Cultura
Napoles, Flandes, Filipinas, Sicilia, Japón: la vuelta al mundo del arte sin salir de los conventos de Marchena
Los conventos de Marchena, como Santa Isabel, San Andrés y la Concepción, albergan un patrimonio artístico sorprendentemente diverso, con piezas procedentes de lugares tan distantes como Flandes, Nápoles, Japón, Filipinas o Sicilia. Esta riqueza no es fruto del azar, sino el resultado de la posición estratégica de Marchena en las redes de poder, comercio y espiritualidad que tejieron la Monarquía Hispánica y la Iglesia durante los siglos XVI y XVII.
La Casa de Arcos, con figuras como Luis Cristóbal Ponce de León y Rodrigo Ponce de León, desempeñó un papel crucial en este proceso. Su implicación en campañas militares y diplomáticas en Flandes y Nápoles facilitó la llegada de obras de arte flamenco e italiano a Marchena. Además, la conexión con las misiones jesuíticas en Asia permitió la incorporación de piezas de arte namban y marfiles filipinos a los conventos locales.
Maqueta del Palacio Ducal de Marchena realizada por el arquitecto Ismael Rodriguez.
Virgen con nño de Ribera
José de Ribera, conocido como «El Españoleto», fue un destacado pintor del barroco español que desarrolló gran parte de su carrera en Nápoles, entonces bajo dominio español. Durante su estancia en Nápoles, Ribera mantuvo una estrecha relación con Rodrigo Ponce de León, Duque de Arcos y Virrey de Nápoles. Es probable que, en el marco de este mecenazgo, Ribera realizara la Virgen con el Niño que posteriormente fue trasladada al Palacio Ducal de Marchena.
La obra original de Ribera, fechada en 1646, se encuentra actualmente en el Philadelphia Museum of Art. Sin embargo, una copia de gran calidad, posiblemente realizada en el taller de Ribera, se conserva en el convento de Santa Isabel de Marchena. Esta pintura destaca por el uso del azul lapislázuli en el manto de la Virgen, pigmento costoso que subraya la importancia de la obra.
La visita de Murillo y su influencia
Bartolomé Esteban Murillo, uno de los grandes maestros de la pintura barroca española, visitó Marchena en julio de 1646. Durante su estancia, tuvo la oportunidad de contemplar la Virgen con el Niño de Ribera en el Palacio Ducal. Esta obra causó una profunda impresión en Murillo, quien la utilizó como modelo para su propia Virgen de Belén, que entregó en 1665 al ingresar en la Hermandad de la Santa Caridad de Sevilla. La influencia de Ribera se percibe en la composición y en la expresión serena y maternal de la Virgen, elementos que Murillo adoptó y adaptó en sus propias creaciones
Pintura de El Divino Morales procedente de San Andrés.
Pintura de El Divino Morales: Procedente de la iglesia de San Andrés, esta obra es atribuida a Luis de Morales, apodado «El Divino» por la espiritualidad de sus obras. Su estilo se caracteriza por la delicadeza en los rostros y la emotividad en las expresiones, elementos presentes en esta pintura. Morales desarrolló la mayor parte de su carrera en Extremadura, especialmente en Badajoz, donde estableció su taller y trabajó para diversas instituciones religiosas y clientes particulares. Su obra fue muy apreciada en su tiempo, y su fama llegó a oídos del rey Felipe II, quien lo convocó para trabajar en El Escorial. Sin embargo, el monarca no quedó satisfecho con la obra presentada y ordenó su traslado a la iglesia de San Jerónimo en Madrid.
Pintura de Francisco Pacheco sobre pizarra, procedente de San Andrés.
Francisco Pacheco (1564–1644), además de pintor, fue un influyente teórico del arte. En su tratado Arte de la pintura, publicado póstumamente en 1649, Pacheco detalla diversas técnicas y materiales, mostrando un profundo interés por la experimentación y la adecuación de los soportes a las necesidades iconográficas y devocionales.
La pintura sobre pizarra atribuida a Francisco Pacheco y conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena es una obra singular que refleja tanto las preocupaciones técnicas como las exigencias doctrinales del arte sacro en la Sevilla del siglo XVII.
San Francisco en el altar lateral de la Concepción.
San Agustin atribuido a Ribera por Juan Luis Ravé procedente de San Agustin.
