Hermandades
Investigación: San Miguel tuvo un hospicio y una hermandad del mismo nombre en 1550
según aparece en el Archivo de San Juan, San Miguel tuvo un hospital y una hermandad del mismo nombre según se desprende de la documentación conservada en el Archivo Parroquial de San Juan. Datos inéditos que no están publicados en ningún lado salvo en nuestra revista.
En 1550 existía un Hospital de San Miguel cercano a la iglesia del mismo nombre según la documentación conservada en el Archivo Parroquial de San Juan, cuya ubicación estaría entre la iglesia de San Miguel y el Molino de Viento.
El Archivo Parroquial de San Juan, sin cuya colaboración en la persona de los párrocos Juan Ramón Gallardo y José Tomás Montes, no hubiese sido posible la consulta, conserva un documento titulado «Del Hospital y Cofradía de San Miguel», 1550 en el Legajo 34, folio 3244.
En él se da cuenta de la creación de un censo en un solar propiedad de la iglesia y Hospital de San Miguel, el 22 de Abril de 1550. Francisco Florindo presbítero dice, «en nombre y en voz del hospital e iglesia de San Miguel de esta villa, y de los alcaldes y hermanos della, y como su mayordomo que soy por el poder que de ellos tengo, que paso ante Juan de Herrera, escribano público de esta villa» se crea un censo.
Por este censo se toma un solar para hacer casas de Bartolomé Jiménez «que es de la dicha iglesia y hospital» que está junto a la casa de este vecino y linda con ellas por una parte y por otra con las casas de Alonso Baeza Prieto. «Doy censo y tributo desde el primer día del mes de enero de este año de 1550, que habéis de dar e pagar a la iglesia e hospital y a mi en su nombre y a su mayordomo, cincuenta e un maravedís perpetuos en cada un año por el dia de San Juan de Junio de cada un año».
Diego Becerril Vicario de Marchena escribe una carta al Duque de Arcos el 25 de Enero de 1525 donde constata la existencia de unos terrenos junto a la Iglesia que define como el huerto de San Miguel.
LA HERMANDAD DE SAN MIGUEL
La Hermandad de San Miguel ya existía en 1525 según el documento de cesión de unas casas a dicha hermandad que estaban en la calle Santa Clara y calle Torno que eran hasta entonces propiedad de la cofradía de San Pedro Mártir de El Viso del Alcor.
En 1545 la Fábrica y Cofradía de San Miguel arrendaron una viña en la vereda Bajonal. La fábrica y Hospital de San Miguel tenían arrendadas sendas aranzadas de viñas en 1545. En la barriada Puerta Ecija la Fábrica y Cofradía de San Miguel tenía unas casas que en 1545 fueron arrendados a María de Benjumea. En 1549 se cede un solar propiedad de la cofradía e Iglesia de San Miguel a Alonso García Ponce y su hijo. En un censo de 1563 se dice que el Hospital de San Miguel estaba ubicado entre la iglesia y el Molino de viento.
LOS HOSPITALES DE MARCHENA
Marchena tuvo históricamente dos hospitales principales, el de la Caridad, gestionado por la hermandad del mismo nombre y el de la Misericordia, resultante de la reunificación de cinco hospitales previos, que fue el principal. Estos hospitales serían pequeñas entidades asistenciales para recoger y ayudar a morir a personas ancianas pobres y enfermas y estaba auxiliado por las hermandades hospitalarias cuya misión era ayudar en los enterramientos y cultos.
El Hospital de Misericordia se funda por bula de 1551 de Julio III y al año siguiente se aprueban sus primeras constituciones. En 1607 el Duque destina 20.000 maravedíes al año de las renta del Hospital de Misericordia a la crianza de los niños expósitos de Marchena.
En 1766 la Hermandad de la Caridad que gestionaba el Hospicio y Casa de la Caridad se obliga a llevar a Sevilla a los pobres. Y en 1769 Don Antonio Ponce de León prescribe las rentas y modo de administrar el Hospital de Misericordia y Obra Pía de Niños Expósitos más algunas adiciones.
Actualidad
El Cristo de San Pedro celebra elecciones este sábado con Manuel María Ronel Cortés como candidato
El cabildo electoral será el sábado 10 de octubre, de 17:00 a 22:00, en Santo Domingo, 1. Los hermanos con derecho a voto deberán llevar el DNI.
Actualidad
Una bula de Lepanto vuelve a conectar a Marchena con los Ponce de León, los condes de Castellar y la Virgen del Rosario
La bula recuperada en El Viso del Alcor, los documentos de PARES sobre los Saavedra y los Ponce de León y la memoria rosariana de Santo Domingo permiten reconstruir una conexión histórica de Marchena con el mundo de Lepanto.
