La vida es un viaje lleno de lecciones que a menudo tardamos toda una vida en comprender. El Guerrero Pacífico es una película que logra condensar estas enseñanzas en una historia que, aunque parece centrarse en adolescentes y deportistas, va mucho más allá. Se trata de una metáfora profunda sobre el autoconocimiento, el desapego y la vida en el presente, conceptos que Sócrates, el viejo y enigmático maestro de esta historia, le transmite a su joven aprendiz, Dan.
El Guerrero Pacífico es una película independiente porque su enfoque en el autoconocimiento y la filosofía no se alinea con las demandas comerciales de la industria masiva. Aunque estas películas no abunden, su existencia es crucial para equilibrar la oferta cinematográfica, ofreciendo un respiro frente a los productos diseñados exclusivamente para entretener. Este tipo de cine nos recuerda que, a veces, una historia puede ser más que entretenimiento: puede ser una herramienta para aprender, crecer y reflexionar sobre nuestra propia vida.
«El guerrero pacífico» es una obra que fusiona elementos autobiográficos y ficticios, basada en la vida de Dan Millman, un gimnasta estadounidense nacido en Los Ángeles en 1946. Millman destacó en la gimnasia desde joven, llegando a ser campeón mundial en su disciplina. Sin embargo, su trayectoria dio un giro inesperado tras un grave accidente de motocicleta que fracturó su fémur en 17 partes, poniendo en riesgo su carrera deportiva.
El Maestro y su Lección: El Aquí y el Ahora
La relación entre Sócrates y Dan se fundamenta en una de las enseñanzas más esenciales: vivir el presente: el ahora, elinstante actual, ser conscientes de que solo tenemos el presente, dado que la mente tiende a engancharse al pasado y al presente. En una escena clave, Sócrates tira a Dan al agua cuando este manifiesta estar apurado y tener poco tiempo para aprender de él. La acción no es un simple acto físico; es un símbolo de la necesidad de «vaciar la mente». Según Sócrates, solo a través de la acción despejando la mente de distracciones y preocupaciones, podemos experimentar el presente plenamente, vaciándola de contenidos. Unos eligen deporte, para equilibrar mente y cuerpo, otros, trabajo manual, sexo o arte.
Este concepto, conocido hoy como mindfulness, se basa en la idea de que el presente es lo único real. La potente máquina que tenemos en la mente, por su naturaleza, está constantemente proyectándose hacia el futuro con planes y preocupaciones, o hacia el pasado con recuerdos y emociones intensas. Esto nos aleja de nuestro pleno potencial y de la capacidad de concentración profunda y a veces causa disfunciones no deseadas.
La Liberación del Pasado y el Futuro
La película muestra cómo el apego al pasado y la anticipación del futuro nos esclavizan. Dan, como muchos de nosotros, está atrapado en sus ambiciones y en las emociones de su vida pasada, lo que lo separa de su capacidad de actuar y vivir en el momento. Según Sócrates, liberar estos apegos es esencial para alcanzar la verdadera concentración y el potencial humano. A menudo pensamos que las cosas que recordaremos en el futuro serán hechos imnportantes, o grandes logoros, pero los maestros nos advierten de que son las cosas cotidianas y más sencillas, las que de verdad importan. Es ahi donde ponemos todo nuestro ser y energia. para parender a vivir y a conocernos, primero tenemos que parender a disfrutar de los hechos pequeños y sencillos. Mientras más mejor para luego ir creciendo.
Cuando Dan aprende a vivir en el presente, logra entender que las limitaciones que siente no provienen del mundo exterior, sino de su propia mente. Este aprendizaje es una metáfora de lo que implica desidentificarse y desintoxicarse de los pensamientos: comprender que no somos nuestras emociones ni nuestras preocupaciones ni mucho menos nuestros pensamientos.
El Mayor Aprendizaje: Tú No Eres Tus Pensamientos
Sócrates guía a Dan a un lugar metafórico y literal: el techo del pabellón donde entrena. Desde allí, Dan puede observarse a sí mismo desde fuera, incluso oir los a menudo ridículos, pensamiento de los demás, comprendiendo la importancia de no identificarse con sus pensamientos. Este momento simboliza un cambio fundamental: Dan comienza a entender que su identidad no está definida por las narrativas internas de su mente.
