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Chateaudun: iglesias en manos de Ayuntamientos

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La secularización y la disminución del clero en Francia han llevado al cierre y venta de numerosas iglesias en todo el país. Estos edificios, algunos de gran valor histórico y arquitectónico, han generado debates entre aquellos que buscan preservarlos y aquellos que desean darles un uso más práctico y rentable.

Un caso que ha llamado la atención recientemente es el de Julien Cohen, un empresario y presentador de la televisión France 2, que mostró interés en comprar la iglesia de la Madeleine en 2022 y transformarla en una tienda de antiguedades y objetos de segunda mano como ya ha hecho en oglesias de otros municipios cercanos de entre 15.000 y 25.000 habitantes. Problema: si el Ayuntamiento es propietario del lugar, éste es utilizado por la Iglesia para el culto y no tiene intención de separarse de él. Encontró así la oposición de los vecinos y del Obispado y el proyecto se trasladó a otro lugar un año después.  

Por parte del Ayuntamiento, Fabien Verdier que participó el año pasado en un hermanamiento con Marchena con viaje de los ediles marcheneros a Francia, “ agradece calurosamente a Julien Cohen por haber querido invertir en Châteaudun. Ve un lugar sólido para una casa de vendedores de segunda mano. Después de un debate, debemos intercambiar pacíficamente y serenamente«. Esas fueron sus declaraciones iniciales. 

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El empresario afirmaba que la iglesia de la Magdalena sólo se utilizaría cinco veces al año como mercado y que su intención es «impulsar la economía del centro de Châteaudun» poniendo como ejemplo el cercano pueblo de Péronne: que «desde su apertura, ha revitalizado considerablemente el centro de la ciudad ”. Además de traer visitantes, asegura que también puede traer nuevos residentes.

Aunque Chateaudun cuenta con cuatro iglesias, solo una es utilizada regularmente para la celebración de cultos importantes como los de Semana Santa o Domingo de Ramos, cuando varias parroquias se congregan en una debido a la escasez de curas. Si bien ha sido sede de diversas exposiciones, la idea de vender una de las iglesias para fines comerciales encontró resistencia por parte de los vecinos.

Finalmente tras oposición de muchos vecinos, y una petición en línea que recogió más de 2.800 firmas, mas el veto de la diócesis de Chartres la instalación inicial en la iglesia de la Madeleine se detuvo en seco. 

Al lado de esta iglesia de Chateaudun se encuentra un edificio también propuesto por el Ayuntamiento, del antiguo Hôtel de Dieu, que gustó al comerciante y finalmente el mercado de antiguedades y segunda mano se instaló en él, evitando de esta forma que el proyecto saliese de Châteaudun. Pero el mismo empresario ya tiene, negocios similares en Péronne (Somme), Vézelay (en una iglesia), Avalon o Nevers (en otra iglesia).

Lo que si es cierto es que hoy en este municipio y según explican los propios vecinos se alquilan iglesias en desuso para fiestas y eventos olvidando el hecho de que las iglesias y sus terrenos aledaños fueron en el pasado los únicos cementerios disponibles y legalmente establecidos.

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La iglesia de la Magdalena, en Chateaudun se utiliza, desde Pascua de Resurrección hasta el día de Todos los Santos, hay bodas, celebraciones y no hay planes para desmantelar esta iglesia y desconsagrarla según la Diócesis. 

Según la diócesis se habían desarrollado conversaciones entre el Ayuntamiento y el empresario sin hablar con el párroco, ni a la comunidad católica. 

Si el municipio de Châteaudun es realmente propietario del lugar, la diócesis de Chartres es la usuaria – más precisamente disfruta de una cesión de uso – y se beneficia de un estatuto especial según la ley de 1907 sobre el ejercicio público de la religión  : “ el cesionario tiene el uso de la iglesia para la celebración del culto. Cualquier otro uso es ilegal ”. A menos que haya sido desmantelado, es decir, que ya no esté destinado al culto.

