Un lugar para escuchar, argumentar y aprender en común. Abrimos esta conversación de Marchena Secreta a cualquier persona que quiera aportar su experiencia y contrastarla con otras voces. Puedes intervenir en los comentarios al final de esta página y responder a otros participantes.

Conoce las bases pedagógicas, las fuentes y todas las vías de participación de Ciudadanía Digital.

1. ¿Más información significa más conocimiento?

¿Qué haces antes de compartir una noticia local? Explica cómo compruebas autoría, fecha, fuente original y contexto. ¿Qué señales te hacen desconfiar? Comparte un ejemplo sin difundir datos privados ni reproducir un bulo como si fuera cierto.

2. ¿Quién decide qué patrimonio merece conservarse?

¿Qué oficio, receta, fiesta, paisaje o recuerdo de Marchena debería documentarse? Propón una pequeña investigación: a quién escuchar, qué archivo consultar y cómo recoger versiones distintas.

3. ¿Cómo evitamos que la participación digital deje gente fuera?

¿Qué dificultades encuentran las personas que no dominan la tecnología o no tienen conexión? Describe una barrera y una solución que podamos poner a prueba en nuestra comunidad.

Aportaciones iniciales de la redacción

Ejemplos didácticos preparados con apoyo de IA, no intervenciones de usuarios reales. Sirven para mostrar cómo argumentar, citar y abrir preguntas. Puedes cuestionarlos.

Información: comprender además de recibir

Propongo distinguir cantidad de mensajes y capacidad de comprenderlos. Desde la perspectiva dialógica de Freire, una pregunta útil es qué podemos explicar y discutir con otras personas después de leer. Para comprobar una noticia local buscaría su fuente original y separaría lo observado de lo interpretado. ¿Qué dato te haría cambiar tu primera opinión? Freire, ¿Extensión o comunicación? (1969).

Patrimonio: investigar con quienes lo viven

Propongo documentar una receta escuchando a varias personas y anotando sus diferencias. La participación en el proceso que plantea Kaplún permite preguntar quién selecciona las voces y quién revisa el relato final. Una memoria oral es un testimonio situado: puede contrastarse con otros testimonios y documentos sin despojarla de su valor. ¿A quién no hemos escuchado todavía? Kaplún, El comunicador popular (1985).

Participación: medir las barreras

Mi hipótesis de trabajo es que un formulario abierto no garantiza que todas las personas puedan intervenir. La contrastaría preguntando qué obstáculos encuentran y ofreciendo acompañamiento. Es una propuesta para evaluar, no un resultado científico ya establecido. El enfoque de proceso de Kaplún ayuda a valorar cómo se participa, además de contar mensajes. ¿Qué alternativa propones para quien no usa internet?

Estos temas dialogan con nuestros estudios sobre comunicación y educación, redes y sociedad del conocimiento en la UNED. Este foro es independiente de la universidad y no sustituye actividades evaluables.

4. Inteligencia artificial, trabajo y sociedad

Entra en el nuevo debate sobre IA: usos, límites, empleo y responsabilidad humana →

Cómo intervenir

Comienza con el número del tema. Expón tu postura, aporta razones y un ejemplo; enlaza una fuente cuando afirmes un hecho comprobable. Para responder, señala qué idea amplías o matizas. Puedes proponer una cuarta pregunta.

No buscamos una respuesta única ni una competición de opiniones. Una intervención valiosa puede reconocer una duda, corregir un dato o escuchar una experiencia que faltaba. La responsabilidad editorial permanece en Marchena Secreta.

Normas y moderación

Se admiten discrepancias con cualquier participante y con este medio. No se admitirán insultos, amenazas, discriminación, spam, suplantaciones, acusaciones sin respaldo ni datos privados de terceros. Distingue hechos y opiniones. La moderación revisará el cumplimiento de estas normas. Para solicitar revisión o rectificar una aportación, escribe a marchenasecreta@gmail.com.

Usa el nombre con el que quieras aparecer públicamente. No incluyas en el texto teléfonos, domicilios ni información sensible. Este foro pertenece a Marchena Secreta y no es una actividad oficial de la UNED.

Viernes 6 de noviembre. Zenet en concierto

Lugar: Sala Carrera, Marchena. Hora: 21:00 horas. Entradas: 3 euros, en la Oficina de Turismo de Marchena, calle Las Torres. Conviene confirmar disponibilidad antes de acudir.

