La antigua cárcel de Marchena, hoy rehabilitada como futuro museo de la ciudad, guarda bajo sus cimientos una historia mucho más antigua. Durante las jornadas de puertas abiertas del edificio, el arqueólogo Fernando Amores explicó que en este sector apareció un basurero de época almohade cuyos materiales permiten, según su interpretación, situar en este entorno el zoco de la Marchena islámica.

La afirmación introduce una imagen nueva sobre el corazón medieval de Marchena. No se trata de que hayan aparecido puestos de mercado conservados bajo la cárcel, sino de un conjunto arqueológico de desechos y materiales cuya naturaleza y localización ofrecen indicios para reconstruir el uso urbano de esta zona en época almohade.

Amores relacionó además este espacio comercial con la organización de la antigua madina. La hipótesis encaja con lo que ya recoge la investigación arqueológica publicada por la Junta de Andalucía sobre el entorno del Palacio Ducal: el núcleo principal de la ciudad islámica se correspondería, a grandes rasgos, con el actual barrio de San Juan, y la mezquita principal pudo ocupar el lugar donde hoy se levanta la parroquia de San Juan Bautista.

En aquella intervención, publicada en el Anuario Arqueológico de Andalucía, M. Rocío López Serena y Manuel Vera Reina describen una ocupación continuada desde época almohade y señalan que la madina se corresponde con el actual barrio de San Juan. El estudio añade que el elemento urbano más destacado era la mezquita, posiblemente situada en el solar de la actual parroquia de San Juan.

La cronología general está igualmente respaldada por otras excavaciones. La intervención realizada en la muralla de la calle Carrera permitió fechar el lienzo original en una fase almohade avanzada, durante la primera mitad del siglo XIII. Es decir, la Marchena que hoy reconocemos en torno al barrio de San Juan, sus puertas y parte de su recinto amurallado comenzó a fijar buena parte de su estructura urbana en aquel periodo.

Un basurero que ayuda a reconstruir un mercado

El interés del hallazgo explicado por Fernando Amores está precisamente en que la arqueología urbana no siempre reconstruye una ciudad a partir de edificios completos. Los vertederos, rellenos y depósitos de materiales pueden aportar información sobre alimentación, cerámicas, actividades artesanales, consumo y circulación de productos. En este caso, Amores interpreta el basurero almohade localizado bajo el ámbito de la antigua cárcel como una pista para situar en las inmediaciones el zoco.

Durante su explicación en las jornadas de puertas abiertas, el arqueólogo señaló también que, tras aquella etapa, el espacio habría perdido su función urbana y quedado como erial antes de la construcción de la cárcel. De este modo, un mismo solar permite leer varias Marchenas superpuestas: la ciudad islámica, las transformaciones bajomedievales y modernas y, finalmente, el edificio penitenciario que ahora se transforma en museo.

La antigua cárcel se convierte así en un lugar especialmente significativo para el futuro relato museográfico. El inmueble no solo puede albergar piezas sobre la historia de Marchena: el propio subsuelo forma parte de esa historia y aporta información sobre la organización de la ciudad almohade.

Una pieza más del mapa islámico de Marchena

Las investigaciones realizadas en distintos puntos del recinto amurallado permiten dibujar una ciudad organizada en torno a la madina, la alcazaba, las puertas y los arrabales. El estudio del Palacio Ducal sitúa la alcazaba en la zona de Santa María, el antiguo palacio y el Parque, mientras que la madina ocupaba el barrio de San Juan. En ese esquema, la localización propuesta por Amores para el zoco aporta una pieza clave: el espacio del intercambio comercial próximo al centro religioso y urbano.

La importancia de estas declaraciones está en que permiten mirar la antigua cárcel de otra manera. Antes de ser prisión, antes incluso de la configuración cristiana de la villa, aquel suelo formó parte de una ciudad almohade viva, con su mezquita, sus calles y, según la interpretación expuesta por Fernando Amores, su mercado.

Fuentes: declaraciones de Fernando Amores durante las jornadas de puertas abiertas del futuro Museo de Marchena; M. Rocío López Serena y Manuel Vera Reina, “Intervención arqueológica en el Palacio Ducal de Marchena (Sevilla). Análisis de los restos bajomedievales”, Anuario Arqueológico de Andalucía 2003, Junta de Andalucía; Rafael Díaz Martín y Enrique García Vargas, “Excavación arqueológica de urgencia en la calle Carrera nº 35, Marchena, Sevilla”, Junta de Andalucía, actividad de 1997.

