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Carola Ortiz rescata en «Cantareras» el folclore perdido de las mujeres

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La artista Carola Ortiz ha lanzado su cuarto proyecto en solitario, «Cantareras», un álbum y espectáculo que representa una fusión única de folklore, música medieval, jazz y electrónica. Este disco es una recopilación de folcore tradicional de tradición oral de diversas partes de España que tienen a la mujer como centro que es uno de los más desconocidos, al haberse perdido en gran parte. 

DISCOS DE CAROLA ORTIZ

Con «Cantareras», Ortiz busca explorar y dar vida a la tradición oral femenina de la Península Ibérica, ofreciendo una perspectiva contemporánea a canciones y romances que reflejan momentos cruciales en la vida de las mujeres, como el cortejo, el matrimonio, la maternidad y la muerte. Es por tanto una investigación etnográfica, musical, documental e histórica que tiene forma de disco. 

Oficios y normas del agua en la historia de Marchena

Las cantareras eran las mujeres que iban a por agua con grandes cántaros a las fuentes cuando en cada pueblo había solo dos o tres fuentes púbñicas. Con ellas nacían historias de amores y desamores, que van reflejándose en coplas, romances y todo tipo de canciones. Los cantareros eran los alfareros especializados en recoger el barro y fabricar cántaros, tradición que dejó en Marchena el nombre de una calle. 

LA TREMENDITA CANTA LA DONCELLA GUERRERA

La aportación sevillana a este disco de Carola Ortiz viene de Rosario La Tremendita artista flamenca. Rosario «La Tremendita» es una destacada cantaora flamenca nacida en el barrio de Triana de Sevilla. Además de ser una figura prominente en el cante jondo, Rosario es también compositora, productora, letrista y multiinstrumentista, lo que refleja su versatilidad y profundidad artística en el mundo del flamenco​​.

La fuente de las Cadenas, uno de los símbolos de Marchena

En este disco La Tremendita canta el «Romance de la Doncella Guerrera» es una composición poética perteneciente a la tradición de los romances españoles, del que se conserva una version sefardí tucca en Izmir, y otra sevillana, donde los judíos llevaron las tortas de manteca marcheneras conectando la tradición española con la de otros puntos mediterráneos.   Este romance narra la historia de una joven que se disfraza de hombre para ir a la guerra, una temática recurrente en la literatura española y europea medieval y renacentista usando las mismas escalas y fuentes musicales.

La Jeringoza, un baile popular del siglo XVI que se bailaba en Sevilla Marchena y servía para «ligar»

UNA MUJER GUERRERA EN MARCHENA 

El romance de «La mujer guerrera» y el caso de Elena de Céspedes presentan similitudes en su temática. Elena de Céspedes fue una figura histórica del siglo XVI en España que desafió las normas de género de su época. Se hizo pasar por hombre para ejercer como cirujano y soldado, casándose incluso con una mujer sirviendo a los Ponce de León en Marchena y Arcos.

La increible historia de Elena de Céspedes, sastre negra transexual en la Marchena de 1587

La conexión entre Elena de Céspedes y el romance radica en la representación de mujeres que desafían las expectativas de género de su tiempo, mostrando valentía, habilidad y autonomía en un contexto dominado por hombres. Estas historias resaltan la capacidad de las mujeres para desempeñar roles considerados masculinos y cuestionan las restricciones impuestas por la sociedad en base al género.

LOS CANTAREROS DE MARCHENA

Los cantareros de Marchena, tradicionalmente establecidos en la calle Cantareros, eran conocidos por su habilidad en la alfarería y cerámica. En 1719, se documentó que los alfareros estaban causando molestias en el centro de la ciudad debido al humo de sus hornos, lo que llevó a una propuesta de reubicarlos en las afueras, como en el siglo XV​​.

Cantareros, la calle del gremio de los alfareros de Marchena

En el siglo XIX, Marchena contaba con cuatro alfarerías, y se encontraron en la iglesia de San Juan 17 formas distintas de vasijas que datan de 1556, incluyendo cántaros, cantimploras, lebrillos, fuentes, morteros y queseras. A principios del siglo XX, aunque había muchos alfares, solo dos familias se dedicaban a hacer cacharros de barro, destacándose la familia de Manuel Vicente, conocida como los Perea​​.

EL REPERTORIO DE CANTARERAS

El proyecto «Cantareras» se inspira en las mujeres que antiguamente llenaban las cántaras de agua en fuentes y ríos, un oficio tradicionalmente femenino. El título combina las palabras «cantar» y «úter», simbolizando la expresión de las vivencias y emociones femeninas a través de la música.