«Cuando hay lugares completamente en desuso, es interesante revivirlos ”, reconoce la diócesis de Chartres, que pone el ejemplo de la iglesia de Sainte-Foy en el centro de la ciudad de Chartres, que hoy sirve para subastas.

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EL CEIRRE DE IGLESIAS EN LA FRANCIA RURAL

El problema subyacente es la falta de fondos municipales para el mantenimiento de estos edificios. A menudo, las iglesias, que pertenecen a las localidades en Francia, terminan siendo vendidas y transformadas en viviendas, museos o lugares de eventos.

Mientras que en lugares como España, donde la religión y la tradición están profundamente arraigadas en la cultura popular, en Francia ha disminuido con el tiempo, con algunas excepciones en regiones como Bretaña o Córcega. En muchos pueblos franceses, las iglesias permanecen cerradas, y los servicios religiosos, como funerales, son realizados por laicos.

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Este fenómeno resalta la tensión entre la preservación del patrimonio y la adaptación a las realidades socioeconómicas y religiosas actuales.

LAS CAUSAS DETRÁS DEL CIERRE DE IGLESIAS

El cierre y la venta de iglesias rurales en Francia ha sido un fenómeno extendido en los últimos años. Hay varias razones detrás de esta situación:

Disminución de la práctica religiosa y de ingresos: La secularización en Francia ha llevado a una disminución en la asistencia regular a la iglesia, lo que resulta en menos iglesias activas, y menos ingresos para la Iglesia especialmente en áreas rurales.

Falta de clero: La disminución en el número de sacerdotes y vocaciones religiosas en Francia ha llevado a que muchas parroquias rurales no tengan un sacerdote residente lo que obliga a un sacerdote a encargarse de muchas iglesias o parroquias hasta que no pueden gesionarlas todas y quedan sin uso.

Costos de mantenimiento: Muchas iglesias en Francia son edificios antiguos que requieren mantenimiento regular. Las comunidades rurales y las autoridades municipales a menudo enfrentan dificultades financieras para mantener estos edificios en buen estado.

Propiedad de las iglesias: Desde la Ley de Separación de las Iglesias y el Estado de 1905, la mayoría de las iglesias construidas antes de esa fecha son propiedad de las municipalidades. Estas autoridades locales son las responsables de su mantenimiento, pero con recursos limitados, algunas han optado por venderlas o reutilizarlas.

Dadas estas circunstancias, muchas iglesias rurales han sido vendidas y transformadas en viviendas, librerías, museos, o incluso lugares para eventos, fiestas, conciertos o negocios. Si bien esto puede parecer chocante para algunos, para otros es una solución pragmática al desafío de mantener estos edificios históricos y que no se caigan por falta de uso.

🌐 Fuentes

  1. The Guardian – Rural France in Decline: Villages left without priests
  2. BBC – The French turning churches into mosques
  3. France24 – As French churches disappear, locals fight to save them

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Marchena presenta el libro Los sonidos de la villa señorial, de Pablo Montes Martín

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Marchena acoge este miércoles 8 de julio la presentación del libro Los sonidos de la villa señorial. Aproximación al paisaje sonoro de Marchena —Sevilla— en el s. XVI, obra del marchenero Pablo Montes Martín.

El acto comenzará a las 20:00 horas y tendrá lugar en el Salón de Actos de la Biblioteca Pública Municipal “José Fernando Alcaide Aguilar”, situada en la calle Milagrosa, número 1, de Marchena.

La publicación propone una aproximación al pasado de la localidad desde una perspectiva poco habitual: el paisaje sonoro. El propio título sitúa el trabajo en la Marchena del siglo XVI y plantea una lectura histórica de la villa no solo desde sus edificios, documentos o espacios patrimoniales, sino desde la dimensión sonora de aquella época.

