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La ruta del León: Una ruta entre fiestas, castillos y leones por la Andalucía medieval

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Andalucía es una tierra de memorias superpuestas, donde el pasado se levanta en cal y piedra sobre acantilados y campiñas. Pocas rutas turísticas revelan esta profunda estratificación histórica como la iniciativa Caminos del León, un itinerario cultural suprarregional que busca restaurar los lazos entre el antiguo Reino de León y el corazón del Sur peninsular.

Esta ruta no solo ofrece paisajes sublimes, sino una inmersión en una historia de poder noble cuyo epicentro se hallaba en ciudades como Málaga, Sevilla, Cádiz, Rota, Chipona, Ronda, Marchena y Arcos.

Castillos y leones por la Andalucía medieval.

El legado de Rodrigo Ponce de León trasciende sus logros militares; también pervive en la arquitectura y el patrimonio cultural que dejó. Muchos de los castillos, palacios y conventos erigidos bajo su influencia pueden visitarse hoy.

El Castillo de Luna, en Rota, fortaleza estratégica en la defensa de la costa gaditana, fue renovado por los Ponce de León, muestra de su poder militar. Allí nació Luis Cristóbal Ponce de León, embajador en Francia y capitán de la armada en Flandes y está enterrado en Marchena.

El castillo de Arcos de la Frontera, encaramado en las alturas, desempeñó un papel crucial en la defensa durante la Reconquista. Fue célebremente defendido por las mujeres de la villa, encabezadas por la duquesa Beatriz Pacheco.

La corte renacentista de los Ponce de León: un foco de humanismo en Marchena, Arcos y Rota

Aunque gran parte del Castillo de la Villa en Cádiz ha desaparecido, las murallas y fortificaciones que Rodrigo Ponce de León reforzó permanecen como testimonio de su influencia. Desde Cádiz y otros municipios del Estado de Arcos se distribuían sedas venecianas, atunes de las almadrabas y esclavos capturados en el Estrecho por los corsarios de Rodrigo, como Pedro de Vera y Fernández Cabrón—quienes luego participaron en la conquista de Canarias—. Desde la vecina Isla de León se enviaba sal a las poblaciones del entorno y, en verano, hielo de la Sierra de Cádiz.

El castillo de Chipiona protegía la costa y controlaba las rutas marítimas, subrayando su importancia estratégica. También reforzó la relevancia del Santuario de la Virgen de Regla, patrona de la ciudad de León, lugar de origen de Rodrigo Ponce de León.

El Santuario de Regla (Chipiona), homenaje a la patrona de León, ampliado por los Ponce en el siglo XIV.

El Castillo de la Mota, en Marchena, centro administrativo del Estado de Arcos, fue una de las principales residencias y núcleos defensivos de los Ponce de León. Dejaron un trazado urbano ducal, incluida la Plaza Ducal, que servía como espacio para entrenamientos militares, alardes y juegos de toros. Estos festejos, celebrados desde 1520, contaban a menudo con Pedro Ponce de León, hermano del duque.

Cuando el Señor de Marchena enriqueció el monasterio de Regla en Chipiona

El conjunto incluye un sistema de murallas, las ruinas del palacio, dos conventos—uno de ellos desaparecido—y la capilla palatina de Santa María.

La Torre de los Ponce de León en el Alcázar de Jerez se alza como monumento a su influencia, y las visitas guiadas permiten profundizar en su rica historia. El palacio de los Ponce de León, construido en el siglo XVI en la calle San Blas, simboliza la unión y la pervivencia de esta destacada estirpe. La reciente donación de la Colección Pilar Ponce de León al Archivo Municipal de Jerez ha sacado a la luz capítulos olvidados de su historia, destacando el papel de la familia en el pasado de la ciudad.

La ruta de los Ponce de León en Jerez de la Frontera

El convento de Santo Domingo en Jerez de la Frontera, fundado en 1264 por Alfonso X el Sabio, guarda una relación significativa con los Ponce de León. En 1483, proveyó fondos a Pedro de Vera a cambio de sus servicios militares, lo que permitió que Vera fuese enterrado en el convento.

Uno de los episodios más fascinantes vinculados al legado de Rodrigo Ponce de León es la historia de la Puerta de Marchena, hoy situada en el Alcázar de Sevilla. Construida en 1492 para honrar a Rodrigo, esta puerta monumental estuvo a punto de ser desmontada y enviada a Estados Unidos, piedra a piedra, por el magnate William Randolph Hearst. Sin embargo, gracias a la intervención del rey Alfonso XIII, la puerta permaneció en España. Trasladada originalmente de Marchena a Sevilla en 1912, la Puerta de Marchena fue creada por el artista toledano Juan Guas como tributo a Rodrigo Ponce de León, héroe de la Guerra de Granada.