El repertorio de «Cantareras» incluye canciones como «La doncella guerrera», «Ahechao de las malas lenguas», «L’angelet del vetlatori», y muchas otras, cada una con un sabor único que combina la tradición con innovaciones musicales. Los músicos colaboradores en este proyecto incluyen a Mario G. Cortizo en la producción musical, Miriam Encinas Laffitte en instrumentos variados, Alex Guitart en instrumentos de percusión y cuerdas, y Pau Lligadas en contrabajo y guitarra española, entre otros.

Además, «Cantareras» cuenta con colaboraciones especiales de artistas como Xabier Díaz, Rosario La Tremendita y Eliseo Parra. El proyecto ha sido apoyado por entidades como el Ayuntamiento de Barcelona, la Fira Mediterrània de Manresa y el Museu del Càntir d’Argentona.

Carola Ortiz, con una trayectoria impresionante en el mundo del jazz, la música clásica y las músicas del mundo, sigue desafiando fronteras y explorando nuevas formas de expresión musical. Con «Cantareras», no solo rinde homenaje a la rica herencia musical de la Península Ibérica, sino que también abre un diálogo con el presente, ofreciendo una experiencia sonora que es tanto una celebración de la tradición como una visión audaz hacia el futuro.

EL FOLCLORE SEFARDI DE ESMIRNA 

El repertorio del folclore sefardí de Esmirna es una rica colección de tradiciones musicales y literarias que reflejan la herencia cultural de los judíos sefardíes que vivieron en Esmirna (actual Izmir, Turquía).

Este repertorio incluye Las canciones sefardíes de Esmirna abarcan desde baladas y romances hasta canciones de cuna y de boda. Estas canciones suelen ser en judeoespañol (ladino), un idioma derivado del español medieval. La música sefardí de Esmirna se caracteriza por influencias de la música turca, griega y mediterránea, con instrumentos típicos como el oud, el kanun y la darbuka.

¿Cómo llegaron las tortas de manteca de Marchena a ser un plato popular en Turquía?

El folclore sefardí también incluye una rica tradición de cuentos, leyendas y parábolas, que a menudo contienen enseñanzas morales o espirituales. Las celebraciones y festividades judías en Esmirna se acompañaban de música y canciones específicas, reflejando tanto las raíces sefardíes como las influencias locales.

EL ROMANCERO DE MARCHENA

Las mujeres también eran las que conservaban y cantaban la tradición oral recopilado en el «Romancero de Marchena» recopilado en 1981 por Juan Pablo Alcaide, quien lo incluyó como parte de su tesis doctoral presentada en 1983 en la Universidad de Sevilla recogiendo 102 versiones de 54 temas, todos conservados por mujeres y se publicó en 2022 en una versión actualizada. 

Presentado el libro «Tradición oral en Marchena» sobre el romancero local

Rafael Infante, director de la Cátedra de Flamencología de la Universidad de Sevilla, destacó la relevancia de estos romances, señalando que el pueblo gitano ha sido fundamental en su conservación a través de su tradición oral e itinerante.

Estos romances reflejan las influencias de diversas culturas, como la judeo española, y se utilizaban como entretenimiento narrativo. Entre los temas más destacados del «Romancero de Marchena» se encuentran el Romance de Gerineldo, el Amor infiel, aventuras amorosas, temas religiosos, y otros relacionados con la historia y el folclore local.

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Casil seguirá amntniendo sus servicios en Marchena tras su fusión con Oleand manzanilla Olive

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Las cooperativas Oleand Manzanilla Olive y San Isidro Labrador de Marchena (CASIL) han aprobado oficialmente su proceso de fusión, una decisión ratificada en las asambleas generales de socios celebradas los días 10 y 11 de julio combinando los recursos y la experiencia de ambas entidades para potenciar su crecimiento y competitividad.

El presidente de Oleand Manzanilla Olive, Antonio Candil, destacó las ventajas de mantener la figura jurídica de cooperativa de primer grado, por «la agilidad en la toma de decisiones, la cercanía del agricultor a su cooperativa y al mercado, y permite que los agricultores cuenten con más información e intervengan de manera más directa sobre las decisiones más importantes de su cooperativa».

CASIL, fundada en 1961 en Marchena, se dedica a la producción de aceite de oliva, aceituna de mesa y cerealees, con una sección de crédito, tienda y poste de gasóleo. En el último año, facturó 11,4 millones de euros y cuenta con 2,067 socios.

Oleand Manzanilla Olive, con sede en La Puebla de Cazalla, opera en Sevilla y Huelva, comercializando anualmente 35 millones de kilos de aceituna de mesa, 15 millones de kilos de aceite de oliva y 75 millones de kilos de cereal. Con una facturación superior a los 150 millones de euros, exporta a más de 30 países y genera alrededor de 300,000 jornales en el campo.