Procedente de la iglesia de San Agustín, esta pintura ha sido atribuida a José de Ribera por el historiador Juan Luis Ravé. La obra muestra a San Agustín con una intensidad emocional y un realismo característicos del estilo de Ribera.
La relación entre José de Ribera (1591–1652), destacado pintor del barroco español, y Rodrigo Ponce de León y Álvarez de Toledo (1602–1658), IV duque de Arcos y virrey de Nápoles, se enmarca en el contexto del mecenazgo artístico durante el siglo XVII.
José de Ribera y su entorno en Nápoles
José de Ribera, conocido como «El Españoleto», se estableció en Nápoles en 1616, ciudad que entonces formaba parte del Imperio español. Allí, Ribera desarrolló una exitosa carrera, siendo reconocido por su maestría en el tenebrismo y por sus representaciones realistas de temas religiosos y mitológicos. Su talento le valió el favor de la nobleza y de los virreyes españoles que gobernaban Nápoles, quienes frecuentemente le encargaban obras para iglesias y colecciones privadas.Museo del Prado
Rodrigo Ponce de León y su mecenazgo artístico
Rodrigo Ponce de León, IV duque de Arcos, fue nombrado virrey de Nápoles en 1646. Durante su mandato, enfrentó la revuelta de Masaniello en 1647, un levantamiento popular que culminó en la proclamación de la República Napolitana. Tras estos eventos, el duque regresó a Marchena, donde promovió la construcción de conventos y la adquisición de obras de arte, como muestra de gratitud hacia las órdenes religiosas que le brindaron apoyo durante su estancia en Nápoles.
San Ignacio de Loyola llegado desde Santa Isabel.
La iglesia del antiguo Colegio de Santa Isabel de Marchena conserva una pintura de San Ignacio de Loyola que destaca por su valor histórico y artístico. Esta obra, atribuida al pintor sevillano Juan de Valdés Leal, representa al santo en la cueva de Manresa, un episodio clave en su vida espiritual.
Valdés Leal (1622–1690) fue un destacado artista barroco conocido por su expresividad y dramatismo. Entre 1660 y 1665, realizó una serie de pinturas sobre la vida de San Ignacio para la Casa Profesa de los jesuitas en Sevilla.
La presencia de esta pintura en Santa Isabel refleja la estrecha relación entre la Compañía de Jesús y la nobleza local, especialmente la Casa de Arcos. El convento, fundado en el siglo XVI como colegio jesuita, fue un importante centro de formación y espiritualidad. Tras la expulsión de los jesuitas en 1767, el edificio pasó a ser gestionado por las beatas terciarias franciscanas y, posteriormente, por las Hermanas Franciscanas de los Sagrados Corazones .
Marfiles filipinos en el altar lateral de la Concepción.
Marfiles filipinos en el altar lateral de la Concepción: Estas piezas, elaboradas en las Filipinas durante el periodo colonial español, muestran la fusión de estilos orientales y europeos. Eran objetos de lujo y devoción, y su presencia en Marchena indica las conexiones globales del Imperio español.
Los marfiles filipinos conservados en los conventos de Marchena, especialmente en Santa Isabel y la Concepción, son testimonio tangible de la primera globalización impulsada por la Monarquía Hispánica en los siglos XVI y XVII. Estas piezas, elaboradas por artesanos asiáticos, llegaron a Andalucía a través de las rutas comerciales establecidas por la Nao de Manila, que conectaba Filipinas con el virreinato de Nueva España y, posteriormente, con la península ibérica.
Entre 1565 y 1815, la Nao de Manila transportó no solo mercancías como especias, porcelanas y sedas, sino también objetos religiosos y artísticos. Entre ellos, destacaban los marfiles tallados por artesanos chinos y filipinos, que representaban imágenes cristianas adaptadas a las técnicas y estilos locales. Estas esculturas eran altamente valoradas en Europa por su exotismo y calidad artística.
Pintura de Santa Clara en los remates del altar mayor.
Las joyas de Palacio Ducal que aún quedan entre los muros de los conventos marcheneros
Escultura de Santa Clara.
Colección de grabados en los muros donados por Guadalupe de Láncaster.
