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Santa Clara de Marchena: cinco siglos de poder femenino, economía y espiritualidad
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5 meses agoon
Durante el reinado de los Reyes Católicos y en plena expansión religiosa reformista, muchas mujeres viudas o nobles financiaban la fundación de conventos como forma de devoción, patronazgo y salvación espiritual.
El Convento de Santa Clara emerge como una de las instituciones más significativas y, paradójicamente, una de las más trágicamente desaparecidas del patrimonio de Marchena. Fundado en los albores del siglo XVI, este recinto no solo sirvió como espacio de clausura para la orden de las clarisas durante cuatrocientos setenta y dos años, sino que funcionó como un depósito de arte excepcional y un símbolo del poderío de los Duques de Arcos. Su demolición en 1975 representa un hito de pérdida irreparable, dejando tras de sí apenas una capilla que hoy custodia la memoria de un complejo que una vez definió el perfil urbano de la localidad.

La implantación de la Orden de Santa Clara en la actual provincia de Sevilla se remonta al siglo XIII, con la fundación del monasterio de Santa Clara de Sevilla en 1289, tras la conquista cristiana de la ciudad. Durante el siglo XV y los primeros años del XVI, el fenómeno fundacional se intensifica con la creación de nuevos conventos vinculados al patrocinio nobiliario y a la espiritualidad femenina. Destacan en este período el Convento de Santa Clara de Carmona (ca. 1460), el Real Monasterio de Santa Inés del Valle de Écija (1487), el Convento de Santa Clara de Marchena, fundado por las hermanas Juana y Elvira González de Lucencilla tras la bula de Alejandro VI (1499), y el Convento de Santa María de Jesús de Sevilla (1502).
El documento de fundación de Santa Clara de Marchena es una bula del Papa Alejandro VI. En ella, el pontífice, a través de dos comisarios apostólicos (el doctor Bernardo de Carvajal, deán de Coria, y el doctor Bernardo de Sandoval, canónigo de Sevilla), responde favorablemente a la solicitud de dos mujeres viudas de Marchena, quienes desean fundar un monasterio de monjas de la orden de Santa Clara (clarisas). Las fundadoras fueron las hermanas Juana y Elvira González de Lucencilla, pertenecientes a una familia noble de Marchena.

Tras la aprobación papal solicitada por Juana y Elvira González de Lucencilla, el Convento de Santa Clara de Marchena fue durante casi cinco siglos un eje espiritual, económico y social en la villa. Más allá de su función religiosa, los documentos conservados en el Archivo Histórico de la Nobleza revelan cómo las monjas clarisas ejercieron un papel activo en la gestión de rentas, propiedades y censos, como acreedoras e incluso como litigantes en juicios por impagos.
La fundación del Convento de Santa Clara de Marchena se situa cronológicamente en un momento de efervescencia religiosa tras la toma de Granada y el inicio de la consolidación de las grandes casas nobiliarias en sus señoríos. La orden de las Clarisas, o Hermanas Pobres de Santa Clara, representaba el ideal de la vida contemplativa femenina, lo que atrajo el interés de los Ponce de León para dotar a su villa principal de un centro de espiritualidad de primer orden.
El establecimiento se localizó en la zona extramuros de la villa que conectaba el centro administrativo de la villa con sus arrabales. La elección de este emplazamiento permitía a la comunidad de religiosas mantenerse en contacto con el tejido social de Marchena sin renunciar a la estricta clausura que exigía la regla de San Damián

El proceso de fundación de un convento de estas características en el siglo XVI era complejo y requería no solo de la voluntad del fundador, sino de licencias eclesiásticas y reales, así como de una dotación económica suficiente para garantizar la subsistencia de las monjas. En Marchena, la interrelación entre la aristocracia y la Iglesia facilitó que este proceso se agilizara, convirtiendo al convento en un destino predilecto para las hijas de la nobleza local y de los servidores de la casa ducal, quienes ingresaban aportando dotes que enriquecían el patrimonio de la institución.
La relación entre los Ponce de León y el Convento de Santa Clara trasciende la mera financiación inicial. Los Duques de Arcos asumieron el papel de patronos, lo que les otorgaba derechos honoríficos y de enterramiento, pero también los obligaba a velar por el mantenimiento arquitectónico y artístico del recinto. Rodrigo Ponce de León, I Duque de Arcos, fue el gran impulsor de la transformación de Marchena en una ciudad conventual, favoreciendo no solo a las clarisas, sino también a los dominicos y agustinos.

