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Luis Salas: el experto que confirmó que el intento de independencia de Andalucia fue real y que el Señor de Marchena estuvo implicado
La sombra de la sedición y la traición contra el Rey planeó sobre el Señor de Marchena en 1641 como pariente de Gaspar de Guzmán duque de Media Sidonia que ese año pagó a una armada franco-holandesa para declarar independiente Andalucía pero su conjura fue descubierta por el rey y abortada. Coincidió en el tiempo con la independencia de los Países Bajos, rebelión de Cataluña y Portugal.
LEER: The Conspiracy of the Ninth Duke of Medina Sidonia (1641)
Aparte de los intereses económicos de fondo, por medio de la conspiración pretendía el duque de Medina Sidonia proclamarse Rey de Andalucía, con el apoyo de Portugal, Francia y Holanda, países en guerra con el Imperio Español.
Luis Salas Almela, profesor en la Universidad de Córdoba, ha realizado una investigación de más de 10 años con el fin de probar que la conspiración — puesta en duda o silenciada intencionadamente durante siglos— constituyó un hecho histórico real. Sus esfuerzos, bebiendo de fuentes como el Archivo de la Casa Ducal de Medina Sidonia y otros archivos españoles y europeos, dio como resultado un libro: “La conspiración del Noveno Duque de Medina Sidonia
(1641). Un aristócrata en la crisis del Imperio Español”,
La conjura salpicó al Señor de Marchena, duque de Arcos. Aunque no se pudo demostrar su implicación si fue sospechoso por los pactos matrimoniales de ambas familias, por lo que el Rey lo destina a Cuenca, lo que equivalía a un castigo según el reciente estudio del historiador Luis Salas Almela Profesor de la Universidad de Córdoba que ha contrastado su información con otros fondos documentales italianos, vaticanos, británicos y españoles.
Según Salas, en el proceso contra el duque se nombra a otros nobles andaluces como posibles conjurados, como el duque de Arcos, además de las élites mercantiles de Cádiz y Sevilla porque «el duque no era ningún loco» como para actuar sin esos apoyos.
Duque de Medina Sidonia en la pacificación del Algarve.
Según Salas, la intención del duque de Medina Sidonia era dar un golpe de mano para que Felipe IV abandonara sus guerras europeas y se reactivara el comercio con América, ya que la base de sus ingresos era la aduana de Sanlúcar de Barrameda, que permanecía casi inactiva por las guerras que sostenía la Corona.
El profesor Maurits Ebben profesor en el Instituto de Historia de la Universidad de Leiden, donde enseña historia holandesa de la Edad Moderna descubrió el cuaderno de bitácora del almirante holandés que zarpó de Amsterdam rumbo a Lisboa y Cádiz con el objetivo preciso y expreso de apoyar el levantamiento del duque de Medina Sidonia contra Felipe IV, por entonces en guerra con la Provincias Unidas –primitivo nombre de Holanda–.
Conde Duque de Olivares. Valido del rey.
Alberto Pardo Calderón, enviado por el rey para investigar afirma que el 13 de septiembre apareció la flota franco-portuguesa con cincuenta navíos que permanecieron en torno a Cádiz hasta el 17 de septiembre. Una semana después – alrededor del 24 de septiembre- llegaron unos veinte navios holandeses. Hay pruebas documentales de que la marina holandesa del almirante Artus Gijsels llegó a Cádiz en septiembre de 1641 con órdenes de sumarse a la conspiración de Medina Sidonia.
Descubierta la conjura, el proceso contra el duque, según Salas, concluyó con una reunión en Madrid entre el rey, Olivares y el duque, quien admitió el complot, pese a lo cual, Felipe IV, «en su situación de debilidad extrema», le perdonó la vida, los bienes y el honor.
Tras ser descubierto y llamado a Madrid Guzmán trató de ganar tiempo para que llegara a Cádiz la flota franco-holandesa que había pagado mientras buscaba el apoyo de los otros nobles andaluces, su pariente el Señor de Marchena, Duque de Arcos, y su suegra la marquesa de Priego, quienes según varias fuentes se negaron a colaborar abiertamente pero hay dudas de si lo hicieron de forma subrepticia.
Luis de Haro, que sustituiría pronto a Olivares como valido, se presentó en Sanlúcar con el encargo de llevarle a Madrid o envenenarle e investigar quien estaba implicado. Este huye a Madrid para reunirse con su pariente el Conde Duque de Olivares, que le promete defender su vida y honra de la casa de Guzmán que era la suya.