Cimientos de Sangre y Acero

A partir del matrimonio entre Pedro Ponce de Cabrera y Aldonza Alfonso de León, hija ilegítima del rey Alfonso IX de León nace un linaje que daría a sus descendientes fama y poder.

Ruta del León

El anclaje del linaje en la Andalucía reconquistada fue un acto de recompensa real y una estrategia geopolítica. Fernando IV ‘El Emplazado’, en gratitud por los servicios militares prestados en las batallas contra los musulmanes, donó la ciudad de Marchena a Fernando Ponce de León en 1303.

Esta concesión territorial marcó el inicio de uno de los señoríos más potentes de la Monarquía Hispánica. De esta manera se garantizaba que el control de las tierras sevillanas y gaditanas recién anexionadas recayera en manos leales y de confianza, sellando el destino de una amplia región bajo la sombra del León.

Rodrigo Ponce de León: El Héroe de la Frontera

La figura que define el apogeo del linaje es Don Rodrigo Ponce de León (1443–1492), Marqués de Cádiz. Conocido como el ‘Cid Andaluz’ por su valentía y sus ilustres hechos, se erigió como el principal estratega militar de los Reyes Católicos en la etapa final de la Reconquista. Su dominio territorial se extendió enormemente, controlando más de veinte pueblos y ciudades clave entre Sevilla y Cádiz. 

 En 1486, la toma de Ronda, una ciudad inexpugnable, fue un hito crucial donde Don Rodrigo Ponce de León jugó un papel decisivo, ganando la admiración de sus contemporáneos y consolidando su fama como un valeroso caballero de frontera.

Los Reyes Católicos, a pesar de recuperar la ciudad de Cádiz de las manos del linaje, compensaron al joven heredero confirmando sus oficios y elevando el título condal a Duque de Arcos. El cargo más significativo concedido a su nieto, también llamado Rodrigo, fue «el oficio de la capitanía de la muy noble e muy leal Çibdad de Seuilla» de forma vitalicia, a partir de 1493. Esta capitanía aseguraba la influencia política y militar de la Casa de Arcos sobre la capital andaluza. 

Durante la Edad Media, la familia Ponce de León controló la capital andaluza y combatió en las calles de Sevilla contra la familia Guzmán, llegando incluso a incendiar iglesias como San Marcos en contiendas callejeras que recuerdan a Juego de Tronos.

Dejaron una huella significativa en Sevilla a través de edificios icónicos y su influencia en la política local. Entre los hitos más notables figuran el Palacio de los Ponce de León, hoy sede de Emasesa, y el convento de San Agustín, su primer lugar de enterramiento. La Puerta de Marchena, erigida en 1492, es otro enclave clave. Santa Catalina, junto con Los Terceros, formaba parte de su complejo palaciego, y su presencia en el Alcázar de Sevilla subraya su poder, al igual que el retrato de Rodrigo conservado en el Ayuntamiento de Sevilla.

Sevilla

Arquitectura de Poder: Sevilla, Marchena, Arcos y Jerez

Los dos epicentros del Ducado, Marchena y Arcos de la Frontera, son monumentos vivos de este legado. En Marchena, el pasado ducal es palpable en construcciones como las murallas, iglesias y conventos. 

La marca territorial de la familia se extiende hasta Jerez de la Frontera, donde la presencia Ponce de León era sinónimo de poder y, a menudo, de conflicto. La Torre de Ponce de León, dentro del conjunto monumental del Alcázar de Jerez, fue levantada alrededor de 1471. Esta edificación, construida en un periodo de máxima violencia entre los bandos nobiliarios jerezanos —partidarios de los Ponce de León o de los Pérez de Guzmán—, no es solo un vestigio arquitectónico, sino un símbolo físico de la rivalidad crónica entre las grandes casas andaluzas. 

Toma de posesion de Los Palacios

Los Palacios de la Atalayuela 

En vida, Rodrigo Ponce de León mantuvo una relación compleja con los Reyes Católicos. Aunque fue un aliado valioso en la Reconquista, los monarcas buscaron de forma constante maneras de mermar el poder de la influyente casa de los Ponce de León. Un ejemplo de esta estrategia fue la fundación de Villafranca de la Marisma en 1501. Esta ciudad fue creada por el Cabildo de Sevilla con la clara intención de cercar y controlar los Palacios de la Atalayuela, un lugar clave en la conquista de las Indias. «Para asegurar que la familia Ponce de León no controlara ni se beneficiara del comercio de las Indias, el Cabildo sevillano decidió establecer Villafranca», documentó el archivero municipal Julio Mayo.