Cristo gótico que se ubicaba en el Arco Toral.
El patronato de los Ponce de León se manifestaba en intervenciones directas sobre la fábrica del edificio y en la donación de obras de arte. Este vínculo era bidireccional: mientras el duque aseguraba su prestigio y la salvación de su alma mediante oraciones perpetuas.
A lo largo de los siglos XVI al XVIII, decenas de vecinos de Marchena —muchos de ellos clérigos, religiosas o descendientes de las propias fundadoras— firmaron contratos de censo con el convento. A cambio de dinero, hipotecaban casas, tierras o viñas, comprometiéndose a pagar al convento una renta anual. La documentación incluso recoge la intervención de la Casa de Arcos, poderosa familia nobiliaria que, al adquirir algunas de estas propiedades, pagó directamente al convento para cancelar esas deudas y liberar las tierras de cargas.
El complejo conventual de Santa Clara en Marchena experimentó diversas fases constructivas que reflejaban las modas estéticas de cada siglo. El núcleo original presentaba elementos de tradición mudéjar, comunes en las fundaciones bajomedievales de la provincia de Sevilla.

Entre los nombres que aparecen destaca también el del apellido Lucencilla, confirmando que los descendientes o familiares de las fundadoras mantuvieron relaciones económicas con el convento, asegurando así una continuidad tanto espiritual como patrimonial. Igualmente, religiosos como el presbítero Gaspar de Aguilar o la monja Isabel de Pineda intervinieron activamente en gestiones financieras en nombre del convento, lo que demuestra la implicación directa de figuras eclesiásticas en la economía local.

Dibujo de Salvador Azpiazu. 3 de mayo de 1915.

El convento permaneció activo desde 1502 hasta 1974, cuando se disolvió la comunidad religiosa. Al año siguiente, en 1975, el edificio conventual fue demolido, aunque se conservó la iglesia, que aún hoy forma parte del patrimonio monumental de Marchena y mantiene algunos usos devocionales vinculados a las cofradías.
El secreto mejor guardado del convento de Santa Clara: el falso sobrino del clérigo Peraza

La hermana Clarisa, Sor Clara de la Eucaristía Olvera López, fue la última monja que quedaba viva del convento de Santa Clara de Marchena y murió en 2020 en el convento de Estepa, donde está enterrada.

El documento autoriza la fundación religiosa, siempre que se cumplan ciertas condiciones (como asegurar rentas y ubicación apropiada). Se menciona que los canónigos actuaban como comisarios apostólicos, es decir, con poder delegado directamente desde Roma para ejecutar y supervisar el cumplimiento de la bula papal.

Pintura de Santa Clara procedente del convento homónimo.
A mediados del siglo XVIII, el convento sufrió una transformación radical para adaptarse a las exigencias del barroco tardío. En 1751, bajo las trazas del arquitecto Nicolás Carretero, se levantó una nueva iglesia que respondía al esquema típico conventual: una sola nave con coro a los pies y acceso lateral desde el lado de la epístola.
Esta intervención dotó al templo de una bóveda de cañón con lunetos y arcos fajones, así como de una capilla mayor cubierta con una bóveda semiesférica sobre pechinas decorada con los escudos de armas de los Duques de Arcos. La fachada principal, fechada posteriormente en 1773, presenta una portada barroca con frontón partido y una hornacina que custodia la imagen de Santa Clara, rematada por una sencilla pero elegante espadaña de ladrillo.

