido reconstruye la historia de una red sefardí que convirtió el comercio del azúcar en una poderosa herramienta diplomática entre Pisa, Venecia, Marrakech y las cortes europeas
No eran embajadores, pero entregaban las cartas de los príncipes. No pertenecían formalmente a ninguna cancillería, pero hablaban con sultanes, traducían documentos, negociaban privilegios y conocían las rutas por las que circulaban el azúcar, los tejidos, las armas y la información política. A finales del siglo XVI, mientras las grandes potencias competían por controlar el estrecho de Gibraltar y las puertas del Atlántico, una familia sefardí apellidada Marchena consiguió situarse en el centro de aquella partida.
El historiador Miguel Soto Garrido, investigador posdoctoral de la Universidad de Oxford, ha reconstruido parte de esta trayectoria durante una estancia en el Medici Archive Project de Florencia. Su investigación fue presentada en una sesión del MAP Forum dedicada a los proyectos desarrollados por varios de sus investigadores. Soto Garrido está especializado en diplomacia intercultural, minorías religiosas y relaciones entre la monarquía hispánica y los sultanatos del Magreb.
Su trabajo muestra cómo los Marchena dejaron de ser únicamente comerciantes de azúcar para convertirse en intermediarios políticos de los Médici en Marruecos. Toscana pudo así defender sus intereses comerciales y diplomáticos sin necesidad de mantener una embajada permanente ante la corte saadí.
De Castilla y Portugal a la Toscana
La familia siguió una trayectoria característica de numerosas familias sefardíes después de la expulsión de los judíos de Castilla en 1492. Sus miembros pasaron por Portugal y, desde allí, se dispersaron por Marruecos, Italia y otros territorios del Mediterráneo y del Atlántico europeo.
La primera generación estudiada por Soto Garrido estaba formada por cuatro hermanos repartidos entre dos espacios estratégicos. Dos de ellos, Rodrigo y Diego de Marchena, se instalaron en Pisa en 1574, mientras Juan de Marchena y Fernando Pérez de Montalbano actuaban en las cortes marroquíes de Marrakech y Fez.
Pisa, y no inicialmente Livorno, se convirtió en la base italiana de la familia. Rodrigo y Diego llegaron como cristianos nuevos y quedaron bajo la protección de los Médici. Ese mismo año obtuvieron un importante privilegio relacionado con la importación de azúcar marroquí. A cambio de facilitar a los toscanos sus conocimientos sobre la navegación hacia el puerto de Agadir, los hermanos pudieron desarrollar una ruta comercial regular entre Marruecos y Toscana.
Los documentos estudiados en Florencia permiten seguir la presencia de los Marchena en contratos, préstamos, sociedades mercantiles, salvoconductos y privilegios comerciales. La familia transportaba azúcar y otros productos procedentes del Magreb, mientras las embarcaciones toscanas llevaban mercancías europeas hacia los puertos marroquíes. Con el paso del tiempo, aquella ruta dejó de ser una aventura comercial ocasional y se transformó en un corredor marítimo estable.
Los Marchena poseían algo que los Médici necesitaban: conocimiento de los caminos, contactos familiares a ambos lados del mar y capacidad para moverse entre diferentes culturas, religiones y sistemas políticos.
Los hermanos de Marruecos
La rama italiana no habría podido prosperar sin los familiares establecidos en Marruecos. Juan de Marchena alcanzó una posición especialmente relevante en Marrakech, donde mantuvo una relación cercana con el sultán saadí Ahmad al-Mansur.
El comerciante sefardí tuvo acceso a la corte y participó en la exportación del azúcar producido en el sur de Marruecos. Su dominio del castellano, el árabe y el hebreo lo convirtió en una figura difícilmente sustituible. Recibía las cartas enviadas desde Toscana, las traducía y las presentaba personalmente ante el sultán.
Juan de Marchena se situó así en una frontera casi invisible entre el comerciante, el intérprete, el consejero y el agente político. Durante más de treinta años acumuló un capital de confianza que la Toscana de los Médici supo utilizar para defender sus intereses.
Las relaciones no se limitaron a las palabras. La diplomacia de la época se construía también mediante regalos. La documentación florentina recoge el envío de mármoles destinados al palacio El Badi de Marrakech y un proyecto, finalmente no realizado, para remitir a Marruecos libros impresos en árabe por la imprenta oriental de los Médici.