Además, los Reyes Católicos alentaron activamente la rivalidad entre los hermanos Manuel y Rodrigo Ponce de León. «Los monarcas ordenaron en secreto fomentar el odio entre los hermanos e impulsar la rebelión contra los Ponce de León para tomar el control de la ciudad de Cádiz y fortalecer la monarquía». En un documento reservado, los reyes instruyeron al bachiller Pedro Díaz de la Torre para que avivara los conflictos entre ambos, sugiriendo a Manuel que solicitara justicia real y se rebelara contra Rodrigo.

Ruta del León

Mairena del Alcor

La relación de los Ponce de León con la comunidad judía es otro aspecto fascinante de su historia. Durante la expulsión de 1492, Rodrigo acogió en sus dominios a muchos judíos sefardíes. «Más de ocho mil almas llegaron a Mairena, Marchena y Los Palacios, y mandó que se las recibiera y honrase mucho», escribió Andrés Bernáldez en sus memorias. Sin embargo, la Inquisición advirtió a Rodrigo que no diera cobijo a conversos judíos fugados bajo pena de excomunión y pérdida de sus señoríos.

Miembros de la familia Susón llegaron a Marchena desde Sevilla.

Rodrigo, nacido en su castillo de Mairena, aseguró la ciudad de Cádiz para su señorío en 1466, por lo que recibió el título de marqués de Cádiz. Este logro no solo fortaleció su posición, sino que demostró su capacidad para competir y, a la vez, colaborar con los intereses de los Reyes Católicos, quienes en 1492 le arrebataron Cádiz a cambio de una compensación económica.

 Legado Cultural

La implantación de la nobleza castellano-leonesa en el sur no supuso una erradicación de las tradiciones artísticas preexistentes. De hecho, la riqueza de la ruta se manifiesta en el arte mudéjar, un estilo que representa una sincretización cultural entre el mundo hispano-musulmán y el cristiano. Esta amalgama se observa en la pintura mural de la ruta, como en la célebre Coronación de la Virgen de la Basílica de Santa María en Arcos de la Frontera. Los estilos ornamentales andalusíes se superponen con la figuración cristiana, reflejando el complejo tejido social de la frontera.   

La influencia del linaje también se extendió al control estratégico marítimo. El dominio sobre la costa, que incluía Jerez, Rota y Chipiona, se extendía hasta la Isla de León (actual San Fernando). Aunque el nombre «Isla de León» se atribuye a veces a la leyenda de Hércules y el león , la tenencia y control que los Ponce de León ejercieron sobre esta zona estratégica y sobre Cádiz subrayó su papel crucial, no solo en la conquista interior (Ronda), sino en la defensa costera y el comercio.

Ruta del León

Zahara de la Sierra: 1483

La Recreación Histórica de la Toma de la Villa de Zahara de la Sierra es, quizá, el evento más directamente ligado al mito de Ponce de León. Este hecho trascendental, ocurrido el 28 de octubre de 1483, marcó el inicio de la Guerra de Granada y fue ejecutado por las tropas cristianas procedentes de Marchena al mando de Don Rodrigo Ponce de León.

El 28 de octubre de 1483, Rodrigo Ponce de León partió de Marchena con un contingente de hombres para recuperar Zahara de la Sierra, que había caído recientemente en manos musulmanas. Esta acción fue crucial en la estrategia militar de los Reyes Católicos durante su campaña para reconquistar el reino nazarí de Granada.

También llevó a cabo múltiples campañas en la Sierra de Cádiz, asegurando villas como Ubrique, El Bosque, Villaluenga, Grazalema, Ronda y Casares, debilitando así la resistencia musulmana. La toma de Ronda en 1485, con sus formidables defensas naturales, permitió a los cristianos controlar una región clave y allanó el camino para futuras campañas.

Año tras año, el municipio se transforma, y cientos de vecinos se convierten en protagonistas, reviviendo el dramatismo de la frontera. El espectáculo incluye la toma de la villa con escaladores y caballos, la capitulación de las tropas nazaríes y un vibrante Mercado Medieval que inunda el casco histórico, conectando directamente al viajero con la época de Ponce de León, el Duque de Cádiz. La visita a Zahara durante estas fechas permite al viajero comprender cómo las decisiones políticas tomadas en el ducado (Arcos/Marchena) se tradujeron en gestas militares en el casus belli que cambió el destino de la península.

Zahara, Alhama, Setenil 

En 1482, encabezó la toma de Alhama, una fortaleza crucial del reino nazarí de Granada. Esta victoria supuso un golpe significativo para los musulmanes y puso de manifiesto su capacidad estratégica. Pese a sufrir una derrota en la batalla de la Axarquía en 1483, su valentía y liderazgo fueron reconocidos incluso en la adversidad, afianzando su reputación de guerrero tenaz.