Una de las joyas más importantes del convento es su retablo mayor, contratado en marzo de 1641 con el escultor y maestro ensamblador astigitano Juan Fernández de Lara. Esta obra es fundamental para la historia del arte sevillano, ya que marca la transición del clasicismo hacia las primeras formas del barroco.
La piqueta sobre el claustro mudéjar
En 1975, la piqueta destruyó casi la totalidad de la zona conventual. Desaparecieron el claustro de tradición mudéjar, las celdas, el refectorio y todas las dependencias que conformaban la vida diaria de las monjas. El claustro, que contaba con arcos escarzanos y pilares poligonales, solo puede ser evocado hoy a través de escasas fotografías y documentos gráficos que atestiguan la magnitud de lo perdido.

La demolición de los coros
Especialmente dolorosa fue la demolición de los coros alto y bajo de la iglesia. El coro era el espacio donde la arquitectura y el arte mueble se fusionaban con mayor intensidad, albergando la sillería inspirada en Serlio y las ricas celosías de madera. Aunque se salvaron algunos elementos parciales, la ruptura de la unidad espacial de la iglesia con su coro supuso una mutilación estética y funcional definitiva para el templo.
A pesar del desastre de 1975, la movilización de algunos ciudadanos y la función que desempeñaba la iglesia como sede de una cofradía histórica permitieron que la capilla permaneciera en pie. Hoy en día, la Capilla de Santa Clara es el único elemento conservado del antiguo conjunto conventual.
La iglesia actual, aunque incompleta, mantiene su nave única y el presbiterio con el arco gótico y el retablo de Juan Fernández de Lara. Este espacio sirve de sede a la Hermandad de la Humildad y Paciencia y Nuestra Señora de los Dolores, una de las corporaciones más queridas de la villa, lo que garantiza su mantenimiento y apertura al culto.
En la portada principal barroca se mantienen detalles de gran interés, como el corazón inflamado coronado de llamas, que simboliza el amor de Dios (introducido por la influencia jesuítica en el siglo XVIII), y las cinco llagas, que representan los estigmas de San Francisco de Asís, fundador de la orden franciscana. Asimismo, los escudos de los Duques de Arcos continúan presidiendo el interior, recordando el origen señorial del templo.

Talla de Jesús Nazareno procedente del convento de Santa Clara.
Las religiosas que se trasladaron a Estepa conservan parte del archivo y posiblemente algunas imágenes de pequeño formato y relicarios que formaban parte de su devoción diaria. Por otro lado, la Inmaculada Concepción de Santa Clara, una imagen de candelero del siglo XVII de gran calidad, permanece en Marchena y sigue saliendo en procesión durante la festividad del Corpus Christi, manteniendo vivo el vínculo espiritual con la comunidad desaparecida
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Menos calor y menos gente en las calles de Marchena para ver un Corpus más auténtico
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6 horas agoon
4 junio, 2026
Marchena vivió este jueves 4 de junio una de sus mañanas más señaladas con la celebración de la procesión del Corpus Christi, una fiesta profundamente arraigada en la localidad y que volvió a reunir a parroquias, hermandades, asociaciones religiosas, autoridades, niños de Primera Comunión, músicos, costaleros y vecinos en torno al Santísimo Sacramento.
La jornada comenzó a las 8.00 horas en la parroquia matriz de San Juan Bautista, donde el párroco Manuel Chaparro Vera, acompañado por el clero local, presidió la misa votiva del Cuerpo y la Sangre de Cristo. Tras la celebración, el Santísimo fue entronizado en la custodia de Francisco de Alfaro, una de las grandes joyas patrimoniales de Marchena, realizada entre 1575 y 1580 y considerada una obra destacada de la platería española.

Marchena llevaba horas dispuesta. Desde la tarde del miércoles, los grupos jóvenes de las hermandades habían dormido poco y trabajado mucho: alfombras de flores frescas, espigas y claveles cubrían la calle Obispo Salvador Barrera —la calle Orgaz, como la llama el pueblo con ese cariño que los topónimos oficiales nunca terminan de conquistar—.
La procesión inició su recorrido pasadas las nueve de la mañana, abierta por los niños carráncanos y la Banda de Cornetas y Tambores María Santísima de la Palma. A continuación participaron los niños y niñas que este año han recibido la Primera Comunión, acompañados por las representaciones parroquiales de San Juan, San Sebastián y San Miguel.

