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Renfe aumenta el número de servicios en Arahal y Marchena con dos trenes más diarios y una circulación viernes y domingos

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Renfe ha informado este lunes de que incrementa el número de servicios en Arahal y Marchena con dos trenes más diarios y una circulación adicional los viernes y domingos desde el próximo 11 de diciembre. Con estas nuevas paradas de trenes Media Distancia, Renfe eleva a 70 el número de servicios semanales entre Arahal y Sevilla, pesando las reivindicaciones de dicho municipio para contar con mejores conexiones ferroviarias.

Renfe ha informado este lunes de que incrementa el número de servicios en Arahal con dos trenes más diarios y una circulación adicional los viernes y domingos desde el próximo 11 de diciembre. Con estas nuevas paradas de trenes Media Distancia, Renfe eleva a 70 el número de servicios semanales entre Arahal y Sevilla, pesando las reivindicaciones de dicho municipio para contar con mejores conexiones ferroviarias.

Las nuevas paradas en Arahal se han programado en horario de tarde y a última hora de la jornada, tramos del día que hasta ahora contaban con menor oferta horaria.

Los dos trenes diarios que se incorporan al servicio a partir del 11 de diciembre saldrán de Sevilla a las 19,58 horas (con llegada a Arahal a las 20,38 horas) y de Arahal a las 22,49 horas, con llegada a Sevilla a las 23,31 horas. Ambos tendrán parada en las estaciones de Virgen del Rocío y Bellavista, mejorando así las conexiones entre la campiña sevillana (Arahal, Marchena, Osuna y Pedrera) y las zonas hospitalarias Valme y Virgen del Rocío, en la capital hispalense.

A estos dos trenes diarios se suma otra circulación más que prestará servicio los viernes y domingos con salida de la estación de Santa Justa a las 16,30 horas y llegada a Arahal a las 17,06 horas.

Los nuevos servicios con parada en Arahal, Virgen del Rocío y Bellavista a partir del 11 de diciembre estarán disponibles a la venta desde este martes en los canales habituales

Los trenes que prestan servicio en Arahal forman parte de la relación de Media Distancia convencional Sevilla-Málaga. La ampliación de paradas supone, por tanto, mejorar las conexiones de Arahal tanto con Sevilla como con la capital malagueña, así como con localidades intermedias de ambas provincias (Utrera, Osuna, Pedrera, Antequera, etc.), zobna

Por otra parte, el aumento de paradas en Arahal contribuirá al fomento de la movilidad en tren en otras localidades de su zona de influencia, como Morón, Paradas o El Coronil, entre otras.

Todos los servicios de Renfe en la estación arahalense se benefician desde el pasado mes de septiembre de la medida de gratuidad del transporte implantada por el gobierno. De esa forma, los viajeros de Arahal cuentan con abonos gratuitos para viajar en todos los trenes de Media Distancia que unen la localidad con Sevilla y Málaga.

Desde el 1 de septiembre se han realizado más de 8.000 viajes con origen o destino Arahal mediante los nuevos abonos gratuitos de Renfe, defiende la entidad ante las demandas de la localidad de mayor número de conexiones.

Los usuarios pueden adquirir desde noviembre los abonos gratuitos de Media Distancia a través de la web www.renfe.com. Con esta medida, Renfe ofrece a sus clientes un servicio más ágil, rápido y sin límite de horarios para beneficiarse de esta bonificación al transporte ferroviaria. 

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Marcha senderista para reivindicar las vias pecuarias de Marchena el 17 de Marzo

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El grupo ecologista El Taller Verde convoca a los amantes de la naturaleza a unirse en una marcha reivindicativa por las Vías Pecuarias y Caminos Públicos, el próximo 17 de marzo de 2024. La marcha, que se suma a una convocatoria nacional para la defensa, conservación y recuperación de estos espacios, recorrerá algunos de los más emblemáticos y antiguos caminos de Marchena.

La ruta senderista, que partirá a las 10:00 del campo de fútbol de Marchena, promete ser una jornada de conexión con el patrimonio natural y cultural de la zona. Los participantes tendrán la oportunidad de explorar el corredor del Bajonar, la cañada real de la Pruna, el camino del Torero, los molinos del Paraeño y San Pedro y el camino de Valdellana. Este recorrido de 8 km está diseñado no solo como una actividad física sino también como un acto de apreciación y conocimiento del entorno rural y su historia.