Una bula pontificia original de Pío V, recuperada y autentificada en El Viso del Alcor, vuelve a poner el foco sobre una red nobiliaria y militar que también toca de lleno la historia de Marchena: la de los Arias de Saavedra, condes de Castellar, y los Ponce de León, duques de Arcos y señores de Marchena. La documentación conservada permite enlazar esa relación con la batalla de Lepanto de 1571 y con la memoria rosariana que durante siglos permaneció viva en Santo Domingo de Marchena.
La Junta de Andalucía ha informado este 7 de octubre de 2026 de la recuperación de una bula de Pío V, fechada el 5 de marzo de 1572, relacionada con Fernando Arias de Saavedra, VII señor de El Viso y IV conde de Castellar, y con la participación de este noble y de un grupo de hombres de El Viso en la batalla de Lepanto. El Archivo Histórico Provincial de Sevilla ha sometido el documento a estudios archivísticos, paleográficos, diplomáticos y de conservación y considera muy elevado el grado de certeza sobre su autenticidad.
La información oficial de la Junta señala además que la actuación de Fernando Arias de Saavedra en Lepanto estuvo en el origen de la concesión pontificia a la parroquia de Santa María del Alcor.
La casa de Castellar y el gobierno de Marchena
La relación entre los condes de Castellar y los Ponce de León de Marchena no fue una simple vecindad entre linajes. Está documentada en el Archivo Histórico de la Nobleza. El 11 de abril de 1534, Juan de Saavedra tomó posesión de los oficios, el castillo y la fortaleza de Marchena en calidad de tutor y gobernador de Luis Cristóbal Ponce de León, II duque de Arcos. Dos días antes había tomado posesión del castillo y fortaleza de la villa con la misma condición.
Los documentos se conservan en PARES bajo las signaturas OSUNA,C.170,D.70-71 y OSUNA,C.170,D.66-67. Es decir, la casa de Castellar llegó a ejercer funciones directas de gobierno sobre la persona y los bienes del duque de Arcos y sobre la propia fortaleza de Marchena.
PARES conserva el testimonio de 1534 en el que Juan de Saavedra aparece expresamente como tutor y gobernador del II duque de Arcos.
Un conde de Castellar en Lepanto
Décadas después, otro miembro de la misma casa, Fernando Arias de Saavedra, combatiría en Lepanto. Un estudio sobre el archivo de los condes de Castellar identifica al IV conde como capitán de arcabuceros, veterano de Flandes y de la guerra contra los moriscos de Granada, y señala que combatió en Lepanto a bordo de la capitana de Luis de Requesens.
La recuperación de la bula conocida hoy añade ahora una prueba documental excepcional a esa trayectoria y confirma además la participación de hombres de El Viso junto a su señor en la campaña.
Los Ponce de León también aparecen en la armada de 1571
La documentación militar de la época sitúa asimismo a Manuel Ponce de León al frente de una compañía del Tercio de Lope de Figueroa. Una relación remitida desde Mesina al rey el 16 de septiembre de 1571 enumera las compañías embarcadas en las galeras españolas y coloca entre ellas la compañía de don Manuel, identificada por la historiografía como la de Manuel Ponce de León.
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes reproduce esta relación y su identificación documental.
La conexión con Marchena está en el propio entramado de la Casa de Arcos. Luis Cristóbal Ponce de León era entonces II duque de Arcos y señor de Marchena, mientras los Saavedra de Castellar habían estado ligados décadas antes al gobierno de su casa.
El Rosario: la memoria religiosa de Lepanto en Marchena
La fecha añade otra capa a esta historia. La batalla de Lepanto se libró el 7 de octubre de 1571, día que terminó quedando unido en la tradición católica a la advocación del Rosario. Pío V impulsó esa asociación después de la victoria de la Santa Liga y la fiesta de Nuestra Señora del Rosario quedó fijada precisamente el 7 de octubre.
En Marchena, esa memoria adquirió una forma propia. Tal y como ya había publicado Marchena Secreta, la Cofradía del Santo Rosario se documenta en el convento dominico desde 1556 y en Santo Domingo existieron posteriormente distintas corporaciones rosarianas. Entre ellas aparece la denominada Congregación de la Batalla Naval, vinculada al recuerdo de Lepanto.
Marchena Secreta ya recogió la relación histórica entre la Virgen del Rosario y Lepanto, así como la presencia en Santo Domingo de las hermandades del Cirio, la Aurora y la Congregación de la Batalla Naval.