El autor, Pablo Montes Martín, es presentado como marchenero y firma esta obra dedicada a uno de los periodos históricos más significativos de la localidad. La cubierta del libro recoge el título completo, el nombre del autor y una composición gráfica de inspiración histórica, en tonos rojos y sepia, acorde con el carácter patrimonial de la publicación.

La presentación permitirá conocer de primera mano el contenido del volumen, las fuentes utilizadas por el autor y el enfoque de una investigación centrada en cómo podía entenderse el sonido dentro de una villa señorial andaluza del siglo XVI.

Datos del acto

Libro: Los sonidos de la villa señorial. Aproximación al paisaje sonoro de Marchena (Sevilla) en el s. XVI
Autor: Pablo Montes Martín
Fecha: miércoles 8 de julio
Hora: 20:00 horas
Lugar: Salón de Actos de la Biblioteca Pública Municipal “José Fernando Alcaide Aguilar”
Dirección: calle Milagrosa, 1, Marchena

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Se pide colaboración ciudadana para localizar a una mujer de 65 años desaparecida en Marchena

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La alerta por la desaparición de María Ángeles M. S., de 65 años, ha comenzado a difundirse en Marchena con petición expresa de colaboración ciudadana para tratar de localizarla cuanto antes.

Según el cartel difundido por UBD-Gremat, la mujer desapareció el 2 de julio de 2026 en Marchena, Sevilla. Mide aproximadamente 1,60 metros, pesa en torno a 60 kilos, es de complexión delgada, tiene el pelo liso canoso y los ojos marrones.

La alerta ha sido clasificada como alerta mayor, por lo que se ruega a cualquier persona que pueda haberla visto o que disponga de algún dato sobre su paradero que contacte de inmediato con los servicios de emergencia y cuerpos de seguridad.

Los teléfonos indicados para aportar información son el 112, teléfono único de emergencias en Andalucía, el 091 de Policía Nacional y el 062 de Guardia Civil. El 112 atiende de forma permanente y gratuita en Andalucía cualquier situación de urgencia o emergencia, mientras que la Guardia Civil informa de que el 062 está operativo las 24 horas del día.

Desde el entorno de la alerta se pide máxima difusión, pero también prudencia: no compartir rumores, no difundir datos no contrastados y comunicar cualquier posible pista directamente a las autoridades.

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Oleand y Syngenta acercan en Marchena las nuevas variedades de girasol en un año clave para la Campiña sevillana

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La sede San Isidro Labrador de Oleand Manzanilla Olive en Marchena ha acogido una jornada de campo organizada por Syngenta y centrada en el cultivo del girasol, una oleaginosa que este año gana protagonismo en la provincia de Sevilla tras una campaña marcada por las lluvias, los problemas del cereal y la apuesta creciente por las variedades alto oleico.

La sede San Isidro Labrador de Oleand Manzanilla Olive, en Marchena, ha sido escenario de una jornada de campo dedicada a la semilla de girasol, organizada por Syngenta en colaboración con la cooperativa. Durante el encuentro, los asistentes pudieron conocer sobre el terreno el comportamiento, desarrollo y potencial de distintas variedades de semilla, en una campaña en la que el girasol vuelve a aparecer como uno de los cultivos estratégicos para las explotaciones de secano de la Campiña sevillana. La convocatoria fue difundida por Oleand en sus canales sociales como una jornada técnica orientada a compartir experiencias y conocimientos sobre este cultivo.

La cita llega en un momento especialmente importante para el campo sevillano. Según Cooperativas Agro-alimentarias de Andalucía, la campaña de girasol en la comunidad arrancó con “buenas expectativas generales” y con una superficie que podría consolidarse por encima de las 195.000 hectáreas en Andalucía, alrededor de un 20% más que en campañas anteriores, aunque la cifra definitiva dependerá de los datos PAC.

El aumento de superficie tiene una explicación clara: las borrascas de comienzos de año condicionaron la campaña de cereal de invierno, impidiendo la siembra de numerosas parcelas o provocando la pérdida de otras ya implantadas. Esa situación ha empujado a muchos agricultores a optar por el girasol como alternativa de primavera, especialmente en secanos donde el cereal no pudo salir adelante. ASAJA-Sevilla también subraya que este año el girasol ha adquirido un especial protagonismo en la provincia por ese efecto de sustitución tras los problemas del cereal.