Candil enfatizó que  «somos dos cooperativas que nos complementamos perfectamente, porque nos enfocamos en los mismos productos, estamos en el mismo territorio, y compartimos a muchos de los socios».

Se mantendrán las instalaciones actuales de CASIL en Marchena como centro de recepción de productos, asegurando así la continuidad de los servicios a los socios con explotaciones agrícolas en Marchena. Estos servicios incluyen la venta de gasóleos y gasolinas, semillas, abonos, herbicidas, gestión de fincas, asesoría técnica agrícola, fiscal y laboral, telefonía, alimentación, ventas de repuestos y tramitación de subvenciones y seguros.

Antonio Candil explicó que pretende «posicionar la cooperativa dentro de las cinco primeras cooperativas de primer grado a nivel andaluz, y añadir el mayor valor posible a los productos que comercializamos y que ese valor añadido llegue a nuestros socios».

Por su parte, el presidente de CASIL, José Vicente Castro, afirmó que «hemos apostado por la fusión con Oleand Manzanilla Olive como estrategia para dejar en nuestros territorios una empresa preparada para el futuro, para ser más eficientes y más competitivos en costes».

En la negociación han participado los auditores José María Silva y Ana María Sousa de BDO Auditores, Rafael Cintado de Audipublic, los asesores Antonio Jiménez y José Parra, y el asesor especializado en cooperativas Carlos Luque.

 

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Will Smith canta por primera vez en España en «La velada del año 4» con 60.000 espectadores en el Bernabeu

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La Velada del Año 4, organizada por el popular streamer Ibai Llanos, se está llevando a cabo hoy, 13 de julio de 2024, en el emblemático Estadio Santiago Bernabéu de Madrid. Este evento ha evolucionado significativamente desde sus inicios, consolidándose como uno de los más esperados del año en la comunidad hispanohablante de Twitch. Con una asistencia prevista de más de 60,000 personas y una transmisión en vivo que promete romper récords de audiencia, la Velada del Año 4 es un espectáculo que combina deportes, entretenimiento y música de manera única y emocionante.

VER EN TWICH

El evento está en pleno apogeo, transmitiéndose en directo en el canal de Twitch de Ibai Llanos. La jornada comenzó con la cantante mexicana Julieta Venegas, quien inauguró la velada con una actuación vibrante. Los combates de boxeo, que son el núcleo del evento, han capturado la atención de los espectadores con enfrentamientos electrizantes. El primer combate entre Carrera y Agustín51 abrió la noche con energía, seguido por la pelea de pesos pesados entre Guanyar y La Cobra, marcando un hito en la historia del evento.

Uno de los momentos más esperados de la noche es el combate doble entre Zeling y Niissaxter contra Alana y Amablitz, una novedad que ha generado gran expectativa. Viruzz y Shelao también se enfrentan en una pelea con aroma a revancha, luego de que su combate anterior fuera cancelado. La pelea estelar de la noche es entre YoSoyPlex y El Mariana, prometiendo ser un duelo épico entre dos de los creadores de contenido más influyentes.

Entre cada combate, los asistentes disfrutan de actuaciones musicales en vivo de artistas de renombre como Paulo Londra, Bizarrap, David Bisbal, Young Miko, Nicky Jam, Anuel AA y la estrella de Hollywood Will Smith. La música y el boxeo se entrelazan para ofrecer una experiencia inolvidable, manteniendo a la audiencia enganchada de principio a fin.

El evento no solo destaca por su impresionante alineación de combates y actuaciones, sino también por su impacto en la comunidad. La Velada del Año no solo promueve el boxeo entre una audiencia joven y digital, sino que también genera ingresos significativos a través de publicidad y patrocinio, fortaleciendo la comunidad de creadores de contenido y ofreciendo una plataforma masiva para las marcas que buscan alcanzar a una audiencia conectada digitalmente.

Las actuaciones musicales están programadas a lo largo de la noche, intercaladas entre los combates. A continuación, los horarios previstos para las actuaciones de los artistas.

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Malinche, Aguilar y Mesa: tres personajes clave de la historia de Cortés en México

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La conquista de México por Hernán Cortés ha generado un interés continuo y debate social reflejado en diversas producciones audiovisuales recientes, como la miniserie «Conquistadores Adventum» (2017) y la serie mexicana «Malinche» (2018), que exploran la complejidad de estos eventos históricos. La serie «Hernán» (2019) y la cancelada miniserie de Amazon «Cortes» (2020) o el musical «Malinche» (2021) de Nacho Cano.