La devoción continúa formando parte central de la identidad local. Este mismo mes, Marchena ha recuperado la antigua Procesión de Tercia en torno a Nuestra Señora del Santísimo Rosario, enlazando de nuevo presente y memoria histórica.
Cuatro siglos y medio después de Lepanto, la documentación permite contemplar una misma trama histórica desde varios puntos: la casa de Castellar, los Ponce de León de la Casa de Arcos, el gobierno señorial de Marchena, los militares presentes en la gran campaña mediterránea de 1571 y una devoción, la del Rosario, que terminó dejando una huella duradera en la vida religiosa marchenera.
Actualidad
La Virgen del Pilar procesionará por las calles de Marchena el 12 de octubre
La Virgen del Pilar saldrá de San Agustín el lunes 12 de octubre a las 11:30 horas tras la Función Principal, acompañada por la Banda de Música Villa de Marchena.
Actualidad
Todo lo que hay que saber de la histórica salida de la Virgen del Rosario este domingo: horarios, recorrido y por qué será por la mañana
Marchena vivirá este domingo 4 de octubre una jornada excepcional: la Virgen del Rosario saldrá a las 10:30 en una Magna Procesión de Tercia junto a Santo Domingo y San Francisco.
Cristo de San Pedro
La familia de Bartolomé Marradón: un boticario de Marchena y hermano mayor del Cristo que viajó a Nueva España
Marchena Secreta viene recogiendo desde hace años la tradición documental que identifica a Bartolomé Marradón como hermano mayor de la hermandad del Cristo de San Pedro y su relación con México. El descubrimiento de esta red familiar americana añade ahora una perspectiva diferente.
Bartolomé Marradón fue uno de los primeros hermanos mayores conocidos de la hermandad del Cristo de San Pedro de Marchena, en el siglo XVI. Hacia 1580 viajó a Nueva España y Guatemala, territorios que visitó al menos en dos ocasiones antes de publicar en Sevilla, en 1618, su tratado sobre el tabaco y el chocolate.
Marradón conoció personalmente las Indias. Su hija estaba casada con un hombre que residía allí. Sus dos nietas marcheneras solicitaron viajar a Nueva España en 1630. Una de ellas estaba ligada al alcalde mayor de Nicoya y la otra al entorno de un canónigo destinado a Guatemala.
Un expediente conservado en el Archivo General de Indias permite poner nombres y apellidos a la familia de uno de los marcheneros más singulares del siglo XVII. Bartolomé Marradón, conocido por su tratado sobre el tabaco y el chocolate y relacionado en la tradición documental local con la hermandad del Cristo de San Pedro, no fue únicamente un hombre que conoció personalmente el mundo americano. Su propia familia terminó formando parte de aquella corriente humana que durante generaciones unió Marchena con Nueva España y Centroamérica.
La pieza fundamental está fechada el 23 de julio de 1630. Se conserva en el Archivo General de Indias, dentro de la documentación de la Casa de la Contratación, con la signatura CONTRATACIÓN,5407,N.8. Es el expediente de información y petición de licencia de una mujer llamada Jerónima de Prados.
PARES no deja lugar a dudas sobre su origen: Jerónima era «natural y vecina de Marchena» e hija de Bartolomé Marradón y Catalina Núñez de Valbuena. Estaba casada con Juan Carreño de Andíbar, que en aquel momento ya se encontraba en Indias, y solicitaba autorización para pasar a Nueva España.
Pero Jerónima no pretendía realizar sola el viaje. Con ella aparecen sus dos hijas, ambas naturales de Marchena: Catalina Núñez e Inés Enríquez. Catalina figura vinculada como criada a Justo de Salazar, alcalde mayor de Nicoya, mientras que Inés aparece como criada del doctor Juan de Sigüenza, canónigo de la catedral de Guatemala. La propia Jerónima estaba igualmente vinculada al entorno de Juan de Sigüenza.
Bartolomé Marradón estaba casado con Catalina Núñez de Valbuena. De este matrimonio nació al menos Jerónima de Prados, vecina y natural de Marchena. Jerónima se casó con Juan Carreño de Andíbar. Y de ese matrimonio conocemos, gracias al documento de 1630, a dos hijas nacidas también en Marchena: Catalina Núñez e Inés Enríquez. Tres generaciones quedan así conectadas entre Marchena y América.
El viaje de Marradón a las Indias
La aparición de su hija y sus nietas intentando cruzar el Atlántico resulta especialmente significativa porque Bartolomé Marradón había recorrido anteriormente ese mismo camino.