María Guadalupe de Láncaster y su mecenazgo artístico
María Guadalupe de Láncaster y Cárdenas (1630–1715), duquesa de Aveiro, Maqueda y Arcos, fue una destacada mecenas y coleccionista de arte. Su legado incluye la donación de casi 600 grabados de maestros europeos al convento de Santa María de Marchena, así como reliquias y objetos litúrgicos de gran valor
Pintura de Lucas Jordán.
Lucas Jordán (1634–1705) fue un destacado pintor barroco italiano que desarrolló una prolífica carrera en España entre 1692 y 1702, bajo el reinado de Carlos II. Durante este período, realizó importantes encargos decorativos en El Escorial, el Casón del Buen Retiro y la Catedral de Toledo, entre otros. Su estilo dinámico y colorista fue muy apreciado por la nobleza y la corte española
En el convento de la Concepción de Marchena se conserva una pintura atribuida a Lucas Jordán, que representa una escena de la Sagrada Familia. Según expertos, esta obra podría datarse hacia 1685 y presenta similitudes estilísticas con otras composiciones del artista realizadas en Roma y Florencia .
Una joya de Lucas Jordán en el convento de la Concepción de Marchena
Muebles del Palacio Ducal.
Arcas de Japón que se conservan en Santa Isabel.
Las arcas de arte namban conservadas en el convento de Santa Isabel de Marchena son piezas excepcionales que ilustran el encuentro cultural entre Japón y España durante la primera globalización del siglo XVI.
El término namban que significa «bárbaros del sur», fue utilizado por los japoneses para referirse a los europeos que llegaron a sus costas en el siglo XVI, especialmente portugueses y españoles. Este contacto dio lugar a un estilo artístico híbrido, el arte namban, que fusiona técnicas y motivos japoneses con influencias occidentales, especialmente cristianas. Las arcas namban son cofres o arquetas elaboradas en Japón, decoradas con laca, nácar y metales preciosos, y a menudo ornamentadas con escenas cristianas o elementos europeos.
Las desconocidas joyas de arte asiático que conservan los conventos desde hace cuatro siglos
El convento de Santa Isabel de Marchena conserva varias de estas arcas namban, traídas por los jesuitas en el siglo XVII. Estas piezas no solo son valiosas por su artesanía, sino también por su significado histórico y religioso. Algunas de estas arcas fueron utilizadas para guardar reliquias de misioneros jesuitas martirizados en Asia. Por ejemplo, una de ellas contenía la camisa del venerable Padre Raymundo de Arjó, misionero en China, y otra albergaba la sotana del Padre Luis de Sanvitores, martirizado en Japón.
Contexto histórico
Durante los siglos XVI y XVII, la Compañía de Jesús desempeñó un papel crucial en la expansión del cristianismo en Asia. Los jesuitas establecieron misiones en Japón, China y Filipinas, y trajeron consigo objetos litúrgicos y artísticos que reflejaban la fusión de culturas. Las arcas namban son testimonio de esta interacción y del esfuerzo evangelizador de los jesuitas. En diciembre de 2022, el convento de Santa Isabel fue sede de un seminario internacional sobre el arte namban, organizado por la Universidad Autónoma de Madrid y la Universidad de Sevilla. Expertos como la profesora Yayoi Kawamura de la Universidad de Oviedo participaron en este evento, destacando la importancia de estas piezas en el estudio del mestizaje cultural y artístico entre Asia y Europa.
Virgen de alabastro procedente de Trapani, reino de Sicilia. Madonna de Trapani conservada en San Andrés.
La Virgen de alabastro conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena es una copia barroca de la célebre Madonna di Trapani, una de las imágenes marianas más veneradas del Mediterráneo. Esta escultura, realizada en alabastro, refleja la profunda devoción que esta advocación suscitó en Europa, especialmente en los territorios bajo influencia española.
La Madonna di Trapani es una escultura de mármol atribuida al escultor pisano Nino Pisano (activo hacia 1343–1368). Se encuentra en la Basílica-Santuario de Maria Santissima Annunziata en Trapani, Sicilia. La imagen representa a la Virgen María sosteniendo al Niño Jesús en su brazo izquierdo, con una expresión serena y maternal. Esta obra se convirtió en objeto de gran devoción, atrayendo peregrinos de todo el Mediterráneo y dando lugar a numerosas copias en diversos materiales, como alabastro, coral e incluso marfil .