Ruta del León

La recuperación de Zahara de la Sierra en 1483, que había caído recientemente en manos musulmanas, fue una victoria clave para mantener el control cristiano de la zona. La fortaleza de Setenil, célebre por su resistencia, cayó finalmente en 1484 tras siete meses de asedio, gracias a la perseverancia de Rodrigo.

Setenil de las Bodegas, famosa por sus casas excavadas en la roca, conmemora anualmente este acontecimiento histórico con la Recreación Histórica de la Toma de Setenil. Celebrada del 20 al 22 de octubre, transforma la localidad en un escenario medieval donde moros y cristianos recrean la gesta y devuelven la historia a la vida.

Malaga y Grazalema

En 1487, Rodrigo Ponce de León desempeñó un papel crucial en la conquista de Málaga, una de las campañas más arduas de la Reconquista. La caída de Málaga marcó un punto de inflexión en la guerra contra Granada. Finalmente, en 1492, Rodrigo participó en la campaña final que culminó con la rendición de Granada, poniendo fin a la Reconquista y unificando España bajo los Reyes Católicos.

Aunque Málaga no era dominio directo de Ponce de León, la ciudad conecta la ruta como el epílogo victorioso de la campaña militar que él protagonizó. La Cabalgata Histórica de la Feria de Málaga, organizada por la Asociación Cultural Zegrí, recrea la toma de la ciudad por los Reyes Católicos en 1487.

En 1485, a Rodrigo se le concedió el señorío de Casares, que comprendía Casares, Jubrique, Manilva y Genalguacil, integrado después en el condado de Casares como parte del Estado de Arcos. Casares aportaba recursos valiosos como la sal de sus salinas costeras y el azúcar de sus ingenios de caña, establecidos por el duque. Además, la zona desempeñó un papel estratégico en el control de los moriscos a lo largo de la costa y en la serranía de Ronda. Muchas de estas comunidades fueron bautizadas en San Juan de Marchena y contribuyeron a la construcción y mantenimiento de iglesias y murallas defensivas.

Ruta del León

Don Rodrigo Ponce de León fue el estratega principal en la fase final de la Reconquista , y su conquista de Ronda en 1486 fue un paso crucial que preparó el terreno para la caída de Málaga. La cabalgata recrea el encuentro de las tropas cristianas (que parten de la Plaza de la Merced) con las moras (desde la Alcazaba) para la simbólica entrega de las llaves en la Plaza de la Aduana, un acto que sella el triunfo de la nobleza castellano-leonesa sobre el territorio andalusí.

En Grazalema, las Fiestas de Moros y Cristianos recrean cada año la convivencia y los conflictos entre las dos culturas que moldearon la historia de Andalucía. El festejo tiene raíces en los hechos históricos vinculados a la conquista cristiana liderada por Rodrigo Ponce de León.

La Huella de la Repoblación

Paradas: La Micro-Geografía Leonesa en la Campiña Sevillana

Uno de los vínculos culturales más sorprendentes y directos de la ruta se localiza en Paradas, una localidad a pocos kilómetros de Marchena. Según investigaciones de divulgadores de la ruta, Paradas fue un enclave «repoblado por leoneses» tras la Reconquista. Lo notable es que, a diferencia de la asimilación general que se dio en Andalucía (donde castellanos, leoneses, y otros pobladores se mezclaron, dando lugar a variantes del habla andaluza diferenciadas del norte ), Paradas aún preserva rastros del «folclore, la gastronomía y hasta el ‘acento’ de esta provincia» septentrional.

El Oro Blanco de la Campiña: Las Salinas de Valcargado (Utrera)

Para sostener el poder militar y político del Ducado de Arcos, el linaje de los Ponce de León se aseguró el control de recursos económicos estratégicos. Un ejemplo fundamental se encuentra en Utrera, con las históricas Salinas de Valcargado, ubicadas cerca del Embalse Torre del Águila. Documentadas desde antes de 1469, estas salinas de interior (una rareza en Sevilla) se convirtieron en posesión de los Ponce de León.

Ruta del León

Hoy, las Salinas de Valcargado representan un patrimonio industrial y etnográfico único, con un pozo originario de la época romana y la persistencia de un oficio artesano amenazado. La visita a Valcargado es esencial para entender cómo el poder de los Ponce de León se cimentó no solo en el acero de la Reconquista, sino en el control del capital y de las infraestructuras de la Baja Andalucía.

La Mesa del Encuentro: Gastronomía de Fusión y el Marco de Jerez

La gastronomía de la ruta es una síntesis histórica: ofrece al viajero la oportunidad de contrastar el recio paladar de la repoblación leonesa (visible en Paradas) con la sofisticación comercial y la riqueza de la dieta mediterránea costera, dominada por los vinos finos, el pescaíto frito, y la tapa. Es un diálogo que demuestra cómo la fuerza de las armas y la administración de los Ponce de León se tradujeron en prosperidad y una identidad culinaria profundamente arraigada.

