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Las mejores ferias para disfrutar en el final del verano

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ANTEQUERA: HASTA EL 27 DE AGOSTO

En la Feria de Anteqeura el Sábado 26 corrida de rejoneo en la Plaza de Toros y por la noche, concierto de Abraham Mateo y el Domingo 27 Desfile de Caballistas y Enganches y la Corrida de Toros Goyesca. El espectáculo de drones «NOCHE DE FIESTA» pondrá el broche de oro a la feria, seguido del concierto de MARÍA DEL MONTE.

Maria del Monte, Barón Rojo, Abraham Mateo y Andy y Lucas en la Feria de Antequera

FERIA MARCHENA DEL 30 DE AGOSTO Al 3 DE SEPTIEMBRE 

Miércoles 30 de Agosto a las 21:00 Pregón Feria a cargo de la caseta el Soniquete, A las 22:00 Pasacalles de la Banda Sagrado Corazón y a las 23:00 Encendido de Alumbrado y Castillo de Fuegos Artificiales Jueves 31 de agosto a las16:00 Encuentro de caballistas y coches de caballos, A las 22:00 Los Marchena, y el Viernes 1 de septiembre a las 22:00 Coro los Amigos. A las 23:00 Carmen Arrás, Academia de Baile Arte y Compás y el Sábado 2 de septiembre a las 22:30 El Roete. A las 23:30 Academia de baile, Sarai la Torbellino.  El Domingo 3 de septiembre a las 21:30 Coro de la Solera.  A la 01:00 Fuegos Artificiales de Clausura de Feria.

 

PUEBLA DE CAZALLA: DEL 7 AL 10 DE SEPTIEMBRE

En la preferia Triatlon en la Piscina Municipal y alrededores el Domingo 3, Milla Morisca el Martes 5, Payasos, malabaristas y charangas callejeras y tren turistico el Miércoles 6. Jueves 7 Tibuto a Estopa y Heroes del Silencio en la Caseta Municipal. Viernes 8 Manuel Espina y Tributo a Alehandro Sanz. Sábado 9 Tributo a Silvio y actuación de Los Chanclas a las 00.30 en la vaseta Municipal con entrada gratuita. Domingo 10 tributo a Mecano y Fito y Fitipaldis y Fuegos Artificiales.     

ESTEPA:  DEL 7 AL 10 DE SEPTIEMBRE
La Feria de Estepa que se celebra del 7 al 10 de septiembre incluye actuaciones gratuitas de Mojinos Escozios el jueves día 7, a las 00:00 h. en la Casaeta Municipal Y Paco Candela, el sábado día 9, a las 23:30 h.
ECIJA: DEL 13 AL 17 DE SEPTIEMBRE 
Del 13 de septiembre al 17 será la feria de Ecija con actuaciones de La Húngara, el Viernes 15 a las 0.30 horas en la caseta Municipal. El domingo 17, último día de la Feria de Septiembre, actuará Joana Jiménez, ganadora en 2008 de la primera edición del concurso de la RTVA ‘Se llama Copla’. El sábado 16 de septiembre corrida de toros, con Manuel Escribano, Borja Jiménez y Ángel Jiménez “El Astigitano”. La ganadería será de Julio de la Puerta. El domingo 10 visperas en la Plaza de Toros serña el Festival de Arte Ecuestre “Ciudad de Écija” a las 20.30 horas.
Preferia: Kiko y Shara, el 1 de septiembre a las doce de la noche, en la caseta municipal, Navajita Plateá el 2 de Septiembre y una carrera de cintas a caballo y gymkana a caballo el mismo día. 7 de septiembre coronación de la Reina del Verdeo, pregón y entrega de la aceituna de oro y  a las 23.30 festival de Música Latina en la Caseta Municipal. El Viernes 8 la Caseta Municipal acogerá un concurso de sevillanas. Actuará el grupo de sevillanas Alborea. A las once de la noche actúa la orquesta Manhattan. El Domingo actuación de María Carrasco en la caseta Municipal y a las 2,30 de la madrugada fuegos arficiales. 
UTRERA: 7 AL 10 DE SEPTIEMBRE