Durante los siglos XVI y XVII, la ciudad de Trapani albergaba numerosos talleres que producían miles de pequeñas esculturas de la Madonna di Trapani cada año. Estas piezas eran adquiridas por peregrinos y devotos, y muchas de ellas fueron exportadas a otras regiones, incluyendo España.
Virgen de la escuela de Malinas.
La escultura de la Virgen de la escuela de Malinas, conservada en la iglesia de San Andrés de Marchena, es un valioso testimonio del arte devocional flamenco que llegó a Andalucía entre los siglos XV y XVI. Estas obras, originarias de la ciudad belga de Malinas (Mechelen), fueron ampliamente difundidas en Europa gracias a la intensa actividad comercial y cultural de la región, especialmente bajo la influencia de los Países Bajos españoles.
Tabla flamenca.
Esta pintura, de origen flamenco, representa la influencia del arte del norte de Europa en España, especialmente durante los siglos XV y XVI. Las tablas flamencas eran apreciadas por su detallismo y riqueza cromática. En 1558, Luis Cristóbal fue designado Capitán General de una armada que transportó 600.000 ducados y 5.000 soldados desde Laredo hacia Flandes, en apoyo a las campañas de Felipe II. Participó en la jornada de Dourlens, donde falleció su primo Manuel, hijo del conde de Bailén. Tras la firma de la Paz de Cateau-Cambrésis en 1559, quedó como rehén junto al duque de Alba, Guillermo de Nassau y el conde de Egmont para garantizar el cumplimiento del tratado. A su regreso a España, se retiró a Marchena, donde promovió la construcción de conventos y la adquisición de obras de arte, reflejando su mecenazgo y contribución al patrimonio cultural de la región. Su legado perdura en la arquitectura y las colecciones artísticas de Marchena, testimonio de su influencia y compromiso con el enriquecimiento cultural de su tierra natal.
Actualidad
Una legión romana recorrerá Carmona el 24 de octubre con gladiadores y recreaciones de la vida cotidiana
Actualizado el 14 de octubre de 2026. La Legio Romana de Emerita Antiqua desfilará el sábado 24 desde la Puerta de Sevilla hasta la Puerta de Córdoba, con gladiadores y recreaciones en la plaza de San Fernando.
Carmona vuelve a mirar hacia su pasado romano durante todo el mes de octubre. Desde este jueves 1 de octubre y hasta el 2 de noviembre de 2026, la ciudad celebra la décima edición de Octubre Romano, una programación que reúne más de treinta actividades culturales, patrimoniales, gastronómicas y divulgativas en torno al legado de la antigua Carmo.
La propuesta, organizada por la Delegación de Turismo, Cultura y Patrimonio del Ayuntamiento de Carmona, plantea una manera muy directa de recorrer la historia: entrar en la Necrópolis, caminar por la huella de la Vía Augusta, conocer las minas de agua, visitar hipogeos, asistir a talleres sobre mosaicos y lucernas, descubrir los ritos funerarios romanos o sentarse a la mesa para probar sabores inspirados en la Antigüedad.
Un mes entero para recorrer la Carmo romana
El programa arranca el 1 de octubre con el taller “La luz en Roma: lucernae”, a las 12:00 horas en el Conjunto Arqueológico de Carmona. Ese mismo día comienza también en el Museo de la Ciudad la exposición y venta de acuarelas “La Otra Mirada”, dedicada a las ruinas romanas de Carmona y abierta hasta el 31 de octubre.
El 2 de octubre, a las 20:00 horas, el Museo de la Ciudad acogerá la visita “El Museo y Roma. Carmo romana: vivir, morir y disfrutar en Roma”, un recorrido por piezas y testimonios arqueológicos. El 3 de octubre, a las 11:30, se celebrará la visita guiada por arqueólogo “Los mosaicos romanos de Carmona, su contexto arqueológico”, con salida desde la plaza de San Fernando.
El 4 de octubre habrá doble propuesta. A las 9:00 comenzará la ruta de senderismo histórico “Huellas de Roma Imperial”, con salida desde el Alcázar de la Puerta de Sevilla. Ese mismo día está programada una visita a Villanueva del Río y Minas para conocer el Municipium Flavium Muniguense, con salida a las 8:00 desde el Paseo del Estatuto y regreso previsto a las 14:00.