El objetivo era presentarse ante Ahmad al-Mansur como un aliado útil y sofisticado. Los Marchena conocían los códigos necesarios para convertir un cargamento, una carta o una pieza de mármol en un gesto político.
El sueño atlántico de los Médici
Detrás del comercio del azúcar aparecía una aspiración mucho más ambiciosa. Los Médici querían reforzar la presencia de Toscana en el Atlántico y obtener un puerto estable en la costa marroquí.
Uno de los objetivos era Larache, enclave estratégico situado en la fachada atlántica de Marruecos y ambicionado también por España, Francia, Venecia y, posteriormente, los Países Bajos. El control o utilización del puerto habría permitido a Toscana superar los límites del Mediterráneo y participar directamente en las nuevas rutas oceánicas.
Los Marchena se convirtieron en el canal utilizado para presentar propuestas, negociar acuerdos y conocer las verdaderas intenciones del sultán. Su posición resultaba especialmente valiosa porque podían hablar con diferentes potencias sin depender exclusivamente de ninguna.
Juan de Marchena llegó a colaborar también con las redes de información españolas y envió noticias desde Marrakech al duque de Medina Sidonia, responsable de buena parte de la política hispánica relacionada con la costa marroquí. Otros estudios lo sitúan dentro del complejo mundo de los informadores que trabajaban simultáneamente para distintos poderes.
No se trataba necesariamente de una traición entendida en términos modernos. En aquella diplomacia fronteriza, comerciantes, intérpretes y agentes ofrecían servicios a varias cortes, ocultaban parte de la información y utilizaban sus contactos para proteger los intereses familiares.
Rodrigo de Marchena, de Pisa a Venecia
La capacidad de adaptación de la red quedó también demostrada por Rodrigo de Marchena. Después de su etapa en Pisa, se trasladó a Venecia en 1589 y comenzó a actuar públicamente como judío.
Desde la república veneciana intentó impulsar otra ruta comercial con Marruecos. El proyecto no alcanzó la estabilidad conseguida bajo la protección de los Médici, pero demuestra que la familia podía reproducir su modelo en diferentes ciudades.
Pisa y Venecia representaban dos formas distintas de integración. En Toscana, los hermanos habían actuado inicialmente como cristianos nuevos protegidos por el poder ducal. En Venecia, Rodrigo pudo presentarse abiertamente como judío y aprovechar las redes comerciales sefardíes de la ciudad.
La identidad de los Marchena no era, por tanto, una realidad rígida. Sus miembros podían utilizar nombres diferentes, adoptar una presentación religiosa distinta según el territorio y recurrir a varias lenguas. Esa flexibilidad fue una de las claves de su éxito.
Una familia convertida en embajada
La principal conclusión de la investigación es que los Marchena funcionaron como una verdadera embajada familiar. Su autoridad no procedía de un título concedido por un rey, sino de la confianza, el conocimiento y la circulación de información.
Los Médici encontraron en ellos una solución después de que algunos de sus intentos de diplomacia formal en el mundo islámico no consiguieran los resultados esperados. Frente a una embajada costosa y visible, la familia ofrecía una presencia discreta, continua y capaz de adaptarse a los cambios políticos.
La segunda generación amplió las ramificaciones hacia Cádiz, Lisboa, Inglaterra, Francia y Hamburgo. La red conectó progresivamente el núcleo marroquí y toscano con el Atlántico norte y los grandes mercados europeos.
Sin embargo, aquella estructura comenzó a deteriorarse a comienzos del siglo XVII. La guerra civil en Marruecos, las epidemias y la destrucción de los ingenios azucareros del sur debilitaron su base económica. La familia redujo su presencia en Marrakech y Fez y desplazó parte de sus actividades hacia Dubrovnik, los Balcanes y, finalmente, Ámsterdam, donde algunos de sus descendientes retornaron públicamente al judaísmo.
¿Procedían de la villa de Marchena?
El apellido abre una cuestión inevitable para la historia local: ¿tenía esta familia su origen en Marchena, la villa sevillana de los Ponce de León?
Por ahora, la documentación conocida no permite afirmarlo. El apellido Marchena puede tener un origen toponímico y señalar una procedencia antigua, pero falta encontrar el documento que conecte directamente a Rodrigo, Diego, Juan o Fernando con la localidad sevillana.