En la preferia de Utrera el jueves 31, Paco Candela, en la Plaza de Toros de Utrera a las 22.00 horas con entradas a 25 euros en tendido, el 1 de septiembre, Raule a las 22.00 horas y el sábado, día 2 de septiembre, Pastora Soler. Para comprar las entradas pueden hacerlo en www.espectaculoscarmelogarcia.com, y por teléfono (627 696 754). En la Paza del Altozano conciertos gratis Lunes 4 de Septiembre María Muriel y Las Migas a las 22.00 horas. El Martes 5 de Septiembre, concierto de Juanlu Montoya.

José Manuel Soto actuará en la Feria de Utrera el próximo 8 de septiembre. 

La Feria de Morón de la Frontera se celebrará del 13 al 17 de septiembre.
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Marchena aprueba el nuevo reglamento de control horario y permisos para sus empleados públicos

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El Ayuntamiento de Marchena ha aprobado de manera inicial el nuevo Reglamento de Control Horario, Presencia y Permisos del personal a su servicio, publicado el pasado mes de septiembre en el Boletin Oficial de la Provincia. Este reglamento, que fue propuesto en la sesión extraordinaria urgente celebrada el 5 de julio de 2024, tiene como objetivo establecer un sistema de registro de jornada laboral para los empleados municipales, en cumplimiento de la normativa vigente sobre control horario.

Contenido y objetivos del reglamento

El nuevo reglamento tiene como finalidad asegurar el cumplimiento de la jornada laboral y de los permisos establecidos para los empleados públicos del Ayuntamiento. Se basa en las directrices establecidas en el Real Decreto Legislativo 2/2015, de 23 de octubre, que regula el Estatuto de los Trabajadores, y en el Real Decreto-ley 8/2019, de 8 de marzo, que introduce medidas de protección social y lucha contra la precariedad laboral. Además, se adapta a la normativa recogida en el Real Decreto Legislativo 5/2015, de 30 de octubre, que regula el Estatuto Básico del Empleado Público.

El sistema permitirá registrar las horas de entrada y salida del personal, facilitando así el control de asistencia y la gestión de permisos, tanto ordinarios como extraordinarios, conforme a la normativa aplicable. El Ayuntamiento de Marchena busca con esta medida optimizar la organización del trabajo y mejorar la transparencia en la gestión de los recursos humanos municipales.

Exposición pública y tramitación

El reglamento ha sido sometido a un proceso de negociación en la mesa general celebrada el 11 y el 16 de abril de 2024, donde se trataron todos los aspectos relacionados con el control horario y los permisos de los empleados. Tras su aprobación inicial por el Pleno del Ayuntamiento, el reglamento estará en exposición pública durante un plazo de 30 días hábiles para que los ciudadanos puedan formular reclamaciones y sugerencias.

Las reclamaciones podrán presentarse en el Registro General del Ayuntamiento o a través de la sede electrónica del mismo, disponible en marchena.sedelectronica.es. Si no se reciben reclamaciones dentro del plazo establecido, el reglamento se considerará aprobado de manera definitiva.

Entrada en vigor y verificación

Una vez finalizado el periodo de exposición pública y tras la resolución de posibles reclamaciones, la Alcaldía dictará la resolución correspondiente para la entrada en vigor del reglamento. Asimismo, se procederá a la publicación íntegra del mismo en el Boletín Oficial de la Provincia de Sevilla y en el Tablón de Edictos del Ayuntamiento.

La implementación del nuevo sistema de control horario se realizará en todas las dependencias municipales y se aplicará a todo el personal del Ayuntamiento, con el fin de garantizar una correcta gestión de la jornada laboral y asegurar la eficiencia y transparencia en el servicio público.

Para consultar el reglamento completo y seguir el estado del proceso, se puede acceder al siguiente enlace de verificación: Control horario Ayuntamiento de Marchena.