La provincia de Sevilla vuelve a ocupar el primer lugar en Andalucía. Cooperativas Agro-alimentarias calcula que concentra unas 95.000 hectáreas de girasol, según datos de la Junta correspondientes a abril, y señala que en la Vega y la Campiña —con zonas como Alcalá de Guadaíra, Arahal o Marchena— las parcelas más tempranas se encuentran muy avanzadas, con plantas que superan entre uno y metro y medio de altura, panocha formada y entrada en plena floración.

En el informe semanal sobre cultivos difundido por ASAJA-Sevilla a partir de datos de la Consejería de Agricultura, el girasol sevillano aparece mayoritariamente entre las fases de floración y formación del fruto, con las parcelas más adelantadas ya entrando en maduración. Las altas temperaturas de las últimas semanas están acelerando el desarrollo del cultivo y en algunas fincas se observa pérdida de turgencia y cambio de color del receptáculo.

La campaña, por tanto, se presenta con buenas perspectivas agronómicas, pero no exenta de incertidumbre. El agua acumulada durante el invierno y la primavera permite esperar rendimientos superiores a los años de sequía, aunque el sector advierte de que los márgenes siguen muy condicionados por los costes de producción —semillas, gasóleo, fertilizantes— y por la volatilidad de los mercados internacionales. Cooperativas Agro-alimentarias resume el momento con una idea: puede haber buena cosecha en volumen, pero la rentabilidad dependerá del precio final y de los costes soportados por cada explotación.

Uno de los elementos centrales de esta campaña es la apuesta por el girasol alto oleico, más demandado por la industria aceitera. Cooperativas Agro-alimentarias estima que alrededor del 75% del girasol sembrado en Andalucía corresponde a variedades alto oleico, una orientación que explica el interés de jornadas como la celebrada en Marchena, donde la elección de semilla, ciclo, tolerancia y comportamiento en campo resulta decisiva para el agricultor.

En cuanto a precios, las referencias nacionales del Ministerio de Agricultura para la campaña 2025/26 sitúan la última cotización del girasol convencional en 471,84 euros por tonelada y la del girasol alto oleico en 555,83 euros por tonelada, con medias de campaña de 461,35 y 547,41 euros por tonelada respectivamente. Son referencias de mercado, no necesariamente el precio final que perciba cada agricultor en cooperativa, que dependerá de calidad, grasa, contrato, momento de entrega y condiciones comerciales.

El mercado del aceite también muestra estabilidad en las últimas referencias consultadas: Olimerca sitúa en Andalucía el aceite de girasol crudo en 1.300 euros por tonelada, el refinado en 1.450 euros, el alto oleico crudo en 1.500 euros y el alto oleico refinado en 1.630 euros, tanto en la semana del 25 de junio como en la del 2 de julio.

En este contexto, la jornada celebrada en Marchena no es solo una presentación técnica de variedades. Refleja el peso de la Campiña sevillana en un cultivo que funciona como alternativa dentro de la rotación con los cereales, que aprovecha mejor determinadas ventanas de siembra y que este año se ha convertido para muchas explotaciones en una especie de cultivo refugio tras una campaña de invierno complicada. ASAJA-Sevilla ha convocado además para el 14 de julio una jornada monográfica en la Cámara de Comercio de Sevilla para analizar la situación actual del girasol, la evolución de la cosecha, las previsiones de producción y calidad, y el impacto del contexto internacional en la formación de precios.