El cantante malagueño Zenet protagoniza la principal cita musical de la semana dentro del Festival Internacional de Jazz en la Provincia. Su propuesta reúne jazz, bolero, tango y otras músicas populares.

Martes 3 de noviembre. Cuentacuentos infantil

Lugar: Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar. Hora: 17:30 a 18:30 horas. Sesión de narración oral para público infantil.

Miércoles 4 de noviembre. Visita teatralizada a la biblioteca

Lugar: Biblioteca Municipal. Hora: 18:00 a 19:00 horas. Actividad familiar que combina teatro y lectura.

Miércoles 4 de noviembre. Conferencia sobre Lorenzo Coullaut Valera

Lugar: Biblioteca Municipal. Hora: 19:30 horas. Joaquín Manuel Álvarez Cruz hablará sobre la trayectoria artística del escultor.

Jueves 5 de noviembre. Títeres infantiles

Lugar: Biblioteca Municipal. Hora: pendiente de confirmación. Propuesta de artes escénicas para familias.

Jueves 5 de noviembre. La obra de Coullaut Valera en Marchena

Lugar: Biblioteca Municipal. Hora: 19:30 horas. Conferencia de Manuel Antonio Ramos Suárez sobre el legado del escultor en su localidad natal.

Viernes 6 de noviembre. Ruta teatralizada sobre Coullaut Valera

Lugar: salida desde la plaza del Cardenal Spínola. Hora: 18:30 horas. Recorrido dedicado a la vida y obra del artista.

Sábado 7 de noviembre. Encuentro Mariano de la Juventud

Lugar: convocatoria en San Miguel y desplazamiento al eucaliptal de la Hermandad de Jesús Nazareno. Hora: desde las 10:00; autobús a las 11:00 desde la plaza de la Constitución. Jornada de convivencia, misa y actividades juveniles.

Domingo 8 de noviembre. Ruta por la Sevilla de Coullaut Valera

Lugar: salida desde la plaza de la Constitución de Marchena. Hora: 9:00 horas. Visita cultural guiada por obras del escultor en Sevilla. Plazas sujetas a disponibilidad en la Oficina de Turismo.

Un perdón de Enrique IV, los pagos sobre las alcabalas de sus villas y una carta de Fernando el Católico a Beatriz Pacheco permiten seguir la relación entre el señor de Marchena y la Corona entre 1474 y 1491.

Cien lanzas debían salir de Marchena. La petición procedía del rey Fernando y tenía una destinataria concreta: Beatriz Pacheco, esposa de Rodrigo Ponce de León. La carta, fechada en Córdoba el 4 de agosto de 1483, reclamaba fuerzas para una entrada en territorio granadino. Detrás de esa orden aparece una Marchena que aportaba recursos y capacidad militar a la guerra.

El documento se conserva en el Archivo Histórico de la Nobleza, con la signatura OSUNA,C.118,D.49, dentro de un conjunto de cartas regias. El historiador Juan Luis Carriazo Rubio lo recoge también en su estudio Beatriz Pacheco: cronistas y documentos en torno a la dama de Marchena. La descripción de PARES precisa que las cien lanzas debían ir con un caballero de su casa y salir el día de Santa María de agosto. La orden documenta una movilización solicitada; por sí sola no demuestra cómo se ejecutó ni identifica a todos sus participantes.

Que el rey escribiese a Beatriz merece detener la mirada. Su nombre figura como interlocutora en una decisión militar que afectaba al señorío. La carta permite reconocer su intervención en el funcionamiento de la casa y evita reducirla a una presencia secundaria al lado del marqués. Marchena aparece como punto de partida de unas fuerzas cuya organización exigía una autoridad capaz de reunirlas.

Nueve años antes, la relación del noble con la monarquía había dejado otra huella muy distinta. El 25 de noviembre de 1474, Enrique IV concedió un perdón a Rodrigo Ponce de León, sus parientes y criados. La unidad OSUNA,C.118,D.30-32 reúne esa carta y las confirmaciones de los Reyes Católicos, con fechas que el catálogo sitúa aproximadamente entre noviembre de 1474 y abril de 1476. Entre los asuntos perdonados figuraba haber labrado moneda de oro y plata en Jerez de la Frontera.