La custodia de Francisco de Alfaro. Obra renacentista realizada entre 1575 y 1580, templo en miniatura de plata donde el Antiguo y el Nuevo Testamento conviven en relieves minuciosos y donde Cristo Salvador corona la aguja más alta. Más avanzada en su concepción arquitectónica, dicen los expertos, que la propia custodia de Juan de Arfe que ese mismo jueves procesionaba en Sevilla capital.
Cuando salió por el dintel de San Juan —con el órgano interpretando la Marcha Real en el interior, con los cuatro faroles de los hermanos mayores escoltándola, con la banda Castillo de la Mota arrancando el Corpus Christi— el tiempo pareció detenerse un instante.

El cortejo contó este año con cinco pasos. El primero fue el Niño Perdido, procedente de la parroquia de San Sebastián, que salió sobre el paso de la Cruz de Mayo de la Hermandad del Santísimo Cristo de San Pedro. Una de las novedades principales fue la incorporación de Santa Ángela de la Cruz, imagen donada en 2011 a la parroquia de San Sebastián y que procesionó en un paso cedido por la Asociación de la Medalla Milagrosa. También formaron parte del cortejo María Inmaculada, el Sagrado Corazón de Jesús y la custodia de Francisco de Alfaro, acompañada musicalmente por la Banda Castillo de la Mota.
Este año, la procesión incorporó una nueva imagen: Santa Ángela de la Cruz, la santa sevillana cuyo cuerpo incorrupto puede visitarse en la capital, y cuya talla —donada a la parroquia de San Sebastián en 2011— procesionó en el paso de la Asociación de la Medalla Milagrosa, cedido para la ocasión.

El año pasado fue el Sagrado Corazón, imagen de San Juan Bautista que muchos marcheneros no sabían que tenían tan cerca. Este año, Santa Ángela. Don Manuel Chaparro Vera, párroco de la iglesia matriz, lleva dos años ensanchando el alma de esta procesión sin forzarla, recordando que en siglos pasados Santa Bárbara, San Sebastián, la Divina Pastora y tantas otras imágenes acompañaban al Santísimo por estas mismas calles.
A lo largo del recorrido —calle Carreras, plaza de San Andrés, donde las Mercedarias tocaron a su paso; calle Obispo Salvador Barrera, engalanada por su propia comisión de vecinos; calle San Francisco, Marchena olió a juncia y romero. Ese olor que en el siglo XVI limpiaría el barro de las calles sin asfaltar y que hoy limpia, simplemente, el alma.

Las calles del recorrido volvieron a mostrar el trabajo de vecinos, grupos jóvenes y hermandades, con altares, juncia, romero, flores, colgaduras y alfombras efímeras. La calle Obispo Salvador Barrera volvió a ser uno de los puntos más destacados, con la participación de hermandades como la Humildad, Nuestro Padre Jesús, la Borriquita, el Dulce Nombre, San Isidro y el Rocío. También destacaron las alfombras de San Pedro, Vera Cruz y la Soledad, además de los altares preparados en distintos puntos del itinerario.
La víspera tuvo igualmente un papel destacado. El traslado de la Inmaculada desde Santa Clara hasta San Juan, el concierto de la Banda Sagrado Corazón en Santa Isabel y las luminarias de medianoche en la torre de San Juan anunciaron la llegada del día grande. Tras la procesión, la imagen de la Inmaculada regresaría de nuevo a Santa Clara, en una de las novedades de esta edición de 2026.