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El Ayuntamiento de Marchena abre una nueva bolsa de empleo temporal para personal de mantenimiento y limpieza

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El Ayuntamiento de Marchena ha publicado la convocatoria para la creación de una nueva bolsa de empleo destinada a personal de limpieza, ordenanza y mantenimiento para sus instalaciones municipales. Esta bolsa incluye las categorías de «limpiador/a-ordenanza» y «mantenedor/a» de edificios en general y piscinas, así como fontanería, calefacción y electricidad, para cubrir las necesidades de personal en el ámbito de las instalaciones municipales.

Detalles de la Convocatoria

La convocatoria se ha aprobado oficialmente el 26 de septiembre de 2024 a través de la Resolución nº 3174/2024, firmada por el Concejal Delegado de Recursos Humanos, que especifica que la creación de esta bolsa responde a la necesidad de cubrir vacantes por acumulación de tareas, situaciones de incapacidad temporal, maternidad, vacaciones y otros supuestos de interinidad. Además, de disponer de personal capacitado para responder de manera rápida a las necesidades.

Plazo de Presentación

El plazo de presentación de solicitudes es de 10 días hábiles, contados a partir del día siguiente a la publicación de las bases en el Boletín Oficial de la Provincia de Sevilla, así como en el Tablón de Edictos del Ayuntamiento de Marchena y su página web municipal. Los interesados deberán presentar la documentación requerida junto con la instancia oficial en la sede electrónica del Ayuntamiento o en el Registro General.

Requisitos y Modalidad del Contrato

Los aspirantes deben estar en posesión del Graduado Escolar o titulación equivalente, y contar con el carnet de conducir tipo B. La modalidad del contrato será temporal, dependiendo de las necesidades del Ayuntamiento.

Enlace a la convocatoria completa: Convocatoria del Ayuntamiento de Marchena

Los interesados deben presentar la solicitud a través de la sede electrónica del Ayuntamiento de Marchena (Acceso a la sede electrónica) o en el Registro General del Ayuntamiento, ubicado en la Plaza del Ayuntamiento, 1. Se debe presentar la instancia oficial junto con la documentación solicitada (DNI, título académico, y méritos adicionales). El formulario de inscripción está disponible en la sede electrónica y en el Tablón de Edictos del Ayuntamiento.

La Fecha de inicio seráa a partir del día siguiente a la publicación de las bases en el Boletín Oficial de la Provincia de Sevilla durnate 10 días hábiles a partir de la fecha de publicación, finalizando a las 14:00 horas del último día hábil.

Para resolver dudas o recibir más información, los interesados pueden dirigirse a la Oficina de Recursos Humanos del Ayuntamiento de Marchena o consultar el Boletín Oficial de la Provincia de Sevilla donde se encuentran las bases detalladas.

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La Virgen de Gracia, una devoción agustina olvidada en Marchena

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La gracia divina es un concepto central en la teología de San Agustín. Después de una juventud dedicada a la búsqueda de placeres y sabiduría filosófica, Agustín experimentó una conversión al cristianismo que lo llevó a entender la vida cristiana como un don. Para San Agustín, la gracia es la fuerza salvadora de Dios que actúa en el alma humana, permitiéndole superar el pecado.

La Virgen de Gracia, otra advocación mariana vinculada a la espiritualidad agustiniana, refuerza esta conexión. Se venera a la Virgen bajo este título en muchos lugares donde la influencia agustiniana ha sido fuerte, incluyendo San Agustin de Marchena  y Sevilla con el Cristo de San Agustín o el Santo Crucifijo con la virgen de Gracia arrodilada a sus pies. 

Convento de san Agustin de Sevilla estaba en la Puerta de carmona, hoy en obras para hotel de lujo. Tenía este dicho Convento un cortijo que llaman de Gamarra, término de la villa de Marchena, de seiscientas fanegas de tierra,  valorada en cinco mil reales de vellón.

Los Dominicos (Orden de los Predicadores), fundados por Santo Domingo de Guzmán en el siglo XIII, adoptaron elementos del pensamiento agustiniano, especialmente en su enfoque en la búsqueda de la verdad y la importancia de la oración contemplativa. Tomás de Aquino, uno de los dominicos más influyentes, integró el pensamiento agustiniano en su teología, especialmente en su obra sobre la gracia y la naturaleza del alma.