El duque de Medina Sidonia lejos de ser castigado, fue perdonado por el rey, síntoma de la debilidad del rey en ese momento. Pero en 1642 se niega a tomar un cargo en Vitoria siendo encarcelado. Guzmán murió expatriado en Valladolid en 1664. Jamás se le permitió regresar a Andalucía y su casa Ducal nunca recuperó el poder perdido.
En 1642, otra flota franco-holandesa aparece en las proximidades de Cádiz, en lo que Salas interpreta como «un segundo intento de golpe».
Entre los investigados estaba Rodrigo Ponce de León, cuarto Duque de Arcos (Marchena 1602 -Sevilla 1658) Virrey de Valencia y Nápoles, señor de la villa de Marchena, Grande de España. Fray Nicolás de Velasco dijo que si el duque Arcos se negaba a participar en la conjura, el propio Duque de Medina Sidonia lo mataría ya que a pesar de que ambas familias habían hecho la guerra entre sí, tenían lazos matrimoniales desde 1310.
Palacio del Duque de Medina en Sanlucar de Barrameda.
Pero Medina Sidonia en su confesión dijo que no había tomado pasos concretos hacia la sedición excepto escribir a “aquellos que tenían poder en Andalucía”, y trató de casar a su hijo con la hija del Duque de Arcos o la hija del Duque de Braganza.
El Duque de Arcos y el de Medina Sidonia acordaron casar a sus hijos, siendo mediador el padre Juan de San Julián, de la Mercedarios Descalzos, de los que el Duque de Medina Sidonia fue patrono provincial.
Por el pacto matrimonial cada señor depositó 100.000 ducados a nombre de la otra parte en caso de matrimonio para que la parte contraria pueda usar el dinero de la otra; y el Rey nunca fue mencionado excepto con referencia a la «real autoridad” necesaria para asegurar que la herencia de los restantes.
Felipe IV solo dos años antes se había opuesto al matrimonio de Medina Sidonia con Catalina Ponce de León -hija del Duque de Arcos-, lo que probablemente explica por qué el contrato con todas sus garantías y prisas, deliberadamente Ignoró la voluntad del rey.
Tras la visita de Haro a Andalucía, el Duque de Arcos fue expulsado de Andalucia a Cuenca hacia una misión que no quería, lo que indica que su participación en el levantamiento proyectado era, como mínimo, ambigua o sospechosa.
Unos meses después, Juan de Santaelices, miembro de la judicatura de Sevilla, le contó al rey sobre sus tratos con el duque de Arcos, que retrasaba su partida para Cuenca. En una reunión de medianoche a medio camino entre Sevilla y Marchena, donde vivía el Duque, y en la presencia de Juan Pantoja, el Duque de Arcos dijo no saber nada de que el Duque de Medina Sidonia se había escapado a Sanlúcar hasta que escuchó la noticia por Santaelice, manifestó su total lealtad a la rey, diciéndole “que mientras Medina Sidonia fue desleal al rey, podría despreocuparse del Duque de Arcos».
“Al día siguiente partió para Cuenca, ofreciendo a sus vasallos de Marchena en lugar de los de Medina Sidonia para defender Cádiz. Al menos, esto parecería demostrar que la nobleza andaluza sabía que algo estaba pasando y no lo denunció», a la espera de ver de qué lado soplaba el viento. El duque de Arcos, el segundo noble más influyente de la Baja Andalucía, podría haber sido un aliado clave para los conspiradores.
Se produjo la confesión de culpabilidad del Duque de Medina Sidonia ante el rey y el Notario Mayor del Reino donde negaba su intención de proclamarse rey de Andalucía. Se hizo prisionero al marqués de Ayamonte, primo del Duque por negarse a acudir a la corte y fue condenado a la confiscación de sus bienes y a la pena de muerte. La ejecución se llevó a cabo en el Alcázar de Segovia el día 12 de diciembre de 1648, degollando como traidor.
EL TRASFONDO DE LA CONJURA
La conjura coincidió con momentos dramáticos para la Corona en 1640, como la sublevación de Cataluña en plena guerra contra Francia y el levantamiento de Portugal que terminaría con la independencia de este país, entre otras cosas porque Medina Sidonia desatendió la llamada del monarca para luchar contra los portugueses. El nuevo rey de Portugal, el duque de Braganza, estaba casado, precisamente, con una hermana del duque de Medina Sidonia
Cuando en 1640 los nobles lusos coronaron al duque de Braganza Rey de Portugal, Felipe IV encarga al duque de Medina Sidonia que reúna un ejército andaluz de 10.000 hombres para atacar Portugal. Pero el ejército no avanzaba y surgían todo tipo de sospechas asi que el Rey envía desde Madrid, a Antonio de Isasi, que descubre una carta remitida por el Marqués de Ayamonte al Duque de Medina Sidonia, en la que quedaba al descubierto la conspiración y el Rey lo llama a Madrid.