La fotografía del girasol en la Campiña es, por tanto, la de un cultivo con buen desarrollo, favorecido por el agua acumulada, adelantado en las parcelas más tempranas por el calor y pendiente ahora de dos grandes incógnitas: cómo rematará el grano en las próximas semanas y qué precio permitirá cerrar la campaña con rentabilidad para el agricultor. En Marchena, donde el girasol forma parte del paisaje agrícola de verano, la respuesta empieza en el campo: en la semilla, en la variedad elegida y en la capacidad de cada explotación para adaptarse a un año tan prometedor como incierto.

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Andalucía prepara sus mejores planes para ver el eclipse solar de agosto: del mar de La Línea a la alta montaña de Sierra Nevada

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El 12 de agosto de 2026, Andalucía no vivirá un eclipse total, pero sí un eclipse parcial de enorme intensidad. La cita llega al atardecer, con el Sol muy bajo, y obliga a elegir bien el lugar: horizonte despejado hacia el oeste, gafas homologadas y, mejor aún, alguna de las observaciones públicas ya preparadas por ayuntamientos, entidades científicas y espacios patrimoniales.

Andalucía mirará al cielo el próximo 12 de agosto de 2026 con una mezcla de expectación científica, turismo de estrellas y ritual colectivo de verano. Ese día tendrá lugar el primer eclipse total de Sol visible desde la Península Ibérica en más de un siglo, aunque la franja de totalidad cruzará la mitad norte de España. En la mitad sur, y por tanto en Andalucía, el fenómeno se verá como eclipse parcial, pero con una ocultación muy alta del disco solar en numerosos puntos de la comunidad. El Instituto Geográfico Nacional advierte además de una circunstancia decisiva: el eclipse ocurrirá al atardecer, con el Sol muy cerca del horizonte, por lo que será imprescindible buscar lugares abiertos hacia poniente.

La comunidad andaluza ha convertido esta cita en el primer capítulo de un ciclo excepcional: el llamado “trío de eclipses”, formado por el eclipse de 2026, el eclipse total de 2027 —que sí tendrá especial protagonismo en el sur andaluz— y el eclipse anular de 2028. Turismo de Andalucía presenta el fenómeno de 2026 como una oportunidad para iniciarse en la observación solar y preparar los grandes acontecimientos astronómicos que llegarán después.

La Línea: eclipse junto al mar, música y ambiente cultural

Una de las propuestas públicas más atractivas está en La Línea de la Concepción, en Cádiz. El Ayuntamiento ha anunciado una observación del eclipse en las inmediaciones de la torre de control del puerto Alcaidesa Marina, entre las 19:30 y las 21:15 horas. El acto contará con ambientación musical, telescopios, gafas especiales y la colaboración de la Asociación Astronómada.

La cita linense suma además un componente casi festivalero: al finalizar la observación está previsto un concierto de “Ono” en el pub Tpop, un espectáculo audiovisual de música electrónica compuesto expresamente para el eclipse. También se anuncia la exposición “El Universo de la mano de Astronómada”, de Jesús Arcéiz, abierta desde el 24 de julio hasta el 13 de agosto.

Sierra Nevada: el eclipse desde la alta montaña

Otra de las experiencias más sugerentes será en Sierra Nevada, donde se anuncia una observación del eclipse solar desde la alta montaña. La estación presenta la actividad como una oportunidad para vivir un fenómeno astronómico único en un entorno privilegiado, lejos de buena parte de la contaminación lumínica y con una perspectiva abierta del paisaje granadino.

La actividad aparece programada para el 12 de agosto, con observación guiada y plazas limitadas, según la oferta publicada por Azimuth Spain y Sierra Nevada. Es una opción especialmente pensada para quienes buscan una experiencia más astronómica que festiva: charla, acompañamiento especializado y observación segura del fenómeno.

Antequera: ver el eclipse desde los Dólmenes

El Conjunto Arqueológico de los Dólmenes de Antequera propone una de las citas más simbólicas: mirar el eclipse desde un paisaje prehistórico ligado desde hace milenios a la orientación, la luz y el cielo. La Junta de Andalucía incluye en su programación de verano una observación astronómica del eclipse solar el 12 de agosto, de 19:15 a 21:15 horas, con reserva a través de la Sociedad Malagueña de Astronomía y aforo organizado en cuatro grupos de 50 personas.

