La venta El Paisano sigue esperando una llamada. La Venta o el asador situado en la N-IV (km 588), en el término municipal de Utrera (Sevilla), mantiene abierta la búsqueda del propietario de la papeleta correspondiente al número 19.285, el agraciado en el cupón de la ONCE del lunes 5 de enero de 2026, referencia que la organización utiliza para resolver su conocida Gran Cesta de Reyes.

A esta hora, a los organizadores no les consta públicamente el nombre del ganador ni se ha confirmado oficialmente de qué localidad es, según señalan los organizadores y lo medios de comunicación llaman para conocer quién es el agraciado pero de momento la oroganización confirma que desde que ayer tarde se conociera el número premiado, nadie ha reclamado el premio.

La organización ha difundido ya el dato clave —el número ganador— a través de sus canales oficiales, pero el desenlace humano de la historia sigue en suspense. 

La expectación no es casual. Esta rifa se ha convertido en un fenómeno mediático por el tamaño del lote, valorado en torno a 850.000 euros, con un escaparate que incluye como reclamo un apartamento en Sanlúcar de Barrameda y una larga lista de premios que cada año atrae compradores de dentro y fuera de Andalucía. 

¿Se sabe ya de dónde es el ganador? Con la información publicada y verificable disponible hoy, no: lo único confirmado con carácter oficial es el número 19.285 y el llamamiento a que el agraciado se ponga en contacto. Cualquier dato sobre procedencia o identidad que circule sin confirmación directa del establecimiento debe tomarse, por ahora, como no verificado. 

Para ampliar información, la referencia más fiable es la web oficial de la Venta El Paisano, donde se comunica el número agraciado, y sus canales sociales, donde se está insistiendo en el contacto del ganador.

Propiedades y vehículos de ensueño

Entre los premios más destacados se encuentra un apartamento en Sanlúcar de Barrameda (Cádiz), perfecto para disfrutar de unas vacaciones de lujo junto al mar. Además, los amantes de los vehículos quedarán impresionados con la amplia variedad de opciones: desde una autocaravana McLouis Glamys 322 hasta un elegante Mercedes CLE, pasando por el nuevo Cupra Terramar 1.5 ETSI de 150 CV. Para los apasionados de las dos ruedas, se sortean una moto BMW R18 Transcontinental y una Harley-Davidson Street Bob, mientras que los amantes de la aventura podrán hacerse con un quad CFMOTO 520 L.

Pero los premios no se limitan a propiedades y vehículos. Los afortunados también tendrán la oportunidad de ganar billetes de lotería del Niño para el sorteo del 6 de enero de 2026, con números tan atractivos como el 13234 y el 13238. Y para aquellos que buscan darse un capricho, la cesta incluye una piscina modelo Génova de 9000 x 3300 y un bono de viajes con un juego de maletas incluido.

Tecnología y equipamiento para el hogar

Los amantes de la tecnología tampoco se quedarán atrás, ya que podrán hacerse con una tablet Lenovo Tab M10, un teléfono móvil Samsung Galaxy A055, una potente cadena de sonido LG CL98 de 3500W, una codiciada consola Sony PlayStation 5 y un ordenador portátil HP CS/15. Además, para equipar el hogar con los mejores electrodomésticos, se sortean productos de primeras marcas como una Thermomix TM6 con Varoma, un frigorífico Side by Side Hisense RS677N4BIE, una lavadora Electrolux EN6F5922FB de 9 kg y muchos más.

Salud, deporte y alimentación

Para los amantes del deporte y la vida saludable, la cesta incluye dos bicicletas de alta gama: una BH Quartz y una Revolt 2. Y como no podía faltar en una cesta navideña, se incluye una amplia selección de productos alimenticios de primera calidad, desde jamones ibéricos hasta quesos curados, pasando por aceites virgen extra, conservas, dulces típicos y una gran variedad de bebidas.

Marchena (Sevilla) ha entrado este martes, 6 de enero de 2026, en el mapa del Sorteo Extraordinario de la Lotería del Niño: el primer premio, el 06703, se ha vendido en un estanco del número 74 de la calle San Sebastián, donde se han despachado décimos agraciados con 200.000 euros cada uno (2.000.000 euros por serie).