Talleres, conferencias y visitas para todas las edades
El 8 de octubre, a las 20:00, el Aula Maese Rodrigo acogerá la conferencia “Ager Carmonensis. El campo de la Carmona romana”, a cargo del historiador y arqueólogo Alejandro Jiménez Hernández.
El 10 de octubre se concentrarán varias actividades: el taller infantil “Pequeños artistas de Roma”, a las 11:00 en la Puerta de Sevilla; el taller “La flota romana”, a las 12:00 en el Conjunto Arqueológico; y la visita “Specus de Carmo”, dedicada a las minas de agua de Carmona, a las 18:30 desde la Puerta del Aldi. Esta última, realizada por Vandalia Tours, tiene una duración aproximada de dos horas y un precio anunciado de 10 euros por persona.
El 11 de octubre, a las 11:00, la Puerta de Córdoba será el punto de encuentro del taller “Pinceles de Roma: Paisajes Eternos”. El 16 de octubre, a las 19:30, tendrá lugar “Aeterna Memoria. Mausoleo. Ritos funerarios”, con salida desde el Mausoleo del Paseo del Estatuto.
El 17 de octubre, uno de los días centrales
El sábado 17 de octubre será una de las jornadas más intensas del programa. A las 11:30 se desarrollará la visita por arqueólogo “La Puerta de Sevilla y la II Guerra Púnica”; a las 12:00, el Conjunto Arqueológico acogerá “Funus: Muerte y alimentación en el mundo funerario”, con una cata científica al finalizar; y a las 19:00 se celebrará “Carmo, Memoria de Roma”, una experiencia que combina historia, patrimonio, gastronomía, interpretación y paisaje, organizada por Azimut Turismo Alternativo, con salida desde el Alcázar de la Puerta de Sevilla.
También ese día, a las 11:00, el Museo de la Ciudad acogerá el taller “El arte del mosaico romano”, dirigido a público infantil.
Gladiadores, espectáculos y ciudad romana
El 18 de octubre, a las 11:00, la actividad “Otium & Ludus: Juegos, espectáculos y placeres de la Antigua Roma” partirá desde el exterior del Anfiteatro Romano para explicar cómo se vivían los grandes espacios de ocio de la ciudad antigua.
El 23 de octubre, a las 11:00, “Carmo Urbs. El diseño de una ciudad” recorrerá el urbanismo romano desde la Puerta de Sevilla. Ese mismo día, a las 18:30, se repetirá la visita “Specus de Carmo” por las minas de agua.
El sábado 24 de octubre, la Legio Romana de Emerita Antiqua recorrerá las calles de Carmona en un desfile histórico anunciado para las 17:30 horas, desde la Puerta de Sevilla hasta la Puerta de Córdoba. En este último enclave se celebrará una exhibición de lucha de gladiadores, mientras que la plaza de San Fernando acogerá una representación de la vida cotidiana en la antigua Carmo: una forma de acercar al público los oficios, personajes y costumbres que poblaron la ciudad romana. El anuncio específico difundido por la organización fija el desfile a las 17:30, aunque el programa general publicado por la Junta de Andalucía señala las 17:00 para el conjunto de recreaciones; se recomienda acudir con antelación.
El itinerario no es casual. Las puertas de Sevilla y de Córdoba conservan la memoria de los accesos a la ciudad amurallada y estaban comunicadas en época romana por uno de sus grandes ejes urbanos. La Puerta de Córdoba se situaba sobre el trazado de la Vía Augusta, principal arteria de comunicación romana en la península. El desfile convierte así el paisaje histórico de Carmona en escenario de divulgación del patrimonio.
La misma jornada incluye una visita al Hipogeo de San Felipe a las 11:30 y, a las 19:00, la ruta nocturna «Ultimum Iter. El último viaje», con salida desde la Puerta de Córdoba. Para confirmar las condiciones de acceso a las actividades puede contactarse con la Oficina de Turismo de Carmona, 954 190 955.
El cierre: Vía Augusta y memoria funeraria
El 31 de octubre, a las 17:30, la visita “Vía Augusta: Carmona, puerta de Roma” saldrá desde la Puerta de Córdoba. Ese mismo día, y también el 1 y 2 de noviembre, el Conjunto Arqueológico acogerá a las 18:30 la visita temática “El Día de los Difuntos: Máscaras funerarias. Los rostros de nuestros antepasados”, con la que se cerrará esta décima edición.