Los organizadores de El Taller Verde destacan que la ruta es circular y apta para todos los públicos. Se advierte que no es adecuada para vehículos, y se pide a los asistentes que no lleven mascotas para garantizar la seguridad y el mínimo impacto ambiental. Para aquellos interesados, las inscripciones se pueden realizar vía WhatsApp o por teléfono hasta el miércoles 13 de marzo.

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Marchena entrega los Premios de Andalucía en una gala cargada de novedades

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Marchena se vistió de gala este Martes 27 de febrero para adelantar la celebración de los Premios de Andalucía, tradicionalmente coincidentes con el día de la comunidad autónoma. Desde la Sala Carrera, y con un cambio notable en el formato de entrega, la localidad reconoció a sus ciudadanos más distinguidos en una ceremonia que, lejos de los solemnes plenos de años anteriores, se convirtió en un evento lleno de cercanía y reconocimientos personales.

Marchena celebra la excelencia local con los Premios Andalucía 2024. Reconociendo a Miguel Angel Talaverón en Cultura, Ángela Moreno Romero y Diego Gutiérrez Martín en Educación, Miguel Ternero Rodríguez en Investigación, Grupo Lecru en Trayectoria Empresarial, Escuela de Pintura Zurbarán en Asociacionismo, Juan Gabriel Jiménez Gavira en Deportes, y ZaMi.es en Emprendimiento E-Commerce. La ceremonia será el 27 de febrero en la Sala Carrera, honrando sus contribuciones a la comunidad.

Este año, los premios han destacado por su enfoque en la trayectoria profesional y personal de marcheneros y marcheneras que han contribuido significativamente a la cultura, el deporte, la educación y el emprendimiento, entre otros campos. Uno de los momentos más destacados fue el homenaje a Miguel Talaveron, en el apartado de cultura, por su destacada contribución al mundo del arte y la danza flamenca.

Miguel Angel Talaverón, destaca por su participación en espectáculos y festivales flamencos más importantes dentro y fuera de Andalucía y su compromiso por la promoción del flamenco en Marchena desde sus inicios en El Roete, asociación cultural. 

Ha destacado por su participación en el espectáculo de danza «La vida es bella», donde transmite un mensaje de paz y tolerancia, ha sido reconocido en la categoría de Cultura en los Premios Andalucía 2024. Talaverón, conocido por su capacidad para abordar temas profundos a través de la danza, trabaja actualmente con la compañía de Ana Vílchez y se enfoca en proyectos que exploran los trastornos psicológicos del ser humano a través de la danzaterapia. Su compromiso con la comunidad y la cultura lo hace un merecedor del premio​​.

La gala no solo sirvió para reconocer a individuos como Talaveron, sino también para destacar el trabajo comunitario y asociativo, como el realizado por Encarnación Romana y su escuela de pintura Zurbarán. En el ámbito educativo, jóvenes promesas como Ángela Moreno Romero y Diego Gutiérrez Martín recibieron reconocimientos por su excepcional desempeño académico, mientras que en deportes, Juan Gabriel Jiménez Gavira fue celebrado por su trayectoria en el tiro al plato.

Juan Gabriel Jiménez Gavira se distingue como un deportista marchenero apasionado por el tiro al plato. Campeón de la Copa de España de Recorrido de Caza en 2021, Jiménez se caracteriza por su disciplina y dedicación al entrenamiento. Su habilidad en diversas modalidades de tiro, como Compak Sporting, destaca en competiciones nacionales e internacionales, reflejando su compromiso con la excelencia en este deporte. También ha sido subcampeón de Andalucía de Compak Sporting 2022 y  Campeón de la Copa de España de Compak Sporting 2023.

La Escuela Zurbarán de Pintura es un grupo de aficionados a las bellas artes que practican su afición en su sede del edificio de la calle San Francisco, antiguo sindicato.

En la categoría de emprendimiento, Antonio Caballo y su innovadora propuesta de calzado destacaron por ofrecer una alternativa cómoda y saludable para los pies, marcando un precedente en el comercio local y nacional.

