La experiencia desarrollada durante los festejos demuestra que el acompañamiento profesional, la reducción de estímulos y la señalización mediante pictogramas facilitan la participación de menores con TEA y sus familias

La  Feria de Marchena deja un balance positivo sobre el funcionamiento de la red de Espacios Amigos del Autismo y la presencia de personal técnico de integración social durante los festejos. La experiencia, sin embargo, abre también una reflexión: la accesibilidad en los grandes acontecimientos públicos no puede depender indefinidamente de aportaciones privadas, recursos temporales o del esfuerzo económico de las familias.

Las medidas implantadas han permitido comprobar que los entornos multitudinarios pueden adaptarse para que los niños y niñas con trastorno del espectro del autismo participen en la fiesta en mejores condiciones. El acompañamiento especializado, la reducción de la sobrecarga sensorial y la señalización mediante pictogramas han contribuido a ofrecer espacios más seguros, comprensibles y amables.

El personal técnico de integración social ha desempeñado una función especialmente importante. Su intervención ha ayudado a prevenir y gestionar situaciones de sobreestimulación, acompañando tanto a los menores como a sus familias durante su estancia en el recinto ferial.

Esta experiencia evidencia que la inclusión no depende únicamente de la buena voluntad, sino también de disponer de profesionales cualificados y recursos diseñados de acuerdo con las necesidades reales de las personas con TEA.

El riesgo de una inclusión dependiente del bolsillo familiar

El agotamiento de los recursos económicos destinados a mantener este acompañamiento profesional pone de manifiesto una importante brecha social. Cuando las medidas de accesibilidad dependen de aportaciones privadas, presupuestos puntuales o de la capacidad económica de cada hogar, no todas las familias pueden acceder a ellas en igualdad de condiciones.

Esta situación puede generar una diferencia injusta entre quienes disponen de recursos económicos o de una red de apoyo suficiente y quienes carecen de ellos. La posibilidad de acudir a una feria, un concierto o cualquier otro acontecimiento comunitario no debería estar condicionada por la capacidad de una familia para costear el acompañamiento que necesita su hijo.

La experiencia de la Feria demuestra que las adaptaciones funcionan. El siguiente paso debe ser convertirlas en una política pública estable, alejándolas del carácter asistencial o excepcional con el que todavía se abordan en numerosos acontecimientos.

“La verdadera medida de una comunidad no se demuestra solo en cómo festeja, sino en su capacidad para no dejar a nadie atrás mientras celebra. La inclusión no es un favor que se concede ni una meta que pueda depender del bolsillo de cada familia, sino un derecho que debe ser protegido por todos”.

Una partida pública y estable

Tras el balance de los festejos, se reclama a las instituciones públicas, representantes municipales y entidades locales la creación de una partida presupuestaria permanente que garantice la presencia de profesionales de apoyo y la habilitación de entornos adaptados en los acontecimientos culturales, festivos y comunitarios organizados en Marchena.

El objetivo es que los Espacios Amigos del Autismo no sean una iniciativa aislada, sino el comienzo de un modelo estable de accesibilidad cognitiva. Esto implicaría planificar con antelación las necesidades de cada actividad, contar con personal técnico especializado, establecer zonas con menor carga sensorial e incorporar pictogramas y sistemas de información comprensibles.

La inclusión efectiva se construye cuando cualquier niño puede participar en la vida de su pueblo sin que su familia tenga que realizar un esfuerzo extraordinario para conseguirlo. La Feria ha demostrado que adaptar los espacios es posible; ahora queda garantizar que esas medidas tengan continuidad y lleguen a todas las familias que las necesiten.

La Feria de Marchena afronta este viernes 28 de agosto una de sus jornadas más intensas, con una programación que comenzará a media tarde y se prolongará hasta bien entrada la madrugada. El Concurso de Caballos, el flamenco, las sevillanas, los grupos de versiones y las actuaciones repartidas por las casetas ofrecen alternativas para recorrer el Real casi hora a hora.