La acuñación jerezana ha sido estudiada por Manuel Mozo Monroy y Francisco Jordi Páez en Ceretanum, revista de la Real Academia de San Dionisio. Su investigación de 2024 atribuye a Jerez cuartos y medios cuartos de vellón marcados con una X y sitúa esa actividad en los últimos años de Enrique IV. Los autores advierten que no conocen ejemplares de oro o plata con esa marca: lo que menciona el perdón y las piezas identificadas constituyen evidencias diferentes.

El propio texto del perdón, reproducido en el estudio, introduce otro matiz: la labra se habría realizado por mandato y servicio del monarca. Los investigadores señalan, al mismo tiempo, su contradicción con disposiciones monetarias anteriores. Hablar simplemente de un falsificador borraría esa complejidad. El episodio pertenece a un escenario de poder regio discutido y capacidad nobiliaria para intervenir en la vida de una ciudad realenga.

Con Isabel y Fernando, los papeles permiten seguir otra dimensión del vínculo: el dinero destinado al servicio militar. Los libramientos OSUNA,C.166,D.101-125, fechados entre 1476 y 1486, incluyen pagos a Rodrigo Ponce de León relacionados con lanzas y cargados sobre las alcabalas de Marchena, Mairena, Rota y Guadajoz. La guerra se sostenía también mediante recaudadores, órdenes de pago y rentas locales.

La mención reiterada de Marchena permite colocar a la villa dentro de esa maquinaria financiera. Las disposiciones muestran de dónde debían salir determinados pagos. No bastan para calcular cuánto soportó cada vecino, cuánto se recaudó efectivamente o qué retrasos se produjeron. Para responder a esas preguntas harían falta cuentas y justificantes de cada operación.

El mecanismo seguía presente en 1490. Tres provisiones del 11 de marzo, conservadas como OSUNA,C.177,D.26-28, ordenaban a los recaudadores de varias localidades librar cantidades a Rodrigo por las lanzas. El documento 28 agrupaba a Marchena, Mairena, Guadajoz y Rota. La geografía del señorío se convertía, en los mandatos de la Corona, en una red de recursos.

Había también recompensas. El 7 de enero de 1491, en Sevilla, los Reyes Católicos concedieron a Rodrigo Ponce de León, conde de Arcos y duque de Cádiz, el quinto del botín de guerra de Cádiz y Rota durante toda su vida. La provisión, OSUNA,CP.75,D.9, incorpora la vertiente marítima a este recorrido por los ingresos y servicios de la casa.

Leídos en secuencia, estos documentos permiten interpretar una relación negociada: el perdón atendía a actuaciones del pasado, los libramientos financiaban fuerzas y las mercedes reconocían intereses y servicios. Esa lectura no convierte cada concesión en el precio demostrado de una acción concreta. Sí muestra que el poder del señor de Marchena se relacionaba con la monarquía mediante recursos, compromisos y decisiones que dejaron rastro escrito.

Queda una historia local por reconstruir alrededor de aquellas cien lanzas: quiénes fueron convocados, qué preparativos se realizaron y si salieron en la fecha prevista. La carta aporta un punto firme desde el que preguntar. Marchena tenía un lugar en las órdenes militares de Fernando el Católico, y Beatriz Pacheco recibía una de ellas. El archivo devuelve así nombres y responsabilidades a una historia que, vista solo desde los campos de batalla, deja demasiadas vidas fuera.

Fuentes y documentación: Archivo Histórico de la Nobleza, documentación de la Casa de Arcos conservada en el archivo de los duques de Osuna y descrita en PARES, Ministerio de Cultura: OSUNA,C.118,D.30-32; OSUNA,C.166,D.101-125; OSUNA,C.118,D.45-56, especialmente D.49; OSUNA,C.177,D.26-28; y OSUNA,CP.75,D.9. Manuel Mozo Monroy y Francisco Jordi Páez, «La moneda castellano-leonesa de Xerez de la Frontera», Ceretanum, 5 (2024), pp. 51–90. Juan Luis Carriazo Rubio, estudio sobre Beatriz Pacheco, apéndice documental, documento 22. Esta pieza se apoya en las descripciones archivísticas y la bibliografía citada; no presenta una transcripción paleográfica integral de los originales.

Para seguir explorando: Caminos del León, el recorrido histórico de Marchena Secreta por el legado de los Ponce de León.