ZaMi.es es una tienda de Marchena que a través de internet v ende a España y otros países siendo referencia internacional  en calzado minimalista o «barefoot», que ofrece una amplia gama de zapatos diseñados para proporcionar una experiencia de caminar más natural, imitando la sensación de andar descalzo. Esta filosofía de calzado se alinea con el proyecto «Correr Descalzos», que promueve los beneficios de reducir las barreras entre nuestros pies y el suelo para mejorar la postura, la marcha y la salud general del pie. Para más información, puedes visitar su sitio web.

Miguel Ternero Rodríguez es un distinguido Doctor en Química, investigador, y catedrático en el campo del medio ambiente, con un enfoque especial en el estudio del agua y la atmósfera. Ha tenido un papel significativo en la academia y la gestión institucional, incluyendo roles como Decano de la Facultad de Química de la Universidad de Sevilla y presidente de varias asociaciones químicas. Su investigación se centra en temas medioambientales, incluyendo la calidad del agua y la contaminación atmosférica. Para más detalles, puedes visitar ilustressevillanos.blogspot.com.

En 2001 sufrió de retinosis pigmentaria pero a pesar de ello ha adaptado su trabajo y recibido apoyo tanto de su entorno laboral como de la ONCE.

Grupo Lecru es una constructora especializada en ingeniería y construcción industrial, obra civil, construcciones agrícolas y ganaderas, energías renovables, y más. Ofrece desde hace 30 años servicios integrales desde el diseño hasta la ejecución de proyectos, destacándose por su enfoque en innovación y calidad. Su trayectoria incluye colaboraciones con importantes clientes y la implementación de certificados de calidad​​. Para más información, puedes visitar su sitio web en grupolecru.com.

En Marchena Grupo Lecru cuenta con una sede de de 4.000 m2destinados a talleres. 7.000 m2 de superficie destinada a almacenamiento y 80 m2 de oficinas, y 100 trabajadores.

La alcaldesa de Marchena, en su discurso, destacó la importancia de estos premios como una oportunidad para reconocer la identidad fuerte y la diversidad de talentos que existen en la localidad. Este evento, más que una ceremonia de entrega, se convirtió en una celebración de la comunidad, la cultura y la identidad de Marchena, demostrando que detrás de cada premio hay una historia de dedicación, pasión y orgullo por pertenecer a esta tierra andaluza.

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Los Duques que se retrataron como santos en el altar mayor de Santa Isabel

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Durante casi dos siglos, los duques de Arcos y sus esposas se enterraron en los conventos de Marchena, aunque el convento de San Agustín de Sevilla continuó siendo considerado como el panteón familiar principal de la Casa, el lugar al que debían ser trasladados sus restos en última instancia.

Esto implicaba que los enterramientos en Marchena eran vistos como depósitos temporales mientras se esperaba el traslado definitivo a Sevilla, traslado que, sin embargo, nunca se llegó a realizar para muchos de ellos. A principios del siglo XVIII, este patrón cambió y los enterramientos comenzaron a realizarse en Ávila y Madrid, reflejando el alejamiento de los señores de su villa natal y un profundo cambio en las devociones, introducido por el duque Don Joaquín, quien sustituyó a los agustinos y dominicos de Marchena por las carmelitas descalzas de Ávila. Desde entonces, y hasta la desaparición de la Casa de Arcos, ningún duque se enterró más en Marchena ni fue amortajado con el hábito agustino​​.

En el Colegio de Santa Isabel, se llegaron a enterrar dos duquesas consortes de la familia Ponce de León. Estas duquesas fueron doña María de Toledo, esposa del II Duque Don Luis Cristóbal, y doña Teresa de Zúñiga, esposa del III Duque Don Rodrigo​​.

La importancia de estos enterramientos radica en la manifestación de la relación entre la nobleza y las fundaciones religiosas, donde el patronazgo y los derechos de enterramiento exclusivos reflejaban no solo la devoción y el poder terrenal de la familia Ponce de León sino también su deseo de perpetuar su memoria y estatus social en el espacio religioso y comunitario de Marchena.

En una foto de la Fototeca de la Universidad de Sevilla podemos ver como las dos Duquesas de Arcos mencionadas estaban enterradas en unos arcones de madera en el altar mayor a la vista de todo el mundo. Cuando se ejecutó la obra de restauracion del templo se trasladaron a la cripta donde fueorn luego despositados bajo el altar mayor.