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Seis detenidos por vender ropa presuntamente robada en los mercadillos de la provincia

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La Policía Nacional ha detenido a seis personas en Sevilla por su presunta participación en un delito de receptación dentro de la denominada Operación Zoco, una investigación centrada en la venta de prendas procedentes presuntamente de delitos contra la propiedad.

La actuación ha sido desarrollada por agentes especializados en hurtos y ha permitido intervenir alrededor de 15.000 prendas de ropa que estaban siendo comercializadas en varios puestos de un mercadillo de la capital hispalense. Según la información policial, el valor estimado de la mercancía podría alcanzar los 450.000 euros.

La investigación comenzó después de que los agentes detectaran la venta en mercadillos de la provincia de prendas de temporada que, presuntamente, procedían de delitos contra el patrimonio. Se trataba de ropa destinada inicialmente a su distribución por los canales legales de comercialización de conocidas compañías del sector textil.

Un dispositivo en el mercadillo del Parque Alcosa

Las pesquisas permitieron centrar la atención en varios puestos del mercadillo del Parque Alcosa, donde supuestamente se estaba ofreciendo esta mercancía al público. A partir de ahí, la Policía Nacional organizó un dispositivo específico para comprobar el origen de las prendas y actuar sobre los puntos de venta investigados.

La operación culminó con la intervención de miles de artículos textiles y la detención de seis personas que regentaban los puestos señalados por los investigadores. La mercancía fue localizada tanto en los propios espacios de venta como en vehículos utilizados por los investigados.

Durante la actuación, los agentes encontraron además diversos elementos vinculados al proceso de distribución y comercialización de las prendas. Entre ellos figuraban perchas, embalajes de transporte y dispositivos de seguridad manipulados, indicios que, según la Policía Nacional, reforzaban la hipótesis de que la mercancía procedía de hechos delictivos.

La investigación sigue abierta

Los investigados no pudieron acreditar la procedencia legal de las prendas intervenidas, según la información facilitada por la Policía Nacional. Tras su detención, fueron puestos a disposición de la autoridad judicial y quedaron posteriormente en libertad con cargos.

La Operación Zoco no se da por cerrada. La investigación continúa abierta para el total esclarecimiento de los hechos y la Policía Nacional no descarta que puedan producirse nuevas detenciones en relación con la red de distribución y venta de esta mercancía.

El golpe policial deja una cifra especialmente llamativa: unas 15.000 prendas intervenidas y un valor que podría superar los 450.000 euros. Una actuación que pone el foco en la venta de artículos en canales no autorizados y en la necesidad de acreditar el origen legal de los productos que llegan al consumidor.

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Marchena reflexiona sobre la conservación del patrimonio con la charla “¿Y si desapareciera todo?”

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La Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar de Marchena acogerá el martes 30 de junio, a las 10:00 horas, la charla “¿Y si desapareciera todo? La importancia de conservar nuestro patrimonio cultural”, una actividad divulgativa impartida por Laura Carmona Martín, graduada en Conservación y Restauración de Bienes Culturales. La cita se celebrará en el salón de actos de la biblioteca, situada en la calle Milagrosa, 1, y está organizada por el Servicio de Archivo y Biblioteca del Ayuntamiento de Marchena y la Oficina de Turismo de Marchena.

La propuesta parte de una pregunta directa y necesaria: qué ocurriría si el patrimonio que vemos cada día, las iglesias, murallas, imágenes, archivos, pinturas, retablos, calles históricas y memorias colectivas, desapareciera por abandono, deterioro o falta de conciencia social. Bajo el lema “Descubrir, valorar, conservar”, la actividad busca acercar al público la importancia de la conservación preventiva y del conocimiento ciudadano como primera forma de protección.

El contexto en Marchena da especial sentido a esta convocatoria. La ciudad cuenta con un conjunto histórico inscrito como Bien de Interés Cultural, según el Decreto 56/2010 de la Junta de Andalucía, que concreta la delimitación del Conjunto Histórico de la Ciudad de Marchena, aprobado inicialmente por Decreto 651/1966. La propia norma destaca la presencia de numerosos inmuebles de interés histórico, arquitectónico y artístico vinculados a la expansión urbana entre los siglos XV y XVIII.

La Oficina de Turismo de Marchena subraya también la riqueza patrimonial del municipio, con elementos como la muralla almohade, las iglesias gótico-mudéjares de Santa María y San Juan, el retablo de Alejo Fernández, la custodia de Alfaro, lienzos de Zurbarán, esculturas de Pedro Roldán y edificios vinculados a autores como Hernán Ruiz o Ambrosio de Figueroa.