La primera cita llegará a las 17:30 horas en la caseta La Solera, donde actuará la Asociación Cultural Flamenca Arte y Compás. A las 18:00, Olé Tú abrirá su tarde musical con DJ David Díaz.

Uno de los momentos más tradicionales de la jornada comenzará a las 18:30 horas en la caseta de la Hermandad de San Isidro, con el Concurso de Caballos. El certamen recupera la presencia del mundo ecuestre como parte esencial de la Feria y tendrá continuidad el sábado con la entrega de trofeos.

A las 19:00 horas coincidirán dos actuaciones: Aljarake estará en Los Cardeños 08, mientras que El Soniquete celebrará una reunión flamenca con Son del Camino.

La Caseta Municipal abrirá su programación del viernes a las 19:45 horas con Carmen Arras y Arte y Compás. Apenas quince minutos después, a las 20:00, Chanely y Montoya actuarán en El Manchón; Insakay llegará a La Amistad Rociera y la caseta Olé Tú recibirá a David Manito con su tributo a Alejandro Sanz.

Sevillanas y animación en la Caseta Municipal

A las 20:30 horas, el exterior de la Caseta Municipal se convertirá en lugar de encuentro para la Quedada Flamenca por Sevillanas encabezada por Lola Maya y animada por Sergio Diéguez. La convocatoria invita a acudir con traje flamenco y a recuperar el baile compartido como una de las imágenes más reconocibles de la Feria.

La actividad continuará a las 21:30 horas dentro de la Caseta Municipal con el grupo de animación de Juanito Cabeza.

A las 23:00 horas se abrirán dos opciones diferentes. Capitán 80 llevará su repertorio de versiones a Grana y Oro, mientras que junto al Complejo Terapéutico tendrá lugar el concierto de Merche, cuya actuación cuenta con información propia y más amplia en este periódico.

Media hora después, a las 23:30, La Solera continuará la noche con una orquesta.

Música hasta la madrugada

La programación de las casetas tomará el relevo pasada la medianoche. A las 00:30 horas, Magustami actuará en La Amistad Rociera.

A la 1:00 de la madrugada se concentrará buena parte de la oferta nocturna:

• Panda Canalla y Set Kike Botano, en El Soniquete.
• Lola Pop y posteriormente DJ David Díaz, en Olé Tú.
• Ddulce y DJ Óscar Rodríguez, en Los Cardeños 08.
• RqueR Flamenco, en Los Quintos.
• Roberto Osorno, en El Ancla.

La última actuación con horario confirmado será la de Aljarake, prevista a las 2:30 horas en La Amistad Rociera.

Otras casetas también han anunciado propuestas para este viernes, aunque sin concretar públicamente la hora. El Camino contará con Estraperlo Rock y Grupo El Callejón; La Nazarena, con Javi Fute; El Relevo, con Ale Bellido, Chanely y DJ Nicolás Macías; ¡Eta Jente!, con Andrea Show y Aguardiente; y Los Yo y Yo, con Grupo Casiná y Paco Canalla. Para estas actuaciones conviene consultar directamente con cada caseta.

Dos líneas de autobús para llegar al recinto

El servicio especial de transporte funcionará durante toda la tarde, la noche y la madrugada. La Línea 1 saldrá desde Ciudad Jardín, junto al recinto ferial, cada cuarenta minutos desde las 17:00 horas hasta las 8:20 de la mañana.

Las salidas desde el Real serán a las 17:00, 17:40, 18:20, 19:00, 19:40, 20:20, 21:00, 21:40, 22:20, 23:00 y 23:40 horas. Después de medianoche continuará a las 00:20, 1:00, 1:40, 2:20, 3:00, 3:40, 4:20, 5:00, 5:40, 6:20, 7:00, 7:40 y 8:20 horas.

Al ser un itinerario circular, estas horas indican el comienzo del recorrido desde Ciudad Jardín. El autobús pasa posteriormente por las paradas habilitadas en Madre de Dios, el centro y la Alameda.