La participación de las mujeres en la conquista de México fue significativa y multifacética, abarcando roles desde la nobleza hasta la servidumbre y la colaboración directa en expediciones y actividades colonizadoras.

Además de la Malinche que adquirió un papel protagonista en los juegos de papel durante la conquista destacan otras mujeres entre las que hubo dos marcheneras, Francisca de Mesa e Isabel de Cárdenas.  

Malintzin, conocida como La Malinche o Doña Marina, nació en la región de Coatzacoalcos. Fue vendida como esclava a los mayas después de la muerte de su padre y la nueba boda de su madre. Posteriormente, fue entregada a Hernán Cortés, convirtiéndose en su intérprete y consejera. Su capacidad para hablar náhuatl y maya, junto con el español que aprendió rápidamente, la convirtió en una figura clave en la conquista de México. A través de sus habilidades lingüísticas y su entendimiento cultural, facilitó la comunicación entre los españoles y los pueblos indígenas.

Cortés le ofreció la libertad y la mantuvo como su intérprete y secretaria. Su lealtad hacia él fue clave en muchas de las decisiones estratégicas de la conquista​​.

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Malinche experimentó una transformación significativa desde su infancia como hija de la nobleza hasta su vida como esclava y luego como una figura poderosa en la conquista. Sus memorias reflejan una mezcla de orgullo y dolor por su papel en estos eventos históricos​​.

Jerónimo de Aguilar

Jerónimo de Aguilar y la Malinche jugaron roles fundamentales y complementarios en la conquista de México, sirviendo como intérpretes esenciales para Hernán Cortés. Jerónimo de Aguilar, un clérigo de Ecija que había naufragado y vivido como cautivo entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés en Cozumel en 1519. Su conocimiento del maya lo convirtió en un valioso traductor, aunque no hablaba náhuatl, la lengua de los mexicas​​ .

Su relación profesional era esencialmente de interdependencia: mientras Aguilar facilitaba la comunicación inicial en maya, la Malinche aseguraba la correcta interpretación de las complejas conversaciones en náhuatl, permitiendo a Cortés maniobrar políticamente y militarmente en un territorio desconocido. Aunque ambos eran intérpretes, la Malinche, con su conocimiento del náhuatl, fue más decisiva en las negociaciones directas con los mexicas y otras culturas mesoamericanas, lo que a menudo la situó en una posición de mayor confianza y cercanía con Cortés .

A pesar de su cooperación, parece haber habido cierta rivalidad entre ellos. Aguilar, según se sugiere en los textos, intentó desacreditar a la Malinche ante Cortés, temiendo perder su posición privilegiada como intérprete. Sin embargo, Cortés valoraba altamente las habilidades de la Malinche y confiaba en su lealtad y discernimiento, lo que eventualmente consolidó su papel prominente en la conquista .

Hubo tensiones y posiblemente celos entre Jerónimo de Aguilar y la Malinche durante la conquista de México. Esta rivalidad se derivaba principalmente de sus roles como intérpretes y las implicaciones de sus posiciones respecto a Hernán Cortés.

Jerónimo de Aguilar, quien había naufragado y vivido entre los mayas durante años, fue rescatado por Cortés y se convirtió en un intérprete crucial, traduciendo del maya al español. Sin embargo, su conocimiento del náhuatl era limitado, lo que limitaba su utilidad en comparación con la Malinche, quien dominaba tanto el náhuatl como el maya chol​​.

Aguilar trató de enemistar a Cortés con la Malinche, planteando si no era inconveniente que se refirieran a Cortés como «Malinche». Cortés, sin embargo, reafirmó su confianza en la Malinche, indicando que confiaba plenamente en sus servicios y en su lealtad​​.

FRANCISCO DE MESA

Francisca de Mesa, hija de Francisco de Mesa, uno de los artilleros de Cortés, fue una de las primeras mujeres marcheneras en llegar a Nueva España. Su presencia destaca la participación de familias enteras en la colonización y el establecimiento de la nueva sociedad en México .

Isabel de Cárdenas, natural de Marchena, viajó a México en compañía de Diego Rodríguez y su esposa. Su viaje refleja el movimiento de mujeres solteras que emigraron a América, buscando nuevas oportunidades y contribuyendo a la sociedad colonial en formación .

Francisco de Mesa, oriundo de Marchena, Sevilla,  no solo fue fundamental en términos militares, sino que también contribuyó al establecimiento y desarrollo de las primeras comunidades españolas en el nuevo mundo. Su capacidad para adaptarse y superar desafíos críticos, como la fabricación de pólvora en condiciones adversas, lo destacan como un verdadero protagonista en la historia de México.