Desde Antequera el eclipse tampoco será total, pero sí muy intenso: la programación oficial indica que la Luna ocultará aproximadamente el 95% de la superficie del Sol, con comienzo de la fase parcial a las 19:42, máximo a las 20:37 y puesta de Sol a las 21:13, todavía eclipsado.

Fundación Descubre: charlas, ciencia y agenda andaluza

Más allá de los actos concretos del 12 de agosto, la Fundación Descubre mantiene activa la agenda de El Séptimo Cielo, con recursos, actividades divulgativas y contenidos para preparar la observación del trío de eclipses. Su mensaje es claro: Andalucía será un territorio privilegiado especialmente en 2027, pero el eclipse parcial de 2026 servirá como gran ensayo ciudadano para aprender a mirar el Sol con seguridad.

Dónde conviene ir si no se acude a un evento

Para quien quiera verlo por libre, la recomendación es elegir un punto con horizonte limpio hacia el oeste. Sirven playas abiertas de Huelva y Cádiz, miradores de sierra, zonas altas de la Subbética, campiñas sin edificios delante, enclaves de Sierra Morena o espacios elevados de Granada y Almería. Lo importante no será solo estar en Andalucía, sino evitar que el Sol quede oculto por una montaña, una cornisa, una arboleda o una línea de edificios justo en el momento del máximo.

La propia guía de Turismo de Andalucía recomienda comprobar la visibilidad por municipio, reservar con antelación, usar protección homologada, consultar la meteorología y respetar el entorno natural y las indicaciones locales.

Una advertencia imprescindible

El eclipse no debe mirarse nunca directamente sin protección adecuada. Las gafas de sol normales no sirven. Para observarlo con seguridad hacen falta gafas homologadas de observación solar o sistemas de proyección indirecta. Tampoco deben usarse cámaras, prismáticos o telescopios sin filtros solares específicos.

Andalucía no quedará bajo la noche total en 2026, pero sí vivirá un atardecer extraño, hermoso y memorable: el Sol mordido por la Luna, la luz bajando antes de tiempo y miles de personas mirando al mismo punto del cielo desde puertos, dólmenes, montañas, playas y plazas. El gran eclipse andaluz llegará en 2027, pero el ensayo general empieza este agosto.

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Carmona abre su Necrópolis romana de noche con visitas al Hades, astronomía y ópera entre tumbas milenarias

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El Conjunto Arqueológico de Carmona programa este verano actividades nocturnas gratuitas con reserva obligatoria, una forma distinta de descubrir uno de los grandes paisajes funerarios de la Hispania romana.

Carmona volverá este verano a mirar hacia su pasado romano cuando cae la noche. El Conjunto Arqueológico de Carmona ha preparado una programación especial con visitas nocturnas, observación astronómica y una visita musical en la Necrópolis, dentro de la agenda estival de espacios culturales de la Junta de Andalucía. Todas las actividades son gratuitas, pero requieren reserva previa en el teléfono 600 143 632, con aforos limitados según la actividad.

La propuesta principal lleva por título “Un viaje al Hades”, una visita nocturna que se celebra todos los jueves de julio y agosto. En julio tendrá lugar los días 2, 9, 16, 23 y 30, a las 22:00 horas; y en agosto, los días 6, 13, 20 y 27, a las 21:30 horas. La actividad invita al visitante a recorrer la Necrópolis en penumbra, alumbrada con pequeños candiles, para adentrarse simbólicamente en el inframundo de Hades y conocer los rituales funerarios y la mitología de la muerte en Roma. El aforo es de 30 personas por sesión.

El programa se completa con la actividad astronómica “Una mirada al cielo desde la Necrópolis”, prevista para el 14 de julio a las 22:15 horas y el 18 de agosto a las 22:00 horas. En estas sesiones se realizará una introducción al cielo estival y una observación con telescopios de Venus, la Luna en la cita de agosto, y objetos del cielo profundo como cúmulos globulares, galaxias y estrellas dobles. El aforo previsto es de 60 personas.