Consultar el estudio arqueológico del Palacio Ducal en TABULA · Consultar la excavación de la muralla en TABULA

La Capilla de la Santa Vera+Cruz acogerá este viernes 25 de septiembre, a las 20:00 horas, una conferencia que permitirá mirar la extraordinaria procesión del próximo 4 de octubre desde sus raíces documentales. Bajo el título «El abrazo: del acta notarial de 1726 a la procesión del 4 de octubre de 2026: historia, devoción y renovación», Juan Jesús Alcaide Jiménez abordará un episodio que conecta el Marchena del siglo XVIII con una celebración que, trescientos años después, volverá a reunir las tradiciones dominica y franciscana.

El propio título de la conferencia sitúa en el centro un acta notarial de 1726. Será Alcaide quien explique el contenido concreto y el alcance de ese documento, pero el contexto histórico está bien documentado por otras fuentes de la época. Tres años antes, en 1723, Marchena había reforzado oficialmente su vínculo con Nuestra Señora del Rosario tras la rogativa realizada durante una grave sequía. El Archivo Histórico Municipal conserva el decreto del VII duque de Arcos por el que se estableció la celebración anual en honor de la Virgen el primer domingo de octubre.

El año 1726 tiene, además, una importancia especial para la historia de las procesiones del Rosario. El Archivo Histórico de la Provincia Dominicana de España conserva documentación sobre la aplicación de un breve del papa Benedicto XIII que autorizaba a la Orden de Predicadores a celebrar la solemne procesión del Rosario el primer domingo de octubre. La documentación incluye una carta fechada en Roma en julio de 1726 y el decreto del nuncio Alejandro Aldobrandini, expedido en Madrid el 6 de septiembre de aquel año.

Los estudios sobre las cofradías del Rosario señalan que aquella disposición pontificia se hizo efectiva en la diócesis de Sevilla precisamente en 1726 y citan expresamente el caso del convento de San Pedro Mártir de Marchena, actual Santo Domingo, como uno de los ejemplos significativos de aquel proceso. La documentación municipal marchenera añade otra imagen de aquella celebración: las calles engalanadas con colgaduras, danzas y los tradicionales diablillos acompañando la procesión.

Del documento de 1726 al «abrazo» de 2026

Trescientos años después, aquella memoria histórica sirve de trasfondo a una procesión excepcional. El próximo domingo 4 de octubre, coincidiendo con la festividad de San Francisco de Asís y con el primer domingo de octubre, la Virgen del Rosario saldrá acompañada por Santo Domingo de Guzmán, San Francisco de Asís y el Lignum Crucis, en una celebración organizada conjuntamente por la Hermandad del Cristo de San Pedro y la Hermandad de la Santa Vera+Cruz.

La convocatoria reúne varias fechas y símbolos. En 2026 se conmemoran los ochocientos años del tránsito de San Francisco de Asís y los trescientos años de la aplicación de aquellos privilegios pontificios relacionados con la solemne procesión dominica del Rosario. La presencia conjunta de Santo Domingo y San Francisco convierte así la procesión en una imagen visible del encuentro entre dos tradiciones religiosas que dejaron una huella profunda en la historia de Marchena.

En ese contexto debe entenderse el título «El abrazo»: no como una simple evocación sentimental, sino como el hilo que une documentos, conventos, hermandades y devociones que han recorrido caminos paralelos durante siglos y que ahora confluyen en una misma celebración.

Quién es Juan Jesús Alcaide Jiménez

El conferenciante es historiador del arte y conocedor directo del patrimonio religioso de Marchena. El Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico lo cita expresamente como historiador del arte en trabajos desarrollados a través de la Delegación Territorial de Cultura y Deporte de Sevilla. Entre ellos figura la incorporación a la Guía Digital del Patrimonio Cultural de Andalucía de la documentación textual y gráfica de 32 libros de coro conservados en la iglesia de San Juan Bautista de Marchena.