Cristo de San Agustin. Sevilla que volverá a salir a la calle a final de octubre de 2024.

San Agustín fue profundamente influenciado por Platón antes de su conversión y adapto la noción de un mundo de ideas o formas inmutables, el concepto del alma como una entidad inmortal, y la idea de que el conocimiento verdadero es alcanzado a través de la introspección y la iluminación divina. Agustín vio paralelismos entre la doctrina platónica del Bien y la noción cristiana de Dios como la fuente última de todo ser y conocimiento.

frailes de San Agustin.

Los primeros monjes agustinianos llegaron a España desde Numidia en el siglo VI, un grupo de monjes agustinianos liderado por el abad Donato  huyendo de las invasiones de los vándalos, que habían conquistado gran parte de las regiones romanas en África, incluida la región de Hipona, donde San Agustín había vivido y trabajado. 

Este jueves, programa especial sobre la salida extraordinaria del Cristo de San Agustin en Libetel TV

San Agustín de Hipona, nació en Tagaste (hoy Souk Ahras, Argelia), donde pasó su infancia y juventud. Continuó sus estudios en Madaura (M’daourouch, hoy Argelia) y luego en Cartago (hoy Túnez), donde se convirtió en maestro de retórica y se adentró en el maniqueísmo.

Convento de San Agustin. Annaba. Argelia. 

Regresó a Tagaste tras la muerte de su amigo más cercano y vivió una profunda crisis espiritual que lo llevó a abrazar el cristianismo. Finalmente, se estableció en Hipona (Annaba, Argelia), donde fue obispo, escribió «Las Confesiones» y fundó el primer convento o comunidad de su orden. 

Monumento a San Agustin en Annaba, Argelia. 

Agustin murió el 28 de agosto del año 430 en Hipona, que se encontraba en ese entonces bajo asedio por los Vándalos, luego de treinta y seis años de episcopado. Sus restos mortales descansan en Pavía, en la basílica San Pietro in Ciel d’Oro, desde que el rey de los Lombardos, Liutprando, los mandó colocar en dicho lugar en el año 720. Doctor de la gracia, San Agustín fue canonizado por el Papa Bonifacio VIII.

La Virgen de Gracia del convento de San Agustín, de Marchena de Roque Balduque, ha sido recientemente restaurada. 

Muchos textos de San Agustín, mencionan que la Sangre de Cristo no solo es un acto de redención, sino también una manifestación de la gracia de Dios. Él creía firmemente que los seres humanos no pueden salvarse por  sus propios méritos, sino que necesitan la gracia divina, que se obtiene a través del sacrificio de Cristo. La sangre de Cristo simboliza esta gracia que se ofrece gratuitamente a los pecadores y es fundamental para la salvación.

En su interpretación de la Eucaristía, San Agustín relaciona la Sangre de Cristo con la unidad de la Iglesia. En sus sermones y cartas, destaca que al participar del cuerpo y la sangre de Cristo en la Eucaristía, los fieles se unen no solo con Cristo, sino también entre ellos, formando así un solo cuerpo en Cristo. Esta idea de la comunión y unidad es central en la espiritualidad agustiniana.

Iglesia del convento de San Agustín de Marchena. | Download Scientific Diagram

Su madre Santa Mónica dedicó su vida a la oración y al sacrificio, especialmente para la conversión de su hijo, siempre vestía de negro y llevaba una correa, como símbolo de su penitencia y devoción, una práctica que luego inspiraría la devoción a la Virgen de Regla y la Correa de San Agustín, conviertiéndose en el hábitos de los frailes agustinos.

La Virgen de la Palma de San Agustin de Marchena, fue originalmente la Virgen de la Correa Agustina. 

La correa como símbolo de humildad,  penitencia y la adhesión a la vida cristiana, simbolismo que también se vinculó a la Virgen de Regla, una advocación mariana que cobró fuerza especialmente en Andalucía. La devoción a la Virgen de Regla tiene sus raíces en la espiritualidad agustiniana y en la Regla de San Agustín, un texto que establece las normas de vida para los miembros de la Orden de San Agustín. Según la tradición, esta devoción comenzó cuando, en el siglo XIII, los agustinos eremitas fundaron un santuario en Chipiona, Cádiz, donde veneraron a la Virgen bajo la advocación de Nuestra Señora de Regla.