Nuestros pensamientos, a menudo impulsados por miedos y limitaciones, no son el núcleo de quienes somos realmente. Esta enseñanza, aunque simple, es transformadora. Muchas veces, confundimos nuestra esencia con los miedos que nos proyecta nuestra mente. Sin embargo, cuando aprendemos a observar estos pensamientos sin identificarnos con ellos, logramos liberarnos y encontrar nuestro verdadero yo. Vivir sin la escvlavitud del miedo. Porque una cosa es tener miedo ante peligrs reales, y otra muy diistinta es e miedo a algo infundado. Es aqui donde está la frontera de lo patológico. Llegado a este punto es fundamental limpiar la mente y empezar de cero, como un ordenador que hay que formatear para ver el mundo limpio de nuevo.
Las emociones tóxicas como el miedo, la ira, el resentimiento o la ansiedad tienen un impacto profundo en nuestra salud mental y física. Estas emociones tienden a atraparnos en ciclos de pensamientos repetitivos, amplificando nuestro malestar. Sin embargo, prácticas como la oración repetitiva y meditativa han demostrado ser herramientas poderosas para interrumpir estos ciclos y promover la sanación emocional.
La oración repetitiva no solo calma, sino que transforma las emociones. Al internalizar mensajes positivos y reconfortantes a través de la repetición cambiamos los patrones de pensamiento negativos. Reprogramamos nuestra mente para responder con resiliencia ante el dolor emocional. Fortalecemos nuestra capacidad para aceptar y soltar emociones tóxicas.
La Neuroplasticidad nos enseña como la repetición de frases positivas y consoladoras crea nuevos caminos neuronales, reemplazando patrones destructivos por otros más constructivos. La ciencia ha edsmotrado ´como el Mindfulness, el yoga, la meditación o la oración meditativa, el arte o la música clásica, forman parte de una práctica consciente, no solo sana, sino que previene la acumulación de emociones tóxicas.
El Ego y el Miedo al Cambio
En el transcurso de su aprendizaje, Dan experimenta resistencia y miedo. Culpa a Sócrates de su transformación y lo ridiculiza, y lo cuestiona mostrando cómo el ego, disfrazado de miedo o ira, intenta supuestamente protegernos de lo desconocido, aunque puede llegar a bicotearnos. Esta etapa es crucial en el camino del autoconocimiento: enfrentarse al maestro no es más que enfrentarse a uno mismo y asus propios miedos. De hecho en la pelicula hay una escena de un sueño de dan donde lucha contra sí mismo. El yo pasado, gobernado por el miedo y el yonuevo y futuro que no tiene miedo.
Sócrates representa al maestro interno que todos llevamos dentro. Su presencia nos recuerda que, aunque los demás puedan guiarnos, la verdadera sabiduría surge de nuestro interior. El maestro está en todos nosotros, esperando ser escuchado.
Acciente o enfermedad
Dado que nuestro ego hace que nuestra resistencia al cambio y al crecimiento inenvitable, sea mas grande cuanto mayor es nuestro ego, a veces es imposiuble un crecimiento interior sin un hecho traumatico o disruptivo. En la pelicula, Dan sufre un accidente de moto, lo que es toda una metafora. Su incapacidad de conducirse en la vida le lleva a sufrir un accidente que acaba con su sueño material e inmediato de ser una estrella olimpica y le enfrenta a una nueva realidad, tener que aprender a caminar y empezar de cero, forzosamente. Y ahi es cuando su maestro Sócrates y su nueva vida basada en el aprendizaje cobra sentido y se convierte en su única y mayor esperanza. Entonces sócrates le dice a San, primera regla del Guerro Pacífico, no saber nada. Esa es la única forma de aprender de verdd. Presuponer que no sabems nada de nada, acaba con nuestro ego y nos impulsa a crecer de verdad hacia lo que de verdad somos. Solo cuando nos rompemos. empezamos de cero y nos reinventamos aprendemos.
Ahora tendrá todo el tiempo del mundo para convertirse en una nueva persona y marcarse nuevas metas más realistas y que le hagan más feliz. De esta forma aprendemos como los modelos sociales de éxito no tienen porqué coincidir con nuestros prop´sitos vitales y que estça biencambiar nustros paradigmas para ganar en calidad de vida.