Sabores de la antigua Roma
La gastronomía forma parte también del programa. El establecimiento 7 Reales anuncia degustaciones de vinos romanos de martes a domingo. El restaurante Tabanco incorpora una “copadia porcina cum melle”, una mini torrija de cerdo glaseado en hidromiel con toques de cilantro, mientras que Molino de la Romera propone “El Capricho de Postumio”, un lingote de cochinillo asado con salsa de miel y garum.
Un patrimonio romano que sigue definiendo Carmona
El Ayuntamiento de Carmona ha señalado que el objetivo de Octubre Romano es poner en valor un patrimonio que continúa muy presente en el paisaje urbano y arqueológico de la ciudad. Entre sus principales enclaves destacan la Necrópolis y el Anfiteatro, ambos integrados en el Conjunto Arqueológico de Carmona. La Junta de Andalucía data buena parte de estas estructuras entre los siglos I y II d. C.; la Necrópolis conserva cámaras funerarias subterráneas excavadas en la roca, mientras que el Anfiteatro estuvo destinado a juegos gladiatorios y otros espectáculos públicos.
La programación incluye además visitas regulares al Conjunto Arqueológico los sábados, domingos y festivos, así como recorridos por la Carmona romana de miércoles a domingo.
Para reservas e información, el programa remite a la Oficina de Turismo de Carmona, teléfono 954 19 09 55 y correo turismo@carmona.org, y al Museo de la Ciudad, teléfono 954 19 12 26. Algunas actividades del Conjunto Arqueológico gestionan reservas a través del 600 143 632.
Fuentes
Ayuntamiento de Carmona, programa oficial de la X edición de Octubre Romano 2026; Oficina de Turismo de Carmona; Conjunto Arqueológico de Carmona y Junta de Andalucía.
También en la tienda de Marchena Secreta
Ruta privada Marchena Secreta
Free Tour Marchena Secreta
El Gran Poder de Sevilla — pintura original
CAMISETA «NO SOY DE SEVILLA, SINO DE MARCHENA»
Pintura: Piaisaje
Ruta de Pepe Marchena
Actualidad
«Éter» llega el viernes a Marchena: el recorrido de una danza que juega con la luz y las sombras
El Auditorio acoge Éter el 16 de octubre a las 20:30, con entrada libre. La obra llega tras su estreno en Feria de Palma 2025.
Actualidad
Noche de Repálagos llevó a Marchena una historia de España entre coronas y sátira
El Auditorio Pepe Marchena acogió la comedia escrita y dirigida por Adrián Pino, un recorrido satírico desde los Reyes Católicos hasta la actualidad dentro del Circuito 107.
El Auditorio Pepe Marchena acogió el viernes 9 de octubre «La verdadera historia de España», una comedia de Noche de Repálagos con texto y dirección de Adrián Pino. La representación llevó a la programación del Circuito 107 una revisión satírica del pasado, articulada mediante escenas breves y cambios de personaje.
La historia comenzó con un encargo imaginario: la princesa Leonor, mientras se preparaba para ser reina, recurrió a una compañía teatral para conocer la trayectoria del país. A partir de ese planteamiento, el montaje recorrió el tiempo comprendido entre los Reyes Católicos y la actualidad, convirtiendo a monarcas, conquistas y conflictos en materia de comedia.
El hilo conductor fue la dificultad de condensar siglos de acontecimientos en una sola función. La sucesión de sketches reunió sátira política, referencias al presente y una mirada irreverente sobre los personajes del poder. El título funcionó así como una provocación humorística: la supuesta «verdadera historia» pasó por el filtro de la parodia y la exageración teatral.
Las imágenes de la representación mostraron una puesta en escena con monos verdes como vestuario de base, coronas, capas, pelucas y prendas dispuestas en percheros a la vista. Aquellos elementos permitieron caracterizar figuras distintas sobre un escenario de fondo negro. Un libro, una corona o un cambio de ropa bastaron para introducir visualmente otro personaje y otra situación.
