El verano cordobés tendrá una noche con acento propio, de esas en las que la ciudad no solo se mira, sino que se escucha. El cantante, compositor e imaginero Álvaro Vizcaíno será uno de los protagonistas del ciclo “Noches de música en La Puerta”, una programación cultural gratuita que llenará de música la Puerta del Puente, en pleno corazón monumental de Córdoba, durante los sábados de julio y agosto.

El cartel de “Noches de música en La Puerta” incluye también a Alberto de Paz el 18 de julio, Miguel Ángel Heredia el 25 de julio, Alba Molina el 8 de agosto con su homenaje a Lole y Manuel, Ángel Reyes el 15 de agosto, la Banda de la Estrella el 22 de agosto y Lya el 29 de agosto

La cita con Álvaro Vizcaíno será el 1 de agosto a las 22:00 horas, dentro de un programa impulsado por el Ayuntamiento de Córdoba a través de la Delegación para el Centro Histórico. La agenda oficial del Ayuntamiento confirma que el ciclo se celebra del 18 de julio al 29 de agosto, en la Puerta del Puente, con carácter gratuito.

Vizcaíno presentará “Tú pa mí”, un nuevo trabajo concebido como una propuesta de directo donde se cruzan el flamenco, la rumba, los ritmos cubanos y la copla, con una clara vocación participativa. Así lo recoge la información publicada por El Día de Córdoba, que sitúa al artista cordobés dentro de un cartel formado principalmente por nombres vinculados a Córdoba y orientado a dinamizar las noches estivales del entorno monumental.

La actuación llega en un enclave especialmente simbólico: la Puerta del Puente, entre la Mezquita-Catedral y el Puente Romano, uno de los espacios más reconocibles de la Córdoba histórica. La Voz de Córdoba señala que el ciclo reunirá siete actuaciones en sábados de verano, todas con entrada gratuita, y que la práctica totalidad de los artistas participantes son cordobeses.

Quién es Álvaro Vizcaíno

Álvaro Vizcaíno Ortega nació en Córdoba el 13 de junio de 1986. Su trayectoria une dos mundos muy cordobeses y andaluces: la música popular y el arte sacro. En su biografía artística se presenta como cantautor e imaginero, con una vocación musical ligada desde niño al flamenco, las saetas y la canción dedicada a Córdoba. Su salto al gran público llegó en 2010 con el programa “Se llama Copla” de Canal Sur, donde fue finalista y donde comenzó a consolidar su nombre artístico como Álvaro Vizcaíno.

Antes de aquel reconocimiento televisivo, su relación con la música venía de lejos. Según su propia biografía, con diez años compuso su primera canción, “Domingo de septiembre”, dedicada a la Virgen del Socorro, y con catorce años creó “Córdoba de mis amores”, una de las piezas más identificadas con su repertorio sentimental cordobés.

Su discografía incluye el álbum “Un Nuevo Día”, publicado en 2015 por Coliseum y disponible en plataformas musicales. En ese trabajo aparecen temas como “Corredera”, “Tu Calor”, “El Sentir de Andalucía”, “Caminos de Esperanza” o “Habibi”, piezas que dibujan una línea artística marcada por la copla, el flamenco, la canción andaluza y una mirada emocional hacia Córdoba.

“Tú pa mí”: copla renovada y fiesta popular

Con “Tú pa mí”, Álvaro Vizcaíno parece reforzar esa línea en la que la copla no queda encerrada en la nostalgia, sino que dialoga con otros ritmos populares. La información disponible presenta el proyecto como una propuesta de flamenco fusión, con rumba y sonoridades cubanas, pensada para conectar con el público desde el compás, la cercanía y el estribillo compartido.

La Casa de María, el nuevo espacio de Lorenzo Salvador Catering en Marchena, prepara una semana marcada por la mezcla de gastronomía, ocio nocturno y espectáculos en directo. El establecimiento se presenta como “restaurante y salón para eventos”, con una propuesta pensada para celebrar, compartir y disfrutar de una velada en un ambiente cuidado, entre cocina, música y encuentros sociales. Su propia web lo define como un lugar “con alma”, donde se combina la tradición andaluza con el cuidado por los detalles.