La charla se enmarca además en una idea recogida por la Ley 14/2007 del Patrimonio Histórico de Andalucía, que establece como objetivo garantizar la tutela, protección, conservación, salvaguarda y difusión del patrimonio andaluz, promover su uso como bien social y asegurar su transmisión a las generaciones futuras. La misma ley recuerda que los municipios deben colaborar activamente en la protección y conservación de los bienes patrimoniales de su término municipal, así como darlos a conocer.

En ese sentido, la actividad no se plantea solo como una charla técnica, sino como una llamada a mirar Marchena con más responsabilidad. Conservar no consiste únicamente en restaurar cuando el daño ya se ha producido. También implica conocer, documentar, limpiar, vigilar, evitar intervenciones inadecuadas, denunciar riesgos y comprender que el patrimonio no pertenece solo al pasado, sino también a quienes tendrán que recibirlo en el futuro.

Para más información, la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar figura en el directorio oficial de la Junta de Andalucía con teléfono 955 321 010, extensión 165, y correo bibliotecademarchena@gmail.com.

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Marchena acoge la charla “Viajar para aprender”, un recorrido por cien países de la mano de Francisco Javier Cortés Pazos

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La Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar de Marchena acogerá el martes 7 de julio, a las 19:30 horas, la charla “Viajar para aprender. 100 países, una vida de experiencias”, a cargo del profesor de inglés, coordinador Erasmus+ y viajero Francisco Javier Cortés Pazos. La actividad se celebrará en la sede de la biblioteca, en calle Milagrosa, 1, y la convocatoria difundida por la Biblioteca Pública de Marchena anuncia la entrada libre.

Marchena abrirá una ventana al mundo el próximo 7 de julio con una propuesta cultural que une educación, viaje y experiencia personal. La charla “Viajar para aprender” tendrá como protagonista a Francisco Javier Cortés Pazos, profesor de inglés, coordinador de Erasmus+ y apasionado viajero, que compartirá con el público una trayectoria marcada por el conocimiento directo de distintos países, culturas y formas de vida.

El encuentro, organizado en el ámbito de la Biblioteca Pública Municipal José Fernando Alcaide Aguilar, parte de una idea sencilla pero poderosa: viajar no es solo desplazarse, sino aprender a mirar. La convocatoria presenta la charla bajo el subtítulo “100 países, una vida de experiencias”, una frase que sitúa el acto más allá del relato turístico y lo acerca al terreno de la formación humana, la educación intercultural y el aprendizaje permanente.

El contexto educativo de la charla conecta directamente con el programa Erasmus+, una de las principales herramientas de la Unión Europea para fomentar la movilidad, la cooperación entre centros escolares y la apertura internacional de alumnado y profesorado. La propia guía oficial de Erasmus+ señala que la movilidad en educación escolar busca ofrecer oportunidades de aprendizaje, apoyar la internacionalización de los centros y reforzar la dimensión europea de la enseñanza mediante la inclusión, la diversidad, el aprendizaje de idiomas y el intercambio de buenas prácticas.

La trayectoria de Cortés Pazos aparece vinculada a ese ámbito internacional. En enero de 2024, la escuela polaca Szkoła Podstawowa im. Stanisława Dąmbskiego w Rudnej Wielkiej publicó que recibió como experto Erasmus+ al docente del Colegio Santa Isabel de Marchena, Francisco Javier Cortés Pazos, quien impartió talleres para profesorado sobre enseñanza de la ecología, aprendizaje del inglés, pensamiento crítico, integración del alumnado extranjero y ventajas de participar en Erasmus+.

La cita se celebrará en la Biblioteca Pública Municipal de Marchena, un espacio cultural dependiente del sistema andaluz de bibliotecas, cuya ficha oficial de la Junta de Andalucía sitúa en calle Milagrosa, 1, con horario de verano de lunes a viernes por la mañana y por la tarde.

La charla se plantea así como una invitación a entender el viaje como una escuela abierta: una forma de ampliar horizontes, romper prejuicios, conocer otras realidades y traer de vuelta a Marchena una mirada más amplia sobre el mundo.

Fuentes consultadas: cartel de la actividad, Biblioteca Pública de Marchena, Junta de Andalucía, guía oficial Erasmus+ de la Comisión Europea y publicación Erasmus+ de la escuela polaca Szkoła Podstawowa im. Stanisława Dąmbskiego w Rudnej Wielkiej.