La Asignatura Pendiente del Ser Humano
El Guerrero Pacífico es una historia de autodescubrimiento, que nos enseña que el mayor desafío del ser humano no es dominar el mundo exterior, sino conocerse a sí mismo. Este principio, fundamental en la filosofía griega, sigue siendo una lección vigente en nuestra búsqueda de sentido y paz interior.
La película nos recuerda que las herramientas para nuestra transformación siempre han estado dentro de nosotros. Al final, el verdadero guerrero no es aquel que lucha contra los demás, sino el que se enfrenta a sus propios miedos, limitaciones y pensamientos. El Guerrero Pacifico nos viene a decir, toda esa guerra que tienes con alguien o con algo no es sino con uno mismo. La lucha por el autoconocimiento.
José Ramón Vázquez lleva tres años compartiendo públicamente una experiencia de fe que vivió hace una década y que, según explica, marcó uno de los grandes puntos de inflexión de su vida. Tras su participación en Luz en la oscuridad, habló sobre el origen de estos conciertos, los lugares a los que están llevando el mensaje, su vivencia en Belén y el consejo que ofrece al grupo de terceros franciscanos que comienza su camino en Marchena.
Entrevista
—¿Desde cuándo estáis realizando estos conciertos?
—Llevamos tres años haciéndolos y actualmente nos encontramos en la cuarta edición. En total, sumando todas las ediciones, hemos dado unos 80 conciertos.
—¿Los conciertos se llevan a cabo por toda España?
—Sí, aunque nos centramos principalmente en la Comunidad de Madrid, Extremadura y Andalucía. Al principio, toda la primera edición estuvo enfocada exclusivamente en la Vida Consagrada. Sin embargo, Fray José Rodríguez Carballo, nuestro arzobispo de Mérida-Badajoz y ex general de la orden franciscana, nos animó a llevar el mensaje más allá de los muros. Nos pidió dar a la gente en qué pensar y mostrar que existen otras formas de entender la vida. Desde entonces, actuamos en colegios, institutos, cárceles, hospitales, familias parroquiales y allí donde el Señor nos manda.
—Tuviste una experiencia íntima en Belén. ¿Cómo te decidiste a dar el paso de contarla y hablar en público?
—Es una experiencia que viví hace diez años, pero llevo solo tres años compartiéndola. Al principio existe cierta inmadurez, incluso a nivel espiritual, y nos avergüenza salir a la calle para decir que somos cristianos. No obstante, llega un punto de madurez en el camino donde ya no te importa decir lo que eres y comienzas a decirlo a voz en grito.
—Se percibe que todavía te emocionas al contarlo después de diez años.
—Sin ninguna duda. En la vida de una persona hay muy pocos puntos de inflexión de 180º, probablemente solo uno o dos. Es imposible expresar lo que has escuchado sin emocionarte, porque es algo que llevo muy dentro y que siento cada día.
—Aquí en Marchena hay un grupo de terceros que está empezando. ¿Qué consejo les darías?
—Les diría que sean valientes y que vivan el Evangelio con radicalidad y activismo, tal como enseñaba San Francisco. Hoy dedico mi vida al servicio del Señor, buscando a Dios en nuestros hermanos con esa misma radicalidad evangélica. Además, les pediría que sean testimoniantes. Como señalaba el Santo Padre, hoy en día son casi más importantes los testimoniantes que los maestros asépticos de la fe, ya que decimos en primera persona quiénes somos y, sobre todo, por quién lo somos. Así que, ¡valientes y adelante!
José Ramón Vázquez convierte su experiencia de fe en «Aliento de luz» durante el acto «Luz en la oscuridad»
José compartió en el acto «Luz en la oscuridad» el testimonio de una profunda conversión personal y presentó «Aliento de luz», canción dedicada a fray Nicolás.
Una experiencia personal de fe, una gruta franciscana y una canción nacida del recuerdo. José Ramón Vázquez compartió en el acto Luz en la oscuridad el relato de una conversión que, según explicó ante el público, marcó un antes y un después en su vida. Su intervención culminó con la interpretación de Aliento de luz, una composición dedicada a fray Nicolás, el religioso franciscano al que reconoce como guía decisiva en su camino espiritual.
José saluda a los asistentes tras su intervención en «Luz en la oscuridad».