La Regla de San Agustín es un conjunto de normas para la vida comunitaria cristiana que se atribuye a San Agustín, basado en sus cartas y sermones. Aunque no escribió una «regla» monástica formal como lo hizo San Benito, San Agustín estableció principios para la vida comunitaria en sus comunidades religiosas en Hipona.

La conexión de la Virgen de Regla con los agustinos se debe a la identificación de los valores de humildad, obediencia y amor fraterno que la Virgen representa, con los principios de la Regla de San Agustín. Este vínculo espiritual llevó a la expansión de la devoción a la Virgen de Regla por otros lugares, especialmente en Chipiona y León, donde las hermandades y cofradías agustinianas se dedicaron a propagar su culto.

La de Regla es devoción leonesa traída a Andalucía en torno a 1365 por Ponces y Guzmanes, caballeros leoneses. Alonso Pérez de Guzmán funda el Castillo de Chipiona con el nombre de Regla y luego repuebla la ciudad con vecinos de Marchena, Arcos y otras villas. A través de una boda los Ponce reciben de los Guzmanes Marchena, Rota y Chipiona. Pedro Ponce de León reforma el Santuario de Regla en 1399 y lo entrega a frailes Agustinos.

Mónica es conocida por su constante oración y persistencia en busca de la conversión de su hijo. Durante muchos años, siguió a Agustín en sus viajes, especialmente a Roma y Milán, rogando por su regreso a la fe cristiana. Finalmente, su perseverancia y sus oraciones fueron recompensadas cuando San Agustín se convirtió al cristianismo en el año 386 d.C., influenciado también por San Ambrosio, obispo de Milán. La conversión de Agustín fue un momento culminante en la vida de Mónica, quien murió poco después, en el año 387 d.C., en Ostia, Italia, mientras regresaba con Agustín a África.

EL SANTO CRICIFIJO DE SAN AGUSTIN

La devoción al Santo Crucifijo de San Agustín se extendió por Andalucia en el medievo desde Sevilla. En las reglas del cristo de la Sangre de Ecija se dice que “la cual regla fue hecha y sacada por la que tienen los cofrades y hermanos del Santísimo Crucifijo del Señor San Agustín en la ciudad de Sevilla». También hay cristos de San Agustín en Castilblanco de los Arroyos, en Granada donde hacia 1520 los agustinos encargan a Jacobo Florentino, la talla del Santísimo Cristo de San Agustín (Granada). 

La orden entró en una profunda crisis después de que el agustino Lutero, pusiera en duda los dogmas de la iglesia. En España la orden vive su mayor esplendor gracias a Fray Tomás de Villanueva (1486-1555) Obispo de Valencia que envía los primeros agustinos a México más de trescientos misioneros y se expandió por toda América y Asia.

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Este sábado, misa a San Francisco en la explanada de Santa María y procesión hasta la Veracruz

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El próximo Sábado 5 de Octubre, festividad de San Francisco se celebrará una misa en honor a San Francisco de Asís  a las 19:00h oficiada por Fray Joaquín Pacheco Galán (de la orden franciscana).

Se celebrará en la explanada de Santa María con motivo del 400 aniversario del convento de la Purísima Concepción de Marchena con la imagen de San Francisco de la Hermandad de la Veracruz, y posterior procesión con la imagen de San Francisco por la feligresía de San Juan hasta la capilla de la Veracruz.

Además, el Triduo de San Francisco de Asís en el Convento de la Purísima Concepción de Marchena, con motivo de su 400 aniversario se llevará a cabo del 1 al 4 de octubre, a las 18:00 horas cada día.

El programa es el siguiente. El día 1: «La transformación en Cristo, a través del Evangelio», predicado por el Rvdo. D. Daniel Mariño Barragán. El día , «La cruz y la alegría», a cargo del mismo predicador. El día 3 «Tránsito y Santa Misa». El viernes 4 de octubre, a las 18:00 h, se celebrará una Misa Solemne, oficiada por el Rvdo. Fray Joaquín Pacheco Galán.