Adrián Pino participó en el espectáculo y asumió su escritura y dirección. Su trabajo se enmarcó en la trayectoria de una compañía sevillana vinculada al microteatro de comedia desde 2011. La Universidad de Cádiz ya había destacado esa faceta del actor y guionista, también conocido por su participación en producciones como «Malviviendo», «Allí abajo» y «El vecino».
La función formó parte del Circuito 107 de la Diputación de Sevilla, que acercó propuestas escénicas y musicales a los municipios de la provincia. En Marchena, la cita se programó a las 20:30 horas en el auditorio que lleva el nombre de su cantaor más universal.
La propuesta convirtió el pasado en un juego de transformaciones y situó a sus protagonistas históricos bajo una luz cómica. Entre percheros, coronas y monos de trabajo, Noche de Repálagos presentó una España contada desde el escenario y atravesada por la sátira.
Fuentes: Diputación de Sevilla; sinopsis y ficha artística en Escena en Sevilla; Universidad de Cádiz. Fotografías de la función facilitadas por José Antonio Suárez López.
Agenda
La ópera «Dido y Eneas» llega este sábado a Marchena con entrada libre
Ottava Rima, dirigida por Israel Moreno, interpretará la ópera de Henry Purcell el sábado 10 de octubre a las 20:30 en el Auditorio Pepe Marchena, con entrada libre hasta completar aforo.
Actualidad
Una bula de Lepanto vuelve a conectar a Marchena con los Ponce de León, los condes de Castellar y la Virgen del Rosario
La bula recuperada en El Viso del Alcor, los documentos de PARES sobre los Saavedra y los Ponce de León y la memoria rosariana de Santo Domingo permiten reconstruir una conexión histórica de Marchena con el mundo de Lepanto.
Una bula pontificia original de Pío V, recuperada y autentificada en El Viso del Alcor, vuelve a poner el foco sobre una red nobiliaria y militar que también toca de lleno la historia de Marchena: la de los Arias de Saavedra, condes de Castellar, y los Ponce de León, duques de Arcos y señores de Marchena. La documentación conservada permite enlazar esa relación con la batalla de Lepanto de 1571 y con la memoria rosariana que durante siglos permaneció viva en Santo Domingo de Marchena.
La Junta de Andalucía ha informado este 7 de octubre de 2026 de la recuperación de una bula de Pío V, fechada el 5 de marzo de 1572, relacionada con Fernando Arias de Saavedra, VII señor de El Viso y IV conde de Castellar, y con la participación de este noble y de un grupo de hombres de El Viso en la batalla de Lepanto. El Archivo Histórico Provincial de Sevilla ha sometido el documento a estudios archivísticos, paleográficos, diplomáticos y de conservación y considera muy elevado el grado de certeza sobre su autenticidad.
La información oficial de la Junta señala además que la actuación de Fernando Arias de Saavedra en Lepanto estuvo en el origen de la concesión pontificia a la parroquia de Santa María del Alcor.
La casa de Castellar y el gobierno de Marchena
La relación entre los condes de Castellar y los Ponce de León de Marchena no fue una simple vecindad entre linajes. Está documentada en el Archivo Histórico de la Nobleza. El 11 de abril de 1534, Juan de Saavedra tomó posesión de los oficios, el castillo y la fortaleza de Marchena en calidad de tutor y gobernador de Luis Cristóbal Ponce de León, II duque de Arcos. Dos días antes había tomado posesión del castillo y fortaleza de la villa con la misma condición.
Los documentos se conservan en PARES bajo las signaturas OSUNA,C.170,D.70-71 y OSUNA,C.170,D.66-67. Es decir, la casa de Castellar llegó a ejercer funciones directas de gobierno sobre la persona y los bienes del duque de Arcos y sobre la propia fortaleza de Marchena.
PARES conserva el testimonio de 1534 en el que Juan de Saavedra aparece expresamente como tutor y gobernador del II duque de Arcos.
Un conde de Castellar en Lepanto
Décadas después, otro miembro de la misma casa, Fernando Arias de Saavedra, combatiría en Lepanto. Un estudio sobre el archivo de los condes de Castellar identifica al IV conde como capitán de arcabuceros, veterano de Flandes y de la guerra contra los moriscos de Granada, y señala que combatió en Lepanto a bordo de la capitana de Luis de Requesens.
La recuperación de la bula conocida hoy añade ahora una prueba documental excepcional a esa trayectoria y confirma además la participación de hombres de El Viso junto a su señor en la campaña.