Este viernes también funcionará la Línea 2 de refuerzo, desde las 20:00 hasta las 4:40 horas, igualmente con expediciones cada cuarenta minutos. Sus salidas serán a las 20:00, 20:40, 21:20, 22:00, 22:40, 23:20, 00:00, 00:40, 1:20, 2:00, 2:40, 3:20, 4:00 y 4:40 horas.

La caseta de la Hermandad de Nuestro Padre Jesús Nazareno volvió a mostrar este jueves una de las caras más humanas de la Feria de Marchena. La Nazarena acogió su tradicional almuerzo con ADISMAR y ANIDIS, dos asociaciones estrechamente vinculadas a las personas con discapacidad y sus familias.

La cita reunió a integrantes de ambas entidades, familiares y miembros de la Hermandad alrededor de una misma mesa. Fue una jornada de encuentro e inclusión que recordó que la Feria también puede convertirse en un espacio abierto a la participación de todos los colectivos de Marchena.

Este almuerzo constituye una de las actividades más entrañables de la programación de La Nazarena. Su continuidad a lo largo de los años ha creado un vínculo entre la corporación nazarena y unas asociaciones que desarrollan una importante labor social en la localidad.

ADISMAR ofrece atención y diferentes servicios a personas con discapacidad, entre ellos centro ocupacional, centro de día, apoyo a las familias y programas de ocio inclusivo. ANIDIS trabaja igualmente desde Marchena por la integración y la eliminación de las barreras que encuentran las personas con discapacidad intelectual.

Después del almuerzo, la convivencia continuó con la actuación de Alberto Reina, encargado de poner música y ambiente festivo a una tarde que dejó numerosos momentos para el recuerdo.

La Hermandad ha agradecido públicamente la presencia de ADISMAR y ANIDIS, así como la participación de todas las personas que compartieron este jueves en su caseta. La jornada permitió vivir la Feria desde la cercanía, la alegría y el compromiso con una sociedad más inclusiva.

La cantante gaditana actúa este viernes 28 de agosto, a las 23:00 horas, en el terreno anexo al Complejo Terapéutico. El concierto es gratuito y forma parte de la programación central de la Feria de Marchena 2026.

Merche llega a Marchena con la gira «Abre tu mente Ahora 2026». Fotografía promocional oficial de la artista.

Marchena tiene este viernes una cita con una de esas voces que forman parte de la memoria sentimental del pop español. Merche subirá al escenario a las once, junto al recinto ferial, con un espectáculo concebido para cantar, bailar y recordar. La entrada será libre, de modo que se espera una de las mayores concentraciones de público de esta Feria.

Mañana sábado, a la misma hora y en el mismo espacio, será el turno de Siempre Así. 

Una noche para cantar «Abre tu mente», «Cal y arena» y «Si te marchas»

La gira «Abre tu mente Ahora 2026» es un recorrido por las canciones más reconocibles de su trayectoria. En el repertorio anunciado aparecen títulos como «No me pidas más amor», «Abre tu mente», «Eras tú», «Le deseo», «Cal y arena» y «Si te marchas», además de su lanzamiento más reciente, «Labios de rojo».

Son canciones que explican por qué la artista ha conservado durante más de dos décadas una relación especialmente cercana con su público. Merche escribe desde la emoción directa: el amor, la ruptura, la dignidad, la necesidad de empezar de nuevo y esa conversación íntima que muchas veces una mujer mantiene consigo misma antes de tomar una decisión. Su música se mueve dentro del pop melódico, pero siempre deja entrar el acento del sur, la energía de la canción popular y una manera muy andaluza de pasar de la herida a la celebración.

En directo, esa mezcla adquiere otra dimensión. Las baladas permiten que la voz ocupe el centro del escenario y los temas más rítmicos convierten el concierto en una fiesta compartida. No es difícil imaginar al público reconociendo los primeros acordes de «Abre tu mente» o acompañando el estribillo de «No me pidas más amor», dos canciones que atravesaron la radio y la televisión hasta convertirse en parte del cancionero popular de toda una generación.