A esa vertiente profesional se une su conocimiento interno de la tradición cofrade local. Juan Jesús Alcaide forma parte de la actual Junta de Gobierno de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro como Diputado Mayor de Gobierno, según recoge la propia corporación en su relación oficial de cargos. Esa doble condición, investigador del patrimonio y miembro activo de la hermandad vinculada históricamente a la Virgen del Rosario, sitúa la conferencia en un terreno especialmente interesante: el cruce entre investigación documental, conservación del patrimonio y memoria viva de las hermandades.

La cita será este viernes 25 de septiembre a las 20:00 horas en la Capilla de la Santa Vera+Cruz. La conferencia funcionará además como antesala histórica de la jornada del 4 de octubre, cuando Marchena volverá a contemplar reunidos, tres siglos después del episodio que inspira la convocatoria, algunos de los grandes símbolos dominicos y franciscanos de su historia religiosa.

Fuentes

Convocatoria de la Hermandad del Cristo de San Pedro; Archivo Histórico Municipal de Marchena; Archivo Histórico de la Provincia Dominicana de España (AHDOPE); Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico; web oficial de la Hermandad del Cristo de San Pedro; Consejo General de Hermandades y Cofradías de Marchena.

Marchena sigue figurando entre los mercados de vivienda más económicos de la provincia de Sevilla, aunque conviene matizar los titulares que la presentan sin más como el municipio más barato. Esa es la principal conclusión que aporta Manuel Ramón Sanz Jiménez, gerente de Gilpe Servicios Inmobiliarios, tras ser consultado por Marchena Secreta para contrastar los datos de los grandes portales inmobiliarios con la realidad diaria del mercado local.

Según explica Sanz, Marchena se encuentra entre los municipios más asequibles de la provincia y probablemente entre los más baratos si la comparación se hace con localidades sevillanas de tamaño medio y con un mercado inmobiliario suficientemente activo. El matiz es importante: existen pueblos pequeños con precios inferiores, pero con una oferta y un volumen de compraventas mucho menos comparables.

La referencia general que manejan actualmente los portales se mueve en torno a los 825-830 euros por metro cuadrado, una cifra que, según Gilpe, coincide bastante con la mediana de su propia cartera. Sin embargo, la inmobiliaria advierte de que ese dato aislado puede resultar engañoso en una localidad donde conviven viviendas antiguas con importantes necesidades de reforma y propiedades ya rehabilitadas o de construcción más reciente.

Una casa antigua que necesite una rehabilitación completa puede bajar de los 500 euros por metro cuadrado, mientras que un piso moderno, una vivienda reformada o una casa con cochera, patio y buena ubicación puede superar los 1.200 o 1.300 euros por metro cuadrado. Por ese motivo, desde la empresa consideran más útil hablar de segmentos del mercado que de un único precio medio.

El estado del inmueble puede pesar tanto como el barrio. En el casco histórico aparecen casas de grandes dimensiones y precios bajos por metro cuadrado debido al coste de la rehabilitación, a fachadas estrechas o a la ausencia de cochera. En cambio, una vivienda bien reformada, con patio, buena fachada, cochera y una distribución cómoda puede alcanzar valores notablemente superiores incluso dentro de la misma zona. En los pisos, factores como el ascensor, la planta, el garaje, la antigüedad o el hecho de estar listos para entrar a vivir resultan determinantes.

Gilpe también introduce otra diferencia esencial: el precio anunciado no es necesariamente el precio final de venta. Los portales permiten conocer la oferta y su tendencia, pero una vivienda bien valorada desde el principio puede cerrarse con una negociación pequeña, mientras que un inmueble que sale al mercado con expectativas demasiado altas puede acumular rebajas y permanecer anunciado durante meses.

¿Está atrayendo el bajo precio compradores de fuera? De momento, la inmobiliaria no detecta un flujo significativo de nuevos residentes que lleguen a Marchena principalmente por ese motivo. Los compradores que se trasladan desde otras localidades suelen hacerlo por razones laborales, familiares o personales. Sí existe, en cambio, interés de pequeños inversores que buscan viviendas con un precio de entrada bajo o medio para destinarlas al alquiler, donde la posible rentabilidad sí juega un papel relevante.

La explicación de fondo, según la experiencia de la empresa, está en varios factores que se cruzan: la capacidad adquisitiva de la demanda local, la abundancia de viviendas antiguas, el elevado coste de las reformas y la ausencia de la presión compradora que soportan Sevilla capital y buena parte de su área metropolitana.