El testimonio, narrado en primera persona y con una fuerte carga emocional, parte de un momento de profunda crisis interior. José describió aquel estado con imágenes de ceguera, heridas y soledad, hasta llegar a una experiencia que él interpreta como un encuentro directo con Dios. «Recibí un abrazo de amor infinito que sanaba cada una de mis cicatrices», relató, insistiendo en que no habla de una idea abstracta o aprendida, sino de una vivencia que transformó su manera de mirar la realidad.
Una conversión vivida como experiencia personal
Durante su intervención, José utilizó la expresión «conversión tumbativa» para explicar la intensidad de aquel episodio. El término, empleado tradicionalmente para referirse a cambios espirituales bruscos y radicales, fue presentado por él como una forma de describir lo ocurrido en la gruta. Según contó, tras aquella vivencia fue encontrado por religiosos franciscanos, que lo ayudaron y celebraron allí la Eucaristía.
Ese momento ocupa un lugar central en su relato. José explicó que, por primera vez, comprendió la Eucaristía no desde una formulación doctrinal sino desde la experiencia de cercanía: «Un Tú con mayúsculas y un tú con minúsculas que se hacen uno». La frase resumió el hilo de toda su intervención: el paso de una fe entendida desde fuera a una relación vivida como íntima y personal.
Un momento de encuentro con los asistentes después del testimonio de José.
Fray Nicolás, memoria y guía
La segunda parte de su testimonio estuvo dedicada a fray Nicolás, fallecido hace dos años. José lo recordó como «mi ángel» y como la persona que lo acompañó en uno de los momentos más decisivos de su vida. Mostró además la cruz que lleva en el pecho con su nombre, convertida para él en símbolo de gratitud y memoria.
Ese vínculo con la espiritualidad franciscana no se ha quedado únicamente en el recuerdo de aquella experiencia. José se ha incorporado como tercero franciscano, dando así continuidad en su vida cotidiana al camino espiritual que comenzó acompañado por fray Nicolás.
Precisamente este sábado 19 de septiembre, por la tarde, tendrá lugar en el Convento de Santa María la primera reunión de la temporada de los terceros franciscanos, un encuentro que abre un nuevo curso para esta fraternidad vinculada a la tradición franciscana en Marchena.
Religiosas franciscanas y participantes, en el interior del convento de Santa María.
De esa experiencia nació Aliento de luz, canción con la que cerró su participación en Luz en la oscuridad. La letra recorre el tránsito desde la incertidumbre y la soledad hasta el consuelo, la fe y la liberación interior. En uno de sus versos resume el núcleo del relato: «En el fondo de la gruta te encontré, Señor».
Imagen de grupo tras el acto celebrado en el convento de Santa María de Marchena.
Una canción como forma de contar lo que no podía explicar
José reconoció que durante años le resultó difícil poner palabras a aquella experiencia. La música terminó convirtiéndose en el lenguaje capaz de expresar lo que, según dijo, no había sabido explicar de otra manera. Aliento de luz funciona así como testimonio autobiográfico, homenaje y oración personal.
El acto Luz en la oscuridad encontró en este relato uno de sus momentos más intensos. Más allá de la interpretación religiosa que cada persona pueda hacer, la intervención de José presentó una historia de transformación personal sostenida sobre tres elementos muy concretos: la crisis, el acompañamiento y la búsqueda de sentido. Su mensaje final volvió al punto de partida de toda la intervención: la afirmación de una fe vivida como experiencia real y no únicamente como tradición heredada.
Charlamos con Juan Antonio Requena, instructor con cuatro décadas de experiencia en el mundo del yoga, con motivo del inicio del nuevo curso en el centro Prana Yoga. Entre horarios, disciplinas y reflexiones sobre el ritmo de vida actual, Requena profundiza en cómo esta práctica milenaria une cuerpo, mente y respiración para transformar nuestra salud integral.
José Antonio Suárez: Juan Antonio, las clases comienzan el 21 de septiembre, ¿cómo se organizan los horarios y los turnos?
Juan Antonio Requena: Empezamos el 21 de septiembre con un primer turno a las 16:00 horas, un segundo a las 18:45 y un tercero a las 20:15. Las clases son similares en contenido básico y se van adecuando a las características y nivel de cada grupo.