Guzman era dueño de la casa nobiliaria más antigua y rica de Andalucia y de Castilla, jefe militar de Andalucía y sus costas occidentales y su hermana Luisa de Guzmán era reina portuguesa tras casarse con el duque de Braganza en 1632.
El estudio de Salas Almela concluye que el suceso supuso la caída en desgracia de la Casa de Medina Sidonia, después de casi cuatro siglos de ininterrumpida preponderancia social, y además contribuyó a la caída del poder del Conde-Duque de Olivares. Para el propio Felipe IV la conjura de Medina Sidonia supuso la pérdida de toda oportunidad de responder con celeridad a la rebelión de Portugal.
FUENTES
«La conspiración del IX duque de Medina Sidonia (1641). Un aristócrata en la crisis del Imperio español». Luis Salas Almela Profesor de la Universidad de Córdoba
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El mercado medieval de Marchena abre sus puertas entre artesanía, lluvia leve y sabores tradicionales
La Plaza Vieja acoge la segunda edición de un evento que crece en propuesta cultural y reúne a expositores de toda la comarca sevillana
Las murallas de Marchena olieron este viernes a cerveza de trigo, a hierbas de monte, a lana recién tejida y a miel antigua. Frente al arco de la Rosa, en la Plaza Vieja —llamada también Plaza Alvarado—, el mercado medieval encendió su segunda edición con una tarde de animación que la lluvia quiso interrumpir, aunque sin conseguirlo del todo.
La organizadora, Maica Martínez, explica que el evento nació de una demanda real de los propios vecinos, que echaban de menos los mercados medievales que antaño recorrían el casco histórico. «Hoy día eso es casi inviable porque es muy costoso», reconoce, «así que decidimos hacer un mercado de artesanía y aprovechamos la riqueza artesana que hay en Marchena para unirlo a lo medieval». El resultado, desde su primera edición, ha demostrado tener vida propia: puestos llenos, familias paseando entre telas y quesos, y una Plaza Vieja que recuperó por unas horas la temperatura de otros tiempos.
Los artesanos, protagonistas
A un lado del recinto, los puestos de Marchena. Al fondo, junto al arco de la Rosa, los de fuera. La geografía del mercado es también una declaración de intenciones: lo propio y lo foráneo conviviendo bajo el mismo cielo —gris, caprichoso, de abril.
Vanessa Segura trajo bollería y repostería casera, con una propuesta que se ha convertido en novedad de esta edición: una tarta de queso inspirada en la torta de manteca de miel, ese dulce tan de Marchena. «Le hemos hecho un almíbar de miel casero y la tortita de queso es supercremosa», cuenta con orgullo. Las palmeras, los crambers con chocolate y los croasanes con nata y fruta fresca completaban una oferta pensada también para quienes tienen que vigilar el azúcar.
El puesto de los dulces del convento de Santa María de Marchena congregaba a los más golosos: carne de membrillo, pasta, chulapillas —trocitos de dulce de almendra con azúcar glass—, empanadillas, bizcochos y las inevitables yemas de Santa Clara, esa bomba de huevo y azúcar que Marchena lleva perfeccionando siglos.
Enrique Carmona, responsable de la herboristería Piedra de Luna, en la calle Santa Clara, llevó al mercado velas de cera natural para peticiones, palo santo purificador y antorchas de salvia. «La salvia es la planta salvadora», explica, mientras hace sonar uno de sus cuencos tibetanos, cuyo eco se pierde entre los tambores que retumban de fondo. Naturópata de formación, Enrique lleva años viendo cómo Marchena se abre poco a poco a la medicina natural y la terapia holística.
Desde Ibros, un pequeño pueblo de la campiña de Jaén, llegó la familia de Plantacar con sus hierbas recolectadas en Cazorla, cuatro generaciones de oficio a sus espaldas. Para bajar los picos de azúcar, para equilibrar el sistema nervioso, para lo que el cuerpo pida.
Ismael Mena, ganadero y quesero de Morón de la Frontera, regresaba por segundo año consecutivo con sus quesos de cabra madurado: en manteca, en pimentón, en vino dulce y con corteza de romero, todo 100% natural, sin conservantes.
Justo al lado la almazara del Pinalejo, el aceite de Álvaro García, también de Morón, producido en una finca con pendientes de más del 26%, olivos centenarios de hasta cuatrocientos años y recolección a mano. «Quiero respetar un poco el patrimonio que tenemos», dice con la convicción de quien sabe que está haciendo algo que merece la pena.