En la provincia, la misma combinación premiada también ha salido en Sevilla capital, en el estanco de la calle Luis Montoto (nº 154), y en San Juan de Aznalfarache, en un despacho situado en Antonio Fernández Campos (nº 15).

A escala nacional, el 06703 ha sido un premio muy repartido, con venta en 16 comunidades autónomas y presencia en decenas de provincias.

En cuanto al resto de grandes premios, el segundo ha recaído en el 45875 (75.000 euros por décimo; neto aproximado 68.000 tras la retención habitual), y se ha vendido en Pontevedra (O Porriño), Barcelona, Madrid y Almería (Las Cabañuelas). El tercero, el 32615, dotado con 25.000 euros por décimo (sin retención al no superar 40.000), ha caído en Burgos y Granada.

Además de esos premios principales, el sorteo ha dejado una larga lista de terminaciones premiadas: las cuatro últimas cifras han sido 3682 y 1829; las tres últimas incluyen, entre otras, 367, 643, 156, 325, 511, 058, 457, 510, 861, 640, 400, 887, 392 y 248; y las dos últimas han sido 27, 54, 37, 44 y 94. Los reintegros han correspondido a 3, 1 y 0.

Para comprobar cualquier décimo con total seguridad, la referencia es el comprobador oficial de Loterías y Apuestas del Estado.

El marchenero Alberto Pulido Morejón participa este Carnaval de Cádiz 2026 como autor de la música del coro ‘Al garete’, una agrupación inscrita en el Concurso Oficial de Agrupaciones Carnavalescas (COAC) y que tiene previsto actuar en la fase de preliminares el lunes 26 de enero, a partir de las 20.00 horas, en el Gran Teatro Falla. 

Según la ficha publicada por distintos portales especializados del COAC, la autoría musical del coro aparece compartida entre Manuel Jesús Picado Sánchez y el propio Alberto Pulido Morejón, mientras que la letra figura a nombre de José Carlos Armario Hita. La dirección recae en Juan Antonio Aragón Jiménez, conocido en el entorno del concurso como “el Banderas”, nombre con el que también se identifica al grupo en algunas referencias. 

El calendario oficial difundido por el Ayuntamiento de Cádiz y Onda Cádiz sitúa a ‘Al garete’ abriendo la 16ª sesión de preliminares del COAC 2026, en una noche en la que también están programadas comparsas y chirigotas. 

En cuanto a la trayectoria inmediata del conjunto, las fichas del concurso lo vinculan al proyecto del año anterior, ‘Asignatura pendiente’, dentro del mismo equipo artístico. 

Durante el reinado de los Reyes Católicos y en plena expansión religiosa reformista, muchas mujeres viudas o nobles financiaban la fundación de conventos como forma de devoción, patronazgo y salvación espiritual.

 El Convento de Santa Clara emerge como una de las instituciones más significativas y, paradójicamente, una de las más trágicamente desaparecidas del patrimonio de Marchena. Fundado en los albores del siglo XVI, este recinto no solo sirvió como espacio de clausura para la orden de las clarisas durante cuatrocientos setenta y dos años, sino que funcionó como un depósito de arte excepcional y un símbolo del poderío de los Duques de Arcos. Su demolición en 1975 representa un hito de pérdida irreparable, dejando tras de sí apenas una capilla que hoy custodia la memoria de un complejo que una vez definió el perfil urbano de la localidad.

La implantación de la Orden de Santa Clara en la actual provincia de Sevilla se remonta al siglo XIII, con la fundación del monasterio de Santa Clara de Sevilla en 1289, tras la conquista cristiana de la ciudad. Durante el siglo XV y los primeros años del XVI, el fenómeno fundacional se intensifica con la creación de nuevos conventos vinculados al patrocinio nobiliario y a la espiritualidad femenina. Destacan en este período el Convento de Santa Clara de Carmona (ca. 1460), el Real Monasterio de Santa Inés del Valle de Écija (1487), el Convento de Santa Clara de Marchena, fundado por las hermanas Juana y Elvira González de Lucencilla tras la bula de Alejandro VI (1499), y el Convento de Santa María de Jesús de Sevilla (1502).