J. A. S.: ¿Qué temáticas y disciplinas se trabajan en el centro?
J. A. R.: Desde el yoga trabajamos en tres ejes principales: el control y la observación mental, la mejora de la salud física y la conexión entre cuerpo y mente a través de la respiración (pranayama). El objetivo fundamental es que la persona disfrute de una mejor salud global. Además, aquí en Prana Yoga contamos con gimnasia somática impartida por Mark, y con nuestras compañeras Chary y Marta, que ofrecen clases de yoga en diferentes niveles. También forma parte del equipo Carmen Jiménez, que trabaja específicamente el entrenamiento mental.
J. A. S.: Para quienes aún no ubiquen las instalaciones, ¿dónde os encontráis?
J. A. R.: Estamos en la travesía San Ignacio, número 98, justo enfrente del supermercado Aldi. Es un punto de muy fácil acceso.
J. A. S.: Llevas ya 40 años practicando y meditas a diario. Para quien no te conozca, ¿cuál es el enfoque que aportas a tu práctica?
J. A. R.: Es un enfoque integral. Hay un concepto a veces muy estático de la meditación, pero cuando realizamos el ejercicio físico del yoga estamos plenamente concentrados y viviendo el presente. Estás sintiendo tu cuerpo, observando tus emociones y tus pensamientos sin identificarte con ellos. Eso también es meditar. El yoga no es solo una postura, es un estado y una forma de vivir.
Juan Antonio Requena, durante la entrevista en Prana Yoga, en Marchena.
J. A. S.: Vivimos en una sociedad con mucho ajetreo y estrés, donde muchas veces nos identificamos únicamente con la mente y los pensamientos. ¿Qué aporta el yoga ante esta situación?
J. A. R.: El yoga persigue reducir el malestar físico y mental del ser humano. Si nos identificamos con el ego o con el personaje que hemos creado, es casi imposible estar en calma. Los pensamientos y las emociones vienen y van; si puedes observarlos, es porque tú no eres eso. El yoga te ayuda a descubrir lo que permanece estable en ti y a conocerte de verdad en el momento presente.
J. A. S.: Muchas veces buscamos la felicidad fuera de nosotros, en el consumo o en la aprobación externa. ¿Es ahí donde surge la frustración?
J. A. R.: Totalmente. Es la diferencia entre tener el foco de control fuera o dentro. Si dependes de lo externo para no sufrir o para ser feliz, la estabilidad es prácticamente imposible. La respuesta que ofrecen las tradiciones orientales es interna: conócete a ti mismo y busca la paz dentro de ti. Al final, vayamos hacia fuera o hacia dentro, lo que todos anhelamos es paz mental.
J. A. S.: También solemos proyectar malestar en los demás, criticando o acumulando rencor. ¿De qué manera ayuda la práctica consciente en esto?
J. A. R.: Te ayuda a ser consciente de lo que haces y de cómo repercute en ti. A veces creemos la falacia de que tomar veneno dañará al otro. Cuando odiamos, criticamos o guardamos rencor, el que se intoxica por dentro es uno mismo. Lo mismo ocurre con la queja constante, que se ha convertido en una cultura habitual y es un auténtico lastre emocional.
J. A. S.: En Occidente solemos separar el cuerpo de la mente. Físicamente, ¿cómo se refleja este trabajo conjunto?
J. A. R.: Mente y cuerpo van de la mano. Las tensiones, miedos y el estrés se alojan en zonas como las cervicales, los hombros o las lumbares. Mediante los estiramientos y la práctica física se liberan nudos y tensiones musculares y de las fascias, lo que a su vez produce un desahogo psicológico inmediato. Además, el yoga no es solo flexibilidad: es fuerza y beneficia al sistema cardiovascular, a los órganos internos y al sistema digestivo. Es una salud integral.
Luis Rizo visita Santa María de la Mota para dar forma al cartel de la Semana Santa de Marchena 2027
El pintor sevillano ha visitado Santa María de la Mota, ha conocido de cerca a la Hermandad de la Soledad y ha firmado el encargo del cartel de la Semana Santa de Marchena 2027.