La historiadora Marcy Norton, especialista en la incorporación del chocolate a la cultura europea, investigó la figura de Marradón a partir de documentación del Archivo General de Indias. Norton sostiene que el autor andaluz había viajado a Nueva España y/o Guatemala al menos en dos ocasiones y que tenía familiares que también habían emigrado a aquellas tierras. Para documentarlo cita expresamente dos expedientes del Archivo General de Indias: CONTRATACIÓN,5360,N.8 y CONTRATACIÓN,5407,N.8. Este último es precisamente el expediente de Jerónima de Prados y sus hijas.
El dato permite contemplar a Marradón ya no solamente como un viajero ocasional, sino dentro de una auténtica red familiar transatlántica.
El mismo trabajo introduce además una corrección importante respecto a la imagen tradicional de Bartolomé Marradón. Durante mucho tiempo ha sido denominado «médico de Marchena», y así aparece también en traducciones posteriores de su obra. Sin embargo, Norton señala que los documentos del Archivo General de Indias lo identifican como boticario.
Una investigación publicada en 2025 por Emilio Blanco, catedrático de la Universidad Complutense de Madrid, ha vuelto a estudiar la figura de Marradón a partir de su Diálogo del uso del tabaco, publicado en Sevilla en 1618, reforzando el interés académico actual por un autor que durante mucho tiempo permaneció prácticamente olvidado.
Por ello resulta más prudente hablar actualmente de Bartolomé Marradón como boticario, escritor y viajero, aunque la bibliografía histórica lo haya presentado tradicionalmente como médico.
Un marchenero frente al chocolate americano
La experiencia americana de Marradón resulta esencial para comprender su obra.
En 1618 publicó en Sevilla su Diálogo del uso del tabaco, los daños y provechos que el tiempo y experiencia han descubierto de sus efectos y del chocolate y otras bebidas que en estos tiempos se usan.
Marcy Norton considera este texto uno de los primeros testimonios dirigidos específicamente a los consumidores de chocolate de España. Marradón conocía directamente prácticas relacionadas con el cacao y describe escenas de mercados americanos en las que mujeres indígenas y negras preparaban y vendían chocolate.
La relación de Marradón con la escritura venía de antes. Una bibliografía histórica de la imprenta sevillana documenta otra obra publicada en 1614, el Discurso del ungüento de la Condesa. Lo interesante para la historia local es cómo aparece identificado el autor en la propia portada:
«Bartolomé Marradón, vezino de la villa de Marchena».
La obra fue impresa en Sevilla por Alonso Rodríguez Gamarra. Es decir, después de sus experiencias americanas Marradón continuaba identificándose públicamente con Marchena. Hay otro aspecto especialmente interesante.
¿Por qué la hija de Bartolomé Marradón se llamaba Jerónima de Prados y sus nietas Catalina Núñez e Inés Enríquez?. No debe extrañarnos excesivamente. Durante los siglos XVI y XVII el sistema de transmisión de los apellidos todavía no seguía rígidamente el modelo contemporáneo. Los hijos podían tomar apellidos procedentes de distintas ramas familiares.
Pero esta circunstancia tiene una consecuencia importante para futuras investigaciones: la familia de Bartolomé Marradón no puede seguirse únicamente buscando el apellido Marradón.
Hay que rastrear también Núñez de Valbuena, Prados, Carreño de Andíbar, Núñez y Enríquez.
Los protocolos notariales, expedientes matrimoniales, libros parroquiales y testamentos de Marchena podrían permitir reconstruir ahora esta familia con mucha mayor profundidad.
Actualidad
Qué hacer en Marchena el pirimer fin de semana de Octubre
Marchena concentra entre el 2 y el 4 de octubre una agenda especialmente intensa, con danza, teatro infantil, humor, exposiciones y la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y «El Abrazo».
Marchena entra en octubre con una de esas semanas en las que la cultura se reparte por distintos rincones del pueblo y obliga casi a mirar la agenda con el lápiz en la mano. Entre el viernes 2 y el domingo 4 de octubre se sucederán propuestas de danza, teatro, humor, exposiciones y patrimonio religioso, con especial atención a la recuperación histórica de la Procesión de Tercia y la representación de «El Abrazo».
Viernes 2: Flow lleva la historia de Marchena a las escaleras del Ayuntamiento
La escalinata del Ayuntamiento se convertirá a las 20:00 horas en escenario de Las cuatro llaves de la memoria, una propuesta de Flow Escuela de Danza que combina ballet clásico, interpretación, historia y patrimonio.
El montaje, protagonizado por alumnado de entre 3 y 15 años, nace de una experiencia educativa desarrollada junto a la Oficina de Turismo de Marchena y la Biblioteca. Cuatro personajes servirán de hilo conductor para abrir distintas puertas de la memoria local y acercar episodios del pasado marchenero a las nuevas generaciones.