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El Orgullo gana presencia en Sevilla y en los pueblos con actos en la Alameda, Marchena, Osuna, La Puebla, Arahal y Paradas

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El Pride de Sevilla arranca este jueves en la Alameda de Hércules con un pregón coral a cargo de María Peláe, Falete, Laura Gallego, Manolo Rosado y Jedet, en una programación que convierte a la capital hispalense en el principal escenario provincial del Orgullo LGTBIQ+ 2026. La cita se enmarca en el Mes de la Diversidad y se prolongará hasta el domingo 28 de junio, Día Internacional del Orgullo.

La Alameda será el epicentro de los actos más multitudinarios. Tras el pregón del jueves están previstas actuaciones musicales, mientras que el viernes 26 la programación girará en torno a la lectura del manifiesto por los derechos de las personas trans y una amplia noche de conciertos. El sábado 27 llegará el momento central con la Manifestación Orgullo del Sur, que recorrerá la Ronda Histórica antes de desembocar en la Alameda, donde continuará la programación musical. El domingo 28 se cerrará el calendario con la gala Orgullo Andaluz, con Falete, Laura Gallego y Peña Travesti, en homenaje al espectáculo Azabache.

El programa sevillano ha tenido además una antesala destacada con Orgullo en la Plaza, celebrado en la Plaza de España dentro de Icónica Santalucía Sevilla Fest, con nombres como Mónica Naranjo, Rebeca, Papá Levante, Raúl y Laura Gallego. La ciudad ha sumado también actividades culturales, deportivas y de sensibilización en distintos espacios, desde teatro y cine hasta propuestas sobre diversidad, memoria y derechos.

En Marchena, el Ayuntamiento ha difundido la campaña Marchena Orgullosa 2026, con una lectura de manifiesto prevista para el viernes 26 de junio a las 13:00 horas en el Salón de Plenos de SODEMAR. La programación municipal incluye también la obra teatral Rara. (Punto), dentro de una agenda que combina acto institucional y cultura para visibilizar la diversidad afectivo-sexual.

Osuna ha centrado parte de su programación en el ámbito educativo con el I Concurso de Carteles “Por un mundo arcoíris”, impulsado con motivo del 28 de junio. La iniciativa, dirigida al alumnado de 1º y 2º de ESO del IES Francisco Rodríguez Marín, ha reunido 53 trabajos y ha tenido como objetivo fomentar entre los jóvenes valores de respeto, igualdad, diversidad y convivencia. Los carteles seleccionados formarán parte de la campaña institucional del Ayuntamiento de Osuna por el Día Internacional del Orgullo LGTBI+.

La Puebla de Cazalla celebró su programación del Orgullo con una marcha reivindicativa el 5 de junio, con salida desde la Plaza de Andalucía y posterior fiesta en el Paseo Francisco Bohórquez. Bajo el lema “El Orgullo es libertad”, la localidad volvió a sacar a la calle una celebración que combina reivindicación, convivencia y visibilidad en el espacio público.

Arahal ha optado este año por una línea de memoria cultural y divulgación en torno al Día del Orgullo LGTBIQ+. A través de sus canales municipales se han difundido contenidos bajo el lema “Historias que abrieron camino”, con referencias a literatura, memoria y referentes culturales vinculados a la diversidad. No se ha localizado, por ahora, una programación municipal con horarios y espacios cerrados más allá de esta campaña de sensibilización.

En Paradas, el Ayuntamiento ha organizado Orgullo Paradas 2026, con talleres de batucada durante el mes de junio como preparación para el gran pasacalles. La programación continuará el 2 de julio con teatro en el Aula Municipal de Cultura La Comarcal y tendrá su jornada principal el viernes 3 de julio en Los Carrascales, en la entrada del municipio.

También Dos Hermanas ha celebrado su programa Dos Hermanas Orgullosa 2026, con marcha desde la Casa de la Mujer, pregón a cargo de la actriz y activista Lola Buzón y festival en la Plaza de la Constitución. La cita forma parte de los actos municipales vinculados al 28J y refuerza la presencia del Orgullo en las grandes localidades de la provincia.

En Carmona, sin embargo, no consta por el momento una programación oficial actualizada del Orgullo 2026 en las fuentes municipales consultadas. Sí aparecen antecedentes de actos vinculados al Orgullo en años anteriores, pero no una agenda pública reciente con fechas, horarios y espacios confirmados para esta edición.

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Los Altaritos de San Juan vuelven a llenar de agua, flores y convivencia las calles de Fuentes de Andalucía

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Fuentes de Andalucía celebró durante la mañana del 24 de junio una nueva edición de los Altaritos de San Juan, una de sus tradiciones más singulares y reconocibles. En esta edición de 2026 participaron 14 altaritos inscritos, repartidos por distintas calles de la localidad, en una fiesta que mantiene vivo un rito popular ligado al agua, las flores y la convivencia vecinal.