El cartel de la Semana Santa de Marchena de 2027 ha comenzado ya a tomar forma sobre el terreno. El pintor sevillano Luis Rizo Haro, elegido por el Consejo General de Hermandades y Cofradías para realizar la obra anunciadora del próximo año, ha visitado la iglesia de Santa María de la Mota para conocer de cerca el patrimonio, la devoción y el entorno de la Hermandad del Santo Entierro y de Nuestra Señora y Madre de la Soledad Coronada, que constituirán el motivo principal del cartel.
Visita de Luis Rizo Haro a Santa María de la Mota. Foto: Consejo General de Hermandades y Cofradías de Marchena.
Según ha informado el propio Consejo de Hermandades de Marchena, Rizo fue recibido por el presidente de la institución cofrade, por el asesor espiritual del Consejo y director espiritual de la hermandad, el sacerdote Manuel Chaparro Vera, y por la rectora de la Soledad, María del Carmen Moreno Hierro. En el encuentro participaron además miembros de la Junta Superior del Consejo y oficiales de la Junta de Gobierno de la hermandad.
La firma del encargo en Santa María
La visita tuvo también un carácter formal. En la sacristía de Santa María de la Mota se firmó solemnemente el encargo del cuadro que servirá como cartel anunciador de la Semana Santa de Marchena de 2027. El acto supone el arranque efectivo de un proceso creativo en el que el artista deberá trasladar al lienzo no solo las imágenes titulares, sino también la identidad histórica y devocional de una de las hermandades más antiguas y reconocibles de la localidad.
El Consejo había acordado por unanimidad el pasado 30 de junio encargar la obra a Luis Rizo Haro y anunció públicamente la designación el 8 de septiembre. Desde entonces, el pintor inicia ahora una fase de documentación directa en Marchena, entrando en contacto con los espacios, las imágenes y los elementos patrimoniales que pueden servirle de referencia para construir la composición definitiva.
Un cartelista con una larga trayectoria en Sevilla
Nacido en Sevilla en 1957 y formado en la Escuela de Artes Aplicadas y Oficios Artísticos, Luis Rizo desarrolla una pintura figurativa de raíz realista y costumbrista. Su trayectoria está estrechamente vinculada a la cartelería y a la cultura visual de Sevilla. Entre sus trabajos figuran el cartel de la Semana Santa de Sevilla de 2010, el de la Virgen de los Reyes de 2012 y el de la Cabalgata de Reyes Magos de Sevilla de 2016, además de obras relacionadas con el diseño, la escenografía, la cerámica y la policromía.
Para Marchena, su presencia en Santa María de la Mota abre ahora una etapa especialmente sugerente: la mirada de un pintor externo sobre uno de los espacios más cargados de memoria de la Semana Santa local. El resultado no se conocerá hasta la presentación oficial del cartel, pero la visita deja ya claro cuál será su punto de partida: observar de cerca, documentarse y conocer la hermandad antes de llevarla al lienzo.
Fuente: Consejo General de Hermandades y Cofradías de la villa de Marchena. Información contrastada además con Arte Sacro y El Pespunte.
Este viernes, «Luz en el silencio» llega al convento de Santa María de Marchena a las 19:30
Recordatorio: «Luz en el silencio», con Pedro Monty y José Ramón Vázquez, se celebra este viernes 18 de septiembre a las 19:30 en el convento de Santa María de Marchena.
Marchena tiene este viernes 18 de septiembre una cita singular en uno de sus espacios de mayor recogimiento. El Convento de Santa María de la Purísima Concepción, de las Hermanas Clarisas, acogerá a las 19:30 horas «Luz en el silencio. Un canto a la fe y a la reflexión», la propuesta protagonizada por el pianista Pedro Monty y el cantante José Ramón Vázquez.
La convocatoria no se plantea como un concierto convencional. Música, palabra, testimonio y momentos de silencio se suceden para construir una experiencia de carácter espiritual que invita a detenerse, escuchar y abrir un espacio para la introspección. El propio Arzobispado de Mérida-Badajoz, donde el proyecto fue presentado públicamente, lo define como una propuesta en la que la música y la espiritualidad se unen para favorecer la reflexión, la fe y la esperanza.
José Ramón Vázquez aporta además un testimonio personal que constituye una parte esencial de la experiencia, acompañado al piano por Pedro Monty. El proyecto viene recorriendo iglesias, conventos y monasterios, lugares donde el propio silencio y la arquitectura religiosa forman parte de la propuesta.