Bartolomé Marradón, médico español de la villa de Marchena, es conocido principalmente por sus contribuciones en el ámbito de la medicina y la literatura en el siglo XVII. No se encontraron referencias específicas a su participación directa en la conquista de México, pero su legado en Marchena es notable por su obra escrita y su posición como hermano mayor del Cristo de San Pedro .

Rol Crucial en la Expedición de Cortés

Los españoles que fueron con Cortés, eran militares avezados que conocían las estrategias y técnicas de guerra. El marchenero Francisco de Mesa estuvo en las guerras de Italia donde se acreditó como excelente artillero. En 1518 estaba en Cuba y se unió como soldado a la expedición de Hernán Cortés al Yucatán. Participó en la conquista de México y tuvo un destacado papel como artillero y constructor de cañones y culebrinas, armas fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan.

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Francisco de Mesa, artillero, se unió a la expedición de Cortés desde Cuba, llevando el título de artillero mayor​​. El hecho crucial que destaca a Francisco de Mesa es su valentía y habilidades técnicas al subir al volcán Popocatépetl para obtener azufre, necesario para fabricar pólvora cuando la expedición de Cortés se quedó sin este recurso esencial. Esta acción permitió a los españoles continuar con su campaña militar​​.

“El Jueves Santo de la Cena de mil quinientos diez y nueve años llegamos con toda la armada al Puerto de San Juan de Ulúa, (…) y otro día, que fue Viernes Santo de la Cruz, desembarcamos así caballos como artillería en unos montones y médanos de arena que allí hay, altos, que no había tierra llana, sino todos arenales y asentaron los tiros como mejor les pareció al artillero, que se decía Mesa«. 21 de abril de 1519.

En las Batallas de Texcoco y Sitio de Tenochtitlan, Mesa tuvo un papel destacado como constructor de cañones y culebrinas, armas que fueron fundamentales en las batallas de Texcoco y en el sitio de Tenochtitlan. Sus habilidades militares fueron esenciales para el éxito en estas confrontaciones​​.
En reconocimiento a sus servicios, Francisco de Mesa recibió la encomienda de la ciudad de Iguala, donde se estableció con su esposa, Inés de Herrera, y tuvieron once hijos​​. Murió ahogado en un río en 1534. Su vida y acciones dejaron un legado significativo en la historia de la conquista de México y la formación de la Nueva España​​.

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OBRAS DE ARTE VIAJERAS, DE MEXICO A MARCHENA

La creación de Cristos en México durante la evangelización tenía un propósito significativo: demostrar a los españoles que los indígenas tenían alma y eran capaces de realizar obras de arte religiosas, en un momento en que se debatía la humanidad de los indígenas.

Durante el siglo XVI, se discutía intensamente si los indígenas americanos poseían alma y, por tanto, si eran capaces de recibir la fe cristiana y ser salvados. En 1537, la bula «Sublimis Deus» del Papa Pablo III afirmó oficialmente que los indígenas tenían alma, contrarrestando las opiniones que los consideraban seres sin alma y justificaban su esclavitud​.

Bartolomé de las Casas, argumentó contra figuras como Ginés de Sepúlveda, quien sostenía que los indígenas eran idólatras y vivían en pecado. Las Casas abogó por su humanidad y capacidad espiritual, influyendo en la percepción de los indígenas como seres con alma​ .

Las esculturas de Cristos hechas por indígenas, fueron presentadas entonces a los españoles para demostrar que los indígenas no solo tenían habilidades artísticas avanzadas sino también una capacidad espiritual y devocional profunda. Estas obras ayudaron a cambiar la percepción de los indígenas y respaldaron los argumentos de evangelizadores como Las Casas sobre la humanidad y el alma de los nativos .

La creación y traslado de estos Cristos y otras imágenes religiosas a lugares como Sevilla y Marchena simbolizaban esta lucha por el reconocimiento de la humanidad de los indígenas y su plena inclusión en la cristiandad.

 

Cristo de San Pedro de Marchena

Según Fernando Villa investigador de Carmona el Cristo de san Pedro de Marchena fue tallado en un taller en Puebla de los Ángeles, México, bajo la dirección del fraile franciscano Fray Pedro de Gante, uno de los primeros evangelizadores de América. Fue traído a España a principios del siglo XVI junto con otros tres crucificados similares: el Cristo de la Veracruz de Huévar, el Cristo de la Veracruz de Carmona (expuesto en el Museo del Prado), y el Cristo de la Sangre de la Hermandad del Baratillo de Sevilla. Estas obras se consideran únicas debido a su origen y características artísticas​​.