Lola Roncel exhibía su telar artesanal de bajo lizo, una técnica que podría encontrarse en cualquier taller del siglo XV y que hoy sobrevive en apenas cinco talleres activos en toda Andalucía. Chales, bufandas, bolsos, piezas únicas en lino, lana, algodón y seda pura. «Es un oficio en peligro de extinción», advierte, «pero también es una forma de vida, una conciencia». Junto a ella, sus alumnas —amigas también— demostraban que el ganchillo y el punto gran pueden aprenderse a cualquier edad.
Alicia Ballestero, de Utrera, presentaba velas aromáticas de cera de soja y las llamadas wax melts, unas tabletas perfumadas de aroma intenso —caramelo, vainilla, fresa con nata, brisa marina— que cada vez encuentran más público.
Y desde Sevilla capital, del barrio de Triana, llegó Álvaro Sevilla con su colección de minerales y piedras semipreciosas: lapislázuli, aguamarina, turquesa, turmalinas, ámbar. El setenta por ciento de sus clientes, dice, le pregunta por las propiedades de cada piedra. «Les debe funcionar, porque me lo piden muchísimo».
Teresa Morales cerraba el recorrido con sus fofuchos y bolígrafos personalizados en goma eva: figuras para comuniones, bodas, bautizos y graduaciones, hechas a partir de fotografías enviadas por WhatsApp. Artesanía del siglo XXI, en definitiva, que no renuncia al trabajo manual.
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Qué hacer en Marchena este fin de semana: mercado medieval, concierto de primavera y pregón del Rocío
Marchena vivirá uno de los fines de semana más intensos de la primavera cultural entre el viernes 24 y el domingo 26 de abril de 2026, con una programación que mezcla historia, música en directo, literatura, tradición rociera y teatro. El eje principal será el II Mercado Medieval de Artesanía Local y Comarcal, al que se suman el festival musical Mollete Fest, el pregón del Rocío y diversas actividades culturales repartidas por distintos espacios del municipio.
Viernes: Apertura del mercado medieval y entrega de premios del certamen literario
La programación arranca el viernes con el II Mercado Medieval de Artesanía Local y Comarcal, que se celebrará hasta el domingo en la Plaza Padre Alvarado en horario de 17:30 a 23:00 horas. La iniciativa transformará el centro histórico en un escenario ambientado en la Edad Media con puestos, espectáculos y productos tradicionales, en una propuesta pensada para todos los públicos.
Horarios oficiales (mañana y tarde)
- Viernes 24 de abril
👉 17:30 – 23:00 h (solo tarde-noche) - Sábado 25 de abril
👉 11:00 – 14:30 h (mañana)
👉 17:30 – 23:00 h (tarde-noche) - Domingo 26 de abril
👉 11:00 – 14:30 h (mañana)
👉 17:30 – 22:00 h (tarde-noche)
Ese mismo viernes, a las 20:30 horas, tendrá lugar la entrega de premios del XXVI Certamen Literario Villa de Marchena (Memorial Rosario Martín) en el IES Isidro de Arcenegui, una cita consolidada que pone en valor el talento joven y la creación literaria local.
Fecha, hora y lugar confirmados
- Día: viernes 24 de abril de 2026
- Hora: 20:30 h
- Lugar: Salón de Actos del IES Isidro de Arcenegui y Carmona (Marchena)
Sábado 25 de abril: música en directo con el Mollete Fest
El sábado cambia de registro con el Mollete Fest 2026, que se celebrará en el Auditorio Pepe Marchena a partir de las 17:00 horas, con entrada gratuita.
El evento reunirá a varios grupos y artistas en directo, entre ellos El Duende Callejero, Inyahouse, Destrangis (tributo a Estopa), Santa Compaña (tributo a Los Suaves), Cristóbal Chaves, Cabri Carmona y Okaña B2B Wasaloud.
Se trata de una propuesta claramente orientada al público joven, que convierte el auditorio en un espacio de música en vivo y ambiente festivo, complementando la oferta cultural del fin de semana.
Horario del Mollete Fest 2026
- Día: sábado 25 de abril de 2026
- Inicio: 17:00 horas
- Lugar: Auditorio Pepe Marchena
- Entrada: gratuita
📌 ¿A qué hora termina?
👉 En ediciones anteriores (2025), el festival se extendió hasta la madrugada (aprox. 02:00 h o más)
Domingo 26 de abril: tradición rociera y teatro joven
El domingo se presenta como una jornada de marcado carácter cultural y tradicional.