La respuesta de Gilpe permite así afinar una idea que los datos estadísticos por sí solos no siempre explican. Marchena mantiene precios muy competitivos dentro de la provincia, pero hablar de “la vivienda más barata” exige comparar municipios similares, tipos de inmueble y, sobre todo, el estado real de cada vivienda.

Fuente: respuesta remitida a Marchena Secreta por Manuel Ramón Sanz Jiménez, gerente de Gilpe Servicios Inmobiliarios, el 23 de septiembre de 2026.

El proyecto de 31 viviendas protegidas previsto en Morón de la Frontera ha dado un paso en el papel. El jurado del concurso de ideas convocado por Sevilla Activa, la entidad pública de la Diputación de Sevilla, ha elegido por unanimidad «31BANCAL», la propuesta presentada por una unión temporal de empresas formada por Dis-Continuo y Carlos Cameo.

La elección llega tras valorar quince trabajos admitidos. Según la Diputación, el jurado examinó la calidad de las viviendas, su integración en la parcela, la funcionalidad, la sostenibilidad y la viabilidad económica. En la propuesta escogida, la pendiente del terreno se utiliza para ordenar las casas y los espacios exteriores.

El avance permite situar la noticia en su momento exacto: se ha seleccionado una idea arquitectónica, pero el fallo debe elevarse todavía al órgano de contratación para continuar su aprobación y la resolución del concurso. La comunicación oficial no fija fecha de inicio de obras ni abre un plazo de solicitudes para compradores.

Marchena Secreta informó en marzo de la promoción provincial de 81 viviendas protegidas: 50 en Los Palacios y Villafranca y estas 31 en Morón. Entonces, el diseño de la promoción moronense estaba pendiente del concurso que ahora ha resuelto el jurado.

Fuente: Diputación de Sevilla.

Un libro nacido de la escritura de Juan Peña Jiménez lleva ahora el nombre de Paradas a los anaqueles del Premio de Poesía «Generación del 27». La Diputación de Sevilla ha editado Venturas, la obra con la que el autor paradeño obtuvo el reconocimiento en la categoría abierta de la segunda edición del certamen convocado junto al Ateneo de Sevilla.

La institución provincial presentó el 21 de septiembre los primeros ejemplares impresos de las dos obras ganadoras. Junto a Venturas se ha publicado La casa de los fantasmas, de Irene Flores Romero, distinguida en la modalidad joven. El fallo se había dado a conocer a finales del año pasado; la novedad ahora es que ambos textos han pasado a ser libros editados.

En el acto de entrega participaron el diputado provincial de Cultura y Ciudadanía, Casimiro Fernández; el presidente del Ateneo de Sevilla, Emilio A. Boja, y el presidente de su Sección de Literatura, José Vallecillo. La colaboración entre ambas instituciones abre espacio editorial a la poesía contemporánea.

Para Paradas, la publicación tiene una resonancia cercana: uno de sus autores ve circular su obra más allá del premio. La nota oficial confirma la edición y los títulos, pero no precisa puntos de venta ni una presentación en el municipio.

Fuente: Diputación de Sevilla.

En 1384 Paradas todavía no era el pueblo que conocemos hoy. No había una villa constituida, ni un concejo propio, ni una trama urbana semejante a la que surgiría décadas después. Lo que había era tierra. Tierra de cereal, huerta, heredades y una explotación señorial situada dentro del término de Marchena.

Según el documento OSUNA,C.140,D.86. PARES, el Portal de Archivos Españoles del Ministerio de Cultura, lo describe como el testimonio de un arrendamiento otorgado en nombre de Fernán Ponce de León, hijo de Pedro Ponce de León, sobre el cortijo y una huerta existentes en Paradas y pertenecientes entonces a Marchena. La ficha oficial lo fecha el 27 de agosto de 1384. PARES

Joaquín Ramón Pérez Buzón transcribe que Fernán Ponce: «fiso poner en renta el cortijo de Paradas e la huerta, con las propiedades quel dicho Fernán Ponce a en término desta dicha villa».