Una reclamación de 1836 permite recorrer la historia económica de San Pedro Mártir: las rentas para mantener a sus frailes, el crédito para comprar alimentos y la conversión de su corralón en plaza de abastos.

Los frailes habían abandonado el convento, pero sus cuentas seguían abiertas. En 1836, el Crédito Público reclamaba a la Casa de Arcos la asignación que había sostenido a la comunidad de San Pedro Mártir, el Santo Domingo de Marchena. La administración ducal defendía que la obligación había terminado con la extinción de la comunidad. En aquel cruce de papeles aparece una pregunta que permite mirar de otra forma este rincón de Marchena: ¿quién debía cobrar y quién debía pagar cuando desaparecía un convento?

El informe de Santiago Apesteguía, transcrito por Juan Luis Ravé Prieto en su estudio sobre las fundaciones marcheneras, recoge la posición del archivo ducal. Reunía una aportación de 80.000 maravedíes y otra testamentaria de 23.000. Recordaba también un crédito de la casa contra el convento: 1.400 ducados de principal y 70 de renta anual, garantizados con un molino de aceite, viñas y olivares. Son cantidades consignadas en ese informe, no el resultado de una liquidación comprobada. La documentación aquí consultada no permite establecer cómo acabó la reclamación.

El hilo retrocede hasta el 1 de mayo de 1520. La descripción de PARES de la unidad OSUNA,C.169,D.93-99, conservada en el Archivo Histórico de la Nobleza, identifica la escritura acordada entre Rodrigo Ponce de León, primer duque de Arcos, y fray Domingo Melgarejo, provincial dominico de Andalucía. El compromiso comprendía una dotación para sostener a veinte religiosos. La vida de la comunidad quedaba vinculada a un pacto patrimonial que seguiría invocándose siglos después.

El mismo expediente conserva una copia de la provisión de Isabel de Portugal, fechada en Madrid el 29 de diciembre de 1535, para que Luis Cristóbal Ponce de León pagase conforme al testamento del fundador. También incluye una copia de la escritura fundacional realizada en 1843. Esa fecha acredita la reproducción del documento; por sí sola no demuestra qué trámite concreto motivó la copia.

Marchena Secreta ya había recorrido esta relación entre patronazgo y construcción en «Cuando la Reina agilizó la construcción del convento de Santo Domingo de Marchena». La ficha archivística permite precisar que la soberana de la provisión de 1535 fue Isabel de Portugal. La historia anterior del establecimiento puede seguirse en nuestro reportaje sobre Bartolomé Sánchez Bonilla.

La economía cotidiana aparece con especial claridad el 13 de abril de 1685. Los priores y religiosos pidieron autorización para tomar un censo sobre sus bienes porque necesitaban trigo, carne y ganado para su labor. Así lo describe PARES en OSUNA,C.31,D.15. Tras los nombres solemnes y las escrituras había una comunidad que debía alimentarse y sostener su explotación. El crédito formaba parte de esa necesidad.

Otra unidad del mismo archivo muestra al convento en la posición contraria. En OSUNA,C.1589,D.1-57, el documento primero registra pagos de réditos a favor de San Pedro Mártir contra el Estado de Arcos entre 1740 y 1788. Conviene distinguir ambos negocios: la dotación fundacional y los censos no deben confundirse como si fueran una única deuda. El conjunto reúne 57 documentos sobre distintos acreedores; no son 57 documentos dedicados a Santo Domingo.

La transformación urbana llegó al corralón. El Archivo Histórico Municipal de Marchena explica que el Ayuntamiento encargó en febrero de 1840 el proyecto de plaza de abastos a Hipólito Jiménez y Juan Manuel Buendía. Los planos se presentaron el 4 de marzo para aquel espacio situado entre las calles San Pedro y Santo Domingo. El estudio de Juan Antonio Arenillas Torrejón reproduce la declaración de reconocimiento, conservada en las Actas Capitulares, libro 25, sin foliar.

Fue el corralón el que acogió el mercado. La iglesia conservada tiene su propia continuidad: la información municipal de Turismo de Marchena recuerda su origen dominico y su función de mausoleo de los Ponce de León, además de las dependencias conventuales que permanecen. La calle reúne así usos distintos de un mismo pasado: culto, memoria funeraria, vivienda conventual y abastecimiento.