A las 13:30 horas, la Iglesia Parroquial de San Sebastián acogerá el Pregón de la Hermandad del Rocío de Marchena, un acto que simboliza el inicio del camino rociero y reúne a hermanos y devotos en torno a una de las tradiciones más arraigadas del municipio.
Ya por la tarde, a las 18:00 horas, la programación se cierra con Teatro Joven en la Sala Carrera, una iniciativa que pone en escena el talento local y ofrece una alternativa cultural para despedir el fin de semana.
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El biopic “Il lungo viaggio” revive a Franco Battiato entre elogios y dudas críticas tras su estreno en Italia
El legado del músico italiano Franco Battiato ha llegado a la gran pantalla con Il lungo viaggio, un biopic dirigido por Renato De Maria que se estrenó en cines italianos de forma limitada los días 2, 3 y 4 de febrero de 2026. La película, posteriormente emitida en televisión, ha generado un debate crítico desigual, aunque cuenta con el respaldo explícito de la familia del artista.
La cinta recorre la vida de Battiato desde su infancia en Sicilia hasta su consagración en Milán, poniendo el acento en su dimensión espiritual y su constante tensión entre éxito popular y búsqueda interior.
Un estreno breve pero mediático
El lanzamiento en salas fue concebido como un evento especial, con exhibición limitada en Italia antes de su salto a televisión nacional, donde logró una notable audiencia cercana a los tres millones de espectadores.
Este formato híbrido confirma el carácter casi institucional del proyecto, impulsado con el respaldo de la televisión pública italiana.
Críticas: entre el respeto y la falta de profundidad
La recepción crítica ha sido desigual. Diversos análisis coinciden en valorar positivamente la dirección y la interpretación del actor protagonista —especialmente en la recreación de las primeras etapas del músico—, pero señalan debilidades en el guion.
Las principales objeciones apuntan a una narrativa demasiado convencional para un artista considerado inclasificable. El film, según estas lecturas, no logra capturar del todo la complejidad filosófica y experimental que definió la obra de Battiato, quedándose en un retrato más biográfico que interpretativo.
La familia avala el proyecto
Uno de los aspectos más relevantes es que la producción cuenta con el visto bueno de la familia del artista. Tras la muerte de Battiato, su entorno y la asociación que gestiona su legado autorizaron el desarrollo del film junto a la RAI, lo que legitima el enfoque biográfico adoptado.
Este respaldo ha sido clave para garantizar fidelidad en los aspectos personales y en el tratamiento de su trayectoria.
¿El único proyecto sobre Battiato?
Por el momento, Il lungo viaggio es el único biopic de gran formato confirmado y estrenado sobre la vida del músico. No hay constancia pública de otros largometrajes en producción inmediata con el mismo alcance industrial, aunque el interés por su figura —uno de los creadores más singulares de la música europea contemporánea— sigue generando iniciativas documentales y editoriales.
Un retrato incompleto de un artista irrepetible
El resultado final deja una sensación ambivalente: una obra respetuosa, autorizada y bien interpretada, pero quizá demasiado contenida para un creador que hizo de la ruptura estética y espiritual su seña de identidad.
El viaje de Battiato, como su música, sigue abierto. Y el cine, por ahora, apenas ha empezado a recorrerlo.
La relación de Franco Battiato con el cine y el audiovisual no fue un simple desvío ocasional, sino una prolongación natural de su universo creativo. En su caso, la imagen no ilustra la música: la expande. Y ahí es donde conviene matizar algo importante: Battiato no fue un cineasta “convencional”. Sus obras audiovisuales no buscan narrar historias al uso, sino traducir en imágenes sus obsesiones espirituales, filosóficas y estéticas.
Su filmografía como director es breve, pero coherente con toda su trayectoria:
- Perdutoamor (2003)
Su obra más conocida. Es un relato autobiográfico ambientado en la Sicilia de su infancia. Aquí sí hay narrativa más clásica, pero filtrada por la memoria, la música y la nostalgia. Es la puerta de entrada más accesible a su cine. - Musikanten (2005)
Una obra mucho más experimental sobre Ludwig van Beethoven. No es un biopic al uso: mezcla ensayo, música y fragmentación narrativa. Fue mal recibida por parte de la crítica precisamente por su radicalidad. - Niente è come sembra (2007)
Documental claramente espiritual, donde se adentra en temas como la percepción, la conciencia y la verdad. Aquí aparece el Battiato más cercano al sufismo y a sus lecturas filosóficas. - Auguri Don Gesualdo (2010)
Dedicada al escritor Gesualdo Bufalino. Es una pieza híbrida entre documental y homenaje literario, muy ligada a la cultura siciliana.
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