San Francisco de Borja, el Santo perseguido por la Inquisición que fundó el colegio Jesuita de Marchena

Curiosamente, los enterramientos estaban ubicados justo debajo de las pinturas de sus maridos, los Duques que representados como santos pintó el artista Juan de Roelas. Estos dos Duques están enterrados en la iglesia de Santo Domingo de Marchena, aunque inicialmente se dispuso que sus cuerpos fuersen llevados a Sevilla, aunque nunca se cumplió. 

Los cuadros de San Luis Rey de Francia y San Rodrigo de Córdoba, que adornan el altar mayor del Colegio de Santa Isabel, representan una manifestación tangible de la influencia y el legado de la familia Ponce de León en la esfera religiosa y artística de Marchena. Don Luis Cristóbal Ponce de León, II Duque de Arcos, y su hijo, Don Rodrigo Ponce de León, están simbólicamente representados en estas figuras sagradas, lo que subraya la estrecha vinculación entre la devoción personal, la memoria familiar y el patronazgo artístico. Esta práctica de incorporar retratos o referencias a miembros de la familia en imágenes religiosas no era inusual en la nobleza de la época, sirviendo como un medio para perpetuar su legado y afirmar su piedad y estatus social.

El papel del Duque de Arcos, en la época del emperador Carlos V

Durante su vida, Luis Cristóbal Ponce de León se destacó no solo por su posición en la nobleza sino también por su participación en la corte del rey Felipe IV de España. Fue un importante mecenas de las artes y la cultura, siguiendo la tradición de su familia. La época en que vivió fue una de las más ricas en cuanto a la producción cultural y artística en España, conocida como el Siglo de Oro, y los nobles como él jugaron un papel fundamental en el patrocinio de artistas y escritores.

El Colegio de Santa Isabel de la Encarnación fue fundado en 1599, bajo la advocación de Santa Isabel de Hungría, por disposición testamentaria de Luis Cristóbal Ponce de León, IV duque de Arcos, quien murió en 1606​​. Este acto de fundación no solo demuestra la devoción religiosa y el interés por la promoción de la educación de Ponce de León sino que también subraya la importancia de la nobleza en el patrocinio de instituciones educativas y religiosas en ese periodo.

Cuando los Jesuítas de Marchena vendían vino y aceite en media Andalucía

Los cuadros del segundo cuerpo del altar, obra de Roelas, junto con las representaciones de San José y San Juan Bautista por Alonso Vázquez en el primer cuerpo, complementan este entorno devocional y artístico, ofreciendo un testimonio de la riqueza cultural y espiritual que la familia ducal aportó a su entorno.

SAN AGUSTIN DE MARCHENA

La Iglesia de San Agustín en Marchena alberga una historia significativa en cuanto a enterramientos nobiliarios se refiere, destacando el traslado en 1696 de los restos mortales del duque Don Manuel. Este evento marcó un episodio importante en la historia local y en las prácticas funerarias de la nobleza de la época.

Don Manuel fue originalmente enterrado en la capilla de Nuestra Señora de los Remedios en la parroquia de San Ginés de Madrid, lugar de donde era feligrés. Sus restos fueron trasladados a una iglesia provisional en el convento de los Agustinos de Marchena, donde permanecerían hasta 1776. Este traslado permitió reconstruir la ceremonia barroca de los funerales de un duque, destacando el papel de los frailes agustinos como custodios y testigos privilegiados de estos eventos.

El cadáver llegó a Marchena el 20 de septiembre en una caja forrada en felpa verde con detalles dorados, y al día siguiente comenzaron las exequias, que duraron 9 días. Para la ceremonia se preparó un túmulo cubierto de terciopelo negro, con las armas de la casa ducal esculpidas en lo alto de la tumba. La cara de la tumba donde reposaba el cuerpo estaba forrada en terciopelo verde con clavos sobredorados, destacando la opulencia y el detalle en la organización de estos funerales. Encima de la tumba se colocó una almohada de brocado, un espadín dorado y sobre éste, una corona de plata, rodeada de 12 blandones con pabilos encendidos, simbolizando el estatus y el poder del duque incluso después de su muerte​​.