Los Ponce de León también aparecen en la armada de 1571
La documentación militar de la época sitúa asimismo a Manuel Ponce de León al frente de una compañía del Tercio de Lope de Figueroa. Una relación remitida desde Mesina al rey el 16 de septiembre de 1571 enumera las compañías embarcadas en las galeras españolas y coloca entre ellas la compañía de don Manuel, identificada por la historiografía como la de Manuel Ponce de León.
La Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes reproduce esta relación y su identificación documental.
La conexión con Marchena está en el propio entramado de la Casa de Arcos. Luis Cristóbal Ponce de León era entonces II duque de Arcos y señor de Marchena, mientras los Saavedra de Castellar habían estado ligados décadas antes al gobierno de su casa.
El Rosario: la memoria religiosa de Lepanto en Marchena
La fecha añade otra capa a esta historia. La batalla de Lepanto se libró el 7 de octubre de 1571, día que terminó quedando unido en la tradición católica a la advocación del Rosario. Pío V impulsó esa asociación después de la victoria de la Santa Liga y la fiesta de Nuestra Señora del Rosario quedó fijada precisamente el 7 de octubre.
En Marchena, esa memoria adquirió una forma propia. Tal y como ya había publicado Marchena Secreta, la Cofradía del Santo Rosario se documenta en el convento dominico desde 1556 y en Santo Domingo existieron posteriormente distintas corporaciones rosarianas. Entre ellas aparece la denominada Congregación de la Batalla Naval, vinculada al recuerdo de Lepanto.
Marchena Secreta ya recogió la relación histórica entre la Virgen del Rosario y Lepanto, así como la presencia en Santo Domingo de las hermandades del Cirio, la Aurora y la Congregación de la Batalla Naval.
La devoción continúa formando parte central de la identidad local. Este mismo mes, Marchena ha recuperado la antigua Procesión de Tercia en torno a Nuestra Señora del Santísimo Rosario, enlazando de nuevo presente y memoria histórica.
Cuatro siglos y medio después de Lepanto, la documentación permite contemplar una misma trama histórica desde varios puntos: la casa de Castellar, los Ponce de León de la Casa de Arcos, el gobierno señorial de Marchena, los militares presentes en la gran campaña mediterránea de 1571 y una devoción, la del Rosario, que terminó dejando una huella duradera en la vida religiosa marchenera.
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La cantaora Sandra Carrasco ha obtenido el Giraldillo al Cante de la XXIV Bienal de Flamenco de Sevilla tras estrenar...
El Betis remonta al Oporto (3-2) con Isco decisivo en La Cartuja
El Real Betis ha remontado al Oporto por 3-2 en la segunda jornada de la Liga de Campeones, en una...
Nora Lanzieri trae a Marchena las Catrinas de México: «El Día de Muertos es una manera de seguir amando a quienes ya no están»
La artista argentina inaugura este jueves 15 de octubre, a las 21:00 horas, su exposición «Las Catrinas están de Ronda»...
Qué ver en Estepa en otoño de 2026: monumentos, mantecados y la nueva Ciudad de Chocolate
Guía actualizada para visitar Estepa en 2026: Cerro de San Cristóbal, monumentos, Ciudad de Chocolate, fábricas y nuevas opciones turísticas.
Una legión romana recorrerá Carmona el 24 de octubre con gladiadores y recreaciones de la vida cotidiana
Actualizado el 14 de octubre de 2026. La Legio Romana de Emerita Antiqua desfilará el sábado 24 desde la Puerta...
Four Monkeys regresa a la Sala Akasha de Marchena el 24 de octubre con los grandes éxitos del pop y rock
La banda gaditana vuelve a uno de los escenarios musicales de referencia de Marchena con un espectáculo que recupera las...
Asi será el monumento a Mañara en el que trabaja Marco A. Humanes
La Hermandad de la Santa Caridad impulsa una propuesta artística del escultor marchenero para conmemorar en 2027 los 400 años...
Marchena convoca un concurso de cantes de ida y vuelta en homenaje a Pepe Marchena por los 50 años de su muerte
Hasta el 15 de noviembre podrán inscribirse cantaores y cantaoras. Doce aspirantes optarán a las semifinales del 20 y 21...
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