El contrato establecía una renta de 300 maravedíes durante un año. Archivo Hispalense. María Antonia Carmona Ruiz ofrece otra lectura del mismo documento y resume el objeto del arrendamiento como «el cortijo de Paradas con la huerta e con las heredades»

La historiadora identifica además al arrendatario: Aparicio Martínez de la Huerta, quien recibió la explotación para el año 1385 por esos 300 maravedíes, que debía pagar el día de San Miguel. IdUS

«Fiso poner en renta el cortijo de Paradas e la huerta, con las propiedades quel dicho Fernán Ponce a en término desta dicha villa…«…el cortijo de Paradas con la huerta e con las heredades…». Aparicio Martínez de la Huerta aparece como arrendatario, por trescientos maravedíes, para el año siguiente, con pago señalado para San Miguel. 

Fernán Ponce de León puso en arrendamiento el cortijo de Paradas, su huerta y las demás tierras y propiedades que poseía en aquella zona del término de Marchena. Aparicio Martínez de la Huerta tomó esas propiedades en explotación durante un año a cambio del pago de 300 maravedíes.

Antes de Paradas hubo una explotación agrícola

Dos años antes, en 1382, otra escritura menciona ya «la dehesa que dicen de Paradas». El topónimo existía, por tanto, antes de que hubiera una población constituida. La documentación estudiada por Carmona muestra que ese espacio formaba parte de una gran propiedad rural. Pasted markdown

La documentación habla de: «la heredad de Paradas e su torre». Aquella torre proporciona una de las imágenes más sugerentes de esta historia. En la Campiña bajomedieval, este tipo de construcciones podía formar parte de explotaciones rurales fortificadas, destinadas a proteger personas, cosechas, ganado y caminos en un territorio todavía condicionado por la cercanía de la frontera con el reino nazarí de Granada.

Una propiedad de los Ponce de León

La documentación vincula la propiedad con Beatriz Ponce de León, hija de Pedro Ponce de León. La heredad de la torre de Paradas formó parte de sus bienes y posteriormente pasó a manos de su hermano Fernán Ponce de León. 

El señor no cultivaba personalmente aquellas propiedades. Las arrendaba. Aparicio Martínez de la Huerta recibía el cortijo, la huerta y las heredades, explotaba las tierras y pagaba a cambio una renta. Tres centenares de maravedíes.

La huerta tenía agua, noria y viñas

En 1398, Isabel González Cerezo, esposa de Fernán Ponce de León, arrendó la huerta de Paradas al hortelano Cristóbal González. La escritura menciona expresamente una noria, una alberca, árboles, una viña y un majuelo y 400 sarmientos. Al inspeccionarse la finca se comprobó, sin embargo, que buena parte de ellos se había perdido y que la noria estaba incompleta y no podía sacar agua.

El contrato establece 27 cahíces de pan, repartidos entre trigo y cebada, que debían satisfacerse durante los tres años del arrendamiento. Archivo Hispalense

El gran cambio se produjo en 1460, cuando Juan Ponce de León impulsó el poblamiento mediante una Carta Puebla. Llegaron nuevos pobladores. Se repartieron solares. Se construyeron casas. Se plantaron viñas. Apareció una iglesia y, progresivamente, las instituciones propias de una comunidad.

De la torre a la feria

En 1485 encontramos ya una Paradas suficientemente consolidada para celebrar una feria anual. Rodrigo Ponce de León concedió protección a quienes acudiesen con ganado y mercancías durante la feria celebrada entre el 15 de marzo y el 15 de abril. El documento se conserva también en PARES con la signatura OSUNA,C.140,D.177. 

La frase «Paradas fue fundada en 1460» es correcta si hablamos de la creación organizada del pueblo mediante la Carta Puebla, pero puede ocultar una historia mucho más antigua.

Fuentes documentales

La pieza principal es el Archivo Histórico de la Nobleza, Archivo de los Duques de Osuna, OSUNA,C.140,D.86, catalogada oficialmente por PARES como arrendamiento del cortijo y huerta de Paradas pertenecientes a Marchena y fechada allí el 27 de agosto de 1384. PARES

La lectura histórica se ha contrastado con María Antonia Carmona Ruiz, “Paradas durante los siglos XIV y XV”, Archivo Hispalense, nº 282-284, donde se estudian los contratos de 1384, 1398 y 1403. IdUS

También resulta fundamental Joaquín Ramón Pérez Buzón, “Adquisición y mantenimiento de las posesiones nobiliarias en Paradas”, que reproduce literalmente el pasaje de 1384 y fecha la operación el 27 de agosto.