El documento de fundación de Santa Clara de Marchena es una bula del Papa Alejandro VI. En ella, el pontífice, a través de dos comisarios apostólicos (el doctor Bernardo de Carvajal, deán de Coria, y el doctor Bernardo de Sandoval, canónigo de Sevilla), responde favorablemente a la solicitud de dos mujeres viudas de Marchena, quienes desean fundar un monasterio de monjas de la orden de Santa Clara (clarisas). Las fundadoras fueron las hermanas Juana y Elvira González de Lucencilla, pertenecientes a una familia noble de Marchena.

Tras la aprobación papal solicitada por Juana y Elvira González de Lucencilla, el Convento de Santa Clara de Marchena fue durante casi cinco siglos un eje espiritual, económico y social en la villa. Más allá de su función religiosa, los documentos conservados en el Archivo Histórico de la Nobleza revelan cómo las monjas clarisas ejercieron un papel activo en la gestión de rentas, propiedades y censos, como acreedoras e incluso como litigantes en juicios por impagos.

La fundación del Convento de Santa Clara de Marchena se situa cronológicamente en un momento de efervescencia religiosa tras la toma de Granada y el inicio de la consolidación de las grandes casas nobiliarias en sus señoríos. La orden de las Clarisas, o Hermanas Pobres de Santa Clara, representaba el ideal de la vida contemplativa femenina, lo que atrajo el interés de los Ponce de León para dotar a su villa principal de un centro de espiritualidad de primer orden.

El establecimiento se localizó en la zona extramuros de la villa que conectaba el centro administrativo de la villa con sus arrabales. La elección de este emplazamiento permitía a la comunidad de religiosas mantenerse en contacto con el tejido social de Marchena sin renunciar a la estricta clausura que exigía la regla de San Damián

El proceso de fundación de un convento de estas características en el siglo XVI era complejo y requería no solo de la voluntad del fundador, sino de licencias eclesiásticas y reales, así como de una dotación económica suficiente para garantizar la subsistencia de las monjas. En Marchena, la interrelación entre la aristocracia y la Iglesia facilitó que este proceso se agilizara, convirtiendo al convento en un destino predilecto para las hijas de la nobleza local y de los servidores de la casa ducal, quienes ingresaban aportando dotes que enriquecían el patrimonio de la institución.

La relación entre los Ponce de León y el Convento de Santa Clara trasciende la mera financiación inicial. Los Duques de Arcos asumieron el papel de patronos, lo que les otorgaba derechos honoríficos y de enterramiento, pero también los obligaba a velar por el mantenimiento arquitectónico y artístico del recinto. Rodrigo Ponce de León, I Duque de Arcos, fue el gran impulsor de la transformación de Marchena en una ciudad conventual, favoreciendo no solo a las clarisas, sino también a los dominicos y agustinos.

Cristo gótico que se ubicaba en el Arco Toral. 

El patronato de los Ponce de León se manifestaba en intervenciones directas sobre la fábrica del edificio y en la donación de obras de arte. Este vínculo era bidireccional: mientras el duque aseguraba su prestigio y la salvación de su alma mediante oraciones perpetuas.

A lo largo de los siglos XVI al XVIII, decenas de vecinos de Marchena —muchos de ellos clérigos, religiosas o descendientes de las propias fundadoras— firmaron contratos de censo con el convento. A cambio de dinero, hipotecaban casas, tierras o viñas, comprometiéndose a pagar al convento una renta anual. La documentación incluso recoge la intervención de la Casa de Arcos, poderosa familia nobiliaria que, al adquirir algunas de estas propiedades, pagó directamente al convento para cancelar esas deudas y liberar las tierras de cargas.

El complejo conventual de Santa Clara en Marchena experimentó diversas fases constructivas que reflejaban las modas estéticas de cada siglo. El núcleo original presentaba elementos de tradición mudéjar, comunes en las fundaciones bajomedievales de la provincia de Sevilla.

Entre los nombres que aparecen destaca también el del apellido Lucencilla, confirmando que los descendientes o familiares de las fundadoras mantuvieron relaciones económicas con el convento, asegurando así una continuidad tanto espiritual como patrimonial. Igualmente, religiosos como el presbítero Gaspar de Aguilar o la monja Isabel de Pineda intervinieron activamente en gestiones financieras en nombre del convento, lo que demuestra la implicación directa de figuras eclesiásticas en la economía local.

Dibujo de Salvador Azpiazu. 3 de mayo de 1915.