El pintor mexicano Antonio de Torres Beltrán creó una serie de obras de la Virgen de Guadalupe, varias de las cuales se conserva en Marchena. Uno de estos lienzos, fechado en 1726, se encuentra en la Casa Hogar, un edificio del siglo XVIII y hay otra copia en el convento de Santa Maria. 

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La marchenera Marta Talaverón defenderá el 26 de Julio sus tesis doctoral sobre enfermedades neurodegenerativas

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El próximo viernes, 26 de julio de 2024, a las 11:00h, se llevará a cabo la defensa de tesis doctoral de Marta Talaverón Rey en el Centro Andaluz de Biología del Desarrollo (CABD) de la Universidad Pablo de Olavide. La tesis, titulada «Efecto del ácido α-lipoico en modelos celulares de enfermedades neurodegenerativas», se enmarca dentro del ambicioso proyecto Braincure, bajo la dirección del reconocido doctor José Antonio Sánchez Alcázar.

El Proyecto Braincure

Braincure es un proyecto de investigación pionero que busca desarrollar tratamientos innovadores para enfermedades neurodegenerativas raras, específicamente la PKAN (Neurodegeneración con Acumulación de Hierro en el Cerebro) y la Ataxia de Friedreich. Dirigido por el doctor Sánchez Alcázar, este proyecto forma parte del compromiso de la Universidad Pablo de Olavide y el Centro Andaluz de Biología del Desarrollo en la búsqueda de soluciones terapéuticas para enfermedades hasta ahora sin cura.

El objetivo principal de Braincure es identificar y desarrollar moléculas terapéuticas que puedan mitigar los efectos de estas enfermedades debilitantes. Entre las líneas de investigación destacadas, se encuentra el estudio del ácido α-lipoico, un antioxidante con potencial neuroprotector, cuya eficacia está siendo evaluada en modelos celulares específicos.

La Tesis de Marta Talaverón Rey

La investigación de Marta Talaverón Rey se centra en los efectos del ácido α-lipoico en modelos celulares de enfermedades neurodegenerativas. Su trabajo ha implicado un análisis detallado de cómo este compuesto puede influir en la viabilidad celular y en la reducción del estrés oxidativo, factores cruciales en la progresión de enfermedades como la PKAN y la Ataxia de Friedreich.

El ácido α-lipoico ha mostrado promesas en ensayos preclínicos como un agente capaz de mejorar la función mitocondrial y reducir la acumulación de hierro en las células cerebrales afectadas. Los resultados de esta investigación podrían abrir nuevas vías para el desarrollo de tratamientos efectivos para estas condiciones.

Las enfermedades neurodegenerativas constituyen un grupo heterogéneo de enfermedades que afectan al sistema nervioso central y cuya sintomatología se debe principalmente a la muerte progresiva de células neuronales. Una gran parte de las enfermedades neurodegenerativas se caracterizan por la acumulación de depósitos de hierro en el cerebro. En este trabajo, estudiamos dos enfermedades neurodegenerativas que cursan con acumulación de hierro y que tienen una origen genético, la Neurodegeneración Asociada a la Pantotenato quinasa 2 (PKAN) incluida en el grupo de las ENACH (Enfermedades Neurodegenerativas que Acumulan Hierro) y la ataxia de Friedreich (AF) causada por una expansión del codón GAA en el gen de la frataxina (FXN). En la actualidad, estas enfermedades no tienen un tratamiento curativo.

Los experimentos realizados en este trabajo muestran que ambas enfermedades neurodegenerativas presentan una fisiopatología muy similar, observándose además de la acumulación de hierro, acumulación de lipofuscina, disfunción mitocondrial y alteración del metabolismo del hierro en los fibroblastos derivados de los pacientes. Dada la similitud fisiopatológica entre ellas, se evaluaron los efectos de ácido lipoico, un potente antioxidante, sobre las alteraciones observadas en los cultivos celulares. El tratamiento con ácido lipoico fue capaz de corregir parcialmente todas las alteraciones patológicas en mutaciones específicas en modelos celulares de PKAN y AF.

Además, neuronas inducidas generadas por reprogramación directa se utilizaron como modelo celular para estudiar la fisiopatología y los efectos del ácido lipoico sobre uno de los tipos celulares más afectados en PKAN y AF. El modelo neuronal mostró las principales alteraciones detectadas en los fibroblastos y confirmo los efectos beneficiosos de la suplementación con ácido lipoico.