Cerraron el cortejo el clero local encabezado por don Manuel Chaparro, los representantes del Ayuntamiento y el Consejo de Hermandades. Porque en el Corpus de Marchena desfila todo: lo civil y lo religioso, lo antiguo y lo recién nacido, el hermano mayor y el niño que lleva un canasto de flores y no sabe muy bien a dónde va, solo que va con su madre y que hay música.
Cuando la custodia entró de nuevo en San Juan algo antes de las doce y María Inmaculada emprendió su procesión de vuelta hacia Santa Clara rezando el Rosario, las alfombras habían desaparecido ya bajo los pies del pueblo. Porque las alfombras del Corpus no están hechas para conservarse: están hechas para ser pisadas por Dios.
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La banda Sagrado Corazón celebra tres décadas de sones, en las visperas del Corpus de Marchena
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22 horas agoon
4 junio, 2026
Santa Isabel acogió un concierto extraordinario de la Banda de Cornetas y Tambores Sagrado Corazón de Jesús con motivo de su 30.º aniversario. El acto no solo sirvió para deleitar a los asistentes con los sones de la formación, sino para repasar tres décadas de una historia marcada por la superación, la fraternidad y la caridad cristiana.
Durante el transcurso del acto, se dio lectura a una emotiva reseña histórica que trasladó a los presentes a los orígenes de la formación. Todo comenzó en los ensayos previos a su presentación oficial el 6 de marzo de 1998, en el marco del XI Certamen de Saetas. Bajo su denominación original, la banda cumplió el anhelo de recuperar los toques propios de la Hermandad de la Humildad y Paciencia, acompañando a su titular aquel Miércoles Santo.

Un camino de hitos y transformación
A lo largo de su discurso conmemorativo, se recordaron momentos clave de la trayectoria de la banda. Uno de los más significativos se produjo el 21 de enero de 2007, cuando la formación selló un histórico hermanamiento en Sevilla con la reconocida Banda de Cornetas y Tambores Nuestra Señora de la Victoria, popularmente conocida como «Las Cigarreras».
Sin embargo, el devenir histórico obligó a la banda a reinventarse de forma inesperada. En julio de 2009, por razones ajenas a los músicos, la formación se desvinculó de su hermandad de origen. Lejos de significar el final, la banda adoptó el nombre del Sagrado Corazón de Jesús, presentándose bajo esta nueva identidad el 29 de noviembre de ese mismo año en la propia Parroquia de San Juan Bautista. Desde entonces, su prestigio ha traspasado fronteras, llevándolos a escenarios de gran nivel como el Certamen Santa Cecilia de Sevilla, la provincia de León y diversas localidades andaluzas como Adra (Almería).
Directores de renombre y labor social
El crecimiento musical de la banda ha estado ligado a firmas ilustres del mundo de la música cofrade sevillana. El reconocimiento a los directores que han moldeado su sonido incluyó a figuras de la talla de Francisco Javier González Ríos, Miguel Ángel Font Morgado y Vicente Moreno Albaladejo, hasta llegar a su actual director, Pedro Manuel Pacheco Palomo, ensalzado por su «maestría y devoción».

Con todo, el portavoz de la banda quiso recalcar que los verdaderos triunfos de la formación no se miden por los grandes escenarios públicos, sino por la vocación de servicio. En este sentido, se destacó como «la verdadera partitura de amor y caridad» las tradicionales visitas que los músicos realizan en Cuaresma y Navidad a la residencia de ancianos de Marchena, llevando música y consuelo a los mayores de la localidad.
Homenaje y mirada al futuro
El concierto cerró con una mirada optimista hacia el porvenir: «30 años no son el final de nada. Son solo el preludio de lo que está por venir», se proclamó. La banda dedicó la actuación a la memoria de Ángel Ruiz Pérez y Vicenta Díaz Vaquera, padres de dos componentes de la formación, antes de dar paso a las interpretaciones de las marchas Ave María y En tus manos, las cuales fueron recibidas con una ovación unánime por parte de los feligreses y amigos presentes.