Esta conmemoración forma parte de los actos previstos para celebrar los 400 años de historia del convento.

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Sumar pide en el Congreso un nuevo servicio de Cercanías para la Campiña y Sierra Sur de Sevilla

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El grupo político Sumar ha presentado una Proposición No de Ley (PNL) en el Congreso de los Diputados para la creación de un nuevo servicio de Cercanías que conecte la Campiña y la Sierra Sur de Sevilla con la capital de la provincia. Esta iniciativa, liderada por los diputados Francisco Sierra y Engracia Rivera, busca ampliar la red ferroviaria y mejorar la conectividad de municipios como Arahal, Paradas, Marchena, Osuna y Pedrera, a través de la línea de tren que parte desde Dos Hermanas y aprovecha la bifurcación en Utrera.

La propuesta responde a la reducción de casi un 50% en la frecuencia de trenes de Media Distancia, lo que ha generado una mayor demanda de transporte en esta zona. Por ello, Sumar solicita al Gobierno central que realice las actuaciones necesarias para implementar un servicio de Cercanías que cubra estas localidades y contribuya a vertebrar el territorio y fomentar un transporte público más eficiente y sostenible.

Además de la creación de este nuevo servicio, la PNL también incluye la mejora de la oferta de Cercanías en el área metropolitana de Sevilla. Según Sumar, el tren es un medio de transporte esencial para combatir la contaminación y promover el desarrollo del medio rural, por lo que su extensión a más zonas es fundamental para garantizar la cohesión territorial y la sostenibilidad.

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Storydoing: una estrategia para revitalizar el turismo en zonas rurales

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El turismo ha sido tradicionalmente una fuente clave de desarrollo económico para las comunidades rurales, proporcionando ingresos y generando empleo. Sin embargo, tras el impacto de la pandemia de COVID-19, las pequeñas empresas rurales se han visto especialmente afectadas, lo que ha evidenciado una gran necesidad de reinventar sus estrategias de promoción y captación de visitantes. En este contexto surge el proyecto Erasmus+ “Storydoers: Digital Storydoing for Local Tourism”, cuyo propósito es empoderar a las comunidades rurales a través de la narrativa digital y el storydoing.

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¿Qué es el Storydoing y Cómo se Aplica al Turismo Rural?

El término storydoing va más allá del simple storytelling. Mientras que el storytelling se centra en contar una historia a través de diferentes medios, el storydoing busca crear acciones y experiencias auténticas basadas en esa historia, involucrando a las personas en actividades tangibles que refuercen la narrativa. Es decir, se trata de un enfoque en el que las historias no se cuentan, se hacen. La idea principal es que los visitantes se conviertan en protagonistas de esas historias, experimentando el lugar de una manera más inmersiva y significativa.

Este proyecto, desarrollado por un consorcio de seis organizaciones europeas de España, Italia, Bélgica, Bulgaria y Austria, se centra en integrar el storydoing en el turismo local para aumentar la competitividad de las empresas rurales y promover un desarrollo sostenible. A través de la colaboración transnacional, se ha creado un manual y un programa de capacitación para los storydoers, diseñado específicamente para capacitar a las empresas turísticas locales y guiarlas en la creación de experiencias que combinen historia, cultura y tecnología.

Rutas

Características del Proyecto Storydoers y su Aplicación en Turismo Rural

El proyecto Storydoers tiene tres características fundamentales que lo distinguen de otras iniciativas:

Enfoque en el Desarrollo de Habilidades Narrativas y Digitales: El proyecto aborda la necesidad de alfabetización digital en las zonas rurales, que enfrentan lo que se conoce como una «doble brecha digital». Por un lado, muchas de estas comunidades carecen de infraestructuras tecnológicas adecuadas, lo que dificulta el acceso a internet y las comunicaciones. Por otro lado, existe una falta de competencias digitales en las pequeñas empresas, que les impide aprovechar al máximo las oportunidades de marketing y promoción digital. El Storydoers Handbook proporciona a estas empresas una guía práctica para el desarrollo de habilidades digitales que les permitan contar sus historias de manera más efectiva y captar la atención de un público más amplio.