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Refrescarse en los paraisos interiores de la sierra gaditana buscando su pasado morisco

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Las zonas de baño fluvial en Benamahoma se encuentran a lo largo del sendero que va desde El Bosque a Benamahoma, junto al río Majaceite. Este sendero es uno de los más visitados de todo el Parque Natural de la Sierra de Grazalema, y es fácil de recorrer, lo que lo hace ideal para familias con niños. El agua en esta zona es fresca y limpia, proveniente de manantiales cercanos.
A lo largo de la ruta, se pueden encontrar pequeñas pozas y cascadas donde es posible disfrutar de un refrescante baño, especialmente en los meses de verano. Aunque es importante tener en cuenta que debido a la popularidad del sendero, se han implementado medidas de control de aforo para prevenir la masificación.
Este sendero ofrece además la oportunidad de disfrutar de la naturaleza y el entorno ecológicamente rico de la región, caracterizado por un bosque-galería de vegetación de ribera que da sombra y frescura a la ruta. En el camino, se encuentran puentes para cruzar el río y áreas donde se puede descansar y comer.
Por lo tanto, si estás buscando zonas de baño fluvial en la zona de Benamahoma, el sendero de El Bosque a Benamahoma es definitivamente una opción a considerar. Sin embargo, siempre se recomienda investigar y planificar con anticipación, ya que la disponibilidad y las condiciones pueden cambiar dependiendo de la temporada y las medidas de gestión de visitantes implementadas por los gestores del parque.
En El Molino de Abajo de El Bosque es un museo y edificio histórico donde se elaboran molletes tradicionales y se puede visitar y hacer talleres de pan tradicional.  
MUSEO DEL MOLINO DE ABAJO
Molino de Abajo de El Bosque, molino hidráulico centenario, cuya maquinaria sigue en uso hoy en día con agua del Río Majaceite. 
En 1490 Rodrigo Ponce de León, señor de Marchena recibe de los Reyes Católicos la Sierra de Cádiz y lo convierte en su lugar favorito de caza, construye allí un palacete y alrededor surge el pueblo, con las viviendas de sus servidores y le dá el nombre de Marchenilla. 

El Bosque, la pequeña Marchena fundada por los Duques de Arcos en la sierra gaditana