De Cádiz a una carrera con diez discos

Mercedes Trujillo Callealta nació en Cádiz y estuvo vinculada desde niña a la música y a los escenarios. El gran público comenzó a conocerla al inicio de este siglo y en 2002 publicó «Mi sueño», el álbum que abrió una trayectoria discográfica continuada. Después llegaron trabajos como «Auténtica», «Necesito libertad», «Cal y arena», «Acordes de mi diario», «Un mundo de colores», «Quiero contarte», «De otra manera», «Es ahora» y «20 conmigo».

Merche suma diez álbumes de estudio, seis discos de platino, cuatro de oro, una nominación al Grammy Latino y más de 1.300 conciertos. Las cifras ayudan a medir la dimensión de su carrera, pero no explican por sí solas su permanencia. La clave está también en haber construido un estilo identificable: canciones de estructura popular, melodías claras, letras que se entienden a la primera y una voz capaz de sonar firme sin perder cercanía.

«Labios de rojo», volver a casa y vivir con más calma

Merche llega además a Marchena en un momento de renovación personal y artística. Tras más de dos décadas viviendo en Madrid, la cantante ha regresado a Cádiz. Ese cambio de vida está en el origen de «Labios de rojo», su sencillo de 2026, compuesto y producido junto a Fidel Cordero.

La canción incorpora palmas, guitarra y cajón a una producción pop contemporánea y habla de recuperar el propio ritmo, alejarse del ruido y descubrir que la felicidad puede estar en gestos pequeños y cotidianos. Su videoclip fue rodado en lugares reconocibles de Cádiz, entre ellos La Caleta, la Alameda, la Plaza de las Flores y el entorno de la Catedral. Más que una simple novedad discográfica, el tema funciona como declaración de principios de una artista que ha decidido volver a sus raíces sin quedarse detenida en la nostalgia.

Esta etapa coincide con la preparación de un nuevo disco y con la celebración de sus 25 años en la música. La web oficial de la cantante anuncia que el trabajo verá la luz a finales de 2026. El concierto de Marchena permite, por tanto, encontrarse con dos versiones de Merche que en realidad son la misma: la autora de los grandes éxitos que el público conoce de memoria y la mujer que vuelve a Cádiz para escribir desde un lugar más sereno.

La gran cita musical del viernes de Feria

Antes del concierto, la jornada tendrá ambiente desde la tarde. El programa de Feria incluye el Concurso de Caballos de la Hermandad de San Isidro a las 18:30 horas, las actuaciones de Carmen Arras y Arte y Compás a las 19:45 en la Caseta Municipal, una quedada flamenca por sevillanas de Lola Maya a las 20:30 y la animación de Juanito Cabeza a las 21:30.

La noche desembocará a las 23:00 horas en el concierto gratuito de Merche. Es recomendable acudir con tiempo, tanto por la previsión de público como para localizar con comodidad el espacio anexo al Complejo Terapéutico. Marchena recibirá así a una artista andaluza en plena madurez, con canciones capaces de devolvernos a un momento concreto de nuestra vida y una novedad que invita justamente a lo contrario de las prisas: parar, respirar y disfrutar de la noche.

El representante de Manteca Pura convirtió su intervención en una defensa de la amistad y de la feria sencilla, pero también en una crítica a la ostentación, los gastos excesivos y la pérdida de conversación en las casetas

No fue un pregón de palabras solemnes, estampas idealizadas ni frases calculadas para quedar grabadas en una placa. Regino Vega subió al escenario del Auditorio Pepe Marchena y habló como habla en la calle, entre sus amigos y dentro de una caseta. Con su vocabulario, sus pausas, sus ocurrencias y una manera de contar las cosas que el público reconoció desde el primer momento.

Esa fue la principal cualidad del Pregón de la Feria de Marchena de 2026: su autenticidad. No porque careciera de preparación —detrás del texto existía dedicación y una estructura clara—, sino porque en ningún momento el pregonero intentó representar un personaje diferente de sí mismo.