A principios del siglo XVIII, este patrón cambió y los enterramientos comenzaron a realizarse en Ávila y Madrid, reflejando el alejamiento de los señores de su villa natal y un profundo cambio en las devociones, introducido por el duque Don Joaquín, quien sustituyó a los agustinos y dominicos de Marchena por las carmelitas descalzas de Ávila. Desde entonces, y hasta la desaparición de la Casa de Arcos, ningún duque se enterró más en Marchena ni fue amortajado con el hábito agustino​

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Condenado a cárcel por construir una vivienda en suelo no urbanizable en Marchena

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La Audiencia provincial de Sevilla ha confirmado una sentencia previa que condena a un hombre a un año y tres meses de cárcel por construir una vivienda en Marchena en suelo clasificado como no urbanizable, de carácter rural, para huertos familiares una construcción no autorizable conforme al planeamiento municipal por no permitir ninguna construcción de esa clase, por ser resultado de una parcelación ilegal y por existir peligro de formación de un núcleo de población aparte de por estar prohibida cualquier edificación.

En una sentencia emitida por la sección cuarta de la Audiencia la sección séptima de la Audiencia de Sevilla recogida por Europa Press sobre recurso presentado por el encausado contra la resolución judicial del juzgado penal número 6 que la condena a un año y tres meses de cárcel, una multa de 2.700 euros y dos años de inhabilitación especial para el oficio de constructor, por un delito contra la ordenación del territorio.

En concreto el juzgado de lo penal número seis declaró probado que el 24 de julio de 2018 el acusado vecino de Puebla de Cazalla se encontraba en una finca irregularmente segregada de una superficie de 1.404 metros cuadrados y ubicada en el término municipal de Marchena construyendo un edificio destinado a vivienda de ladrillo y hormigón de 130 metros cuadrados de superficie, habiendo construido hasta ese momento un pozo y acometido zanjas para suministro de agua y luz más el vallado perimetral.

La sentencia inicial condenatoria precisa que no consta quién es el titular de la finca ni que se solicitaran licencia para la construcción referida ni que el acusado fuera el encargado de promover la misma, pero si consta que la finca está situada en suelo clasificado como no urbanizable, de carácter rural, para huertos familiar.

En su recurso de apelación el inculpado alegaba que las pruebas no acreditaban los hechos objeto de acusación más allá de que el acusado se encontrara en la finca ayudando a su propietaria a cambio de que le permitiría pastar a sus animales.

Un agente de la Guardia civil descubrió al acusado en lo alto del tejado que estaba hormigonando en compañía de otras personas y que huyó corriendo cuando se percató de la presencia de los agentes.

El testimonio del propio acusado en el juicio dijo que solo estaba tapando un agujero del techo a petición de la propietaria, versión radicalmente distinta de la vertida en instrucción cuando admitió sustancialmente los hechos si bien aduciendo que la construcción era para cobijar a los animales y que ignoraba la existencia de licencias para dichos trabajos.

Además el tribunal señala que el juzgado tiene en cuenta las facturas recabadas acreditativas de que era el acusado quien adquiría los materiales necesarios para realizar la obra con lo que se desestima el recurso de apelación inconfirma íntegramente la sentencia condenatoria.

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Embajadas, pregones, sentencias y sermones de Semana Santa

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El origen de las sentencias, sermones, y pregones del Ángel en las Semanas Santas de Archidona, Puente Genil y Marchena se enraíza profundamente en la tradición y la historia de la religiosidad popular andaluza, reflejando no solo la devoción religiosa sino también la riqueza cultural de estas localidades.
En Marchena, Sevilla, la Semana Santa cuenta con una serie de actos y tradiciones únicas, como las sentencias, sermones, y pregones. La tradición del Pregón del Ángel, por ejemplo, es un acto distintivo donde ytas la lectura de la sentencia de Pilatos, un angel trata de reconfortar a Jesus reflejando la importancia de la oralidad y la teatralidad en la celebración de la Semana Santa.

La representación de la Sentencia de Pilatos en Puente Genil tiene raíces que se remontan a varios siglos atrás, siendo parte integral de la Semana Santa y sus ceremonias desde tiempos antiguos. Esta práctica se inscribe dentro de las representaciones vivas de la Pasión de Cristo que se realizan en muchos lugares de España, las cuales buscan recrear los eventos bíblicos del juicio, condena, y crucifixión de Jesús.