Capacitación en la Creación de Narrativas Experienciales: El manual introduce una serie de casos prácticos y ejercicios en acción que ayudan a los storydoers a crear experiencias basadas en historias locales. Por ejemplo, si una comunidad cuenta con una tradición gastronómica única, el storydoing no se limita a compartir recetas en un blog, sino a organizar talleres de cocina en los que los visitantes puedan aprender a preparar los platos tradicionales, conocer a los cocineros locales y comprender la historia detrás de cada ingrediente.

Rutas

Uso de Herramientas Transmedia para Maximizar el Impacto de las Narrativas: El Storydoers Handbook integra herramientas transmedia para presentar información y contenidos de manera dinámica e interactiva. Desde la creación de vídeos y podcasts, hasta el uso de aplicaciones como Canva y Figma para diseñar materiales promocionales, el manual proporciona a las empresas locales los recursos necesarios para construir una presencia digital sólida y coherente que atraiga a visitantes a sus localidades.

Aplicación de la Metodología Storydoing: Consejos Prácticos para las Empresas Rurales

Para que las empresas rurales puedan implementar con éxito el storydoing, es esencial que apliquen los principios de esta metodología de manera coherente y adaptada a su contexto. A continuación, algunos consejos prácticos:

Identifica y Revaloriza la Historia Local: Cada lugar tiene una historia única que lo define. Investiga las tradiciones, leyendas y curiosidades del lugar, y traduce esas historias en experiencias que los visitantes puedan vivir de primera mano. No se trata solo de compartir información, sino de permitir que las personas interactúen con la historia de forma activa, ya sea participando en recreaciones, talleres o rutas temáticas.

Rutas

Involucra a la Comunidad Local: El storydoing no solo beneficia a los visitantes, sino también a la comunidad. Involucra a artesanos, cocineros, guías locales y otros actores en la creación de estas experiencias. Su participación no solo enriquecerá las actividades, sino que también promoverá un sentido de pertenencia y responsabilidad hacia el desarrollo turístico de la zona.

Utiliza la Tecnología para Crear Experiencias Enriquecidas: Aprovecha las herramientas digitales para ampliar el alcance de las historias locales. Crea videos cortos en TikTok o reels en Instagram que muestren fragmentos de las actividades que se pueden vivir en la localidad. Utiliza códigos QR en los puntos de interés para ofrecer información adicional o relatos históricos a través de audios o textos interactivos.

Diseña Rutas Temáticas Basadas en el Storydoing: A diferencia de las rutas turísticas tradicionales, donde los visitantes son meros espectadores, las rutas basadas en storydoing buscan que los turistas se conviertan en actores de la historia. Organiza recorridos en los que puedan recolectar ingredientes para una receta tradicional, aprender un baile típico o participar en una pequeña escenificación histórica.

El Impacto del Storydoing en el Futuro del Turismo Rural

La implementación de estrategias basadas en storydoing no solo transforma la forma en que se percibe el turismo, sino que también tiene el potencial de revitalizar las comunidades rurales, creando nuevas oportunidades de empleo y desarrollo. Al convertir al visitante en un participante activo, se genera un vínculo más fuerte y duradero con el lugar, lo que se traduce en una mayor fidelidad y, en última instancia, en un crecimiento sostenido para las empresas locales.

Rutas

En un mundo cada vez más digitalizado, donde las experiencias virtuales ganan terreno, el storydoing proporciona un contrapunto necesario: la oportunidad de conectar de manera auténtica con los lugares y las personas. Para las empresas rurales que buscan destacar en un mercado competitivo, el storydoing ofrece una hoja de ruta clara para atraer a visitantes y crear un impacto positivo en sus comunidades.

Con iniciativas como Storydoers, el turismo rural europeo se prepara para un futuro en el que las historias no solo se cuentan, sino que se viven, transformando así la forma en que todos experimentamos y valoramos nuestro patrimonio cultural.

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