Elegido por sus compañeros de la caseta Manteca Pura y presentado por Ramón Pruna, Regino Vega construyó su intervención alrededor de una pregunta que afecta al futuro de las ferias tradicionales: ¿qué sucede cuando una celebración que antes se esperaba durante todo el año deja de ser excepcional?

“Cuando lo excepcional se convierte en cotidiano, deja de ser especial”, resumió en uno de los momentos que mejor explican el sentido de su discurso.

Una crítica formulada desde dentro de la propia feria

El pregonero no se limitó a evocar una Marchena desaparecida. Habló como socio de caseta y como alguien que conoce los gastos, los desacuerdos y el trabajo necesario para levantar cada año estos espacios de convivencia.

Con humor, pero sin esconder el fondo crítico, describió la transformación de algunas casetas en establecimientos cada vez más costosos, sofisticados y difíciles de mantener. Recordó el paso de las reuniones organizadas por pequeños grupos de amigos a estructuras con más de cien socios; la competencia por tener el mejor montaje y el cartel más llamativo; el abandono de proveedores locales y la presión económica soportada por los reposteros.

Vega contrapuso la comida sencilla de otros años a unas casetas que, según ironizó, aspiran a convertirse en restaurantes de lujo. Su defensa no era la de una feria pobre o inmóvil, sino la de una fiesta que no olvide para qué nació: encontrarse, hablar, compartir una mesa y disfrutar sin necesidad de competir.

También reclamó respeto hacia quienes trabajan durante esos días. Detrás de cada barra, cada cocina y cada montaje existen personas que llegan a Marchena para ganarse la vida. El pregón recordó que exigir cada vez más servicios gratuitos o reducir al límite los márgenes de los reposteros termina perjudicando al conjunto de la fiesta.

Los personajes que todos reconocen

Una parte importante del pregón estuvo construida a partir de una divertida clasificación de los socios y visitantes de las casetas. Aparecieron quienes solamente acuden a las comidas gratuitas, quienes consumen rápidamente todos sus tiques, quienes aseguran haber cenado antes de salir y terminan dejando vacíos los platos ajenos, y quienes hacen sonar durante toda la noche los hielos del cubata como si llevaran un cencerro.

El público reconoció situaciones cotidianas de cualquier feria. La risa nació precisamente de esa cercanía. No eran personajes inventados desde un escritorio, sino retratos exagerados de comportamientos que forman parte de la memoria colectiva del recinto ferial.

Los pañuelos que el pregonero fue cambiándose durante la intervención reforzaron esa sensación de espontaneidad. Cada uno llevaba detrás una amistad, un regalo y una pequeña historia. El escenario dejó de ser durante unos minutos un espacio institucional para parecerse a una reunión dentro de una caseta.

La memoria de quienes ya no pueden volver

El tono cambió cuando Regino Vega recordó a los amigos fallecidos. Los nombres de Ignacio Sánchez Morilla, Carlitos Rivas, su tío Agustín, Francisquito y Mario “el Pelao” introdujeron la parte más emotiva de la intervención.

La Feria apareció entonces como un lugar en el que también regresan quienes faltan. Vuelven a través de una anécdota, una mesa compartida, una forma de hablar o una broma que continúa provocando una sonrisa años después.

El pregonero recordó igualmente sus ferias de juventud, las noches recorriendo casetas junto a los amigos y las dificultades posteriores para disfrutar del recinto cuando sus tres hijos eran pequeños. Esa memoria personal permitió recorrer distintas edades de la fiesta: la juventud sin horarios, los años de responsabilidades familiares y el regreso a la Feria cuando los hijos ya han crecido.

“Recuperando valores que se quedaron en el camino”

El lema situado bajo el nombre de Manteca Pura resume la propuesta defendida durante el pregón: “Recuperando valores que se quedaron en el camino”.

La caseta nació de cuatro amigos que querían crear un espacio en el que pudiera conversarse sin gritar, comer sin ostentación y recibir a las personas sin establecer categorías. Regino Vega trasladó esa filosofía al escenario y la convirtió en una invitación dirigida al conjunto del recinto.