La reclamación de 1836 añade una pieza a esa historia. Cuando cambió el destino del edificio, los antiguos contratos seguían necesitando interpretación. Las escrituras permiten acercarse a esa transición sin dar por resuelto lo que todavía no consta en los documentos consultados.

Más reportajes de nuestro archivo sobre Santo Domingo y su patrimonio

La historia del conjunto puede ampliarse con el estudio de su cancel y sus símbolos, el reportaje sobre sus pinturas murales, la cripta bajo el presbiterio y los sepulcros ducales de los Ponce de León.

Completan este recorrido la Virgen del Rosario y el legado dominico, la investigación sobre Domingo de Baltanás, el documento sobre un enterramiento de conversos de 1525 y los azulejos que enlazan Marchena y Chipiona.

Sobre la dispersión patrimonial del siglo XIX publicamos el traslado de pinturas marcheneras al Museo de Bellas Artes y las primeras advertencias sobre la destrucción del patrimonio local. La memoria devocional continúa en el reportaje sobre Cristóbal Ramos y la Virgen del Rosario y en la cobertura del tricentenario del voto de la villa.

La Sala Carrera acogerá los días 6, 13 y 14 de noviembre tres conciertos del 33.º Festival Internacional de Jazz en la Provincia de Sevilla. Zenet, Jorge Pardo junto al trío marchenero de Javié Carmona y el dúo Miguel Zenón–Luis Perdomo protagonizan una programación con entradas a tres euros.

Hay músicas que parecen haber nacido para encontrarse. El flamenco y el jazz llevan décadas cruzando caminos, ritmos e improvisaciones. En Marchena, donde la tradición flamenca forma parte de la vida cultural, ese diálogo tendrá en noviembre tres citas especialmente sugerentes. La Sala Carrera se sumará al Festival Internacional de Jazz en la Provincia de Sevilla, impulsado por la Diputación, con artistas españoles y latinoamericanos de reconocida trayectoria.

Zenet abre el programa el 6 de noviembre

El viernes 6, a las 21:00, el cantante malagueño Antonio Mellado, Zenet, presentará Las manos y la voz. Su universo musical enlaza bolero, tango, bossa nova, folk y jazz en un repertorio donde la interpretación y las emociones ocupan el primer plano. La voz y la palabra sostienen un espectáculo que invita a escuchar sin prisas.

Jorge Pardo y Javié Carmona: el jazz flamenco se encuentra en casa

El viernes 13 llegará uno de los momentos más especiales para el público marchenero. Jorge Pardo, saxofonista y flautista decisivo para el jazz flamenco, compartirá cartel con Javié Carmona Trío. Pardo participó en proyectos fundamentales junto a Paco de Lucía y Camarón de la Isla, y su sonido ha contribuido a abrir nuevos caminos a la música española.

Javié Carmona, músico de Marchena y vinculado a La Bejazz, actuará junto a Javier Carmona al contrabajo y Pablo Carmona di Bonno a la batería. La presencia de esta formación aporta a la cita algo que va más allá de un concierto: la posibilidad de escuchar cómo una voz musical nacida en el propio municipio conversa con una de las grandes figuras del género.

Del bolero latinoamericano a la libertad del jazz

El sábado 14, también a las 21:00, el saxofonista puertorriqueño Miguel Zenón y el pianista venezolano Luis Perdomo cerrarán las actuaciones anunciadas en Marchena con El arte del bolero vol. 2. El dúo aborda canciones del repertorio latinoamericano con la sensibilidad melódica del bolero y la libertad de la improvisación jazzística.

Para Marchena, estas tres noches ofrecen algo valioso: grandes nombres de la música a un precio asequible y una oportunidad de compartir escenario, público y conversación musical con el talento local.

Fechas, lugar y entradas

Los conciertos serán los días 6, 13 y 14 de noviembre de 2026, a las 21:00 horas, en la Sala Carrera (calle Carrera, 3). Las entradas cuestan 3 euros y se venden en la Oficina de Turismo de Marchena, calle Las Torres, sin número. Para información municipal: 955 321 010, extensión 175.

Fotografía de archivo: La Bejazz, procedente del archivo gráfico de Marchena Secreta. Imagen ilustrativa; no corresponde a los conciertos de 2026.

Información de programación contrastada con la agenda cultural El Giraldillo y el programa provincial del Festival Internacional de Jazz.