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La víspera del Corpus se vivió intensamente en Marchena gracias a las hermandades
Published
23 horas agoon
4 junio, 2026
Marchena ha celebrado hoy una intensa jornada de vísperas del Corpus Christi que ha llenado el casco histórico de actividad, música y devoción, anticipando una de las festividades más importantes del calendario religioso local.
Uno de los momentos más destacados de la tarde fue el traslado de la Inmaculada Concepción desde la iglesia de Santa Clara hasta la parroquia de San Juan Bautista, donde la imagen ha quedado preparada para incorporarse mañana a la solemne procesión eucarística. Numerosos vecinos acompañaron el recorrido de una de las imágenes más representativas del patrimonio religioso marchenero, recuperando una estampa tradicional de las vísperas del Corpus.
La jornada también estuvo marcada por la música. La Banda de Música Sagrado Corazón de Jesús ofreció en la iglesia de Santa Isabel su tradicional concierto de vísperas, una actuación que este año tuvo un significado especial al coincidir con la conmemoración del 30 aniversario de la formación musical. El recital reunió a numerosos aficionados y sirvió para rendir homenaje a las distintas generaciones de músicos que han formado parte de la banda durante estas tres décadas.
Mientras tanto, las calles por las que discurrirá mañana la procesión fueron transformándose a lo largo del día gracias al trabajo de hermandades, asociaciones y vecinos en la instalación de altares y exornos. Entre ellos destacó el altar instalado por la Hermandad del Dulce Nombre en la calle Obispo Salvador Barrera, presidido por la histórica Virgen del Carmen de San Sebastián, una talla realizada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano en torno a 1860 y estrechamente vinculada a la historia de la familia Ternero y a la tradición marinera marchenera.
El ambiente de las vísperas se completó con los preparativos finales en templos y calles, la colocación de la tradicional juncia y los últimos trabajos ornamentales que desde primera hora de la mañana han movilizado a decenas de voluntarios. Balcones engalanados, altares efímeros, flores y elementos eucarísticos han ido configurando el escenario que mañana recibirá el paso del Santísimo Sacramento.
Con la caída de la noche, Marchena ha quedado preparada para celebrar una nueva edición del Corpus Christi, una festividad que une fe, arte, música e historia y que continúa siendo una de las manifestaciones patrimoniales más importantes de la localidad. Mañana, desde San Juan, las imágenes del Niño Hermoso, Santa Ángela de la Cruz, la Inmaculada de Santa Clara, el Sagrado Corazón de Jesús y la Custodia recorrerán las calles de la villa en una celebración que mantiene viva una tradición secular.
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La Virgen del Carmen de San Sebastián preside el altar de la calle Obispo Salvador Barrera en el Corpus de Marchena
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23 horas agoon
4 junio, 2026
La calle Obispo Salvador Barrera vuelve a convertirse este Corpus Christi en uno de los rincones más destacados del recorrido procesional gracias al altar levantado por la Hermandad del Dulce Nombre, presidido este año por una imagen muy querida por los marcheneros: la Virgen del Carmen de la iglesia de San Sebastián.
La presencia de esta talla añade un especial valor histórico y artístico al montaje. No se trata de una imagen cualquiera. Según la investigación publicada por Marchena Secreta, la Virgen del Carmen está firmada por el escultor Manuel Gutiérrez Cano, uno de los imagineros más interesantes del siglo XIX sevillano y autor también de la Virgen de las Lágrimas de la Hermandad de Jesús Nazareno. La imagen fue realizada hacia 1860, conservando en su pecho la firma de su autor, circunstancia poco habitual en la imaginería religiosa de la época.
La historia de esta Virgen está estrechamente ligada a una de las grandes familias de la Marchena decimonónica. La hermandad carmelita fue fundada por Juan Ternero Olmo, destacado propietario agrícola y miembro de una saga que ejerció una enorme influencia en la vida económica y social de la localidad. Desde 1866, Juan Ternero descansa en una cripta situada ante el altar de la propia Virgen del Carmen, junto a otros miembros de su familia.

La devoción carmelita marchenera también quedó vinculada a una curiosa página de la historia local relacionada con la navegación y la Armada española. Bajo el altar de la Virgen reposan igualmente miembros de la familia Pérez de Vargas-Ternero, entre ellos Luis Pérez de Vargas Díez de la Cortina, marino de guerra que participó en campañas y viajes por Filipinas, China y Cuba. Esta circunstancia convirtió a la imagen en un símbolo especialmente querido por los llamados «marinos de Marchena», un aspecto poco conocido de la historia local.
Otro de los detalles singulares que recoge la investigación de Marchena Secreta es que la Virgen conserva entre sus enseres la mantilla perteneciente a Cayetana Pérez de Vargas Ternero, fallecida en 1937, una pieza que forma parte de la memoria familiar vinculada a la devoción carmelita.