El resultado fue un pregón imperfecto en el mejor sentido de la palabra: vivo, cambiante, lleno de interrupciones, recuerdos y expresiones propias. Hubo crítica, nostalgia, humor y emoción, pero no impostura.

Cuando terminó invitando a Marchena a comer, beber, cantar, bailar y olvidar por unos días los problemas del año, no estaba pronunciando una fórmula ceremonial. Estaba diciendo exactamente lo que piensa de la Feria.

Y ahí reside la autenticidad del pregón: en que Marchena no escuchó a un personaje construido para la ocasión. Escuchó a Regino Vega.

La investigación arqueológica relaciona este depósito con la infraestructura hidráulica del antiguo alcázar islámico. Tras abastecer durante siglos al recinto palaciego y sus huertas, perdió su función y quedó relegado a un rincón casi olvidado de El Parque.

A los pies de la antigua alcazaba de Marchena permanece una enorme alberca que todavía retiene el agua, aunque ya no alimenta jardines ni conduce su caudal hacia las dependencias de un palacio. En su superficie oscura se reflejan ahora árboles secos, muros descarnados y una vegetación que avanza sin orden. Entre las ramas caídas aparecen restos de obra y desperdicios. Es la imagen actual de una infraestructura histórica que, durante siglos, formó parte del sistema que hizo habitable uno de los conjuntos palaciegos más importantes de la Andalucía señorial.

Su historia debe entenderse dentro del recinto fortificado de la Mota, donde se levantó el alcázar de la Marchena andalusí y, después de la conquista cristiana, el castillo y Palacio Ducal de los Ponce de León.

La intervención arqueológica desarrollada en el Palacio Ducal en 2003 por los arqueólogos Rocío López Serena y Manuel Vera Reina localizó una ocupación continuada del lugar desde época almohade hasta la Edad Contemporánea. El estudio describe el alcázar musulmán como un espacio dotado de una importante infraestructura hidráulica, con dos grandes aljibes, posibles baños o depósitos, conducciones subterráneas y la gran alberca de El Parque, capaz de mantener una considerable reserva de agua.

Este dato permite relacionar la alberca con la organización hidráulica del alcázar islámico. No obstante, conviene mantener la precisión: la investigación publicada estudia el conjunto y su evolución, pero no ofrece una datación individual y definitiva de todos los revestimientos y recrecidos que hoy contemplamos. Una construcción utilizada durante tantos siglos tuvo necesariamente reparaciones, transformaciones y añadidos.

El agua que ascendía hasta la Mota

La ubicación del palacio, sobre la parte más elevada y mejor defendida de Marchena, convertía el abastecimiento de agua en una necesidad esencial. Aljibes, depósitos, canales y albercas no eran elementos decorativos: garantizaban el consumo cotidiano, el mantenimiento de los animales, el riego de los árboles y la supervivencia de las huertas.

Juan de Morales y Sastre dejó escrito en su Descripción topográfica de Marchena, redactada hacia 1826, que existía un pozo denominado de la Mina, elevado precisamente para poder dar salida a sus aguas hacia distintos puntos. La obra moderna que reproduce su información señala que esas aguas abastecían al antiguo colegio de la Compañía de Jesús, El Parque y el Palacio, y que desde 1775 también se llevaron al convento de Capuchinos. La referencia bibliográfica remite al manuscrito de Morales y Sastre conservado en la Biblioteca del Instituto de Historia del CSIC.

La antigua infraestructura hidráulica no perdió entonces su utilidad. El agua siguió siendo el corazón silencioso del recinto. La alberca almacenaba una reserva desde la que podía atenderse el espacio productivo situado en El Parque: una zona de huertas, árboles frutales y terrenos vinculados al abastecimiento del palacio.

Donde hoy vemos tierra seca, vegetación descontrolada y restos quemados debió existir un paisaje trabajado diariamente. El agua pasaba de un depósito a otro, recorría canales y regaba las parcelas. Hortelanos, criados y trabajadores cuidaban una tierra que era al mismo tiempo despensa, jardín y espacio de representación del poder ducal.