La agenda anunciada para esta semana concentra la actividad en tres noches consecutivas, todas a partir de las 21:00 horas. El jueves estará dedicado al fútbol, la gastronomía y el buen ambiente. Según el cartel difundido por el establecimiento, los asistentes podrán seguir los partidos en sus pantallas y la casa invita a la primera cerveza. Es una apuesta clara por convertir la noche deportiva en una experiencia compartida, más allá de ver el partido: mesa, comida, conversación y ambiente.

El viernes llegará una de las propuestas fuertes de la semana: “Dinner Experience Flamenco Fusión en directo”. La idea es unir cena y espectáculo en una misma velada, con el flamenco como reclamo principal y con una puesta en escena más cercana al formato de cena con experiencia que al de un restaurante convencional. La web del proyecto insiste precisamente en esa línea: durante la temporada de verano, el restaurante quiere transformarse en un espacio donde la buena mesa conviva con música en directo, espectáculos, encuentros temáticos y propuestas culturales.

El sábado, también a las 21:00 horas, la programación continuará con piano en directo y espectáculo de fuego. El cartel lo presenta como una noche para “hacer brillar” el ambiente, con música y una propuesta visual añadida. Con ello, La Casa de María no se limita a ofrecer cenas, sino que busca construir una programación semanal con identidad propia.

La apuesta del establecimiento es clara: no competir solo como restaurante, sino como espacio de experiencia. La Casa de María quiere unir tres elementos que funcionan especialmente bien en las noches de verano: gastronomía, espectáculo y ambiente social. En su presentación oficial, el proyecto habla de una apertura de jueves a sábado y de un concepto pensado para “disfrutar sin prisas” en un entorno íntimo, acogedor y con encanto andaluz.

El proyecto aparece vinculado a Catering Lorenzo Salvador, firma que ofrece organización de eventos, bodas, celebraciones privadas, barras, stands gastronómicos y servicios integrales. En su web, la empresa destaca una cocina cuidada, producto de calidad, atención al detalle y propuestas adaptadas a cada celebración.

Las reservas pueden realizarse en el teléfono que aparece en el cartel, 657 206 762, el mismo número que figura en la web oficial de contacto de Catering Lorenzo Salvador. La página de contacto sitúa la sede en Calle Sevilla, 34, 41620 Marchena, aunque conviene confirmar directamente con el establecimiento la ubicación exacta de cada evento antes de acudir.

El Atlántico le llegaba por Sevilla, por los caminos de Osuna y Carmona, por las cartas que entraban en el Palacio Ducal, por los mercaderes portugueses que subían desde la calle Sierpes y por los objetos extraños —cobres chinos, marfiles filipinos, reliquias lisboetas— que acabaron rezando en los conventos de la villa. 

 En 1526, Carlos V se casó en el Alcázar de Sevilla con Isabel de Portugal. Aquel enlace no fue solo una boda real: fue una operación política entre dos coronas ibéricas y un escaparate de poder ante embajadores, nobles, criados, soldados y curiosos. El duque de Arcos, Rodrigo Ponce de León, alcaide mayor de Sevilla, tuvo un papel destacado en la recepción de la reina portuguesa en la Puerta de la Macarena.

Después, la comitiva imperial salió hacia Granada y pasó por Marchena, donde el Palacio Ducal acogió a los recién casados y a su séquito internacional. El embajador veneciano Andrea Navagero dejó escrito que partieron de Sevilla el 21 de mayo camino de Granada “pasando por Marchena”.

Marchena era entonces uno de los corazones señoriales de la Casa de Arcos, una villa con rentas, caballos, palacio y capacidad de alojar a una corte en movimiento. En el banco de datos se recuerda que la localidad era “el pueblo principal del duque de Arcos”, con importantes rentas anuales y fama por la cría de caballos de silla. 