La elección de esta imagen para presidir el altar del Corpus en la calle Obispo Salvador Barrera supone así un homenaje no sólo a una advocación profundamente arraigada en Andalucía, sino también a una parte importante de la historia de Marchena.
En este enclave trabajan en la elaboración de sus alfombras las hermandades de la Humildad, el Dulce Nombre, Jesús, la Hermandad del Rocío de Marchena, la Borriquita y la Hermandad de San Isidro.

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La Inmaculada Concepción será trasladada esta noche desde Santa Clara a San Juan en las vísperas del Corpus
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1 día agoon
3 junio, 2026
Marchena celebra este miércoles, 3 de junio, las vísperas del Corpus Christi con una programación que une patrimonio, música y devoción popular en torno a una de las solemnidades con mayor arraigo en la localidad.
Una de las actividades centrales será la Ruta turística Vísperas del Corpus, incluida dentro del programa previo organizado con motivo de la celebración. La jornada continuará con el traslado de la Virgen de la Inmaculada Concepción desde la Capilla de Santa Clara hasta la Parroquia Matriz de San Juan Bautista, previsto a las 21:00 horas.
El recorrido anunciado partirá desde Santa Clara y continuará por Menéndez Pelayo, Plaza de San Sebastián, San Sebastián, Gudiel, San Andrés, Carreras, Plaza Siete Revueltas, Plaza Miguel de Cervantes y Cristóbal de Morales, con entrada prevista en San Juan en torno a las 22:30 horas. Durante el traslado se rezará el Santo Rosario.
La imagen de la Inmaculada Concepción, el Sagrado Corazón, el niño hermoso y Santa Angela de la Cruz participarán este año en la procesión del Corpus Christi, que saldrá mañana jueves, 4 de junio, a las 9:00 horas desde la Iglesia de San Juan. El cortejo recorrerá Padre Marchena, Plaza Siete Revueltas, Carreras, San Andrés, Gudiel, Florida, Huerta Gavira, San Sebastián, Obispo Salvador Barrera, Santa Clara, San Pedro, San Francisco y de nuevo Padre Marchena, hasta su entrada en San Juan.
La víspera contará también con música. A las 21:30 horas, la Banda Sagrado Corazón ofrecerá un concierto en la iglesia de Santa Isabel, dentro del ambiente previo a la solemnidad del Corpus Christi.
Desde la organización del traslado se ha expresado el agradecimiento a la Parroquia de San Juan y al Grupo Sacramental por su colaboración, disposición y facilidades para la celebración de este acto, que busca engrandecer las vísperas del Corpus y fomentar la devoción al Santísimo Sacramento.
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Comienza el curso de IA y comunicación para pymes con un enfoque práctico para mejorar la presencia digital
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1 día agoon
3 junio, 2026
El curso de Inteligencia Artificial aplicada a la comunicación para pymes, autónomos, asociaciones y pequeñas organizaciones ha comenzado con una primera sesión centrada en el uso práctico de la IA para ordenar, mejorar y hacer más eficaz la comunicación diaria.
La formación, impartida por José Antonio Suárez López, se desarrolla en modalidad online y está diseñada para nivel principiante. El programa se organiza en cinco sesiones de una hora sobre diagnóstico comunicativo, creación de textos, calendario editorial, reels, vídeos, imágenes, memes responsables, blog, podcast breve y medición básica de resultados.
El curso parte de una idea clave: la IA no sustituye una estrategia de comunicación, sino que la refuerza. Por eso, el alumnado trabaja con actividades reales para convertirlas en publicaciones, guiones, campañas y contenidos útiles para redes sociales, web y canales corporativos.
Cada sesión termina con un producto publicable o casi publicable, como un prompt maestro, un post, un guion de reel, una entrada de blog, una idea de campaña o un plan mensual de contenidos.
Las personas interesadas aún pueden incorporarse y asistir a una sesión online gratuita este viernes, a las 18:00 horas, a través de Zoom, antes de formalizar su inscripción.
Más información: https://marchenasecreta.com/curso-ia/
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