La imagen del Dulce Nombre de Archidona de la escuela de Pedro de Mena (1628-1688) oculta en su pecho un hueco horadado, usado como relicario y en el Jueves Santo se coloca la Custodia para la exposición del Santísimo. Se trata de una hermandad fundada por los Dominicos bajo el patronazgo de los Tellez Girón, Duques de Osuna alrededor de 1585. Aunque la hermandad fue fundada con el nombre del Nazareno de Santo Domingo luego absorbe a la Hermandad del Dulce Nombre del mismo convento, asimilando la hermandad el nombre del niño para el propio nazareno.

Los dominicos pretendían así instruir al pueblo en el mensaje evangélico, desarrollando un ciclo sacramental, que iría, desde la adoración al Santísimo en la noche del Jueves Santo, expuesto, en la cavidad citada del Nazareno del Dulce Nombre, hasta la procesión del Viernes Santo, pasando por el sermón de «madrugá», y el desfile, en el que se representarían todas estas tradiciones buscando un efecto narrativo.

La salida de la Hermandad es anunciada previamente por las calles por seis campanilleros que anuncian la salida de esta y todas las cofradías y que el Viernes Santo despuierta al pueblo. Su origen está en la llamada, de las ordenes religiosas a los actos organizados por el convento.  Así anunciaban el sermón del Huerto o el del descendimiento en la tarde del Viernes Santo, como los oficios del Jueves Santo y la salida del Nazareno y el sermón de «madruga» y la salida de la cofradía del Dulce Nombre.

Formando parte de la predicación de la pasión y muerte de Cristo, que se realizaba en la Iglesia de Santo Domingo de Archidona, se encontraban las sentencias y las embajadas. Usaban un sonido repetitivo y cadencioso que simulaba los pregones y sentencias que antiguamente se cantaban en las calles y plazas de los pueblos.

Antes de la procesión de la cofradía de la Oración del Huerto de Archidona, a las siete y media de la tarde, tiene lugar la representación de la «Embajá del Ángel» en la iglesia de la Victoria, sede canónica de esta cofradía. La «Embajá del Ángel» de la cofradía del Huerto es una representación sacra del momento evangélico en que un ángel reconforta a Jesús en el Huerto de los Olivos. En cada Miércoles Santo se representa en la iglesia de la Victoria. Justo antes de la procesión, un niño vestido de angelito, desde un balcón engalanado en el interior de la iglesia, recita el «Canto del Santo Dios» de Los Escolapios.
Según el Instituto de Patrimonio Histórico de Andalkucía su procedencia es una canción de siega que los escolapios recuperan. La peculiar entonación monocorde del «Santo Dios» está compuesta por una serie de versos que anuncian la Pasión y Muerte de Cristo. Es una supervivencia de otras representaciones similares que se celebraban desde el barroco, conocidas como los Sermones «de madrugá» y «del Descendimiento».

Durante la salida en la madrugada del Jueves Santo y tras recorrer los sagrarios son cantados los pregones de la Hermandad del Dulce Nombre de Archidona asi «La Embajada de San Juan», «La sentencia de Pilatos», «La Sentencia del Eterno Padre» y la «Embajada de la Virgen» recuperados en 2017.  Esta Sentenica de Pilatos tiene claras similitudes en el tono con el Pregón del Angel de la Hermandad de la Humildad de Marchena. 

EL PREGON DEL ANGEL Y MANDATO DE JESUS NAZARENO DE MARCHENA 
El Mandato es un ritual muy antiguo, por lo que son muchos los cambios que han intervenido en su puesta en escena a lo largo de más de cuatro siglos. Sin embargo, existe constancia de que desde los años treinta hasta hoy, el ritual se ha mantenido sustancialmente invariable, contando la hermandad con un texto, compilado por un erudito local, que relata con todo lujo de detalles la escenificación de El Mandato.
Sobre las diez, desde el balcón de las antiguas casas Capitulares, el sacerdote comienza con el sermón del Mandato. Siguiendo el guión argumental de la dramatización declamado por el sacerdote, comienza el lento baile de los pasos. En primer lugar, hace su entrada en la plaza la Centuria Romana a pie y a caballo. Desfilan hacía el paso de Cristo los romanos encabezados por su capitán con estandarte, su cabo, su tropa y caballería, para colocarse sucesivamente en los laterales de la plaza. El capataz del paso del Cristo llama entonces a sus costaleros para que Jesús represente las tres caídas.