RODAJE DE LA SERIE CARLOS REY EMPERADOR, EN LA ALHAMBRA
FOTO: ALFREDO AGUILAR

Desde finales del siglo XV, Marchena aparece como territorio de refugio para conversos sevillanos que huían de la jurisdicción real. La documentación recogida en el banco recuerda que los inquisidores Miguel de Morillo y Juan de San Martín ordenaron en 1481 a Rodrigo Ponce de León que no acogiera en sus villas a judíos conversos fugitivos, bajo amenaza de excomunión, confiscaciones y pérdida de privilegios.

El mandato inquisitorial era minucioso: se ordenaba hacer pesquisas en Marchena y otras villas del señorío, identificar a hombres y mujeres llegados recientemente, prenderlos, enviarlos a la cárcel inquisitorial y secuestrar sus bienes mediante inventario público. La frase documental es seca, pero deja ver el miedo de la época: las tierras ducales podían funcionar como margen, como escondite, como espacio donde la autoridad del rey y la del señor no siempre respiraban al mismo compás.

Ese primer capítulo converso tuvo una segunda vida tras la unión de las coronas de España y Portugal en 1580. Muchos judíos expulsados de Castilla en 1492 se habían refugiado en Portugal; allí, las conversiones forzosas y la instalación del Santo Oficio portugués en 1536 abrieron nuevas heridas. Durante los reinados de Felipe III y Felipe IV, y de manera especial con la política del conde-duque de Olivares, los cristianos nuevos portugueses encontraron una vía de entrada en Castilla a cambio de donativos, servicios financieros y redes comerciales. El banco de datos recoge que entre 1601 y 1610, y de nuevo desde 1627, hubo perdones generales y edictos de gracia que facilitaron la salida de conversos portugueses mediante importantes aportaciones económicas.

Sevilla fue el gran imán. La ciudad era puerto de Indias, caja fuerte del imperio y plaza mayor del comercio atlántico. En torno a 1600, la presencia portuguesa se hizo visible en la calle Sierpes, hasta el punto de que en algunos textos del banco se la recuerda como “calle de los Portugueses”. Allí se asentaron mercaderes, tratantes, financieros y familias de origen luso, muchos de ellos cristianos nuevos bajo sospecha de judaizar. Conviene manejar con cuidado el término “marrano”, usado en la época con carga despectiva; hoy resulta más preciso hablar de judeoconversos, cristianos nuevos portugueses o criptojudíos cuando la documentación lo permite.

La estrategia de aquellas familias no fue esconderse siempre, sino mostrarse. Patrocinar capillas, hermandades, fiestas del Corpus o devociones portuguesas como San Antonio era una forma de decir públicamente: somos buenos cristianos, somos útiles, somos necesarios. El banco recoge que la llamada “nación portuguesa” sostuvo la Capilla de San Antonio de los Portugueses en el convento de San Francisco de Sevilla y que la inversión de la comunidad mercantil llegó a cifras muy elevadas, en torno a 30.000 ducados, además de otros gastos fundacionales.

Marchena aparece dentro de esa red como villa de paso, refugio y negocio. Uno de los casos más sugerentes es el de Antonio Fernández Martos, vecino de Marchena, relacionado con el comercio de canela hacia México. En 1642 reclamaba seis cajones de canela embargados por la Inquisición mexicana a Gaspar Báez Sevilla, hijo de Simón Váez Sevilla, personaje central de la comunidad hebrea mexicana. La historia parece una novela de ultramar: Marchena, Sevilla, Veracruz, México, canela, Santo Oficio y pleitos fiscales enredados en la misma cuerda.

Otro hilo lleva a Diego Rodríguez Arias, vecino de Marchena, procesado en Tenerife en 1653. El banco de datos lo vincula con rutas comerciales entre México, Canarias, Lisboa e Inglaterra, y recoge que habría escapado a Londres, donde tomó el nombre de Abraham Rodríguez Arias. Su historia conecta la Campiña sevillana con la recuperación pública del judaísmo sefardí en el norte de Europa y con los contactos de los conversos hispanoportugueses en tiempos de Cromwell.