A diferencia de otros lugares, donde la festividad de San Juan se asocia principalmente al fuego y a la noche, en Fuentes de Andalucía esta celebración se vive por la mañana y tiene como protagonista el agua, en referencia directa a San Juan Bautista. Los vecinos preparan pequeños altares domésticos o vecinales, decorados con imágenes religiosas, flores, mantones, objetos tradicionales y recipientes con agua, en torno a los cuales se reúne la comunidad.

El alcalde de Fuentes de Andalucía, Francisco J. Martínez, y el delegado de Cultura, Luis Conde, recorrieron los altaritos inscritos durante la jornada para saludar a los participantes y agradecer su implicación en la conservación de esta costumbre. Como gesto de reconocimiento, el Ayuntamiento entregó a cada altarito una botella de mistela, una concha conmemorativa y la fotografía del altar del año anterior.

Los Altaritos de San Juan forman parte del calendario festivo fontaniego y destacan por conservar un carácter íntimo, familiar y comunitario. La tradición consiste en montar el día 24 de junio un altar dedicado normalmente a San Juan, aunque también pueden aparecer otras imágenes devocionales. Junto al altar se coloca agua con flores o pétalos, con la que vecinos y visitantes se mojan la cabeza siguiendo una creencia popular asociada a la protección frente a males y enfermedades.

La celebración convierte las calles en espacios de encuentro. Familias, grupos de vecinos y colectivos preparan sus altaritos con esmero, cuidando tanto la imagen religiosa como los elementos decorativos que acompañan al conjunto. De esta manera, la fiesta une devoción, memoria doméstica y cultura popular en una expresión muy propia de Fuentes de Andalucía.

El Ayuntamiento ha agradecido la participación de los vecinos y vecinas que, un año más, han contribuido a mantener viva una de las tradiciones más singulares del municipio. La edición de 2026 ha vuelto a demostrar que los Altaritos de San Juan no son solo una celebración religiosa o festiva, sino también una forma de convivencia en torno a la identidad local.

En Fuentes de Andalucía, San Juan no arde: se ofrece en agua clara, en flores recién colocadas y en puertas abiertas. Es una fiesta que se reconoce por su sencillez y por su fuerza simbólica, donde cada altarito cuenta una historia familiar y cada calle vuelve a recordar que las tradiciones sobreviven cuando los vecinos las hacen suyas.

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Militares de la UME de Morón se preparan para viajar a Venezuela tras los terremotos

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Un total de 54 militares del Segundo Batallón de Intervención en Emergencias de la Unidad Militar de Emergencias, con sede en Morón de la Frontera, se encuentran preparados para desplazarse a Venezuela y colaborar en las tareas de rescate tras los fuertes terremotos registrados en el país caribeño. El dispositivo forma parte del equipo USAR, especializado en búsqueda y rescate urbano de personas atrapadas bajo escombros.

La activación está pendiente de la coordinación definitiva del operativo. El delegado del Gobierno en Andalucía, Pedro Fernández, ha confirmado que el batallón de Morón está “prealertado” y que se han iniciado los preparativos para que, “en cualquier momento”, pueda emprender el vuelo hacia Venezuela si así se ordena. Según explicó, la misión se centraría fundamentalmente en labores de rescate en zonas afectadas por derrumbes y estructuras colapsadas.

Los efectivos movilizados pertenecen a una unidad preparada para intervenir en grandes catástrofes. Los equipos USAR trabajan en la localización, estabilización y extracción de personas atrapadas en edificios dañados, espacios confinados o escenarios de emergencia de alta complejidad. En este caso, su posible envío responde a los dos terremotos que han golpeado Venezuela y que han provocado graves daños materiales, víctimas y numerosas operaciones de emergencia sobre el terreno.

Los seísmos, registrados el 24 de junio, alcanzaron magnitudes de 7,2 y 7,5, según las informaciones difundidas por agencias internacionales y medios que citan al Servicio Geológico de Estados Unidos. Las zonas de Caracas, La Guaira y el área del estado Carabobo figuran entre las más afectadas, con edificios dañados, problemas en infraestructuras básicas y un balance de víctimas aún provisional.

El Gobierno español ha ofrecido ayuda a Venezuela a través de la Unidad Militar de Emergencias y de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo. La operación se coordina con las autoridades venezolanas y con los mecanismos de respuesta internacional, en un contexto en el que varios países han anunciado apoyo humanitario y técnico para las labores de rescate.

La posible salida de los militares de Morón vuelve a situar a la base sevillana como uno de los puntos estratégicos de respuesta ante emergencias internacionales. La UME cuenta en Morón de la Frontera con uno de sus batallones de referencia en Andalucía, preparado para actuar tanto en incendios, inundaciones y grandes temporales como en operaciones de rescate tras catástrofes naturales.

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