La investigación confirma la existencia de una poderosa familia sefardí denominada Marchena, de origen castellano y posteriormente establecida en Portugal, Italia y Marruecos. No demuestra todavía que sus integrantes hubieran nacido, vivido o tenido antepasados documentados en la Marchena sevillana.
Esa prudencia no reduce la importancia del descubrimiento. Al contrario, abre una línea de investigación que deberá buscar nuevas pruebas en los archivos inquisitoriales portugueses, en los protocolos notariales italianos, en la documentación de los Médici y en los fondos de la Casa de Medina Sidonia.
Mientras aparece ese posible vínculo, la historia reconstruida por Miguel Soto Garrido devuelve a los Marchena su auténtica dimensión: la de una familia que navegó entre religiones, lenguas y fronteras y que, durante varias décadas, llevó en sus manos buena parte de la diplomacia secreta entre la Italia de los Médici y el Marruecos de Ahmad al-Mansur.
Actualidad
De Marchena al Aljarafe: la provincia de Sevilla se convierte este verano en un gran plató de cine
Published
17 horas agoon
13 julio, 2026

El rodaje de Antonia ha llevado las cámaras al Palacio Ducal de Marchena, mientras Netflix reconstruye el caso de Marta del Castillo y Karra Elejalde rueda en Espartinas una historia sobre la brecha digital
Durante unas horas, el Palacio Ducal de Marchena dejó de ser únicamente uno de los grandes espacios históricos de la Campiña sevillana. Los técnicos desplegaron sus equipos, los intérpretes vistieron ropas de otra época y el entorno del convento de Santa María volvió a parecerse a la Andalucía de hace casi un siglo. La transformación se produjo los días 6 y 7 de julio, cuando el municipio acogió parte del rodaje de Antonia, el primer largometraje de ficción escrito y dirigido por la cineasta malagueña Toñi Martín.
Marchena forma parte de un mapa audiovisual que este verano se extiende por buena parte de la provincia de Sevilla. La Campiña, el Aljarafe y la propia capital acogen actualmente o han acogido durante las últimas semanas tres producciones confirmadas: Antonia, la miniserie de Netflix En el nombre de Marta y el largometraje Mi vecino Fermín. Son proyectos muy diferentes, pero comparten una misma decisión: utilizar calles, edificios y paisajes sevillanos como parte esencial de sus historias.
Antonia: la memoria familiar entra en el Palacio Ducal de Marchena

El rodaje de Antonia comenzó a mediados de junio y se desarrolla durante junio y julio en Utrera, Carmona, Marchena, Mairena del Alcor y Sevilla capital. La Junta de Andalucía confirma que se trata de una producción de Womack Studios que recibió apoyo público dentro de la convocatoria destinada a nuevos realizadores.
La película sigue a Soledad, una mujer que, después de atravesar una crisis personal, comienza a investigar la historia de su familia. Esa búsqueda la conduce hasta Antonia, una figura misteriosa relacionada con la Guerra Civil, el exilio republicano en México y las heridas emocionales transmitidas entre distintas generaciones. La narración se mueve entre la Andalucía de los años treinta y el presente, abordando la memoria histórica, los vínculos familiares y la salud mental.
El reparto está encabezado por Nadia de Santiago y Anaïs Bleda, acompañadas por nombres de larga trayectoria como Mercedes Sampietro, Pedro Casablanc, Mercedes Hoyos y Antonio Dechent.
La presencia de la producción en Marchena tuvo un significado especial. Las cámaras trabajaron en el Palacio Ducal y en el entorno del convento de Santa María, dos espacios capaces de conservar en sus muros una apariencia difícil de reproducir mediante decorados. La fase marchenera ya ha concluido, aunque el rodaje general de la película continúa durante julio por otros puntos de la provincia.
El paso de Antonia demuestra que el patrimonio de Marchena no solo posee interés histórico o turístico. Sus conventos, calles y restos del antiguo recinto ducal constituyen también una localización cinematográfica con capacidad para recrear distintas épocas. Cada rodaje abre, además, una oportunidad para que el nombre del municipio aparezca ligado a una producción cultural de alcance nacional.
Netflix reconstruye en Sevilla el caso de Marta del Castillo
La producción de mayor duración es En el nombre de Marta, la miniserie de Netflix inspirada en la desaparición de Marta del Castillo. El rodaje comenzó oficialmente en abril y está previsto que continúe hasta agosto de 2026, por lo que sigue siendo una de las principales grabaciones activas en la provincia.