La represión llegó después con fuerza. La caída de Olivares en 1643 y la separación de Portugal en 1640 endurecieron la mirada sobre los cristianos nuevos portugueses. La Inquisición multiplicó procesos, autos de fe y secuestros de bienes. En el banco de datos se cita el caso de Francisca López, vecina que fue de Marchena, mujer de Diego Rodríguez Arias, incluida en un procedimiento de 1655 junto a otras mujeres “de nación portuguesa”. La sospecha ya no era solo religiosa; era también política, económica y familiar. Cuando caía uno, podían caer todos.

Y sin embargo, de esa persecución brotaron rutas nuevas. Algunos marcharon hacia Ámsterdam, Londres o el Caribe. El apellido Marchena aparece en la memoria sefardí atlántica, vinculado a Castelo de Vide, Ámsterdam, Curaçao y Aruba. El banco recoge también la figura de Antonio de Marchena, convertido en Moisés Mocatta en Londres, fundador en 1671 de una firma dedicada al oro y los metales preciosos, origen de una de las casas sefardíes más influyentes de la City.

La otra gran puerta portuguesa de Marchena fue la nobleza. El matrimonio de don Manuel Ponce de León, VI duque de Arcos, con doña María Guadalupe de Lencastre, duquesa de Aveiro y Maqueda, unió la Casa de Arcos con una de las grandes figuras femeninas del barroco ibérico. Don Manuel había heredado la jefatura de la casa tras una trayectoria inicialmente orientada hacia la Iglesia, y el inventario de sus bienes tras su muerte en 1693 muestra el universo aristocrático de los Arcos entre Madrid y Marchena.

Guadalupe Láncaster —o Lencastre— no fue una duquesa decorativa. Nacida en Azeitão, cerca de Setúbal, en 1630, aparece en el banco de datos como una mujer culta, políglota, conocedora de historia sagrada y profana, latín, griego y hebreo. Su casa madrileña fue lugar de paso para diplomáticos, artistas y científicos. También fue una gran mecenas de misiones en China, Japón, Filipinas y América, y reunió una colección artística de primer nivel, con pinturas atribuidas a grandes nombres europeos.

Su huella en Marchena fue profunda. Donó al convento de Santa Eulalia una biblioteca de unos cuatro mil volúmenes, principalmente de geografía e historia sagrada, perdida después durante la invasión francesa. También entregó grabados, miniaturas, relicarios y obras de arte a conventos marcheneros. A Santa Isabel envió una plancha de cobre con la Adoración de los Reyes Magos procedente de China, relacionada en la documentación con el jesuita Antonio Tomás y con el tesoro del emperador chino.

Uno de los objetos más simbólicos fue la sortija de diamantes de la Virgen de Guadalupe de Cáceres. Según la documentación conservada en el Archivo Histórico de la Nobleza, Guadalupe Láncaster la dejó vinculada al mayorazgo de Arcos y depositada en el convento de la Purísima Concepción de Marchena para que se usara en las bodas de los duques y sus descendientes. En 1824, una abadesa aún recordaba cómo los duques venían desde Madrid a recogerla para la ceremonia y luego la devolvían al convento.

También llegaron reliquias de clara procedencia portuguesa. Entre las donaciones de Guadalupe Láncaster y su hijo Joaquín Ponce de León se cita un diente de San Vicente Mártir, procedente de la Catedral de Lisboa y entregado para colocarse en Santa María de Marchena. Junto a él aparecen un Lignum Crucis, relicarios, pinturas, láminas y grabados, con la condición expresa de que permanecieran en el convento, sin salir ni prestarse.