El bosque de Benamahoma era un notable asentamiento musulmán dándole las tribus y clanes bereberes allí instalados su nombre a los pueblos de la sierra.   
Hoy los visitantes acuden a hacer senderismo por el Rio Majaceite o conocer su monte Albarracín, visitar sus museos del pan o del mollete en el Molino de Abajo o del afamado Queso Payoyo, uno de los más premiados del mundo.
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La Alcaldesa de El Bosque Pilar García destaca el «sendero que une El Bosque con Benamahoma, es un sendero fácil, agradable y de gran belleza, que lo visita mucha gente. Y además en torno al monte Albarracín hay otros muchos senderos que te permiten disfrutar de la naturaleza. Otro de los motivos por los que viene mucha gente es la gastronomía, El Bosque tiene los mejores quesos del mundo, porque han ganado muchos concursos internacionales y tenemos unas chacinas muy ricas. Además se puede visitar el museo del Queso y el Molino de Abajo para descubrir cómo hacíamos el pan en  unos talleres».
MARCHENA SE ABASTECÍA DE MATERIAS PRIMAS DE LA PROVINCIA DE CÁDIZ
El hielo llegaba a Marchena y Sevilla cada noche -especialmente en las épocas de más calor- desde los pozos de nieve propiedad del Duque que existían al menos desde 1629 en la  Sierra del Pinar, y San Cristóbal en Grazalema con 1654 metros, dentro del Señorío de Villaluenga máxima altura de la provincia de Cádiz y también de Andalucía occidental.
60 cargas de nieve al año valoradas en 16.000 reales anuales se enviaban al Palacio Ducal de Marchena y el resto se vendía en Morón, Arahal, Olvera, Carmona, Sevilla, Jerez y Cádiz. 
«La recogen aquí con parihuelas, que llevan dos hombres, puesta encima una estera. En San Cristóbal en los harapos de las mantas o la cargan al hombro; aquí todo son balsas, que llaman sin embargo pozos. Las hacen en cualquiera parte cerca de las ventiscas, levantando mucho en ellas el montón de nieve que cubren solo con las ramas de pinsapo y tierra encima. Así es que se les derrite mucha cantidad», informa Simón de Rojas Clemente Rubio en 1809.
ATUN, ESCLAVOS  Y TELAS DESDE EL PUERTO DE CÁDIZ A MARCHENA
En Agosto de 1485 Rodrigo Ponce de León encarga a su recaudador en la Ciudad de Cádiz, Lope Díaz de Palma que compre en los barcos de los comerciantes venecianos fondeados en Cádiz, objetos de oro, sedas y otras telas, trajes y otros objetos suntuarios y que los traslade a su palacio de Marchena, informa Miguel Angel Ladero Quesada en su obra Cuentas de Cádiz de 1485-6.
En el Palacio de Marchena se consumía atún que venía de las almadrabas gaditanas, de su propiedad, en la que trabajan moros esclavos que pescaban en Mayo y Junio, y en Julio se transportaba fuera de Cádiz. El jornal que pagaba el Marqués a los peones moros esclavos era de 16 ó 25 mrs., según estas cuentas. También tenía un «morero» el Marqués de Cádiz, encargado de los esclavos moros que cobraba de 20 a 25 mrs.
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LOS PERROS DE AGUA, OTRO SECRETO ANDALUSI DE LA SIERRA DE CADIZ
La raza de perros de agua o turco andaluz se considera propia de la Sierra de Cádiz en cuyos municipios como Ubrique o Grazalema se ubican los criadores y vendedores, ya que aquí se encuentra la raza más pura y así esta internacionalmente reconocido por los numerosos compradores de todo el mundo que acuden aquí a adquirir estos perros.
Perro de Agua Español de Ubrique
La raza llegó a la sierra de Cádiz traída por los árabes o bereberes del norte de Africa y eran usados en los barcos para ayudar a los marineros en su trabajo o en el campo para el pastoreo.
Perro de Agua Español de Ubrique
Grazalema o Benamahoma son nombres que vienen de familias árabes expulsadas tras el levantamiento morisco de 1501. Beatriz Pacheco ya viuda de Rodrigo Ponce de León encargó a Juan de Ayllón  poblar la serranía con 317 vecinos de Marchena, Arcos, Bornos, Villamartín, Espera, atraídos especialmente por el reparto de tierras.
Imagen
QUE HACER EN EL BOSQUE
SENDERISMO  La ruta conecta El Bosque con Benamahoma y tiene un recorrido de 4,3 km. Desde el pico Albarracín podéis ver El Bosque y diferentes pueblos colindantes.
Museo del Queso de El Bosque
En El Bosque y en la Sierra de Cádiz puedes disfrutar del paintball en unos escenarios naturales.  El campo de juego se encuentra en plena Sierra de Grazalema y proporcionan todo el material necesario (marcadoras, protecciones, ropa…). En El Bosque se encuentra el Centro de Interpretación del Queso de la Quesería El Bosqueño, empresa con numerosos premios internacionales y nacionales por sus quesos de cabra payoya y oveja merina grazalemeña.
Ruta de los Quesos Sierra de Cádiz
El Jardín Botánico de El Castillejo representa la flora más autóctona de la Sierra de Cádiz y Serranía de Ronda. Un lugar que no puede faltar en tu visita a El Bosque. Forma parte de la Red de Jardines Botánicos en Espacios Naturales Protegidos de Andalucía. La entrada es gratuita y ofrece un servicio de visitas guiadas gratuitas para los grupos que lo soliciten.

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Nostalgia rockera ochentera «Por tus muertos» con Jorge Sanz y José Mota

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«Por tus muertos» es una pelicula disponible en Prime Video desde abril de 2024. La trama gira en torno a una exitosa banda de rock que se disolvió misteriosamente antes de su primer concierto. Treinta años después, se les presenta una segunda oportunidad para triunfar. Dirigida por Sayago Ayuso, cuenta con un elenco destacado que incluye a José Mota, Jorge Sanz, Marta Belenguer y otros.

La banda «Metralla» en la serie «Por tus muertos» de Prime Video es ficticia. Aunque el nombre «Metralla» ha sido utilizado por varias bandas reales en diferentes lugares y momentos, la banda presentada en la pelicula es una creación para la trama. Narra la historia de una banda de rock ficticia que tiene una segunda oportunidad de alcanzar el éxito después de su misteriosa disolución inicial hace treinta años​.

Jorge Sanz aparece con un notable aumento de peso como parte de su interpretación del personaje Valen, uno de los miembros originales de la ficticia banda de rock Metralla. En una entrevista, Sanz y el director Sayago Ayuso explicaron que el objetivo era representar a los personajes de una manera más realista y natural, alejándose de los clichés típicos asociados a los rockeros. El aumento de peso de Sanz forma parte de este enfoque más auténtico, mostrando cómo los personajes han cambiado físicamente con el paso de los años​.

La trama de «Por tus muertos» se desarrolla cuando la hija de un millonario contacta a la banda de rock Metralla para que se reúnan y toquen nuevamente, ofreciendo beneficios millonarios por el concierto. Este atractivo ofrecimiento lleva a los miembros cincuentones de la banda a abandonar sus vidas establecidas, incluyendo trabajos y familias, para embarcarse en esta nueva aventura.

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