Netflix ha planteado el proyecto como una ficción de seis episodios, producida por Bambú Producciones, responsable de El caso Asunta, en colaboración con la compañía sevillana La Claqueta PC. La producción cuenta con el apoyo de la familia de Marta y pretende reconstruir los acontecimientos posteriores a su desaparición, las contradicciones de los implicados, la investigación, el juicio mediático y la búsqueda del cuerpo.
El reparto reúne a Blanca Portillo, Vicente Romero, Verónica Sánchez, María León, Paco Tous y Hugo Welzel. La dirección está repartida entre Carlos Sedes, Laura Alvea y José Ortuño, mientras el equipo de creación y guion incluye a Ramón Campos, Gema R. Neira, Salvador S. Molina, Curro Serrano y David Orea Arribas.
Además de Sevilla capital, la miniserie ha pasado por varios municipios. En Utrera, por ejemplo, se rodó durante varias jornadas de mayo en las calles Fuente Vieja, Constitución y Ruiz Gijón. El dispositivo movilizó aproximadamente a 90 profesionales y 15 vehículos, una cifra que permite comprender la logística y el movimiento económico que una producción de estas características genera en cada localidad.
También se han documentado grabaciones en Los Molares, confirmando que la serie no utiliza únicamente los espacios más reconocibles de la capital, sino también localidades capaces de reproducir barrios, calles y ambientes de la Sevilla de 2009.

El proyecto obliga a mantener un difícil equilibrio. No se trata de una historia lejana ni de una ficción completamente inventada, sino de un caso que continúa abierto emocionalmente para la familia y para buena parte de la sociedad sevillana. Netflix asegura que el relato se centrará especialmente en la lucha de los familiares y en el impacto social y mediático de la desaparición.
Karra Elejalde rueda Mi vecino Fermín en Espartinas
Mientras Antonia avanza por la Campiña y Netflix continúa su producción, el Aljarafe se ha incorporado al mapa con Mi vecino Fermín. El Ayuntamiento de Espartinas confirmó el 9 de julio que el municipio acogía el rodaje del primer largometraje de ficción dirigido por Vladimir Ráez y Fali Álvarez.
La película está protagonizada por Karra Elejalde, ganador de dos premios Goya, junto a Emilio Palacios y Cinta Ramírez. La producción corre a cargo de Plano Subjetivo, Spal Films y Guepaki México, con la participación del productor coprotagonista Eduardo Zafra y la colaboración de Canal Sur y la Junta de Andalucía.
La historia reúne a Fermín, un hombre mayor que vive alejado del mundo digital, y Alexander, un joven informático que contempla la realidad a través de las pantallas. Cuando Fermín intenta utilizar Internet para encontrar a una hija a la que no ve desde hace décadas, acaba siendo víctima de una estafa. La búsqueda del responsable servirá para hablar de la soledad, el uso de los datos personales, las estafas digitales y la distancia que separa a dos generaciones obligadas a entenderse.
El rodaje se desarrolla entre las provincias de Sevilla y Málaga, aunque Espartinas ocupa un lugar relevante en una producción que también conecta con el tejido audiovisual local.

Actualidad
Escuela de Artes ofrece en Marchena talleres de pintura y dibujo para niños durante el verano
Published
19 horas agoon
13 julio, 2026
Marchena cuenta este verano con una Escuela de Artes dirigida a niños y niñas de entre 6 y 14 años. La actividad comenzó el pasado 6 de julio y se prolongará hasta el 18 de agosto, con sesiones dedicadas al aprendizaje y la experimentación mediante la pintura y el dibujo.
El taller se desarrolla en el número 36 de la calle San Francisco, los lunes y martes, en horario de 10.00 a 12.30 horas. La programación incluye la creación de dibujos originales, la elaboración de cuadros con pintura acrílica y distintos juegos y ejercicios relacionados con el mundo del arte.
La propuesta busca ofrecer una alternativa creativa para las vacaciones escolares, permitiendo que los participantes conozcan diferentes técnicas plásticas mientras desarrollan su imaginación y su capacidad de expresión.
Según la información difundida en el cartel anunciador, el periodo inicial de inscripción permaneció abierto hasta el 30 de junio. Las familias interesadas en conocer si quedan plazas disponibles deberán contactar directamente con la organización del taller.

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