El convento permaneció activo desde 1502 hasta 1974, cuando se disolvió la comunidad religiosa. Al año siguiente, en 1975, el edificio conventual fue demolido, aunque se conservó la iglesia, que aún hoy forma parte del patrimonio monumental de Marchena y mantiene algunos usos devocionales vinculados a las cofradías.

El secreto mejor guardado del convento de Santa Clara: el falso sobrino del clérigo Peraza

La hermana Clarisa, Sor Clara de la Eucaristía Olvera López, fue la última monja que quedaba viva del convento de Santa Clara de Marchena y murió en 2020 en el convento de Estepa, donde está enterrada.

El documento autoriza la fundación religiosa, siempre que se cumplan ciertas condiciones (como asegurar rentas y ubicación apropiada). Se menciona que los canónigos actuaban como comisarios apostólicos, es decir, con poder delegado directamente desde Roma para ejecutar y supervisar el cumplimiento de la bula papal.

Pintura de Santa Clara procedente del convento homónimo. 

A mediados del siglo XVIII, el convento sufrió una transformación radical para adaptarse a las exigencias del barroco tardío. En 1751, bajo las trazas del arquitecto Nicolás Carretero, se levantó una nueva iglesia que respondía al esquema típico conventual: una sola nave con coro a los pies y acceso lateral desde el lado de la epístola.

Esta intervención dotó al templo de una bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones, así como de una capilla mayor cubierta con una bóveda semiesférica sobre pechinas decorada con los escudos de armas de los Duques de Arcos. La fachada principal, fechada posteriormente en 1773, presenta una portada barroca con frontón partido y una hornacina que custodia la imagen de Santa Clara, rematada por una sencilla pero elegante espadaña de ladrillo.

Una de las joyas más importantes del convento es su retablo mayor, contratado en marzo de 1641 con el escultor y maestro ensamblador astigitano Juan Fernández de Lara. Esta obra es fundamental para la historia del arte sevillano, ya que marca la transición del clasicismo hacia las primeras formas del barroco.

La piqueta sobre el claustro mudéjar

En 1975, la piqueta destruyó casi la totalidad de la zona conventual. Desaparecieron el claustro de tradición mudéjar, las celdas, el refectorio y todas las dependencias que conformaban la vida diaria de las monjas. El claustro, que contaba con arcos escarzanos y pilares poligonales, solo puede ser evocado hoy a través de escasas fotografías y documentos gráficos que atestiguan la magnitud de lo perdido.   

La demolición de los coros

Especialmente dolorosa fue la demolición de los coros alto y bajo de la iglesia. El coro era el espacio donde la arquitectura y el arte mueble se fusionaban con mayor intensidad, albergando la sillería inspirada en Serlio y las ricas celosías de madera. Aunque se salvaron algunos elementos parciales, la ruptura de la unidad espacial de la iglesia con su coro supuso una mutilación estética y funcional definitiva para el templo.   

A pesar del desastre de 1975, la movilización de algunos ciudadanos y la función que desempeñaba la iglesia como sede de una cofradía histórica permitieron que la capilla permaneciera en pie. Hoy en día, la Capilla de Santa Clara es el único elemento conservado del antiguo conjunto conventual.

La iglesia actual, aunque incompleta, mantiene su nave única y el presbiterio con el arco gótico y el retablo de Juan Fernández de Lara. Este espacio sirve de sede a la Hermandad de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de los Dolores, una de las corporaciones más queridas de la villa, lo que garantiza su mantenimiento y apertura al culto.

En la portada principal barroca se mantienen detalles de gran interés, como el corazón inflamado coronado de llamas, que simboliza el amor de Dios (introducido por la influencia jesuítica en el siglo XVIII), y las cinco llagas, que representan los estigmas de San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana. Asimismo, los escudos de los Duques de Arcos continúan presidiendo el interior, recordando el origen señorial del templo. 

Talla de Jesús Nazareno procedente del convento de Santa Clara. 

Las religiosas que se trasladaron a Estepa conservan parte del archivo y posiblemente algunas imágenes de pequeño formato y relicarios que formaban parte de su devoción diaria. Por otro lado, la Inmaculada Concepción de Santa Clara, una imagen de candelero del siglo XVII de gran calidad, permanece en Marchena y sigue saliendo en procesión durante la festividad del Corpus Christi, manteniendo vivo el vínculo espiritual con la comunidad desaparecida