En el momento en que los tres pasos giran al unísono sobre sí mismos para sucesivamente disponerse los pasos de la Virgen y de San Juan a los costados del paso del crucificado mirando hacía él, llega la sentencia de Pilatos, que un soldado romano lee desde el balcón de la Casa Capitular. Tras la lectura de la sentencia, acude la Verónica hacía el paso del Cristo escoltada, bajo toldo, por los soldados romanos. Frente a Jesús, sube la Verónica al paso para enjugar su sangre y sudor con un paño en el que quedan impresas las facciones de su rostro. La Verónica muestra a la plaza el rostro de Jesús impreso en el paño.

En respuesta a la sentencia de los hombres, el Ángel entona entonces la sentencia divina, hacía la cual se encamina con serenidad el paso del Cristo seguido por la Virgen y San Juan. Antes de dejar la plaza, Jesús Nazareno, mediante un sistema de cuerdas que permite el movimiento del brazo izquierdo, bendice al pueblo de Marchena que se aglomera alrededor de su imagen. El sacerdote concluye entonces su sermón, retomando el cortejo procesional sus posiciones para volverse nuevamente cofradía tras cruzar la puerta hacia Calle Carreras.

OTRAS TRADICIONES DE ARCHIDONA
LA SUBASTA
Otra costumbre ancestral era que durante la procesión, los devotos y el público solían hacer ofrendas en especie depositadas a los pies del Cristo, que luego eran subastadas por la hermandad el domingo de Resurrección para recaudar fondos, costumbre luego sustituidas por donaciones de dinero en metálico. 
HUIDA DE LOS APOSTOLES

La cofradía del Dulce Nombre de Archidona escenifica en los Cuatro Cantillos la huida de los apóstoles momento en que Jesús fue abandonado tras su captura en Getsemani. El Sampedro de campanillas, es decir un cargio de la junta de Gobierno, encargado de los campanilleros, recoge al apostolado de las cruces y los doce, cargando su cruz, salen del recorrido oficial de la procesión a paso ligero, refugiándose en la Parroquia hasta que la hermandad ha pasado, y se incorporan de nuevo al cortejo procesional a la entrada de la calle Carrera.

En la Cofradia del Huerto de Archidona tras el segundo trono, va el grupo del apostolado. Estos son los doce apóstoles que representan la «Huida». Es la «escenificación del apostolado. En ese momento los doce miembros de la cofradía, que forman el grupo de los apóstoles más un San Pedro, realizan huidas simbólicas de la procesión y salen del cortejo refugiándose en el templo más cercano. La representación simboliza el abandono de Cristo en su pasión. 

 

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El próximo domingo se presenta la nueva marcha dedicada al cristo de la Veracruz

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La Banda María Santísima de la Palma presentará un marcha dedicada al venerado Cristo de la Vera Cruz en la calle San Francisco el próximo 3 de Marzo a la una de la tarde frente a la Capilla de la Vera Cruz, a falta de que el Ayuntamiento conceda los preceptivos permisos. 

La Hermandad de la Santa Vera Cruz junto a la banda de CC y TT María Stma. de la Palma presentarán la marcha «…Y MURIÓ EL HIJO DE DIOS» dedicada al Señor de la Santa Vera+Cruz.

El evento tendrá lugar el próximo domingo 3 de marzo a las 13:00 h en la puerta de la Capilla de la Santa Vera-Cruz, habrá servicio de barra.

Entre el 2024 y 2025 la Hermandad de la Veracruz celebrará los cincuenta años de la primera cuadrilla de hermanos costaleros que la corporación franciscana ya ha comenzado a celebrar.  Este año se cumplen las 50 Semanas Santa desde que nació la primera cuadrilla cuadrilla de Hermanos Costaleros aunque los 50 años se cumplirán el Jueves Santo de 2025.

El primer acto de esta celebración fue la invitación de la hermandad a los integrantes de la primera cuadrilla a participar en el Via Crucis del pasado viernes,  dóndole un sitio de privilegio y portando al Señor o participando en el tramo más cercano al Señor.

 

 

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