La tercera gran cita será el 11 de agosto, a las 21:00 horas, con “Ópera en la Necrópolis de Carmona”, una visita musical que propone un recorrido narrado por las primeras óperas de la historia y su relación con los mitos, dioses y héroes del mundo clásico. La actividad tendrá un aforo de 40 personas y también exige reserva previa.

Un cementerio romano bajo las estrellas

La elección del lugar no puede ser más sugerente. La Necrópolis romana de Carmona se encuentra en las afueras del antiguo recinto amurallado, junto al Anfiteatro, en un sector donde la ciudad romana dejó algunas de sus huellas más importantes. La Junta de Andalucía destaca que bajo el dominio de Roma, Carmona alcanzó uno de sus momentos de mayor esplendor, con testimonios como la Puerta de Sevilla, el recinto funerario, las canteras, los alfares y el propio Anfiteatro.

El conjunto arqueológico conserva una de las grandes áreas funerarias romanas de la Península, con tumbas excavadas en la roca, cámaras subterráneas familiares y espacios vinculados al ritual de incineración. La cronología principal de la Necrópolis se sitúa entre los siglos I y II d. C., aunque el espacio también conserva indicios funerarios anteriores y posteriores.

El ritual más habitual fue la incineración. Los cuerpos eran quemados en fosas o quemaderos excavados en la roca, y las cenizas se depositaban después en urnas o en la propia fosa. Muchas tumbas funcionaban como mausoleos familiares: cámaras subterráneas a las que se accedía por un pozo o escalera, con bancos interiores y nichos para acoger los restos de los difuntos.

Entre sus espacios más conocidos figuran la Tumba del Elefante y la Tumba de Servilia, dos de los monumentos funerarios más destacados del recinto. La Junta subraya además que la Necrópolis de Carmona conserva un número importante de pinturas, lo que aumenta su valor histórico y patrimonial.

De hallazgo fortuito a museo arqueológico

La historia moderna del yacimiento comenzó de forma accidental. La Necrópolis fue descubierta durante los años 1868 y 1869, al realizarse trabajos de allanamiento en el llamado Camino del Quemadero. Aquellos primeros hallazgos dieron paso a una etapa de expolios y venta de piezas a coleccionistas, hasta que en 1881 Juan Fernández López y Jorge Bonsor, junto al capataz Luis Reyes Calabazo, impulsaron un proyecto científico que incluyó la compra de terrenos, la creación de la Sociedad Arqueológica de Carmona y el Museo de la Necrópolis. En 1885 ya existía un circuito para la visita pública

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Fiestas a la Magdalena, patrona de Arahal del 14 al 23 de julio

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El programa se desarrollará del 14 al 23 de julio, aunque contará con una actividad previa el lunes 13, e incluye la procesión de la Patrona, la salida de la Virgen del Carmen, la Noche de la Copla, conciertos, fútbol, teatro y visitas culturales nocturnas.

Arahal se prepara para vivir sus Fiestas Patronales en honor a Santa María Magdalena, una programación que llenará de actividad las noches de julio con propuestas culturales, religiosas, deportivas y de ocio familiar. El cartel difundido por el Ayuntamiento de Arahal anuncia actos entre el 14 y el 23 de julio de 2026, aunque el ambiente festivo comenzará ya el lunes 13 con un espectáculo teatral en la Plaza del Pulpejo.

La primera cita será el lunes 13 de julio, a las 21:00 horas, con el espectáculo “La cabra”, de la compañía El Espejo Negro, en la Plaza del Pulpejo, una propuesta pensada para abrir el calendario festivo con teatro y humor en la calle.