Viernes 2: La isla del tesoro, teatro infantil gratuito en el Auditorio
El Auditorio Pepe Marchena acogerá a las 20:30 horas La isla del tesoro, de Escena Trece, dentro del Programa Cultural 107 de la Diputación de Sevilla. La función, dirigida al público infantil y familiar, tendrá entrada libre.
La propuesta toma como punto de partida el clásico de Robert Louis Stevenson y abre el programa escénico de octubre en el auditorio municipal.
Sábado 3: Campoy, Wito y Perrichi llegan con «No hay dos sin tres, el pregón»
El humor será protagonista el sábado a las 20:00 horas con José Campoy, Wito y Perrichi y su espectáculo No hay dos sin tres, el pregón.
La función se celebrará en el Auditorio Pepe Marchena. Las entradas cuestan 10 euros en venta anticipada y 12 euros en taquilla, con venta previa en la Oficina de Turismo y reservas en el teléfono 691 435 766.
Cartel del espectáculo «No hay dos sin tres, el pregón».
Últimos días para visitar «Tierra y Vida» y «Aprendices»
La semana ofrece además las últimas oportunidades para recorrer dos exposiciones abiertas en la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar.
Tierra y Vida, organizada por La Caja de Luz, podrá visitarse hasta el viernes 2 de octubre. La muestra propone un recorrido fotográfico por el patrimonio natural de la Campiña y por la relación entre paisaje, fauna y territorio.
Por su parte, Aprendices, de Manuel García Castro, permanece abierta hasta el sábado 3 de octubre en el edificio de La Milagrosa. La exposición reúne obras de distintas etapas de una trayectoria pictórica concebida como un proceso continuo de aprendizaje y búsqueda.
Domingo 4: regreso de la Procesión de Tercia y representación de «El Abrazo»
La cita de mayor carga histórica y patrimonial llegará el domingo 4 de octubre. Marchena recuperará la antigua Procesión de Tercia en honor de Nuestra Señora del Santísimo Rosario, Patrona y Asistente Perpetua de la villa.
El cortejo recuperará elementos vinculados a la tradición rosariana y contará con la presencia de Santo Domingo de Guzmán y San Francisco de Asís. Entre los elementos anunciados figuran los llamados diablillos, ángeles y reliquias, componiendo una estampa poco habitual y con una fuerte carga simbólica e histórica.
La jornada culminará en Santo Domingo con la representación del auto sacramental «El Abrazo», uno de los momentos más singulares de esta recuperación patrimonial. Por su carácter excepcional, la cita se presenta además como una oportunidad especialmente atractiva para la fotografía y la documentación de tradiciones históricas de Marchena.
Hacienda La Chica abre este viernes 2 de octubre en Marchena
Marchena suma este viernes una nueva propuesta gastronómica con la apertura de Hacienda La Chica en la Travesía San Ignacio, después de su actividad durante el verano en la zona rural de El Monje. El establecimiento traslada ahora su cocina al casco urbano con una carta basada en tapas, frituras de pescado, carnes ibéricas, platos combinados y grandes parrilladas pensadas para compartir.
Entre sus propuestas aparecen secreto, pluma y lagartito ibérico, frituras variadas, gambones a la plancha y tablas de carne o combinaciones de tierra y mar. La apertura está anunciada para el viernes 2 de octubre, coincidiendo con un fin de semana especialmente activo en Marchena en materia cultural y de ocio.
Marchena Sefardí vuelve este viernes con una ruta por la memoria judía y conversa
También este viernes regresa Marchena Sefardí, la ruta cultural de Marchena Secreta que propone descubrir la localidad desde una perspectiva diferente: la memoria de las familias judías y judeoconversas, la Inquisición, los linajes locales y su relación con la Casa de los Ponce de León.
La visita parte de San Andrés y recorre espacios como Santa Isabel, Santo Domingo, el barrio medieval, San Juan, las antiguas puertas de la muralla, el castillo, el entorno del Palacio Ducal y Santa María de la Mota. El relato se apoya en documentación histórica e investigación desarrollada durante años sobre la presencia sefardí y conversa en Marchena.
INSCRIBETE YA
https://marchenasecreta.com/producto/ruta-marchena-sefardi/
La ruta se realiza actualmente los viernes a las 21:00 horas, en español y también con posibilidad de atención en inglés. El precio es de 10 euros por persona, con un mínimo de cuatro participantes. Es una propuesta dirigida tanto a visitantes como a vecinos interesados en mirar las calles de Marchena desde las historias menos conocidas de su pasado.
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