Una cita en Santa María
La elección del convento marchenero añade un marco especialmente coherente con el sentido de «Luz en el silencio». Santa María se encuentra en la antigua Mota, en uno de los espacios históricos más singulares de Marchena, junto a la iglesia de Santa María de la Mota y dentro del antiguo recinto palaciego de los Ponce de León.
Para quienes quieran asistir, la referencia principal es sencilla: viernes 18 de septiembre de 2026, a las 19:30 horas, en el Convento de Santa María de la Purísima Concepción de Marchena.
Álvaro de Hita, leyenda de la ASOBAL, se incorpora al Balonmano Martia como entrenador de porteros
El veterano guardameta del Cajasol Ángel Ximénez Puente Genil se incorpora al club marchenero para dirigir el trabajo específico de portería. Será presentado el jueves 17 de septiembre a las 20:00 horas.
El Club Balonmano Martia incorpora a su estructura técnica a uno de los nombres más reconocibles del balonmano español. Álvaro de Hita, guardameta del Cajasol Ángel Ximénez Puente Genil y jugador más veterano de la Liga ASOBAL, se hará cargo del trabajo específico con los porteros del club marchenero. Su presentación será el pasado jueves 24 de septiembre a las 20:00 horas.
La llegada de De Hita supone un refuerzo de primer nivel para una de las posiciones más especializadas del balonmano. A sus 49 años continúa en activo en la máxima categoría nacional y afronta la temporada 2026/27 con el Cajasol Ángel Ximénez, club con el que renovó este verano y en el que cumple ya su decimotercera campaña. Además, esta temporada ha asumido la condición de primer capitán del conjunto pontanés.
Los números ayudan a dimensionar su trayectoria. La Liga ASOBAL le acredita 538 partidos en la máxima categoría y, desde que comenzó a contabilizar oficialmente las paradas en la temporada 2014/15, suma más de 2.000 intervenciones. Solo en la campaña 2025/26 cerró el curso con 221 paradas en 30 encuentros, una media superior a siete por partido.
Su recorrido en la élite se remonta a los años noventa, cuando ya defendía la portería del BM Ciudad Real. Más tarde pasó por distintos proyectos del balonmano nacional y desde 2014 está ligado a Puente Genil, donde se ha convertido en una de las figuras más identificadas con el club y con la permanencia del equipo cordobés en ASOBAL.
Pero su relación con la portería no se limita a la competición. De Hita ha participado también en actividades de formación específica para guardametas. En 2021 intervino en una ponencia organizada por el Área Técnica de la Federación Andaluza de Balonmano dedicada al perfeccionamiento del puesto específico de portero, compartiendo experiencia con técnicos y jugadores de referencia.
Su incorporación al Martia llega, además, en un momento especialmente interesante para la cantera marchenera. El club viene situando jugadores entre los mejores de su generación y en 2026 uno de sus porteros, Adrián Arcos García, fue convocado por la Real Federación Española de Balonmano para unas jornadas nacionales de tecnificación en el CAR de Sierra Nevada. También fue citado el jugador del Martia Rodrigo Martín González. La llegada de un especialista con la experiencia de De Hita puede reforzar precisamente esa línea de formación y tecnificación.
El Balonmano Martia es desde hace años uno de los principales referentes deportivos de Marchena, con una amplia estructura de cantera y presencia en competiciones provinciales y autonómicas. En las últimas temporadas sus equipos de base han firmado actuaciones destacadas, entre ellas el subcampeonato de Andalucía alevín masculino conseguido en 2024.
La apuesta por Álvaro de Hita añade ahora un componente técnico muy concreto: trasladar a los porteros del club la experiencia acumulada durante décadas en la élite. Lectura del lanzamiento, colocación, desplazamientos, anticipación, preparación mental y trabajo específico son aspectos decisivos en una posición que cada vez requiere una preparación más especializada.
Su presentación este jueves abre así una nueva etapa para el trabajo de portería en el club marchenero, con uno de los guardametas más longevos y reconocidos del balonmano español directamente implicado en la formación de los jugadores del Martia.
Fuentes consultadas: Liga ASOBAL, Club Balonmano Cajasol Ángel Ximénez Puente Genil, Real Federación Española de Balonmano y Federación Andaluza de Balonmano.
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