El deporte también tendrá protagonismo con el Campeonato Local de Fútbol 7 “Santa María Magdalena”, que se disputará en el Campo Municipal de Fútbol Manolo Jiménez. El martes 14 de julio, a las 20:00 horas, se celebrará la semifinal alevín. El miércoles 15, a las 21:00 horas, será la semifinal infantil, y a las 22:00 horas, la semifinal sénior. Las finales de todas las categorías y la entrega de trofeos tendrán lugar el viernes 17 de julio, a partir de las 21:00 horas.

Una de las actividades más esperadas por los jóvenes será el Chapuzón Nocturno, previsto para el miércoles 15 de julio, de 21:30 a 00:00 horas, en la Piscina Municipal del Centro Deportivo La Venta. La actividad contará con tobogán acuático y música, y está dirigida a jóvenes de 12 a 35 años. Las invitaciones podrán recogerse en el Espacio Joven, de 9:00 a 14:00 horas, a partir del 13 de julio, hasta completar el aforo máximo de 150 personas.

Ese mismo miércoles 15 se celebrará también una visita nocturna a la Casa del Aire, a las 21:00 horas, con punto de encuentro en la entrada de calle Veracruz. Para participar será necesaria inscripción previa enviando nombre, apellidos y teléfono al correo turismo@arahal.org. El aforo máximo será de 30 personas.

El calendario religioso comenzará con fuerza el jueves 16 de julio, a las 21:00 horas, con la procesión de la Madre de Dios del Carmen, que recorrerá distintas calles del centro de Arahal, entre ellas Plaza del Santo Cristo, Misericordia, Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno, Plaza de Nuestra Señora de las Angustias, Iglesia, Espaderos, Monjas, Serrano, Felipe Ramírez, Doctor Morillas, Tahoma, Victoria, Madre de Dios, Pérez Galdós, Corredera y Veracruz.

El viernes 17 de julio, a las 21:00 horas, la Plaza Vieja acogerá la Velá en honor a Santa María Magdalena, con la actuación del grupo Capitán 80. La actividad está organizada por la Asociación de Fieles de Santa María Magdalena y el Ayuntamiento de Arahal.

La música continuará el lunes 20 de julio, a las 21:30 horas, con el Concierto de Verano de la Banda de Música Municipal de Arahal, en la Plaza de la Corredera.

Uno de los platos fuertes llegará el martes 21 de julio, a las 22:00 horas, con La Noche de la Copla, también en la Plaza de la Corredera. Actuarán Margarita Vera, Ana María González y Magdalena Núñez, acompañadas por la orquesta de Fran Rivero. El programa incluye además a Ángel Romero a la guitarra, David Carmona a la percusión, y al baile Ricardo Sánchez y Maribel Valle. La presentación correrá a cargo de Antonio Rodríguez Lozano.

El día grande será el miércoles 22 de julio, festividad de Santa María Magdalena. La jornada comenzará a las 8:30 horas con el tradicional Toque de Diana a cargo de la Banda de Música Municipal de Arahal, con recorrido por Avenida de Lepanto, Sevilla, Arroyo, Huerta, Mina, Mogrollos, Carmona, Pozo Dulce, Madre de Dios, General Marina, Plaza de la Corredera, Veracruz e Iglesia.

Por la noche, a las 21:00 horas, tendrá lugar la procesión de la Patrona Santa María Magdalena, con salida desde la Plaza de Nuestro Padre Jesús Nazareno y recorrido por Marchena, Juan Leonardo, Plaza Vieja, Sevilla, San Roque, Doctor Gamero, Tahoma, Doctor Morillas, Felipe Ramírez, Plaza de la Corredera, Veracruz, Iglesia y regreso al templo.

La programación concluirá el jueves 23 de julio, a las 21:00 horas, con una visita nocturna al vestidor de la Virgen de los Dolores, de la Hermandad del Santo Entierro, y al cuadro del Árbol de la Vida. El punto de encuentro será la Iglesia de San Roque. Como en otras visitas culturales, será necesaria inscripción previa en turismo@arahal.org, con un máximo de 30 participantes.

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