Una persona ha fallecido este lunes como consecuencia de un accidente de tráfico ocurrido en la carretera A-364, vía que conecta Marchena con Écija, cerca del cruce de Montepalacio. Según publica Diario ABC, el siniestro se produjo entre los kilómetros 39 y 35 y el aviso fue recibido por los servicios de emergencia a las 14:50 horas.

De acuerdo con la información confirmada por la Guardia Civil al citado periódico, el accidente dejó además a una segunda persona herida leve, que fue evacuada al hospital. En el siniestro se vieron implicados dos turismos.

Hasta el lugar de los hechos se desplazaron efectivos sanitarios, Bomberos de la Diputación de Sevilla y agentes de la Guardia Civil, que se hicieron cargo de las primeras actuaciones y de la regulación de la zona.

La investigación continúa abierta para esclarecer las causas exactas del accidente. Aunque todavía no existe una confirmación oficial sobre la mecánica del siniestro, el estado en el que quedaron los vehículos apunta, según la información publicada por ABC, a una posible colisión frontal.

Por el momento no han trascendido más datos sobre la identidad de la persona fallecida ni sobre el herido trasladado al hospital.

El fuego, declarado en la mañana de este lunes en una nave situada entre la calle Peñuelas, frente a la Cooperativa San Isidro, afectó al menos a dos vehículos que se encontraban en el interior del establecimiento.

Un incendio declarado poco después de las 11:30 horas de este lunes en un taller mecánico de Marchena obligó a intervenir a efectivos del Parque de Bomberos de Marchena y a agentes de la Policía Local, que acudieron a la zona para controlar la situación y ordenar el tráfico.

Un viandante dio la voz de alarma tras observar una columna de humo saliendo por una de las ventanas de la nave.

Los bomberos  pudieron controlar el incendio antes de que las llamas afectaran al resto de las instalaciones o a inmuebles próximos. La Policía Local procedió a regular y desviar el tráfico en la zona para facilitar el acceso de los vehículos de emergencia. El fuego afectó a dos vehículos que se encontraban en el interior del taller. 

El taller permanecía cerrado por vacaciones en el momento en que se inició el fuego, por lo que no había trabajadores ni clientes en el interior.

La devoción a Nuestra Señora de Guaditoca, patrona de Guadalcanal, sigue dando pasos firmes hacia su Coronación Canónica, prevista para el año 2027. Uno de esos pasos tiene acento marchenero: la restauración y dorado de la peana del paso procesional ha sido realizada por el dorador Francisco Gutiérrez, de Marchena.

La intervención ya ha finalizado y la pieza puede contemplarse en la capilla de la Parroquia, donde vuelve a lucir con el brillo propio de los grandes trabajos de dorado tradicional. La actuación no solo recupera una pieza del patrimonio procesional de la Virgen, sino que pone en valor el oficio artesanal de los talleres doradores, capaces de devolver luz, nobleza y presencia a elementos fundamentales de la estética cofrade andaluza.

El trabajo de Francisco Gutiérrez suma así el nombre de Marchena al proceso de preparación de una de las citas devocionales más esperadas en la Sierra Norte sevillana. La peana restaurada será parte del patrimonio que acompañe a la Virgen de Guaditoca en este tiempo histórico previo a su Coronación Canónica.

La hermandad ha destacado la finalización de estos trabajos como un nuevo avance en el camino hacia la coronación, un proceso que combina fe, memoria, patrimonio y cuidado artístico. Cada restauración, cada pieza recuperada y cada elemento puesto a punto forman parte de una preparación que trasciende lo material y se convierte también en expresión de la devoción popular.

La Virgen de Guaditoca es una de las grandes devociones marianas de la provincia de Sevilla. Su historia está profundamente vinculada a Guadalcanal y a su santuario, centro de peregrinación y encuentro para generaciones de devotos. Ahora, con la peana nuevamente dorada por manos marcheneras, la imagen suma un nuevo signo visible de esplendor en la cuenta atrás hacia su Coronación Canónica.

Marchena vuelve a estar presente, a través de uno de sus artesanos, en la conservación y embellecimiento del patrimonio cofrade andaluz.