Una medición de El Parque realizada en 1777 por Ignacio de Rueda describe una finca de unas 26 fanegas y hace referencia a terrenos reservados para producir forraje destinado a “las mulas de la Mina”, desde donde se conducía el agua al Palacio Ducal por las rampas de la muralla de la barbacana. El documento también menciona arroyos en la parte alta del Parque. Además, se conservan restos de una muralla que rodeaba el recinto del parque y que protegía la fuente de agua. 

En El Parque se conserva además noticia de un pozo de noria, junto a la zona de Los Barreros. Testimonios contemporáneos señalan que mantiene agua incluso durante periodos secos, aunque esto último procede de observación y tradición oral y no de un estudio hidrogeológico publicado.

Del esplendor al desmantelamiento

La desaparición del Palacio Ducal no se produjo de una sola vez. Fue un proceso lento, especialmente intenso durante el siglo XIX y los primeros años del XX. La ausencia de la casa ducal, la pérdida de uso del edificio, las dificultades económicas y la venta o reutilización de sus materiales fueron descomponiendo el conjunto.

El depósito no desapareció físicamente, pero sí perdió su función. Sin huerta que regar y sin palacio que abastecer, quedó convertido en una enorme cavidad sin uso. La naturaleza empezó a ocupar sus bordes, los revestimientos se degradaron y el espacio fue alejándose de la vida cotidiana de Marchena.

Cuando los arqueólogos publicaron los resultados de la intervención de 2003 todavía destacaron que la gran alberca de El Parque había permanecido en pie. Más de dos décadas después, las fotografías tomadas el 27 de agosto de 2026 muestran que sigue existiendo, pero también revelan su preocupante estado: agua estancada, ramas, escombros, basura, pérdida de revestimientos, vegetación adherida a los paramentos y un entorno castigado por la falta de mantenimiento.

Un patrimonio que todavía puede recuperarse

La alberca es uno de los pocos elementos que permiten explicar de manera visible cómo funcionaba el territorio situado alrededor del desaparecido Palacio Ducal. Su interés no reside únicamente en su antigüedad, sino en la historia que conecta: la ingeniería hidráulica andalusí, el alcázar medieval, la transformación cristiana del recinto, las huertas ducales y la posterior desaparición del palacio.

Antes de plantear cualquier intervención sería necesario realizar un estudio arqueológico y constructivo específico que diferenciara sus distintas fases, documentara los revestimientos, investigara las entradas y salidas de agua y determinara qué partes pueden proceder del periodo andalusí y cuáles corresponden a reformas posteriores.

Limpiar no significa borrar sus huellas. Recuperar la alberca debería implicar documentarla, consolidar sus muros, retirar los residuos bajo control técnico, garantizar la seguridad y hacer comprensible su historia mediante un proyecto de interpretación patrimonial.

Marchena no conserva intacto su antiguo palacio, pero aún mantiene fragmentos capaces de devolverle una parte de su memoria. La gran alberca de El Parque es uno de ellos. Durante siglos guardó el agua que sostenía la vida al pie de la Mota. Hoy guarda otra cosa: el reflejo de un patrimonio que continúa esperando ser reconocido, estudiado y protegido.

Fuentes consultadas

• López Serena, M. Rocío, y Vera Reina, Manuel: «Intervención arqueológica en el Palacio Ducal de Marchena (Sevilla). Análisis de los restos bajomedievales», Anuario Arqueológico de Andalucía.
• Turismo de Marchena: recinto del Palacio Ducal.
• Torres Cubero, Juan Francisco: Nobleza y ostentación. El Palacio ducal de Marchena en 1658, Diputación de Sevilla.

Nota de rigor histórico: la adscripción de la alberca al sistema hidráulico del alcázar islámico se apoya en el estudio arqueológico publicado por la Junta de Andalucía. La datación exacta de todos los muros, revestimientos y reformas actualmente visibles requeriría una investigación arqueológica específica.